海南省2023屆高三上學(xué)期10月高考全真模擬（一）歷史試題

2022—2023學(xué)年海南省高考全真模擬卷（一）歷史一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項選擇題Ⅰ和單項選擇題Ⅱ兩部分。單項選擇題Ⅰ：1-13題，每題3分，共39分。每題只有一個正確選項。1.20世紀(jì)70年代，考古工作者在河南發(fā)現(xiàn)的距今七、八千年的裴李崗遺址，發(fā)掘出了大量石鏟、斧、石刀、石鐮、石磨盤等實用性器物。這些“器物”說明，當(dāng)時（）A.打制石器技術(shù)發(fā)達 B.社會貧富差距加大C.農(nóng)耕經(jīng)濟已經(jīng)產(chǎn)生 D.手工業(yè)開始獨立化2.從有關(guān)文獻看，西周及春秋前期所謂的祿，主要指的是分封土地，而春秋后期至戰(zhàn)國時代，祿則主要是指作為薪俸的粟米等實物，舉凡智能之士，只要得到國君信任，都可以領(lǐng)取薪俸而登卿相之位。這一轉(zhuǎn)變（）A.瓦解了分封制度 B.強化了宗族的凝聚力C.加速了君主集權(quán) D.標(biāo)志著貴族政治結(jié)束3.下表是歷史文獻中關(guān)于秦漢時期周邊少數(shù)民族與漢族關(guān)系的歷史研究記述。這可用于說明秦漢時期（）文獻記述出處匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維《史記·匈奴列傳》閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也《史記·東越列傳》西羌之本，出自三苗，姜姓之別也《后漢書·西羌傳》A.民族文化差異逐步消失 B.對少數(shù)民族的管理加強C.民族關(guān)系得到極大緩和 D.華夏認同觀念不斷增強4.據(jù)研究，東漢時期能看出知識背景的公府屬吏共120人，具體情況見表。這表明東漢時期（）類別通經(jīng)達傳的懦吏能吏和文法吏通黃老與尚玄虛之史任俠、好武吏人數(shù)106776比重88.3%5.8%5.8%5%注：有些屬吏不是單一的知識背景，故統(tǒng)計時重復(fù)計算。A.儒學(xué)之外學(xué)說逐漸消失 B.儒學(xué)的影響力增強C.察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)較客觀 D.官僚隊伍素質(zhì)提升（）5.東漢時期盛行鄉(xiāng)閶評議，本地世家大族的評議可以在薦舉上起到?jīng)Q定性的作用，曹魏時期曹丕為重整官僚體系，從中央到地方都設(shè)立了中正官，而根據(jù)規(guī)定，中正官一般是由現(xiàn)任的朝廷高官負責(zé)擔(dān)任。選官制度的這種變化A.提高了官員的文化素養(yǎng) B.體現(xiàn)了公正公平性C.抑制了門閥政治的興起 D.利于加強中央集權(quán)6.“安史之亂”是唐朝社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，此后．朝野劇變，戶口逃逸，民不聊生，土地兼并之風(fēng)盛行，社會矛盾日益尖銳。這種情形之下，唐朝（）A.加強了地方藩鎮(zhèn)勢力 B.革新了國家征稅標(biāo)準(zhǔn)C.強化了中央集權(quán)制度 D.變革了封建土地制度7.10世紀(jì)時阿拉伯人麥哈黑爾東游寫的《游記》中說到中國都城名為新達比爾（Sindabil），亨利·玉爾認為“此名似阿拉伯人訛傳之印度城名”，實際應(yīng)指成都，《馬可·波羅游記》作新的府（Sindifu）。而最初經(jīng)印度傳播到阿拉伯人手中的絲綢正是成都生產(chǎn)的。這可以用來佐證（）A.當(dāng)時西南絲路的存在 B.中阿之間缺乏直接聯(lián)系C.中印絲綢貿(mào)易規(guī)模大 D.中國與南亞貿(mào)易的頻繁8.唐代人口遷移受到法律嚴(yán)格限制，只能在特定范圍內(nèi)有條件地遷移。而宋代則逐步放開對人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無地農(nóng)戶）有了遷徙自由。這一變化（）A.反映了中央集權(quán)逐漸弱化 B.極大地提高了農(nóng)民地位C適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展需要 D.有效地緩和了社會矛盾9.遼太宗時期在燕云十六州地區(qū)設(shè)科考試，專為漢人而設(shè)，無固定的科考時間規(guī)劃；遼圣宗時期開科取士每年一次，分詩賦、經(jīng)義、法律三科，不允許契丹等北方部族人參加。