數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)庫第一部分?jǐn)?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)隨著高校校園文化的不斷豐富與發(fā)展，高校學(xué)生組織的種類日益繁雜，各類學(xué)生組織的文化活動也愈發(fā)繁多，相較于初期而言，高校學(xué)生組織的管理也越來越凸顯出難以掌控的問題。這也意味著在新形勢下，理應(yīng)進一步探索和創(chuàng)新高校學(xué)生組織的管理模式，使其緊跟時代節(jié)拍、順應(yīng)高校文化發(fā)展。1.高校學(xué)生組織生態(tài)管理的定位高校學(xué)生組織是高等教育系統(tǒng)內(nèi)大學(xué)生存與發(fā)展、文化發(fā)展與進步的重要產(chǎn)物。高校學(xué)生組織并不是一個純粹的、天然的“自生秩序”系統(tǒng)，而是一個復(fù)雜開放、多元統(tǒng)一的人文系統(tǒng)。教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該“把各種教育機構(gòu)與結(jié)構(gòu)置于彼此聯(lián)系中，以及與維持它們并受它們影響的更廣泛的社會之間的聯(lián)系中來加以審視”[2]。在當(dāng)前形勢下，要想實現(xiàn)高校學(xué)生組織的良性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，必須要審時度勢，重視高校學(xué)生組織于生態(tài)系統(tǒng)的重要性，找準(zhǔn)其在教育環(huán)境下的準(zhǔn)確定位，發(fā)揮高校學(xué)生組織一如既往的引領(lǐng)作用，把握高校學(xué)生組織的生態(tài)管理與生態(tài)平衡，實現(xiàn)學(xué)生組織系統(tǒng)的高效運行和功能優(yōu)化。2.高校學(xué)生組織生態(tài)管理的核心生態(tài)管理原本催生于生態(tài)學(xué)與管理學(xué)的結(jié)合，逐步演變成一種教育理念，“是在尊重發(fā)展主體的內(nèi)在特性及具體管理領(lǐng)域特殊性與內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，強調(diào)管理的和諧性和發(fā)展的可持續(xù)性”[3]。這種新型的教育理念“是建立在生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)之上，為改善人與自然的關(guān)系，并認(rèn)為解決環(huán)境問題的根本途徑是對我們的世界觀進行根本變革的教育”[4]?！安捎蒙鷳B(tài)視角審視學(xué)校教育，實際上是回歸教育的生命立場，其核心是充分尊重學(xué)生的自我發(fā)展”[5]。因此，在學(xué)校發(fā)展變革的形勢下，用生態(tài)管理的人文理念來審視高校學(xué)生組織的發(fā)展既是要求，也是挑戰(zhàn)?？傮w來講，引導(dǎo)其自我發(fā)展不是鼓勵其肆意地胡亂妄為，而是鼓勵其有責(zé)任、有目的、有步驟地實現(xiàn)深度的自由發(fā)展。具體來說，應(yīng)該切實考慮學(xué)生組織的自身個性、學(xué)生組織之間的平等關(guān)系以及對學(xué)生組織發(fā)展的合理評價。3.高校學(xué)生組織生態(tài)管理的路徑學(xué)生組織的生態(tài)管理有助于提高高校學(xué)生組織運行的科學(xué)化，具體來講，在實際的高教育管理過程中，應(yīng)當(dāng)注意如下幾個方面：3.1鼓勵錯位發(fā)展“生態(tài)管理追求系統(tǒng)各要素的和諧可持續(xù)發(fā)展”[6]，一方面，要突出學(xué)生組織的鮮明特色。學(xué)生組織要結(jié)合自身的實際功能和學(xué)生的個性需求精心凝練組織特色，通過突出功能、呈現(xiàn)特色為自身吸引學(xué)生關(guān)注、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。另一方面，要包容學(xué)生組織之間的差異性?！案咝W(xué)生生態(tài)型管理模式承認(rèn)學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)”[7]。同樣，學(xué)生組織的差異性也需要被關(guān)注?；谏鷳B(tài)系統(tǒng)中各因子的“多元共生”[3]，學(xué)生組織之間的相互包容、彼此兼容、取長補短、認(rèn)可差異的做法應(yīng)得到推廣，高校在引導(dǎo)學(xué)生組織發(fā)展的過程中，必須避免“一刀切”的簡單粗暴式管理，全力專注本組織的優(yōu)勢，尋找適合自身在學(xué)生組織群體中的定位，在差異化競爭的基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)生組織的錯位發(fā)展。