數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)樹、圖、查找、排序樹的定義樹:是n(n≥0)個結(jié)點(diǎn)的有限集合。如果該集合為空,稱為空樹。在任意一棵非空樹中1)有且僅有一個特定的稱為根結(jié)點(diǎn)(root)的結(jié)點(diǎn)其他結(jié)點(diǎn)可分為若干個互不相交的子集,而且每一個子集本身又是一棵樹,稱為根的子樹。遞歸定義培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。成功的寫作教學(xué)不僅是教會學(xué)生寫作技巧，更重要的是教會學(xué)生做人，是對學(xué)生心理的同化，情感的培養(yǎng)，人格的塑造。在教學(xué)實踐中，我注意了言為心聲、文道統(tǒng)一，在寫作教學(xué)始終滲透情感目標(biāo)。一、在感受中教會關(guān)愛寫作的素材源于生活，教師首先要教會學(xué)生熱愛生活。培養(yǎng)學(xué)生以健康的心理走向生活，感受生活。把學(xué)生帶進(jìn)大自然，帶進(jìn)社會，帶進(jìn)實實在在的人生，讓他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會熱愛，學(xué)會奉獻(xiàn)，為學(xué)生設(shè)置一個激發(fā)熱情的情境，這樣，他們才會主動去捕捉，去汲取，去思考，去領(lǐng)悟，作文也就有了不竭之源。初春的原野，孩子們在挖薺菜吃薺菜中感受到了春之生機(jī)與自由；深冬的雪地里，孩子們在堆雪人打雪仗中領(lǐng)悟到冬之無暇與博大；對小流域環(huán)境污染的調(diào)查，讓同學(xué)們感悟到環(huán)境惡化的警鐘離我們不再遙遠(yuǎn)；幫助比自己更需要幫助的人，使同學(xué)們體味到愛心溫曖足以點(diǎn)燃世界……把作文與做人結(jié)合起來，讓學(xué)生感到只要關(guān)心社會，關(guān)注自我，思考人生，就隨時有東西可寫，有感情可發(fā)，從而更激發(fā)熱愛生活、感悟生活的熱情。二、在選材中倡導(dǎo)真情學(xué)生正在成長的過程中，生活閱歷淺，性格在發(fā)展變化中，渴望獨(dú)立，但往往猶豫不定，力不從心，不可能準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，評估自己。他們面對太多的壓力，太多的困惑，太多的疑問。做人如此，作文亦如此。反映在他們的文章中缺少獨(dú)特的個性，內(nèi)容沒有深刻的體驗，真實性不強(qiáng)，文章反映的思想常顯得幼稚膚淺，文章語言僅有華麗的詞藻。還有，專制虛假的社會語言環(huán)境，不良的社會現(xiàn)象，使學(xué)生寫出的文章少年老成，空話套話假話，甚至人格和道德上的缺憾。他們太需要老師用真實去建立真實，用健康的情感去培養(yǎng)健康的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價值觀，加強(qiáng)學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)學(xué)生用審美直覺對生活深層理解。同學(xué)間的小小爭執(zhí)；對家人的腹誹；學(xué)農(nóng)基地勞動時，孩子們不肯割去地中間的一片玉米桿，他們擔(dān)心其間結(jié)巢的那只小鳥找不到家；甚至日記中流露出的一些真實而稚氣的情緒（如某生做夢打好友小霞和老師，問夢為何故，師諧批曰“日有所思，夜有所夢”，生續(xù)批“非也，即便想過，也沒想過要打小霞”，話外之意，憨笑可掬?。@些，都及時予以肯定和引導(dǎo)，這些，也都成了后來習(xí)作中的一個個亮點(diǎn)！三、在表達(dá)中張揚(yáng)個性寫作不只是一種表達(dá)技巧，它是極具個性化和創(chuàng)造性的精神活動。寫作中，貫穿始終的是寫作主體的個性化的腦力勞動，個性永遠(yuǎn)是寫作的主宰。教師必須把學(xué)生從習(xí)慣化，共性化的觀察、感知和思維狀態(tài)中引導(dǎo)出來，引導(dǎo)他們從個性化的角度去表達(dá)自我，吐露真情。張揚(yáng)個性，要有意識的引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去認(rèn)識、理解生活，避開別人易思考的角度，擺脫習(xí)慣性思考，求新求活。鼓勵學(xué)生個性化語言，注意錘煉字詞，巧用修辭，獨(dú)創(chuàng)妙語佳句，力求含蓄風(fēng)趣。張揚(yáng)個性，教師要努力營造一種和諧寬松的寫作氛圍，激發(fā)學(xué)生思維尤其是創(chuàng)新思維，尊重和強(qiáng)化主體意識，由于閱歷和素養(yǎng)的差異，學(xué)生在作文上表現(xiàn)出來為多樣性，只有承認(rèn)學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，學(xué)生才會用自己特有的方式表達(dá)獨(dú)特見解，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。四、在評改中培養(yǎng)品質(zhì)主觀意識的培養(yǎng)是寫作教學(xué)的根本。作文的立意、選材、謀篇、布局無不是學(xué)生主觀意識的表現(xiàn)。所以在學(xué)生作文評改時，教師要換位思考，重視學(xué)生反饋心態(tài)。評改中，褒多于貶，鼓勵多于批評，給學(xué)生更多的成功體驗，激發(fā)他們對作文的興趣，發(fā)揮其巨大潛能，盡力挖掘?qū)W生的每一個閃光點(diǎn)。重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維品質(zhì)和個性品質(zhì)，處理好模仿與創(chuàng)新、求同與求異的關(guān)系，積極鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，力爭寫出的文章有個性，要從作文的結(jié)構(gòu)、語言、基本觀點(diǎn)、思想感情、文風(fēng)和寫作態(tài)度等方面，權(quán)衡得失，分析利弊，以明確的態(tài)度中肯評價。最后，教學(xué)的成功源自于教師的人格感召力。很難相信，一名教師，志大才疏、思想平庸、為人粗俗，能成為學(xué)生為人為文的導(dǎo)師。這是我的育人觀，也是我的做人觀。作為知識經(jīng)濟(jì)時代，二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)社會、壓力社會，創(chuàng)新與學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了人們必須面對的問題。