這些舉措（）A.體現(xiàn)遼朝二元化政治體制 B.促使少數(shù)民族完成封建化C.緩和了中央與地方的矛盾 D.有利于增強漢人政治認同10.下圖是敦煌莫高窟石刻，它是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)的宗教崇拜行為的見證。圖中刻有“六字真言”兩行，每行一種文字，計有梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字。該石刻可用于研究元代（）A.民族交融的趨勢 B.對西域管轄因俗而治C.嚴(yán)格的四等人制 D.地方行政制度的變革11.明太祖倡導(dǎo)儒道、佛“三教并用”，曰：“若絕棄之而杳然，則世無神鬼，人無畏天，王綱力用焉。于斯三教，除仲尼之道，祖堯舜，率三王，刪詩制典，萬世永賴。其佛仙之幽靈，暗助王綱，益世無窮?！泵魈嬉庠冢ǎ〢.兼收并蓄東西方文明 B.維護封建統(tǒng)治秩序C.調(diào)和儒道佛三教矛盾 D.建立政教合一國家12.有學(xué)者這樣評價改土歸流：“如果從整個中國社會發(fā)展史的角度認識，它應(yīng)該是在中國封建王朝統(tǒng)治下，由封建統(tǒng)治者發(fā)起的對落后形態(tài)制度的圍剿，是一次脫離了社會制度形態(tài)的自然演進過程而人為興起的先進對落后的拉動過程?！睋?jù)此可知，清朝的改土歸流（）A.改變了民族結(jié)構(gòu)狀況 B.受到邊疆少數(shù)民族歡迎C.維護了邊疆地區(qū)穩(wěn)定 D.促進了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整13.合伙制是明清對外貿(mào)易中一種重要類型，該制中船商、中小商販與船長、舵工水手等船上人員以勞動、技術(shù)入伙，獲得一定數(shù)量的擔(dān)位，也有可能分割船商所得抽分，同時能夠降低貿(mào)易風(fēng)險和經(jīng)營成本。據(jù)此可推知，該合伙制（）A.提升了江南的經(jīng)濟地位 B.助推民間海外貿(mào)易發(fā)展C.促使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生調(diào)整 D.導(dǎo)致閉關(guān)鎖國政策松弛單項選擇題Ⅱ：14-15題，每題3分，共6分。四個選項中有一個選項為3分，有2個選項各為1分，錯誤項為0分。選出最佳項，多選不得分。14.下圖是戰(zhàn)國時期流通于不同國家貨幣的形態(tài)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要因素是（）A冶煉水平差異 B.諸侯割據(jù)紛爭 C.區(qū)域經(jīng)濟特色 D.商品經(jīng)濟發(fā)展15.宋代文獻中對棉花記載尤多，以樂史的記載為最早，他在《太平寰宇記》中記述：“瓊州……有夷人（黎族）……以木棉為毯。雷州……又有木棉樹。”李光在《儋耳廟碑》上寫道：（黎人）女子自少小惟緝吉貝（梵語中對棉花的稱呼）為生?！端问贰酚涊d：“瓊?cè)艘约惪棡橐律??！边@些記載直接反映了（）A.海南棉花可能自印度傳入 B.我國棉花種植最早始于宋代C.宋代海南棉紡織業(yè)的興盛 D.黎族人民對棉紡織業(yè)的貢獻二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題12分，第19題13分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料西漢與唐人口密度最低地區(qū)比較（單位：人/平方千米）西漢唐郡國密度今地州密度今地郁林0.56廣西營0.06遼寧合浦0.81廣西瓜伊沙西庭0.16新疆祥柯0.84云南肅甘0.33甘肅南海0.96廣東靈鹽夏勝0.59寧夏、陜西、內(nèi)蒙古交趾1.02越南邕0.65廣西唐玄宗時期新建州縣時間新建今屬時間新建今屬735年巴川縣四川741年尤溪縣福建736年汀州福建742年青陽縣安徽737年唐城縣湖北743年唐年縣湖北738年明州浙江744年太平縣安徽740年歙州安徽745年浦陽縣浙江漢至唐各地水利工程數(shù)量表陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江西福建廣東湖北湖南云南合計漢181945111411156三國210111133224晉4122312116南北朝138421120隋94311124227唐321132244151812442029471253（1）結(jié)合所學(xué)知識，分別概括表中反映的現(xiàn)象。