3.2實踐動態(tài)評價學(xué)生組織作為一個生命力旺盛的生態(tài)系統(tǒng)，每一個學(xué)生組織是其中的組成結(jié)構(gòu)，發(fā)揮著各不相同卻又不可或缺的獨特作用。首先，要保證評價內(nèi)容的全面性。實際上，學(xué)生組織的流動性和發(fā)展性恰是要求對它的評價應(yīng)該全面覆蓋各個方面，包括學(xué)生組織的機構(gòu)設(shè)置、管理制度、隊伍建設(shè)、活動開展、財務(wù)管理等各方面。當(dāng)然，評價內(nèi)容的全面性就意味著評價標(biāo)準(zhǔn)的針對性更加明確，切不可千篇一律。其次，要保證評價過程的形成性。有步驟、有目的地將評價過程分解，分階段、分時期地實施形成性評價，全面客觀把握學(xué)生組織在不同時期顯現(xiàn)出來的發(fā)展動向和趨勢。與此同時，在形成性評價的過程中，相關(guān)指導(dǎo)部門或教師應(yīng)該及時反饋階段性評價結(jié)果，以激勵學(xué)生組織不斷反思、不斷提高，形成在動態(tài)過程中的延續(xù)性發(fā)展。再次，要保證評價體系的多元性。高校管理部門、指導(dǎo)部門和相關(guān)指導(dǎo)老師不應(yīng)成為學(xué)生組織評價的唯一執(zhí)行者，學(xué)生組織之間的互評、學(xué)生組織內(nèi)部的評價、縱向評價、橫向評價等都應(yīng)該納入有效的評價體系之中。3.3提倡自由發(fā)展高校的學(xué)生組織從根本上來講是為學(xué)生而存在的，大多數(shù)學(xué)生組織遵循著“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的理念，但是隨著“學(xué)生組織自我教育與自我服務(wù)功能強化，自我管理功能弱化”[8]，他們逐漸掌握了自身發(fā)展上的深度自由。一要充分尊重學(xué)生組織的話語權(quán)。學(xué)生組織有能力完善自身的機構(gòu)設(shè)置，有魅力樹立自身的組織形象，有魄力開展自身的各項活動，“只有學(xué)生組織充分行使了自主權(quán)，才能真正實現(xiàn)組織的自我管理、自我成長，學(xué)生組織成員才能夠具有獨立意識、獨立思維”[9]，管理者應(yīng)該放開其手腳，給予其充分的自主權(quán)，擴大學(xué)生組織自我發(fā)揮的空間，拓寬他們創(chuàng)新發(fā)展的平臺。二要著重培養(yǎng)學(xué)生組織的自我反思能力。應(yīng)該將重點放在對差錯的反思與彌補上，凸顯其在生態(tài)系統(tǒng)中的“凈化”功能，引導(dǎo)他們根據(jù)自身的實際情況，在速度與步伐上控制自身的未來走向，也以此提高其生存與發(fā)展能力。三要優(yōu)化學(xué)生組織之間的協(xié)調(diào)合作能力。由于共享一個生態(tài)系統(tǒng)的有限資源，學(xué)生組織之間的競爭不可避免。但是生態(tài)系統(tǒng)中固有的矛盾讓物競天擇成為趨勢，學(xué)生組織個體要想保存發(fā)展的實力，必須學(xué)會與其他學(xué)生組織共享資源，并合理利用現(xiàn)有資源為自身的發(fā)展獲取養(yǎng)料，在競爭中自主搭建合作平臺，實現(xiàn)學(xué)生組織系統(tǒng)的良性循環(huán)。在當(dāng)前的形勢下，高校學(xué)生組織的發(fā)展不可能一成不變，要想實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)該主動融入生態(tài)文明的潮流中去，深刻領(lǐng)悟生態(tài)管理的精髓與內(nèi)涵，在管理的過程中引導(dǎo)高校學(xué)生組織在差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)錯位發(fā)展，在動態(tài)管理的過程中注重生態(tài)評價，幫助高校學(xué)生組織踏上一條自由發(fā)展之路，促進當(dāng)前高校學(xué)生組織生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展與和諧繁榮。記得愛的教育中有這樣一段話讓人印象深刻，愛是冬日的一片陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望；愛是大地的一場甘霖，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。對于普通的孩子的教育是這樣，而面對特殊教育對象也就是殘疾兒童，他們更需要或者他們需要更多的關(guān)愛，他們的從生理、思想、心理、學(xué)習(xí)等方面都需要我們的關(guān)愛。一、為什么要給這些孩子更多的關(guān)愛（一）特殊兒童我們都知道的原因，他們生理上或多或少都區(qū)別于一般正常兒童。由于他們先天的原因也好或者由于后天人為的原因也好，他們在某些方面都有異于正常兒童。對于普通孩子非常輕松的日常生活能力，對他們來說可能要比較困難。如果比較嚴(yán)重的話，有些甚至連基本的生活自理能力都無法得到保障，所以，他們在學(xué)習(xí)的路上要付出更多，要接受更多身體上的付出，即使這樣，都很難達到正常兒童的水平。