隨著知識經(jīng)濟(jì)的日漸發(fā)展，高校需要加快實際的教學(xué)改革步伐，注重創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的專業(yè)人才。作為民生之本，就業(yè)問題得到了社會的廣泛重視。高校需要認(rèn)識到大學(xué)生就業(yè)問題對社會發(fā)展的重要作用，利用創(chuàng)業(yè)來帶動就業(yè)，提升大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題1、學(xué)科教育與創(chuàng)業(yè)教學(xué)相脫離從目前的高校教育來看，創(chuàng)業(yè)教育一直被排除在正規(guī)性教育之外，學(xué)校大多是借助課外時間來進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，也就是將其看做是一種業(yè)余教育形式，實際的教學(xué)中更加的重視理論教學(xué)，忽略了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，使得創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)科教學(xué)相脫節(jié)，創(chuàng)業(yè)教育并沒有真正融入到高校的教育體系中，學(xué)生存在著創(chuàng)業(yè)激情高漲，實際上相關(guān)知識卻并不是非常扎實的現(xiàn)象，學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)選擇人數(shù)較少。此外，高校為了能夠鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)教育主要是借助創(chuàng)業(yè)大賽的教學(xué)方式來進(jìn)行，實際的教育傾向于精英化的教育方式，也就使得只有一少部分的人關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育，參與人數(shù)存在著局限性。高校還設(shè)立了專門的創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)，實際上都呈現(xiàn)出精英化的教育方式，大多數(shù)的學(xué)生由于各種條件的限制而無法參與到其中。2、社會環(huán)境的限制創(chuàng)業(yè)教育的目的是為了幫助大學(xué)生提供更多的就業(yè)渠道，大學(xué)生進(jìn)入社會之后能夠充分發(fā)揮自身價值，但是社會環(huán)境則會嚴(yán)重限制社會發(fā)展的外部環(huán)境，并且隨著國家的相關(guān)政策、社會力量等方面不斷的進(jìn)行轉(zhuǎn)變。從目前的社會發(fā)展來看，政府并沒有認(rèn)識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展的重要作用，這就使得創(chuàng)業(yè)教育的實際投入里不夠，社會各界也缺乏對創(chuàng)業(yè)教育的有效認(rèn)識，創(chuàng)業(yè)教育并沒有引起社會發(fā)展的有效認(rèn)識，社會影響較小。此外，由于地方性創(chuàng)業(yè)機(jī)制不完善或者是存在著相關(guān)政策法規(guī)不配套的現(xiàn)象，這就使得創(chuàng)業(yè)者在實際創(chuàng)業(yè)過程中受到了非常大的限制?？偠灾?，由于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的風(fēng)險投資機(jī)制存在著不健全的現(xiàn)象，國家的創(chuàng)業(yè)鼓勵政策并沒有實現(xiàn)有效的落實。二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)學(xué)生良好心態(tài)的對策分析1、做好創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備心理工作在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育過程中，需要讓學(xué)生對創(chuàng)業(yè)做好思想準(zhǔn)備，認(rèn)識到每一個創(chuàng)業(yè)階段都會存在著一定的困難以及問題，實際的創(chuàng)業(yè)也并不是一蹴而就的，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)是一個非常艱難、長期性和曲折性等相結(jié)合的過程，轉(zhuǎn)變過去急功近利的心態(tài)，堅持從容不迫的精神，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)實際上是一項時間非常長、非?？炭嗟倪^程，需要不斷的調(diào)整自身的心態(tài)，更加從容面對一切的問題以及困難。在創(chuàng)業(yè)過程中遇到困難以及問題時，需要堅持冷靜的心態(tài)，對問題進(jìn)行冷靜分析并且逐一解決，不能夠由于其中的問題就產(chǎn)生退縮的情緒，不能夠怨天尤人。學(xué)生需要認(rèn)清創(chuàng)業(yè)與工作之間的差別，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)工作時間的不固定性以及休息時間的不固定性，學(xué)生需要在創(chuàng)業(yè)過程中加班加點(diǎn)，實現(xiàn)自身的明確定位，認(rèn)識到自身既是員工也是老板，需要兼顧多項工作，發(fā)揮吃苦耐勞的精神，提升創(chuàng)業(yè)工作積極性。2、做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作心理工作學(xué)生需要認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)過程中，自己不僅是老板，也是員工，實際創(chuàng)業(yè)過程中面臨著非常大的工作壓力，諸如，產(chǎn)品銷售困難、工商稅務(wù)方面的問題、客戶糾紛、營運(yùn)虧損等方面的問題，實際創(chuàng)業(yè)中面臨著非常大的工作壓力，久而久之容易造成創(chuàng)業(yè)積極性缺失，產(chǎn)生退縮以及放棄的情緒。學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中還需要面對巨大的工作風(fēng)險，如果失敗則會造成資金以及精神等方面的巨大打擊，在創(chuàng)業(yè)教育過程中需要提升壓力的承受能力，做好面對挫折的心理準(zhǔn)備，如果沒有面對挫折的壓力就盡早放棄。