認(rèn)識(shí)中的辯證思維培訓(xùn)課件

認(rèn)識(shí)中的辯證思維認(rèn)識(shí)中的辯證思維1（優(yōu)選）認(rèn)識(shí)中的辯證思維（優(yōu)選）認(rèn)識(shí)中的辯證思維2第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維中的辯證性質(zhì)第三節(jié)思維方法及其更新第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)3一、歸納和演繹二、分析和綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法一、歸納和演繹第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思4一、歸納與演繹一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義一、歸納與演繹一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸5

歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。培根個(gè)別一般歸納和演繹的含義歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、6不完全歸納歸納和演繹的含義

不完全歸納是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對(duì)象都有這一屬性的推理方法。不完全歸納歸納和演繹的含義不完全歸納是通過觀7不完全歸納長(zhǎng)角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。羊是食草動(dòng)物牛是食草動(dòng)物鹿是食草動(dòng)物羊、牛、鹿……都長(zhǎng)角…………歸納和演繹的含義不完全歸納長(zhǎng)角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。羊是食草動(dòng)物牛是食草動(dòng)物鹿8完全歸納歸納和演繹的含義

完全歸納是前提包含該類對(duì)象的全體，從而對(duì)該類對(duì)象作出一般性結(jié)論的方法。完全歸納歸納和演繹的含義完全歸納是前提包含該9一系一隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系四隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系全體學(xué)員已經(jīng)返校（一系共四個(gè)學(xué)員隊(duì)）完全歸納歸納和演繹的含義一系一隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊(duì)全體10

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。亞里斯多德個(gè)別一般歸納和演繹的含義演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的11水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。歸納和演繹的含義

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。歸納和演繹的含義12一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義2、歸納和演繹的辯證關(guān)系一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義13歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果含有維生素葡萄含有維生素桔子含有維生素……蘋果、葡萄、桔子……是水果水果都含有維生素。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果14演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進(jìn)化的動(dòng)物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是進(jìn)化的達(dá)爾文賴爾拉馬克進(jìn)化進(jìn)化進(jìn)化進(jìn)化歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進(jìn)化的動(dòng)物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是15一、理性思維與非理性思維在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一個(gè)重要概念都進(jìn)行了辯證的分析。第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律的思維方法。辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。思維具體是對(duì)感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。（優(yōu)選）認(rèn)識(shí)中的辯證思維老虎、牛、貓……是哺乳動(dòng)物座談會(huì)上的討論是思維收斂過程1、歷史、邏輯、歷史的方法、辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。三、收斂思維與發(fā)散思維三、收斂思維與發(fā)散思維直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律的思維方法。歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……老虎、牛、貓……是哺乳動(dòng)物哺乳動(dòng)物都是胎生的。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化一、理性思維與非理性思維老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……16哺乳動(dòng)物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物鴨嘴獸是胎生的。哺乳卵生歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化哺乳動(dòng)物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物鴨嘴獸是胎生的。哺乳卵生歸17卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普歸納和演繹的辯證關(guān)系卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普歸納和演繹的辯證關(guān)18歸納和演繹的辯證關(guān)系

歸納和演繹，正如綜合和分析一樣，必然是屬于一個(gè)整體的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方，但是只有記住它們是屬于一個(gè)整體，它們是相輔相成的，才能做到這一點(diǎn)。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納和演繹，正如綜合和分19二、分析與綜合一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合二、分析與綜合一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分20分析與綜合的含義普通思維的分析，就是把客觀對(duì)象分解為各個(gè)部分（或方面），并認(rèn)識(shí)部分在整體中的地位和作用的思維過程。普通思維的綜合，就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分（或方面）有機(jī)地結(jié)合成整體，認(rèn)識(shí)對(duì)象整體性質(zhì)的思維過程。分析與綜合的含義普通思維的分析，就是把客觀對(duì)象分解為各個(gè)部分21

辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。分析與綜合的含義辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物22分析與綜合的含義

分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。分析與綜合的含義分析的方法就是辯證的方法。所23分析與綜合的含義在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一個(gè)重要概念都進(jìn)行了辯證的分析。分析與綜合的含義在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一個(gè)24

辯證思維的綜合就是把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面，把對(duì)象的各個(gè)本質(zhì)方面，按其內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合成對(duì)立統(tǒng)一體的思維過程。分析與綜合的含義辯證思維的綜合就是把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的25一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合2、分析與綜合的辯證關(guān)系一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義26分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。