（二）特殊兒童思想上的問題要比身體上的問題更突出。要先讓每個特殊兒童正確認(rèn)識自己接受自己本身是最大的挑戰(zhàn)，也是特殊學(xué)校老師們最應(yīng)該做的。只有通過愛讓他們接受自己從而慢慢的認(rèn)識到這個社會也是接受他們的，才能把他們心靈最低處的小窗戶打開，才能讓他們從思想上拉近和我們的距離。思想上的問題解決了，其他的問題一是好解決，還有的問題根本不用我們關(guān)注，可能就迎刃而解了。思想上的問題，需要更多的關(guān)愛，關(guān)愛讓他們思想的翅膀飛翔起來，他們思想的眼界才會更寬廣。每個特殊學(xué)校的兒童他們的心理承受能力要比一般孩子脆弱的多，他們比一般孩子更敏感。大部分特殊教育學(xué)校的孩子都會存在一種自卑感，特別是生理上的短缺會直接導(dǎo)致他們心理上自卑，感覺自己不如人。他們更容易失落、更容易敏感，更容易把自己和這個世界隔離開來，更容易放大這個社會的負(fù)面的東西，也就意味著他們更不容易釋放他們的負(fù)面情緒，反而會弱化自己本來的正面的東西，這樣時間久了就會形成一種惡性循環(huán)。所以說特殊教育學(xué)校的兒童們的思想更是我們關(guān)注的問題，也是我們給予更多關(guān)愛的理由。（三）特殊教育學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)本身的問題。因為他們生理上的某種缺陷，使得他們在學(xué)習(xí)上會遇到更大的困難，他們要付出的是一般學(xué)校普通學(xué)生幾倍甚至更多的辛苦和汗水，換來的可能是我們看來微不足道的進步，所以，這種情況對于老師的要求更比較高了，老師們絕對不能以以看待普通學(xué)生的眼光看待這些學(xué)生們。二、怎么更大程度的給予他們愛（一）需要數(shù)學(xué)老師真正走近學(xué)生。特殊學(xué)校的學(xué)生一般都是采取住校的模式，很少有特殊學(xué)校招收走讀生，一方面減輕了這些學(xué)生家長們的負(fù)擔(dān)，另一方面，也有利于學(xué)校老師有針對性的開展工作。每一個特殊學(xué)校里的學(xué)生都有這樣或者那樣的問題，他們需要的最多的是幫助、鼓勵和老師對他的愛。特別是，這些學(xué)生都比較信任數(shù)學(xué)老師。因為數(shù)學(xué)老師和他們接觸的時間最久。首先做他們的朋友，對他們的要求要降到最低，只有這樣，才能真正客觀的對待這些孩子。對于特殊教育學(xué)校的這些孩子，教育學(xué)習(xí)知識是第二位，第一位是當(dāng)他們的守護者，給予他們無盡的愛，讓他們不至于對這個社會有炎涼的看法，這樣，才能讓特他們主動的擁抱社會，才有可能在將來真正的融入到這個社會中。老師們要自習(xí)觀察每個學(xué)生的生活規(guī)律，及時捕捉每個學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，要及時記錄每個學(xué)生的特點，過一段時間行程匯總，做這樣的分析能夠從長時間跨度上分析了解學(xué)生，更好的把我學(xué)生，這樣也才能更好的給予學(xué)生有針對性的關(guān)愛。（二）多從思想上下功夫。數(shù)學(xué)思想或者思維的建立，有利于他們今后邏輯思維的發(fā)展，對于他們的恢復(fù)有很大的幫助。而且前章已經(jīng)說明思想的把握對于這些特殊教育學(xué)生的重要性。每一個數(shù)學(xué)老師要勇于做特殊學(xué)生思想上的引導(dǎo)者。當(dāng)他們因為失落在校園里某個角落發(fā)呆的時候，當(dāng)他們因為自慚形穢而自暴自棄的時候，當(dāng)他們因為別人的冷風(fēng)熱潮而心灰意冷的時候，我們要想想，這些時候，我們的老師在哪里，我們的老師是否已經(jīng)察覺并采取了措施，我們是否用愛去化解了這些問題，還有，這些問題的出現(xiàn)，是否有因為我們關(guān)心不夠?qū)е碌?。思想上的問題，無聲無息，有時會很那覺察到，但是，一旦問題出現(xiàn)，就應(yīng)該引起足夠的重視，解決起來還有些棘手。最有效的是從一開始就要給這些孩子們傾注足夠的愛，從思想上一些有可能引發(fā)問題的小問題消失在萌芽狀態(tài)。我們還要及時捕捉這些孩子生活中某一方面的特長，及時進行有效有針對性的鼓勵。老師們應(yīng)該有這樣一種信念：上帝是公平的，每一個殘疾兒童在生理機能上某一方面的殘疾，必然會在生理機能的另一方面會有超長發(fā)展。而這些超長能力能否被發(fā)現(xiàn)，能否獲得發(fā)展，能否給這些孩子以自信式的鼓勵，關(guān)鍵看我們老師能否給予孩子們足夠的愛，只要愛達到了，他們的潛力一定能發(fā)揮出來。對于這些特殊學(xué)校學(xué)生心理上的缺陷，老師們也得重視必須通過一定時間的操煉來促進其健康，只有心理上健康，才能帶動他們的思想健康起來。比如，多讓學(xué)生走出教室，參加一些運動項目，在運動中培養(yǎng)自己慢慢堅強的品質(zhì)。