學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)時，很多事情都是家長、教師等安排，不需要自身操心。上班過程中，只是需要按照上級主管的安排來完成工作。創(chuàng)業(yè)時，學(xué)生就是老板，這就不應(yīng)該具有依賴性心理，需要自己進(jìn)行分析和決策，他人只是出于一種輔助作用，他人意見則只是參考，決策還需要依靠自己承擔(dān)，這就需要不斷提升自身的分析以及決策能力，提升自身心理狀態(tài)。3、培養(yǎng)學(xué)生的樂觀心態(tài)創(chuàng)業(yè)道路并不是一帆風(fēng)順的，更多的則是需要面臨艱難和險阻，創(chuàng)業(yè)者在實際創(chuàng)業(yè)過程中需要有自信，堅信自己的選擇，相信自己能夠成果，不能夠半途而廢。作為人生成功以及事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)，自信對創(chuàng)業(yè)具有十分重要的作用，如果缺乏自信心，認(rèn)為自己不能成功，那么就不要嘗試創(chuàng)業(yè)。實際上，創(chuàng)業(yè)也并不是盲目的自信，需要在科學(xué)分析基礎(chǔ)上來提升自身自信心，通過市場發(fā)展的深入調(diào)查分析來提升自身自信心。隨著世界信息更新速度的日漸加快使得知識淘汰率不斷提高，因此，人們需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。成功是過去的代表，能力才是現(xiàn)在的代表，學(xué)生和時間都是非常重要的投資，但是學(xué)習(xí)也是一個不斷累積的過程，同時，也是財富創(chuàng)造的過程中，創(chuàng)業(yè)者需要堅持學(xué)習(xí)心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)精神。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)中需要樹立歸零心態(tài)，堅持謙虛謹(jǐn)慎精神，第一次的成功相對容易，第二次卻并沒有那么簡單，經(jīng)驗非常重要，但是卻并不是最重要的，創(chuàng)業(yè)者不應(yīng)該固守經(jīng)驗，而是應(yīng)該樹立歸零的心態(tài)，堅持創(chuàng)新精神。創(chuàng)業(yè)路上難免會有各種挫折，這就需要學(xué)生堅持樂觀積極的心態(tài)，面對失敗能夠積極克服，創(chuàng)業(yè)者需要避免沮喪和失望的情緒，保持良好的心態(tài)，有效開發(fā)自身潛能。創(chuàng)業(yè)過程中還需要認(rèn)識到合作的重要作用，這就需要堅持感恩的情緒，面臨困難和險阻，以寬容和感恩的心來面對，提升自身境界。三、結(jié)語在創(chuàng)業(yè)過程中，難免會出現(xiàn)各種困難以及挫折，面對失敗也是非常常見的，嚴(yán)重的學(xué)生可能會在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)傾家蕩產(chǎn)的結(jié)果，使得創(chuàng)業(yè)者處于萬劫不復(fù)的境地。因此，創(chuàng)業(yè)教育過程中需要認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)心態(tài)對創(chuàng)業(yè)者的重要作用，做好心理準(zhǔn)備工作，樹立良好的心態(tài)，堅持心態(tài)的積極性，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作打下良好的基礎(chǔ)，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作效率。[數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序56、死去何所道，托體同山阿。數(shù)據(jù)結(jié)1數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)樹、圖、查找、排序數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)2樹的定義樹:是n(n≥0)個結(jié)點(diǎn)的有限集合。如果該集合為空,稱為空樹。在任意一棵非空樹中1)有且僅有一個特定的稱為根結(jié)點(diǎn)(root)的結(jié)點(diǎn)其他結(jié)點(diǎn)可分為若干個互不相交的子集,而且每一個子集本身又是一棵樹,稱為根的子樹。遞歸定義樹的定義3基本術(shù)語結(jié)點(diǎn):數(shù)據(jù)元素+若干指向子樹的分支結(jié)點(diǎn)的度:結(jié)點(diǎn)分支的個數(shù),即子樹的數(shù)目如:A的度-3;B的度-2;K的度-0;樹的度:樹中所有結(jié)點(diǎn)的度的最大值如:樹的度為3;葉子結(jié)點(diǎn):度為零的結(jié)點(diǎn),也稱終端結(jié)點(diǎn)如例:K,L,F,G,M,I,J為終端結(jié)點(diǎn)分支結(jié)點(diǎn):度大于零的結(jié)點(diǎn)如例:A,B,C,D,E基本術(shù)語4數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件5線性結(jié)構(gòu)樹型結(jié)構(gòu)第一個數(shù)據(jù)元素根結(jié)點(diǎn)(無前驅(qū)(無前驅(qū))最后一個數(shù)據(jù)元素≈多個葉子結(jié)點(diǎn)(無后繼)(無后繼)其它數(shù)據(jù)元素其它數(shù)據(jù)元素(一個前驅(qū)、(一個前驅(qū)個后繼多個后繼)線性結(jié)構(gòu)67.2二叉樹7.2二叉樹7數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件8匚二叉樹的五種基本形態(tài):空樹只含根結(jié)點(diǎn)左右子樹均不右子樹為空樹左子樹為空樹為空樹NRR匚二叉樹的五種基本形態(tài):9特殊的二叉樹:滿二叉樹滿二叉樹:指的是深度為k且含有2k-1個結(jié)點(diǎn)的二叉樹。24(5(6(78(910①①213145深度為3,節(jié)點(diǎn)數(shù)=23-1=7深度為4,節(jié)點(diǎn)數(shù)=24-1=15特點(diǎn):1)每一層上的結(jié)點(diǎn)數(shù)都是最大結(jié)點(diǎn)數(shù)2)葉子結(jié)點(diǎn)都在最后一層。