（2）根據(jù)材料排結(jié)合所學(xué)知識，分析其反映出唐代經(jīng)濟發(fā)展有何突出特點，試說明原因。17.閱讀材料，完成下列要求。材料從宋代開始的保甲制度，建立了嚴(yán)密的治安網(wǎng)，按照《宋史·兵志·保甲》記載：“畿內(nèi)之民，十家為一保，選主戶有干力者一人為保長。五十家為一大保，選一人為大保長。十大保為一都保，選為眾所服者為保正?！背藢⑺械娜藨舭凑找欢〝?shù)額進行編排之外，更重要的是實行伍保法連坐制：“同保犯強盜，殺人、放火、強奸、略人、傳習(xí)妖教、蠱毒，知而不告，依律伍保法?！比绱藙t保內(nèi)之人相互制約，互相監(jiān)督。保甲制成為中央控制基層社會最主要的工具，但基本停留在稅收和治安兩個關(guān)鍵領(lǐng)域，其他諸如公益活動、社會救助、水利設(shè)施等地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會力量來完成。體制內(nèi)外的官員與士紳亦長期在鄉(xiāng)里民間踐行著恢復(fù)“三代圣王之治”的鄉(xiāng)治格局的嘗試，北宋呂大鈞創(chuàng)辦《呂氏鄉(xiāng)約》，形成了一個以道德修養(yǎng)為主要目標(biāo)的理性化的基層自治組織。之后逐漸德潤?quán)l(xiāng)里、化民成俗，使藍田民風(fēng)日漸淳樸，甚至引導(dǎo)整個關(guān)中民風(fēng)為之一變。南宋以后，朱熹親自修改其條目撰成《增損呂氏鄉(xiāng)約》?！幾詶顕病豆糯鶎由鐣绾沃卫怼返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代基層治理的特點及原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國古代基層治理的積極作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料徽州最重要的兩個特點：一是移民社會，另一個就是四面為山。處在相對封閉的環(huán)境中。兩晉、唐末及兩宋之際的移民士族帶來了先進的中原儒家文化與大量的閑置資本?；杖私?jīng)商是徽州經(jīng)濟最重要的方面，現(xiàn)存的徽州傳統(tǒng)聚落不僅僅是微文化的重要載體，而且還記錄下了徽商曾經(jīng)的輝煌。榮歸故里的微商除了修建自宅，還在經(jīng)濟上支持祠堂、學(xué)堂、戲臺、道路等公共建筑設(shè)施的建設(shè)。祠堂在徽州聚落中占有重要地位，一般位于村落的中心，并且是修建規(guī)模最大、最考究的建筑。同時，徽商十分重視徽州書院的建設(shè)，且徽州書院與其他地方相比就有了更多公益公共的性質(zhì)?；罩萁ㄖ幸员憩F(xiàn)徽人的生活情景為主的徽州“三雕”就是微商建筑耗資最大的部分，商旅題材成為徽州三雕的重點題材。此外，徽商民居中的大量楹聯(lián)，以其文字簡潔、思想深邃，形成了強烈的儒商文化氛圍。如：“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難中守成難知難不難”“幾百年人家無非積善，等一等好事只是讀書”等?！幾灾苄怯?、羅杰威《淺論徽商對徽州傳統(tǒng)聚落的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析傳統(tǒng)微商興起的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明傳統(tǒng)徽商興起對當(dāng)時徽州傳統(tǒng)聚落的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料圖1是2003年濟南出土的甲骨文（局部）。經(jīng)過對已經(jīng)發(fā)掘出的8片有文字的甲片進行清洗綴合，7片構(gòu)成了一個幾乎完整的龜腹甲，上面有25個清晰的甲骨文字。方輝表示，這25個文字講述了是否以及怎樣對“母”進行祭祀。圖2是20世紀(jì)90年代出土的秦代封泥中的兩塊，分別是四川太中印和左丞相印。圖3是發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞的唐咸通九年（公元868年）敦煌雕版印經(jīng)——金剛般若波羅蜜經(jīng)，是中國現(xiàn)存最早的標(biāo)有明確刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因從中國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞盜至倫敦，現(xiàn)藏大英圖書館。出土文物大都蘊含著豐富的歷史信息。選取上述材料中的一個或多個圖片．就其蘊含的歷史信息，提出一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，邏輯合理，論證充分，表達清晰。）