三、后記愛是教育最好的營養(yǎng)品，是所有階段學(xué)生都應(yīng)該得到的，這也是教育感化作用能夠發(fā)揮的源泉，而對于特殊教育來說，愛是我們的生命生命，也是挽救學(xué)生生命之花的重要手段。如果特殊教育老師們內(nèi)心充滿了大愛，那對于學(xué)生是萬幸，對于老師們自己也是提高創(chuàng)新能力的力量來源。有愛才有方法，有愛才有教育，對于特殊教育學(xué)校的孩子們，更是如此。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)庫2第一部分?jǐn)?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)第一部分3數(shù)村《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(c語言版)》,嚴(yán)蔚敏等編著,清華大學(xué)出版社,1997《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)題熹(c語言版)》蔚敏等編蓍,清華大學(xué)出版社,1999數(shù)村4參考書《數(shù)據(jù)結(jié)袍(第二版)》,唐簟菩、黃劉生編著,中國科大出版社。2001iDataStructureswithc++.williawFordetal.PrenticeHallInc.1996DataStructuresProgramDesigninC,2nded.robertKruseetal.PrenticehallInc,1997參考書5第一章緒論令么是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)令基本概念和術(shù)語抽數(shù)據(jù)類型算法分析令性能分析與度量第一章緒論6學(xué)生成績表格學(xué)號姓名數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)2000劉揚89672|20002李平708332003王方8681784|2004張策69697852005董立686|200謝平808872007高月8181812000劉平8985879200好園8680學(xué)生成績表格7選課單學(xué)號課程號時間成績20001DS20002001278SX20002000,98720002ART20002002,268DS20002001,29020003SX20002000,987DS20002001220004SX20002000.9ART20002002,276選課單8UNX文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖/rootbinlibuseretcmathdstaoxieQueue.cppStack.cppTree.cppUNX文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖9綜上,描述這類非數(shù)值計算問題的數(shù)學(xué)模型不是數(shù)學(xué)方程而是樹、表和圖之類的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。因此從廣義上講,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)描述現(xiàn)實世界實體的數(shù)學(xué)模型及其上的操作在計算機中的表示和實現(xiàn)綜上,描述這類非數(shù)值計算問題的數(shù)學(xué)10信息?數(shù)據(jù)?知識?信息?數(shù)據(jù)?知識?11數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件12數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件13數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件14數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件15數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件16數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件17數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件18數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件19數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件20數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件21數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件22數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件