特殊的二叉樹:滿二叉樹10特殊的二叉樹:完全二叉樹完全二叉樹:樹中所含的n個結(jié)點(diǎn)和滿二叉樹中編號為1至n的結(jié)點(diǎn)一一對應(yīng)。8(910特點(diǎn):1)除了最下一層外其余各層都是滿的2)最下一層的結(jié)點(diǎn)都集中在該層的左側(cè)。特殊的二叉樹:完全二叉樹11數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件12數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件13數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件14數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件15數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件16數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件17數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件18數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件19數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件20數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件21數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件22數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件23數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件24數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件25數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件26數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件27數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件28數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件29數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件30數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件31數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件32數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件33數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件34數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件35數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件36數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件37數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件38數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件39數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件40數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件41數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件42數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件43數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件44數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件45數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件46數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件47數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件48數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件49數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件50數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件51數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件52數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件53數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件54數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件55數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件56數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件57數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件58數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件59數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件60數(shù)據(jù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72、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶?！魅_

73、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?/p>

75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱?！n非謝謝你的閱讀知識就是財富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，214數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)樹、圖、查找、排序樹的定義樹:是n(n≥0)個結(jié)點(diǎn)的有限集合。如果該集合為空,稱為空樹。在任意一棵非空樹中1)有且僅有一個特定的稱為根結(jié)點(diǎn)(root)的結(jié)點(diǎn)其他結(jié)點(diǎn)可分為若干個互不相交的子集,而且每一個子集本身又是一棵樹,稱為根的子樹。遞歸定義培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。成功的寫作教學(xué)不僅是教會學(xué)生寫作技巧，更重要的是教會學(xué)生做人，是對學(xué)生心理的同化，情感的培養(yǎng)，人格的塑造。在教學(xué)實踐中，我注意了言為心聲、文道統(tǒng)一，在寫作教學(xué)始終滲透情感目標(biāo)。一、在感受中教會關(guān)愛寫作的素材源于生活，教師首先要教會學(xué)生熱愛生活。培養(yǎng)學(xué)生以健康的心理走向生活，感受生活。把學(xué)生帶進(jìn)大自然，帶進(jìn)社會，帶進(jìn)實實在在的人生，讓他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會熱愛，學(xué)會奉獻(xiàn)，為學(xué)生設(shè)置一個激發(fā)熱情的情境，這樣，他們才會主動去捕捉，去汲取，去思考，去領(lǐng)悟，作文也就有了不竭之源。初春的原野，孩子們在挖薺菜吃薺菜中感受到了春之生機(jī)與自由；深冬的雪地里，孩子們在堆雪人打雪仗中領(lǐng)悟到冬之無暇與博大；對小流域環(huán)境污染的調(diào)查，讓同學(xué)們感悟到環(huán)境惡化的警鐘離我們不再遙遠(yuǎn)；幫助比自己更需要幫助的人，使同學(xué)們體味到愛心溫曖足以點(diǎn)燃世界……把作文與做人結(jié)合起來，讓學(xué)生感到只要關(guān)心社會，關(guān)注自我，思考人生，就隨時有東西可寫，有感情可發(fā)，從而更激發(fā)熱愛生活、感悟生活的熱情。二、在選材中倡導(dǎo)真情學(xué)生正在成長的過程中，生活閱歷淺，性格在發(fā)展變化中，渴望獨(dú)立，但往往猶豫不定，力不從心，不可能準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，評估自己。他們面對太多的壓力，太多的困惑，太多的疑問。做人如此，作文亦如此。反映在他們的文章中缺少獨(dú)特的個性，內(nèi)容沒有深刻的體驗，真實性不強(qiáng)，文章反映的思想常顯得幼稚膚淺，文章語言僅有華麗的詞藻。還有，專制虛假的社會語言環(huán)境，不良的社會現(xiàn)象，使學(xué)生寫出的文章少年老成，空話套話假話，甚至人格和道德上的缺憾。他們太需要老師用真實去建立真實，用健康的情感去培養(yǎng)健康的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價值觀，加強(qiáng)學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)學(xué)生用審美直覺對生活深層理解。同學(xué)間的小小爭執(zhí)；對家人的腹誹；學(xué)農(nóng)基地勞動時，孩子們不肯割去地中間的一片玉米桿，他們擔(dān)心其間結(jié)巢的那只小鳥找不到家；甚至日記中流露出的一些真實而稚氣的情緒（如某生做夢打好友小霞和老師，問夢為何故，師諧批曰“日有所思，夜有所夢”，生續(xù)批“非也，即便想過，也沒想過要打小霞”，話外之意，憨笑可掬?。@些，都及時予以肯定和引導(dǎo)，這些，也都成了后來習(xí)作中的一個個亮點(diǎn)！三、在表達(dá)中張揚(yáng)個性寫作不只是一種表達(dá)技巧，它是極具個性化和創(chuàng)造性的精神活動。寫作中，貫穿始終的是寫作主體的個性化的腦力勞動，個性永遠(yuǎn)是寫作的主宰。教師必須把學(xué)生從習(xí)慣化，共性化的觀察、感知和思維狀態(tài)中引導(dǎo)出來，引導(dǎo)他們從個性化的角度去表達(dá)自我，吐露真情。張揚(yáng)個性，要有意識的引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去認(rèn)識、理解生活，避開別人易思考的角度，擺脫習(xí)慣性思考，求新求活。鼓勵學(xué)生個性化語言，注意錘煉字詞，巧用修辭，獨(dú)創(chuàng)妙語佳句，力求含蓄風(fēng)趣。張揚(yáng)個性，教師要努力營造一種和諧寬松的寫作氛圍，激發(fā)學(xué)生思維尤其是創(chuàng)新思維，尊重和強(qiáng)化主體意識，由于閱歷和素養(yǎng)的差異，學(xué)生在作文上表現(xiàn)出來為多樣性，只有承認(rèn)學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，學(xué)生才會用自己特有的方式表達(dá)獨(dú)特見解，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。四、在評改中培養(yǎng)品質(zhì)主觀意識的培養(yǎng)是寫作教學(xué)的根本。作文的立意、選材、謀篇、布局無不是學(xué)生主觀意識的表現(xiàn)。所以在學(xué)生作文評改時，教師要換位思考，重視學(xué)生反饋心態(tài)。評改中，褒多于貶，鼓勵多于批評，給學(xué)生更多的成功體驗，激發(fā)他們對作文的興趣，發(fā)揮其巨大潛能，盡力挖掘?qū)W生的每一個閃光點(diǎn)。重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維品質(zhì)和個性品質(zhì)，處理好模仿與創(chuàng)新、求同與求異的關(guān)系，積極鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，力爭寫出的文章有個性，要從作文的結(jié)構(gòu)、語言、基本觀點(diǎn)、思想感情、文風(fēng)和寫作態(tài)度等方面，權(quán)衡得失，分析利弊，以明確的態(tài)度中肯評價。最后，教學(xué)的成功源自于教師的人格感召力。很難相信，一名教師，志大才疏、思想平庸、為人粗俗，能成為學(xué)生為人為文的導(dǎo)師。