思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素。沒有分析就沒有綜合。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合27分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合28演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一1、求同思維與求異思維的含義一系四隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)收斂思維也叫發(fā)散思維，是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同的角度和方面，將思維指向這個(gè)中心點(diǎn)，并從眾多意見中引出一個(gè)最佳答案，以達(dá)到解決問題的目的。三、收斂思維與發(fā)散思維曹沖運(yùn)用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：相對(duì)理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想象、直覺、靈感等意識(shí)形式。萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機(jī)諾貝爾獎(jiǎng)為何沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？一、理性思維與非理性思維歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化第一節(jié)辯證思維方法二、求同思維與求異思維完全歸納是前提包含該類對(duì)象的全體，從而對(duì)該類對(duì)象作出一般性結(jié)論的方法。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。

因此，就是在理論方法上，主體，即社會(huì)，也一定要經(jīng)常作為前提浮現(xiàn)在表象面前。演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。分析與29分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透

哲學(xué)方法在自己和每個(gè)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)既分析的作用，又起綜合的作用。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透哲學(xué)方30分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透31分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會(huì)自然界無機(jī)界有機(jī)界植物動(dòng)物微生物………………分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會(huì)自然界無機(jī)界有機(jī)界植物動(dòng)32綜合分析動(dòng)物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人人……分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化綜合分析動(dòng)物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人33三、抽象和具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體三、抽象和具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感34

感性具體是人們通過感官對(duì)事物整體所形成的一種“混沌的表象”，是一種生動(dòng)、豐富但相當(dāng)籠統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。感性具體感性具體是人們通過感官對(duì)事物整體所形成的一種35一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析36

抽象規(guī)定是指對(duì)象的某一本質(zhì)方面（因素、屬性、關(guān)系）在思維中的反映，也就是對(duì)事物某一本質(zhì)方面的認(rèn)識(shí)，是一種內(nèi)容上尚不完全的理性認(rèn)識(shí)形式。抽象規(guī)定抽象規(guī)定是指對(duì)象的某一本質(zhì)方面（因素、屬性、37一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定3、思維具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析38

思維具體是指關(guān)于某一對(duì)象的各種抽象規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的有機(jī)整體在思維中的完整的、具體的再現(xiàn)。思維具體思維具體是指關(guān)于某一對(duì)象的各種抽象規(guī)定按照其39第一節(jié)辯證思維方法二、求同思維與求異思維第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。不完全歸納是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對(duì)象都有這一屬性的推理方法。座談會(huì)上的討論是思維收斂過程三、收斂思維與發(fā)散思維歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：長(zhǎng)角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。求同思維是指致力于在兩個(gè)或兩個(gè)以上不同事物之間，找到它們的相同、相似之處。第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維中的辯證性質(zhì)所謂分析，就是分析事物的矛盾。第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)假如一個(gè)人能看到當(dāng)前即顯而易見的差別，譬如能區(qū)別一支筆和一頭駱駝，我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明；發(fā)散思維具有三個(gè)特點(diǎn)：收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定3、思維具體4、抽象和具體的辯證關(guān)系第一節(jié)辯證思維方法一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思40感性具體抽象規(guī)定思維具體認(rèn)識(shí)抽象和具體的辯證關(guān)系

感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，抽象規(guī)定是對(duì)感性具體的否定，但它又包含著對(duì)自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是對(duì)感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。感性具體抽象規(guī)定思維具體認(rèn)識(shí)抽象和具體的辯證關(guān)系41一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯1、歷史、邏輯、歷史的方法、邏輯的方法的含義一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽42“歷史”概念包含兩方面內(nèi)容：一是指對(duì)象發(fā)展史，即客觀事物（認(rèn)識(shí)對(duì)象）自身的歷史發(fā)展過程，如天體史、地質(zhì)史、生物史、社會(huì)史等。歷史“歷史”概念包含兩方面內(nèi)容：一是指對(duì)象發(fā)展史43誕生幼年期青年期壯年期

主序星老年期白矮星中子星黑洞紅巨星超新星爆發(fā)歷史恒星的一生誕生幼年期青年期壯年期主序星老年期白矮星中子星黑洞紅巨星超44

二是指認(rèn)識(shí)發(fā)展史，即人類對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，如天文學(xué)史、地質(zhì)學(xué)史、生物學(xué)史、社會(huì)學(xué)說史等。歷史二是指認(rèn)識(shí)發(fā)展史，即人類對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展45張衡哥白尼渾天說日心說星云說康德歷史張衡哥白尼渾天說日心說星云說康德歷史46

邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。邏輯邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)47物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能邏輯物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能邏輯48

歷史的方法，就是人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)，按照研究對(duì)象產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程進(jìn)行研究并提示其發(fā)展規(guī)律的思維方法。歷史的方法歷史的方法，就是人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)，按照研究對(duì)49原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)歷史的方法原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)歷史的方法50

邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律的思維方法。邏輯的方法邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的51一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯1、歷史、邏輯、歷史的方法、邏輯的方法的含義2、歷史和邏輯的統(tǒng)一一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽52歷史和邏輯的統(tǒng)一

歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)行的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式的反映。歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)53一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對(duì)象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：動(dòng)物進(jìn)化史一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對(duì)象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的54動(dòng)物學(xué)的邏輯原始生物原始動(dòng)物兩棲動(dòng)物人類哺乳動(dòng)物爬行動(dòng)物一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對(duì)象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：動(dòng)物學(xué)的邏輯原始生物原始動(dòng)物兩棲動(dòng)物人類哺乳動(dòng)物爬行動(dòng)物一是55二是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對(duì)這一對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展史相一致。歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：歷史和邏輯的統(tǒng)一物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能物理學(xué)史亞里斯多德伽利略牛頓焦耳二是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對(duì)這一對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展史相一致。歷56一、理性思維與非理性思維二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)一、理性思維與非理性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第57一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維一、理性思維與非理性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維一、理性思維與非理性思58創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指以前所未有的、富有創(chuàng)見的方式對(duì)事物間的聯(lián)系、事物的屬性及其本質(zhì)進(jìn)行思考的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以前所未有的、富有創(chuàng)59曹沖運(yùn)用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量創(chuàng)造性思維曹沖運(yùn)用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量創(chuàng)造性思維60一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)2、非理性思維及其形式一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方61

理性思維是指認(rèn)識(shí)過程中的感性反映形式和理性反映形式，包括感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等認(rèn)識(shí)形式。理性思維感覺知覺表象概念判斷推理感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)理性思維理性思維是指認(rèn)識(shí)過程中的感性反映形式和理性反62

相對(duì)理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想象、直覺、靈感等意識(shí)形式。其特點(diǎn)是：非邏輯性、不以語言為媒介。非理性思維相對(duì)理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想63情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響布魯諾面對(duì)大火毫不畏懼非理性思維的形式情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響布魯諾面對(duì)大火毫不畏懼非理性思維的形式64諾貝爾獎(jiǎng)為何沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式諾貝爾獎(jiǎng)為何沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式65馬克思為真理奮斗了一生非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響馬克思為真理奮斗了一生非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響66非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，增益其所不能。非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響天將降大67司馬遷矢志不渝著《史記》意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式司馬遷矢志不渝意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式68非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

對(duì)于承擔(dān)創(chuàng)造性勞動(dòng)的理論家，不應(yīng)當(dāng)吹毛求疵地說他是“異想天開”；相反，應(yīng)當(dāng)允許他有權(quán)去自由發(fā)揮他的幻想，因?yàn)槌艘酝饩蜎]有別的道路可以達(dá)到目的。非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響對(duì)于承擔(dān)69亞里斯多德伽利略巴金屠格涅夫非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響亞里斯多德伽利略巴金屠格涅夫非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的70萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機(jī)非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機(jī)非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)71E=MC2非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

要通向那些定律，并沒有邏輯的道路，只有那種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律。E=MC2非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響72魏格納與大陸飄移說非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響魏格納與大陸飄移說非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響73非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

天才，就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響天才74叔本華薩特尼采

非理性主義哲學(xué)把非理性的因素如意志、直覺等作為世界的本原或人的本質(zhì)的哲學(xué)形態(tài)。非理性思維的形式叔本華薩特尼采非理性主義哲學(xué)把非理性的因素如75二、求同思維與求異思維一、理性思維與非理性思維1、求同思維與求異思維的含義第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維二、求同思維與求異思維一、理性思維與非理性思維1、求同思維與76