23數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件24數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件25數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件26數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件27數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件28數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件29數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件30數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件31數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件32數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件33數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件34數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件35數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件36數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件37數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件38數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件39數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件40數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件41數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件42數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件43數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫課件44END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓

17、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。——羅素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——馬云

19、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒

20、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。——布爾沃END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓45數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)庫第一部分?jǐn)?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)隨著高校校園文化的不斷豐富與發(fā)展，高校學(xué)生組織的種類日益繁雜，各類學(xué)生組織的文化活動也愈發(fā)繁多，相較于初期而言，高校學(xué)生組織的管理也越來越凸顯出難以掌控的問題。這也意味著在新形勢下，理應(yīng)進一步探索和創(chuàng)新高校學(xué)生組織的管理模式，使其緊跟時代節(jié)拍、順應(yīng)高校文化發(fā)展。1.高校學(xué)生組織生態(tài)管理的定位高校學(xué)生組織是高等教育系統(tǒng)內(nèi)大學(xué)生存與發(fā)展、文化發(fā)展與進步的重要產(chǎn)物。高校學(xué)生組織并不是一個純粹的、天然的“自生秩序”系統(tǒng)，而是一個復(fù)雜開放、多元統(tǒng)一的人文系統(tǒng)。教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該“把各種教育機構(gòu)與結(jié)構(gòu)置于彼此聯(lián)系中，以及與維持它們并受它們影響的更廣泛的社會之間的聯(lián)系中來加以審視”[2]。