這是我的育人觀，也是我的做人觀。作為知識經(jīng)濟(jì)時代，二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)社會、壓力社會，創(chuàng)新與學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了人們必須面對的問題。隨著知識經(jīng)濟(jì)的日漸發(fā)展，高校需要加快實際的教學(xué)改革步伐，注重創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的專業(yè)人才。作為民生之本，就業(yè)問題得到了社會的廣泛重視。高校需要認(rèn)識到大學(xué)生就業(yè)問題對社會發(fā)展的重要作用，利用創(chuàng)業(yè)來帶動就業(yè)，提升大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題1、學(xué)科教育與創(chuàng)業(yè)教學(xué)相脫離從目前的高校教育來看，創(chuàng)業(yè)教育一直被排除在正規(guī)性教育之外，學(xué)校大多是借助課外時間來進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，也就是將其看做是一種業(yè)余教育形式，實際的教學(xué)中更加的重視理論教學(xué)，忽略了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，使得創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)科教學(xué)相脫節(jié)，創(chuàng)業(yè)教育并沒有真正融入到高校的教育體系中，學(xué)生存在著創(chuàng)業(yè)激情高漲，實際上相關(guān)知識卻并不是非常扎實的現(xiàn)象，學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)選擇人數(shù)較少。此外，高校為了能夠鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)教育主要是借助創(chuàng)業(yè)大賽的教學(xué)方式來進(jìn)行，實際的教育傾向于精英化的教育方式，也就使得只有一少部分的人關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育，參與人數(shù)存在著局限性。高校還設(shè)立了專門的創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)，實際上都呈現(xiàn)出精英化的教育方式，大多數(shù)的學(xué)生由于各種條件的限制而無法參與到其中。2、社會環(huán)境的限制創(chuàng)業(yè)教育的目的是為了幫助大學(xué)生提供更多的就業(yè)渠道，大學(xué)生進(jìn)入社會之后能夠充分發(fā)揮自身價值，但是社會環(huán)境則會嚴(yán)重限制社會發(fā)展的外部環(huán)境，并且隨著國家的相關(guān)政策、社會力量等方面不斷的進(jìn)行轉(zhuǎn)變。從目前的社會發(fā)展來看，政府并沒有認(rèn)識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展的重要作用，這就使得創(chuàng)業(yè)教育的實際投入里不夠，社會各界也缺乏對創(chuàng)業(yè)教育的有效認(rèn)識，創(chuàng)業(yè)教育并沒有引起社會發(fā)展的有效認(rèn)識，社會影響較小。此外，由于地方性創(chuàng)業(yè)機(jī)制不完善或者是存在著相關(guān)政策法規(guī)不配套的現(xiàn)象，這就使得創(chuàng)業(yè)者在實際創(chuàng)業(yè)過程中受到了非常大的限制?？偠灾?，由于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的風(fēng)險投資機(jī)制存在著不健全的現(xiàn)象，國家的創(chuàng)業(yè)鼓勵政策并沒有實現(xiàn)有效的落實。二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)學(xué)生良好心態(tài)的對策分析1、做好創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備心理工作在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育過程中，需要讓學(xué)生對創(chuàng)業(yè)做好思想準(zhǔn)備，認(rèn)識到每一個創(chuàng)業(yè)階段都會存在著一定的困難以及問題，實際的創(chuàng)業(yè)也并不是一蹴而就的，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)是一個非常艱難、長期性和曲折性等相結(jié)合的過程，轉(zhuǎn)變過去急功近利的心態(tài)，堅持從容不迫的精神，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)實際上是一項時間非常長、非?？炭嗟倪^程，需要不斷的調(diào)整自身的心態(tài)，更加從容面對一切的問題以及困難。在創(chuàng)業(yè)過程中遇到困難以及問題時，需要堅持冷靜的心態(tài)，對問題進(jìn)行冷靜分析并且逐一解決，不能夠由于其中的問題就產(chǎn)生退縮的情緒，不能夠怨天尤人。學(xué)生需要認(rèn)清創(chuàng)業(yè)與工作之間的差別，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)工作時間的不固定性以及休息時間的不固定性，學(xué)生需要在創(chuàng)業(yè)過程中加班加點(diǎn)，實現(xiàn)自身的明確定位，認(rèn)識到自身既是員工也是老板，需要兼顧多項工作，發(fā)揮吃苦耐勞的精神，提升創(chuàng)業(yè)工作積極性。2、做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作心理工作學(xué)生需要認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)過程中，自己不僅是老板，也是員工，實際創(chuàng)業(yè)過程中面臨著非常大的工作壓力，諸如，產(chǎn)品銷售困難、工商稅務(wù)方面的問題、客戶糾紛、營運(yùn)虧損等方面的問題，實際創(chuàng)業(yè)中面臨著非常大的工作壓力，久而久之容易造成創(chuàng)業(yè)積極性缺失，產(chǎn)生退縮以及放棄的情緒。