2022—2023學(xué)年海南省高考全真模擬卷（一）歷史答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項選擇題Ⅰ和單項選擇題Ⅱ兩部分。單項選擇題Ⅰ：1-13題，每題3分，共39分。每題只有一個正確選項?！?題答案】【答案】C【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】B【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】A【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】D【10題答案】【答案】A【11題答案】【答案】B【12題答案】【答案】D【13題答案】【答案】B單項選擇題Ⅱ：14-15題，每題3分，共6分。四個選項中有一個選項為3分，有2個選項各為1分，錯誤項為0分。選出最佳項，多選不得分?！?4題答案】【答案】C【15題答案】【答案】D二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題12分，第19題13分。【16題答案】【答案】（1）表3：漢代西南地區(qū)人口密度最低；唐朝人口密度最低地區(qū)，除廣西一地外，集中于北部邊疆地區(qū)。表4：唐玄宗時期，新建州縣較多，且集中于南方地區(qū)。表5：自漢至唐，都重視水利工程興修，尤其是唐代各地水利工程數(shù)量大增；三國時期南方水利工程數(shù)量增加，至唐代已超過北方。（2）特點：唐代經(jīng)濟繁榮，發(fā)展迅速，尤其是江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展加快。原因：東晉以來，南方地區(qū)得到開發(fā)；北民南遷帶來大量人口和技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越；新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用；政治環(huán)境相對穩(wěn)定?！?7題答案】【答案】（1）特點：基層治理體系嚴(yán)密；實行官民共同治理；重視社會教化；地方士紳發(fā)揮重要作用。原因：加強中央集權(quán)統(tǒng)治的需要；宋明理學(xué)的影響；科舉制的發(fā)展促使士紳階層興起。（2）積極作用：彌補了中央在地方治理中權(quán)力空白，有效地加強了地方治理；賦予了地方一定的自主性，有利于促進地方發(fā)展；調(diào)動了地方士紳的積極性；有利于提高鄉(xiāng)村基層的凝聚力；有利于維護鄉(xiāng)村基層社會秩序的穩(wěn)定?！?8題答案】【答案】（1）原因：徽州山多地少，不適合糧食種植；徽州移民社會的特殊環(huán)境；經(jīng)濟重心的南移；徽州有經(jīng)商的傳統(tǒng)；區(qū)域間長途販運貿(mào)易的發(fā)展。（2）影響：徽商雄厚的經(jīng)濟實力為徽州傳統(tǒng)聚落的形成和發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；徽商的宗族觀念促進宗族祠堂建設(shè)；徽商重視讀書的風(fēng)氣，促進了徽州地區(qū)的書院發(fā)展；微商重視儒學(xué)，推動徽州民居形成了強烈的儒商文化氛圍?！?9題答案】【答案】示例1：選取圖1。論題：出土實物可用于研究一定時期的社會現(xiàn)象。闡述：商朝時，“國之大事，在祀與戎”，商朝把祭祀和軍事視為國家的兩件大事，祭祀是重要的國家活動。祭祀的對象有很多，主要是祖先和上天，而祭祀的目的是祈求，期望得到祖先或者上天的庇護和指示。在國家層面上能夠要求進行祭祀的只有商王和祭司，因此神權(quán)在商朝有重大影響力。圖1甲骨文講述了是否以及怎樣對“母”進行祭祀的問題，反映了商王對祭祀先祖的重視，也體現(xiàn)了商政權(quán)帶有一定的神秘色彩，具有與