在當(dāng)前形勢下，要想實現(xiàn)高校學(xué)生組織的良性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，必須要審時度勢，重視高校學(xué)生組織于生態(tài)系統(tǒng)的重要性，找準(zhǔn)其在教育環(huán)境下的準(zhǔn)確定位，發(fā)揮高校學(xué)生組織一如既往的引領(lǐng)作用，把握高校學(xué)生組織的生態(tài)管理與生態(tài)平衡，實現(xiàn)學(xué)生組織系統(tǒng)的高效運行和功能優(yōu)化。2.高校學(xué)生組織生態(tài)管理的核心生態(tài)管理原本催生于生態(tài)學(xué)與管理學(xué)的結(jié)合，逐步演變成一種教育理念，“是在尊重發(fā)展主體的內(nèi)在特性及具體管理領(lǐng)域特殊性與內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，強調(diào)管理的和諧性和發(fā)展的可持續(xù)性”[3]。這種新型的教育理念“是建立在生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)之上，為改善人與自然的關(guān)系，并認(rèn)為解決環(huán)境問題的根本途徑是對我們的世界觀進行根本變革的教育”[4]。“采用生態(tài)視角審視學(xué)校教育，實際上是回歸教育的生命立場，其核心是充分尊重學(xué)生的自我發(fā)展”[5]。因此，在學(xué)校發(fā)展變革的形勢下，用生態(tài)管理的人文理念來審視高校學(xué)生組織的發(fā)展既是要求，也是挑戰(zhàn)?？傮w來講，引導(dǎo)其自我發(fā)展不是鼓勵其肆意地胡亂妄為，而是鼓勵其有責(zé)任、有目的、有步驟地實現(xiàn)深度的自由發(fā)展。具體來說，應(yīng)該切實考慮學(xué)生組織的自身個性、學(xué)生組織之間的平等關(guān)系以及對學(xué)生組織發(fā)展的合理評價。3.高校學(xué)生組織生態(tài)管理的路徑學(xué)生組織的生態(tài)管理有助于提高高校學(xué)生組織運行的科學(xué)化，具體來講，在實際的高教育管理過程中，應(yīng)當(dāng)注意如下幾個方面：3.1鼓勵錯位發(fā)展“生態(tài)管理追求系統(tǒng)各要素的和諧可持續(xù)發(fā)展”[6]，一方面，要突出學(xué)生組織的鮮明特色。學(xué)生組織要結(jié)合自身的實際功能和學(xué)生的個性需求精心凝練組織特色，通過突出功能、呈現(xiàn)特色為自身吸引學(xué)生關(guān)注、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。另一方面，要包容學(xué)生組織之間的差異性?！案咝W(xué)生生態(tài)型管理模式承認(rèn)學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)”[7]。同樣，學(xué)生組織的差異性也需要被關(guān)注?；谏鷳B(tài)系統(tǒng)中各因子的“多元共生”[3]，學(xué)生組織之間的相互包容、彼此兼容、取長補短、認(rèn)可差異的做法應(yīng)得到推廣，高校在引導(dǎo)學(xué)生組織發(fā)展的過程中，必須避免“一刀切”的簡單粗暴式管理，全力專注本組織的優(yōu)勢，尋找適合自身在學(xué)生組織群體中的定位，在差異化競爭的基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)生組織的錯位發(fā)展。3.2實踐動態(tài)評價學(xué)生組織作為一個生命力旺盛的生態(tài)系統(tǒng)，每一個學(xué)生組織是其中的組成結(jié)構(gòu)，發(fā)揮著各不相同卻又不可或缺的獨特作用。首先，要保證評價內(nèi)容的全面性。實際上，學(xué)生組織的流動性和發(fā)展性恰是要求對它的評價應(yīng)該全面覆蓋各個方面，包括學(xué)生組織的機構(gòu)設(shè)置、管理制度、隊伍建設(shè)、活動開展、財務(wù)管理等各方面。當(dāng)然，評價內(nèi)容的全面性就意味著評價標(biāo)準(zhǔn)的針對性更加明確，切不可千篇一律。其次，要保證評價過程的形成性。有步驟、有目的地將評價過程分解，分階段、分時期地實施形成性評價，全面客觀把握學(xué)生組織在不同時期顯現(xiàn)出來的發(fā)展動向和趨勢。與此同時，在形成性評價的過程中，相關(guān)指導(dǎo)部門或教師應(yīng)該及時反饋階段性評價結(jié)果，以激勵學(xué)生組織不斷反思、不斷提高，形成在動態(tài)過程中的延續(xù)性發(fā)展。再次，要保證評價體系的多元性。高校管理部門、指導(dǎo)部門和相關(guān)指導(dǎo)老師不應(yīng)成為學(xué)生組織評價的唯一執(zhí)行者，學(xué)生組織之間的互評、學(xué)生組織內(nèi)部的評價、縱向評價、橫向評價等都應(yīng)該納入有效的評價體系之中。