求同思維是指致力于在兩個(gè)或兩個(gè)以上不同事物之間，找到它們的相同、相似之處。不同相同求同思維求同思維是指致力于在兩個(gè)或兩個(gè)以上不同事物之77施萊登施旺細(xì)胞求同思維施萊登施旺細(xì)胞求同思維78

求異思維是指在兩個(gè)或兩個(gè)以上相同或相似的事物中，尋找它們的相異之處。相同不同求異思維求異思維是指在兩個(gè)或兩個(gè)以上相同或相似的事物79曹雪芹《紅樓夢(mèng)》劇照求異思維曹雪芹《紅樓夢(mèng)》劇照求異思維80一、理性思維與非理性思維1、求同思維與求異思維的含義第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維2、求同思維與求異思維的辯證關(guān)系一、理性思維與非理性思維1、求同思維與求異思維的含義第二節(jié)81求同思維與求異思維的辯證關(guān)系

假如一個(gè)人能看到當(dāng)前即顯而易見的差別，譬如能區(qū)別一支筆和一頭駱駝，我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明；同樣，另一方面，一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異。求同思維與求異思維的辯證關(guān)系假如一個(gè)人能看到82求同思維與求異思維的辯證關(guān)系思維主體必須具有善于在相異的事物之中把握其相同本質(zhì)的能力。思維主體還必須具有在看來似乎完全雷同的事物或現(xiàn)象里，發(fā)現(xiàn)這些事物特殊的本質(zhì)。求同思維與求異思維的辯證關(guān)系思維主體必須具有善于在相異的事物83NaKSnCSiPN門捷列夫求同思維與求異思維的辯證關(guān)系NaKSnCSiPN門捷列夫求同思維與求異思維的辯證關(guān)系84三、收斂思維與發(fā)散思維

一、理性思維與非理性思維1、收斂思維及其特點(diǎn)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維三、收斂思維與發(fā)散思維

一、理性思維與非理性思維1、收斂思維85

收斂思維也叫發(fā)散思維，是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同的角度和方面，將思維指向這個(gè)中心點(diǎn)，并從眾多意見中引出一個(gè)最佳答案，以達(dá)到解決問題的目的。收斂思維及其特點(diǎn)收斂思維也叫發(fā)散思維，是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從86座談會(huì)上的討論是思維收斂過程收斂思維及其特點(diǎn)座談會(huì)上的討論是思維收斂過程收斂思維及其特點(diǎn)87收斂思維及其特點(diǎn)收斂思維具有三個(gè)特點(diǎn)：同一性程序性比較性收斂思維及其特點(diǎn)收斂思維具有三個(gè)特點(diǎn)：88一、理性思維與非理性思維1、收斂思維及其特點(diǎn)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維2、發(fā)散思維及其特點(diǎn)一、理性思維與非理性思維1、收斂思維及其特點(diǎn)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)89

發(fā)散思維是指針對(duì)某一思維對(duì)象，思維主體充分發(fā)揮自己的想象力，突破原有的知識(shí)圈，從不同的角度、不同的方向和不同的關(guān)系去思考問題，多方面、多層次地尋求解決問題的答案和方法。發(fā)散思維及其特點(diǎn)發(fā)散思維是指針對(duì)某一思維對(duì)象，思維主體充分發(fā)揮自90發(fā)散思維及其特點(diǎn)發(fā)散思維及其特點(diǎn)91想想看，玻璃杯有哪些用處？發(fā)散思維及其特點(diǎn)想想看，玻璃杯有哪些用處？發(fā)散思維及其特點(diǎn)92發(fā)散思維及其特點(diǎn)發(fā)散思維具有三個(gè)特點(diǎn)：開放性多維性變通性發(fā)散思維及其特點(diǎn)發(fā)散思維具有三個(gè)特點(diǎn)：93一、理性思維與非理性思維1、收斂思維及其特點(diǎn)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維2、發(fā)散思維及其特點(diǎn)3、收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一一、理性思維與非理性思維1、收斂思維及其特點(diǎn)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)94收斂思維發(fā)散思維思維過程就是從收斂到發(fā)散，再從發(fā)散到新的收斂過程。收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一