學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中還需要面對巨大的工作風(fēng)險，如果失敗則會造成資金以及精神等方面的巨大打擊，在創(chuàng)業(yè)教育過程中需要提升壓力的承受能力，做好面對挫折的心理準(zhǔn)備，如果沒有面對挫折的壓力就盡早放棄。學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)時，很多事情都是家長、教師等安排，不需要自身操心。上班過程中，只是需要按照上級主管的安排來完成工作。創(chuàng)業(yè)時，學(xué)生就是老板，這就不應(yīng)該具有依賴性心理，需要自己進(jìn)行分析和決策，他人只是出于一種輔助作用，他人意見則只是參考，決策還需要依靠自己承擔(dān)，這就需要不斷提升自身的分析以及決策能力，提升自身心理狀態(tài)。3、培養(yǎng)學(xué)生的樂觀心態(tài)創(chuàng)業(yè)道路并不是一帆風(fēng)順的，更多的則是需要面臨艱難和險阻，創(chuàng)業(yè)者在實際創(chuàng)業(yè)過程中需要有自信，堅信自己的選擇，相信自己能夠成果，不能夠半途而廢。作為人生成功以及事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)，自信對創(chuàng)業(yè)具有十分重要的作用，如果缺乏自信心，認(rèn)為自己不能成功，那么就不要嘗試創(chuàng)業(yè)。實際上，創(chuàng)業(yè)也并不是盲目的自信，需要在科學(xué)分析基礎(chǔ)上來提升自身自信心，通過市場發(fā)展的深入調(diào)查分析來提升自身自信心。隨著世界信息更新速度的日漸加快使得知識淘汰率不斷提高，因此，人們需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。成功是過去的代表，能力才是現(xiàn)在的代表，學(xué)生和時間都是非常重要的投資，但是學(xué)習(xí)也是一個不斷累積的過程，同時，也是財富創(chuàng)造的過程中，創(chuàng)業(yè)者需要堅持學(xué)習(xí)心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)精神。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)中需要樹立歸零心態(tài)，堅持謙虛謹(jǐn)慎精神，第一次的成功相對容易，第二次卻并沒有那么簡單，經(jīng)驗非常重要，但是卻并不是最重要的，創(chuàng)業(yè)者不應(yīng)該固守經(jīng)驗，而是應(yīng)該樹立歸零的心態(tài)，堅持創(chuàng)新精神。創(chuàng)業(yè)路上難免會有各種挫折，這就需要學(xué)生堅持樂觀積極的心態(tài)，面對失敗能夠積極克服，創(chuàng)業(yè)者需要避免沮喪和失望的情緒，保持良好的心態(tài)，有效開發(fā)自身潛能。創(chuàng)業(yè)過程中還需要認(rèn)識到合作的重要作用，這就需要堅持感恩的情緒，面臨困難和險阻，以寬容和感恩的心來面對，提升自身境界。三、結(jié)語在創(chuàng)業(yè)過程中，難免會出現(xiàn)各種困難以及挫折，面對失敗也是非常常見的，嚴(yán)重的學(xué)生可能會在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)傾家蕩產(chǎn)的結(jié)果，使得創(chuàng)業(yè)者處于萬劫不復(fù)的境地。因此，創(chuàng)業(yè)教育過程中需要認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)心態(tài)對創(chuàng)業(yè)者的重要作用，做好心理準(zhǔn)備工作，樹立良好的心態(tài)，堅持心態(tài)的積極性，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作打下良好的基礎(chǔ)，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作效率。[數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序56、死去何所道，托體同山阿。數(shù)據(jù)結(jié)215數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)樹、圖、查找、排序數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)216樹的定義樹:是n(n≥0)個結(jié)點(diǎn)的有限集合。如果該集合為空,稱為空樹。在任意一棵非空樹中1)有且僅有一個特定的稱為根結(jié)點(diǎn)(root)的結(jié)點(diǎn)其他結(jié)點(diǎn)可分為若干個互不相交的子集,而且每一個子集本身又是一棵樹,稱為根的子樹。遞歸定義樹的定義217基本術(shù)語結(jié)點(diǎn):數(shù)據(jù)元素+若干指向子樹的分支結(jié)點(diǎn)的度:結(jié)點(diǎn)分支的個數(shù),即子樹的數(shù)目如:A的度-3;B的度-2;K的度-0;樹的度:樹中所有結(jié)點(diǎn)的度的最大值如:樹的度為3;葉子結(jié)點(diǎn):度為零的結(jié)點(diǎn),也稱終端結(jié)點(diǎn)如例:K,L,F,G,M,I,J為終端結(jié)點(diǎn)分支結(jié)點(diǎn):度大于零的結(jié)點(diǎn)如例:A,B,C,D,E基本術(shù)語218數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件219線性結(jié)構(gòu)樹型結(jié)構(gòu)第一個數(shù)據(jù)元素根結(jié)點(diǎn)(無前驅(qū)(無前驅(qū))最后一個數(shù)據(jù)元素≈多個葉子結(jié)點(diǎn)(無后繼)(無后繼)其它數(shù)據(jù)元素其它數(shù)據(jù)元素(一個前驅(qū)、(一個前驅(qū)個后繼多個后繼)線性結(jié)構(gòu)2207.2二叉樹7.2二叉樹221數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件222匚二叉樹的五種基本形態(tài):空樹只含根結(jié)點(diǎn)左右子樹均不右子樹為空樹左子樹為空樹為空樹NRR匚二叉樹的五種基本形態(tài):223特殊的二叉樹:滿二叉樹滿二叉樹:指的是深度為k且含有2k-1個結(jié)點(diǎn)的二叉樹。