3.3提倡自由發(fā)展高校的學(xué)生組織從根本上來講是為學(xué)生而存在的，大多數(shù)學(xué)生組織遵循著“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的理念，但是隨著“學(xué)生組織自我教育與自我服務(wù)功能強化，自我管理功能弱化”[8]，他們逐漸掌握了自身發(fā)展上的深度自由。一要充分尊重學(xué)生組織的話語權(quán)。學(xué)生組織有能力完善自身的機構(gòu)設(shè)置，有魅力樹立自身的組織形象，有魄力開展自身的各項活動，“只有學(xué)生組織充分行使了自主權(quán)，才能真正實現(xiàn)組織的自我管理、自我成長，學(xué)生組織成員才能夠具有獨立意識、獨立思維”[9]，管理者應(yīng)該放開其手腳，給予其充分的自主權(quán)，擴大學(xué)生組織自我發(fā)揮的空間，拓寬他們創(chuàng)新發(fā)展的平臺。二要著重培養(yǎng)學(xué)生組織的自我反思能力。應(yīng)該將重點放在對差錯的反思與彌補上，凸顯其在生態(tài)系統(tǒng)中的“凈化”功能，引導(dǎo)他們根據(jù)自身的實際情況，在速度與步伐上控制自身的未來走向，也以此提高其生存與發(fā)展能力。三要優(yōu)化學(xué)生組織之間的協(xié)調(diào)合作能力。由于共享一個生態(tài)系統(tǒng)的有限資源，學(xué)生組織之間的競爭不可避免。但是生態(tài)系統(tǒng)中固有的矛盾讓物競天擇成為趨勢，學(xué)生組織個體要想保存發(fā)展的實力，必須學(xué)會與其他學(xué)生組織共享資源，并合理利用現(xiàn)有資源為自身的發(fā)展獲取養(yǎng)料，在競爭中自主搭建合作平臺，實現(xiàn)學(xué)生組織系統(tǒng)的良性循環(huán)。在當(dāng)前的形勢下，高校學(xué)生組織的發(fā)展不可能一成不變，要想實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)該主動融入生態(tài)文明的潮流中去，深刻領(lǐng)悟生態(tài)管理的精髓與內(nèi)涵，在管理的過程中引導(dǎo)高校學(xué)生組織在差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)錯位發(fā)展，在動態(tài)管理的過程中注重生態(tài)評價，幫助高校學(xué)生組織踏上一條自由發(fā)展之路，促進當(dāng)前高校學(xué)生組織生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展與和諧繁榮。記得愛的教育中有這樣一段話讓人印象深刻，愛是冬日的一片陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望；愛是大地的一場甘霖，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。對于普通的孩子的教育是這樣，而面對特殊教育對象也就是殘疾兒童，他們更需要或者他們需要更多的關(guān)愛，他們的從生理、思想、心理、學(xué)習(xí)等方面都需要我們的關(guān)愛。一、為什么要給這些孩子更多的關(guān)愛（一）特殊兒童我們都知道的原因，他們生理上或多或少都區(qū)別于一般正常兒童。由于他們先天的原因也好或者由于后天人為的原因也好，他們在某些方面都有異于正常兒童。對于普通孩子非常輕松的日常生活能力，對他們來說可能要比較困難。如果比較嚴(yán)重的話，有些甚至連基本的生活自理能力都無法得到保障，所以，他們在學(xué)習(xí)的路上要付出更多，要接受更多身體上的付出，即使這樣，都很難達到正常兒童的水平。（二）特殊兒童思想上的問題要比身體上的問題更突出。要先讓每個特殊兒童正確認(rèn)識自己接受自己本身是最大的挑戰(zhàn)，也是特殊學(xué)校老師們最應(yīng)該做的。只有通過愛讓他們接受自己從而慢慢的認(rèn)識到這個社會也是接受他們的，才能把他們心靈最低處的小窗戶打開，才能讓他們從思想上拉近和我們的距離。思想上的問題解決了，其他的問題一是好解決，還有的問題根本不用我們關(guān)注，可能就迎刃而解了。思想上的問題，需要更多的關(guān)愛，關(guān)愛讓他們思想的翅膀飛翔起來，他們思想的眼界才會更寬廣。每個特殊學(xué)校的兒童他們的心理承受能力要比一般孩子脆弱的多，他們比一般孩子更敏感。大部分特殊教育學(xué)校的孩子都會存在一種自卑感，特別是生理上的短缺會直接導(dǎo)致他們心理上自卑，感覺自己不如人。他們更容易失落、更容易敏感，更容易把自己和這個世界隔離開來，更容易放大這個社會的負(fù)面的東西，也就意味著他們更不容易釋放他們的負(fù)面情緒，反而會弱化自己本來的正面的東西，這樣時間久了就會形成一種惡性循環(huán)。所以說特殊教育學(xué)校的兒童們的思想更是我們關(guān)注的問題，也是我們給予更多關(guān)愛的理由。（三）特殊教育學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)本身的問題。