當(dāng)思維發(fā)散到一定程度，就要收斂一下，進(jìn)行比較，尋找較好的解決問題方案；然后又在新的基礎(chǔ)上再進(jìn)行發(fā)散，進(jìn)而在更高的層次上收斂。收斂思維發(fā)散思維思維過程就是從收斂到發(fā)散，再從發(fā)散到新的收斂95認(rèn)識(shí)中的辯證思維認(rèn)識(shí)中的辯證思維96（優(yōu)選）認(rèn)識(shí)中的辯證思維（優(yōu)選）認(rèn)識(shí)中的辯證思維97第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維中的辯證性質(zhì)第三節(jié)思維方法及其更新第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)98一、歸納和演繹二、分析和綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法一、歸納和演繹第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思99一、歸納與演繹一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義一、歸納與演繹一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸100

歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。培根個(gè)別一般歸納和演繹的含義歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、101不完全歸納歸納和演繹的含義

不完全歸納是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對(duì)象都有這一屬性的推理方法。不完全歸納歸納和演繹的含義不完全歸納是通過觀102不完全歸納長(zhǎng)角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。羊是食草動(dòng)物牛是食草動(dòng)物鹿是食草動(dòng)物羊、牛、鹿……都長(zhǎng)角…………歸納和演繹的含義不完全歸納長(zhǎng)角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。羊是食草動(dòng)物牛是食草動(dòng)物鹿103完全歸納歸納和演繹的含義

完全歸納是前提包含該類對(duì)象的全體，從而對(duì)該類對(duì)象作出一般性結(jié)論的方法。完全歸納歸納和演繹的含義完全歸納是前提包含該104一系一隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系四隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系全體學(xué)員已經(jīng)返校（一系共四個(gè)學(xué)員隊(duì)）完全歸納歸納和演繹的含義一系一隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊(duì)全體105

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。亞里斯多德個(gè)別一般歸納和演繹的含義演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的106水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。歸納和演繹的含義

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。歸納和演繹的含義107一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義2、歸納和演繹的辯證關(guān)系一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義108歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果含有維生素葡萄含有維生素桔子含有維生素……蘋果、葡萄、桔子……是水果水果都含有維生素。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果109演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進(jìn)化的動(dòng)物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是進(jìn)化的達(dá)爾文賴爾拉馬克進(jìn)化進(jìn)化進(jìn)化進(jìn)化歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進(jìn)化的動(dòng)物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是110一、理性思維與非理性思維在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一個(gè)重要概念都進(jìn)行了辯證的分析。第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律的思維方法。辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。思維具體是對(duì)感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。（優(yōu)選）認(rèn)識(shí)中的辯證思維老虎、牛、貓……是哺乳動(dòng)物座談會(huì)上的討論是思維收斂過程1、歷史、邏輯、歷史的方法、辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。三、收斂思維與發(fā)散思維三、收斂思維與發(fā)散思維直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律的思維方法。歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……老虎、牛、貓……是哺乳動(dòng)物哺乳動(dòng)物都是胎生的。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化一、理性思維與非理性思維老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……111哺乳動(dòng)物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物鴨嘴獸是胎生的。哺乳卵生歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化哺乳動(dòng)物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物鴨嘴獸是胎生的。哺乳卵生歸112卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普歸納和演繹的辯證關(guān)系卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普歸納和演繹的辯證關(guān)113歸納和演繹的辯證關(guān)系

歸納和演繹，正如綜合和分析一樣，必然是屬于一個(gè)整體的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方，但是只有記住它們是屬于一個(gè)整體，它們是相輔相成的，才能做到這一點(diǎn)。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納和演繹，正如綜合和分114二、分析與綜合一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合二、分析與綜合一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分115分析與綜合的含義普通思維的分析，就是把客觀對(duì)象分解為各個(gè)部分（或方面），并認(rèn)識(shí)部分在整體中的地位和作用的思維過程。普通思維的綜合，就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分（或方面）有機(jī)地結(jié)合成整體，認(rèn)識(shí)對(duì)象整體性質(zhì)的思維過程。分析與綜合的含義普通思維的分析，就是把客觀對(duì)象分解為各個(gè)部分116

辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。分析與綜合的含義辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物117分析與綜合的含義

分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。分析與綜合的含義分析的方法就是辯證的方法。所118分析與綜合的含義在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一個(gè)重要概念都進(jìn)行了辯證的分析。分析與綜合的含義在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一個(gè)119

辯證思維的綜合就是把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面，把對(duì)象的各個(gè)本質(zhì)方面，按其內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合成對(duì)立統(tǒng)一體的思維過程。分析與綜合的含義辯證思維的綜合就是把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的120一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合2、分析與綜合的辯證關(guān)系一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義121分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。