24(5(6(78(910①①213145深度為3,節(jié)點(diǎn)數(shù)=23-1=7深度為4,節(jié)點(diǎn)數(shù)=24-1=15特點(diǎn):1)每一層上的結(jié)點(diǎn)數(shù)都是最大結(jié)點(diǎn)數(shù)2)葉子結(jié)點(diǎn)都在最后一層。特殊的二叉樹:滿二叉樹224特殊的二叉樹:完全二叉樹完全二叉樹:樹中所含的n個結(jié)點(diǎn)和滿二叉樹中編號為1至n的結(jié)點(diǎn)一一對應(yīng)。8(910特點(diǎn):1)除了最下一層外其余各層都是滿的2)最下一層的結(jié)點(diǎn)都集中在該層的左側(cè)。特殊的二叉樹:完全二叉樹225數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件226數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件227數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件228數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件229數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件230數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件231數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件232數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件233數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件234數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件235數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件236數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件237數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件238數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件239數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件240數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件241數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件242數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件243數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件244數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件245數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件246數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件247數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件248數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件249數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件250數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件251數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件252數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件253數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件254數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件255數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件256數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件257數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件258數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件259數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件260數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件261數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件262數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件263數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件264數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件265數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件266數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件267數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件268數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件269數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的樹圖查找排序課件270數(shù)據(jù)結(jié)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