因為他們生理上的某種缺陷，使得他們在學(xué)習(xí)上會遇到更大的困難，他們要付出的是一般學(xué)校普通學(xué)生幾倍甚至更多的辛苦和汗水，換來的可能是我們看來微不足道的進步，所以，這種情況對于老師的要求更比較高了，老師們絕對不能以以看待普通學(xué)生的眼光看待這些學(xué)生們。二、怎么更大程度的給予他們愛（一）需要數(shù)學(xué)老師真正走近學(xué)生。特殊學(xué)校的學(xué)生一般都是采取住校的模式，很少有特殊學(xué)校招收走讀生，一方面減輕了這些學(xué)生家長們的負(fù)擔(dān)，另一方面，也有利于學(xué)校老師有針對性的開展工作。每一個特殊學(xué)校里的學(xué)生都有這樣或者那樣的問題，他們需要的最多的是幫助、鼓勵和老師對他的愛。特別是，這些學(xué)生都比較信任數(shù)學(xué)老師。因為數(shù)學(xué)老師和他們接觸的時間最久。首先做他們的朋友，對他們的要求要降到最低，只有這樣，才能真正客觀的對待這些孩子。對于特殊教育學(xué)校的這些孩子，教育學(xué)習(xí)知識是第二位，第一位是當(dāng)他們的守護者，給予他們無盡的愛，讓他們不至于對這個社會有炎涼的看法，這樣，才能讓特他們主動的擁抱社會，才有可能在將來真正的融入到這個社會中。老師們要自習(xí)觀察每個學(xué)生的生活規(guī)律，及時捕捉每個學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，要及時記錄每個學(xué)生的特點，過一段時間行程匯總，做這樣的分析能夠從長時間跨度上分析了解學(xué)生，更好的把我學(xué)生，這樣也才能更好的給予學(xué)生有針對性的關(guān)愛。（二）多從思想上下功夫。數(shù)學(xué)思想或者思維的建立，有利于他們今后邏輯思維的發(fā)展，對于他們的恢復(fù)有很大的幫助。而且前章已經(jīng)說明思想的把握對于這些特殊教育學(xué)生的重要性。每一個數(shù)學(xué)老師要勇于做特殊學(xué)生思想上的引導(dǎo)者。當(dāng)他們因為失落在校園里某個角落發(fā)呆的時候，當(dāng)他們因為自慚形穢而自暴自棄的時候，當(dāng)他們因為別人的冷風(fēng)熱潮而心灰意冷的時候，我們要想想，這些時候，我們的老師在哪里，我們的老師是否已經(jīng)察覺并采取了措施，我們是否用愛去化解了這些問題，還有，這些問題的出現(xiàn)，是否有因為我們關(guān)心不夠?qū)е碌?。思想上的問題，無聲無息，有時會很那覺察到，但是，一旦問題出現(xiàn)，就應(yīng)該引起足夠的重視，解決起來還有些棘手。最有效的是從一開始就要給這些孩子們傾注足夠的愛，從思想上一些有可能引發(fā)問題的小問題消失在萌芽狀態(tài)。我們還要及時捕捉這些孩子生活中某一方面的特長，及時進行有效有針對性的鼓勵。老師們應(yīng)該有這樣一種信念：上帝是公平的，每一個殘疾兒童在生理機能上某一方面的殘疾，必然會在生理機能的另一方面會有超長發(fā)展。而這些超長能力能否被發(fā)現(xiàn)，能否獲得發(fā)展，能否給這些孩子以自信式的鼓勵，關(guān)鍵看我們老師能否給予孩子們足夠的愛，只要愛達到了，他們的潛力一定能發(fā)揮出來。對于這些特殊學(xué)校學(xué)生心理上的缺陷，老師們也得重視必須通過一定時間的操煉來促進其健康，只有心理上健康，才能帶動他們的思想健康起來。比如，多讓學(xué)生走出教室，參加一些運動項目，在運動中培養(yǎng)自己慢慢堅強的品質(zhì)。三、后記愛是教育最好的營養(yǎng)品，是所有階段學(xué)生都應(yīng)該得到的，這也是教育感化作用能夠發(fā)揮的源泉，而對于特殊教育來說，愛是我們的生命生命，也是挽救學(xué)生生命之花的重要手段。如果特殊教育老師們內(nèi)心充滿了大愛，那對于學(xué)生是萬幸，對于老師們自己也是提高創(chuàng)新能力的力量來源。有愛才有方法，有愛才有教育，對于特殊教育學(xué)校的孩子們，更是如此。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫46數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)庫47第一部分?jǐn)?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)第一部分48數(shù)村《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(c語言版)》,嚴(yán)蔚敏等編著,清華大學(xué)出版社,1997《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)題熹(c語言版)》蔚敏等編蓍,清華大學(xué)出版社,1999數(shù)村49參考書《數(shù)據(jù)結(jié)袍(第二版)》,唐簟菩、黃劉生編著,中國科大出版社。2001iDataStructureswithc++.williawFordetal.PrenticeHallInc.1996DataStructuresProgramDesigninC,2nded.robertKruseetal.Prentic