思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素。沒有分析就沒有綜合。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合122分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合123演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一1、求同思維與求異思維的含義一系四隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)收斂思維也叫發(fā)散思維，是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同的角度和方面，將思維指向這個(gè)中心點(diǎn)，并從眾多意見中引出一個(gè)最佳答案，以達(dá)到解決問題的目的。三、收斂思維與發(fā)散思維曹沖運(yùn)用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：相對(duì)理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想象、直覺、靈感等意識(shí)形式。萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機(jī)諾貝爾獎(jiǎng)為何沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？一、理性思維與非理性思維歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化第一節(jié)辯證思維方法二、求同思維與求異思維完全歸納是前提包含該類對(duì)象的全體，從而對(duì)該類對(duì)象作出一般性結(jié)論的方法。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。

因此，就是在理論方法上，主體，即社會(huì)，也一定要經(jīng)常作為前提浮現(xiàn)在表象面前。演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。分析與124分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透

哲學(xué)方法在自己和每個(gè)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)既分析的作用，又起綜合的作用。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透哲學(xué)方125分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透126分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會(huì)自然界無機(jī)界有機(jī)界植物動(dòng)物微生物………………分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會(huì)自然界無機(jī)界有機(jī)界植物動(dòng)127綜合分析動(dòng)物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人人……分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化綜合分析動(dòng)物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人128三、抽象和具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體三、抽象和具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感129

感性具體是人們通過感官對(duì)事物整體所形成的一種“混沌的表象”，是一種生動(dòng)、豐富但相當(dāng)籠統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。感性具體感性具體是人們通過感官對(duì)事物整體所形成的一種130一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析131

抽象規(guī)定是指對(duì)象的某一本質(zhì)方面（因素、屬性、關(guān)系）在思維中的反映，也就是對(duì)事物某一本質(zhì)方面的認(rèn)識(shí)，是一種內(nèi)容上尚不完全的理性認(rèn)識(shí)形式。抽象規(guī)定抽象規(guī)定是指對(duì)象的某一本質(zhì)方面（因素、屬性、132一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定3、思維具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析133

思維具體是指關(guān)于某一對(duì)象的各種抽象規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的有機(jī)整體在思維中的完整的、具體的再現(xiàn)。思維具體思維具體是指關(guān)于某一對(duì)象的各種抽象規(guī)定按照其134第一節(jié)辯證思維方法二、求同思維與求異思維第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。不完全歸納是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對(duì)象都有這一屬性的推理方法。座談會(huì)上的討論是思維收斂過程三、收斂思維與發(fā)散思維歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：長(zhǎng)角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。求同思維是指致力于在兩個(gè)或兩個(gè)以上不同事物之間，找到它們的相同、相似之處。第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維中的辯證性質(zhì)所謂分析，就是分析事物的矛盾。第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)假如一個(gè)人能看到當(dāng)前即顯而易見的差別，譬如能區(qū)別一支筆和一頭駱駝，我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明；發(fā)散思維具有三個(gè)特點(diǎn)：收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定3、思維具體4、抽象和具體的辯證關(guān)系第一節(jié)辯證思維方法一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思135感性具體抽象規(guī)定思維具體認(rèn)識(shí)抽象和具體的辯證關(guān)系

感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，抽象規(guī)定是對(duì)感性具體的否定，但它又包含著對(duì)自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是對(duì)感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。感性具體抽象規(guī)定思維具體認(rèn)識(shí)抽象和具體的辯證關(guān)系136一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯1、歷史、邏輯、歷史的方法、邏輯的方法的含義一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽137“歷史”概念包含兩方面內(nèi)容：一是指對(duì)象發(fā)展史，即客觀事物（認(rèn)識(shí)對(duì)象）自身的歷史發(fā)展過程，如天體史、地質(zhì)史、生物史、社會(huì)史等。歷史“歷史”概念包含兩方面內(nèi)容：一是指對(duì)象發(fā)展史138誕生幼年期青年期壯年期

主序星老年期白矮星中子星黑洞紅巨星超新星爆發(fā)歷史恒星的一生誕生幼年期青年期壯年期主序星老年期白矮星中子星黑洞紅巨星超139

二是指認(rèn)識(shí)發(fā)展史，即人類對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，如天文學(xué)史、地質(zhì)學(xué)史、生物學(xué)史、社會(huì)學(xué)說史等。歷史二是指認(rèn)識(shí)發(fā)展史，即人類對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展140張衡哥白尼渾天說日心說星云說康德歷史張衡哥白尼渾天說日心說星云說康德歷史141

邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。邏輯邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)142物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能邏輯物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能邏輯143

歷史的方法，就是人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)，按照研究對(duì)象產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程進(jìn)行研究并提示其發(fā)展規(guī)律的思維方法。歷史的方法歷史的方法，就是人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)，按照研究對(duì)144原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)歷史的方法原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)歷史的方法145

邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對(duì)象發(fā)展規(guī)律的思維方法。邏輯的方法邏輯的方法是指人們?cè)谘芯渴挛飼r(shí)擺脫研究對(duì)象的146一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯1、歷史、邏輯、歷史的方法、邏輯的方法的含義2、歷史和邏輯的統(tǒng)一一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法二、分析與綜合三、抽147歷史和邏輯的統(tǒng)一

歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)行的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式的反映。歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)148一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對(duì)象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：動(dòng)物進(jìn)化史一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對(duì)象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的149動(dòng)物學(xué)的邏輯原始生物原始動(dòng)物兩棲動(dòng)物人類哺乳動(dòng)物爬行動(dòng)物一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對(duì)象的客觀發(fā)展史相一致；歷史和邏輯的統(tǒng)一歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：動(dòng)物學(xué)的邏輯原始生物原始動(dòng)物兩棲動(dòng)物人類哺乳動(dòng)物爬行動(dòng)物一是150二是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對(duì)這一對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展史相一致。歷史和邏輯的統(tǒng)一包含兩層含義：歷史和邏輯的統(tǒng)一物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能物理學(xué)史亞里斯多德伽利略牛頓焦耳二是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對(duì)這一對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展史相一致。歷151一、理性思維與非理性思維二、求同思維與求異思維三、收斂思維與發(fā)散思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)一、理性思維與非理性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)第152一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維一、理性思維與非理性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維一、理性思維與非理性思153創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指以前所未有的、富有創(chuàng)見的方式對(duì)事物間的聯(lián)系、事物的屬性及其本質(zhì)進(jìn)行思考的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以前所未有的、富有創(chuàng)154曹沖運(yùn)用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量創(chuàng)造性思維曹沖運(yùn)用創(chuàng)造性思維稱出了象的重量創(chuàng)造性思維155一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)2、非理性思維及其形式一、理性思維與非理性思維1、創(chuàng)造性思維第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維方156

理性思維是指認(rèn)識(shí)過程中的感性反映形式和理性反映形式，包括感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等認(rèn)識(shí)形式。理性思維感覺知覺表象概念判斷推理感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)理性思維理性思維是指認(rèn)識(shí)過程中的感性反映形式和理性反157

相對(duì)理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想象、直覺、靈感等意識(shí)形式。其特點(diǎn)是：非邏輯性、不以語言為媒介。非理性思維相對(duì)理性思維而言，主要包括主體的情感、意志以及想158情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響布魯諾面對(duì)大火毫不畏懼非理性思維的形式情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響布魯諾面對(duì)大火毫不畏懼非理性思維的形式159諾貝爾獎(jiǎng)為何沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式諾貝爾獎(jiǎng)為何沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式160馬克思為真理奮斗了一生非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響馬克思為真理奮斗了一生非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響161非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，增益其所不能。非理性思維的形式意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響天將降大162司馬遷矢志不渝著《史記》意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式司馬遷矢志不渝意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響非理性思維的形式163非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

對(duì)于承擔(dān)創(chuàng)造性勞動(dòng)的理論家，不應(yīng)當(dāng)吹毛求疵地說他是“異想天開”；相反，應(yīng)當(dāng)允許他有權(quán)去自由發(fā)揮他的幻想，因?yàn)槌艘酝饩蜎]有別的道路可以達(dá)到目的。非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響對(duì)于承擔(dān)164亞里斯多德伽利略巴金屠格涅夫非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響亞里斯多德伽利略巴金屠格涅夫非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的165萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機(jī)非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響萊特兄弟由天上的飛鷹想到了飛機(jī)非理性思維的形式想象對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)166E=MC2非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響

要通向那些定律，并沒有邏輯的道路，只有那種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些定律。E=MC2非理性思維的形式直覺、靈感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響167魏格納與大陸飄移說