哲學(xué)與人生第一課課件

基礎(chǔ)部孫德娜哲學(xué)與人生2012-2——1哲學(xué)與人生2012-2——1第一課客觀實(shí)際與人生選擇一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)二、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性

第一單元2012-2——2第一課客觀實(shí)際與人生選擇第一單元2012-2——2第一課客觀實(shí)際與人生選擇笑一笑：從前,有一個(gè)秀才,他有一個(gè)傻兒子.有一天,朋友要來(lái)拜訪這個(gè)秀才,他為了顯示自己的才能,決定讓兒子招待客人,還特地教兒子幾句話:"如果客人問(wèn)你咱們家的桃樹(shù)怎么沒(méi)了?你就說(shuō)?讓我砍了賣了?如果他問(wèn)你咱們家的籬笆為什么那么亂?你就說(shuō)?兵荒馬亂糟蹋了?如果他問(wèn)你咱家錢怎么那么多,你就說(shuō)?爹媽辛苦掙的?如果他問(wèn)你怎么如此聰明?你就說(shuō)?那當(dāng)然,我們家世代如此.?于是,兒子去招待客人.客人問(wèn):"你的父親呢?"兒子答道:"讓我砍了賣了!"客人很驚訝,接著問(wèn)"那么你母親呢?"兒子回答"兵荒馬亂糟蹋了!"客人又問(wèn):"你們家門口的牛糞這么多啊?"兒子驕傲的說(shuō):"爹媽辛辛苦苦掙的!"客人生氣的問(wèn):"你怎么這么說(shuō)啊!"兒子得意的說(shuō):"那當(dāng)然,我們家世代如此!"2012-2——3第一課客觀實(shí)際與人生選擇笑一笑：從前,有一個(gè)秀才,他有一1、人生選擇不能只靠主觀意志第一課客觀實(shí)際與人生選擇這位客官為什么撈不到劍呢？2012-2——41、人生選擇不能只靠主觀意志第一課客觀實(shí)際與人生選擇這位客反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向唯心主義2、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)1、把自己的主觀愿望作為出發(fā)點(diǎn)人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作、都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)。2、以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)請(qǐng)看書(shū)劃記2012-2——5反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向唯心主義2、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)1如何做到從客觀實(shí)際出發(fā)第一、堅(jiān)持主觀符合客觀。宋朝時(shí)，在河南一著名小鎮(zhèn)的集市上，一日，有一位賣棗的老翁高聲吆喝：“賣棗啦，賣棗啦，大棗小核，小棗無(wú)核！”這吆喝還真靈，一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙見(jiàn)狀之后，也學(xué)著老翁大聲吆喝起來(lái)：“賣核桃啦，賣核桃啦，大核桃小仁，小核桃沒(méi)仁！”2012-2——6如何做到從客觀實(shí)際出發(fā)第一、堅(jiān)持主觀符合客觀。2012-2—

春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來(lái)今天西施卻又別有一番風(fēng)姿。有一鄰居容貌長(zhǎng)的很丑，卻時(shí)常效仿西施的衣著、舉止。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌、形體都很丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋。“東施效顰”

2012-2——7春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉事例2：p4“存奶請(qǐng)客”何因反而擠不出奶？第二、探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。2012-2——8事例2：p4“存奶請(qǐng)客”何因反而擠不出奶？第二、探尋和把握客3、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路人生的客觀實(shí)際社會(huì)條件主觀和客觀條件歷史階段2012-2——93、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路人生的客觀實(shí)際社會(huì)條件主觀和歷史人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以劃分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青春期、青年期、中年期和老年期七個(gè)階段。2012-2——10人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會(huì)基本的控制自己生理活動(dòng)和身體活動(dòng)的技巧其次，兒童要學(xué)會(huì)和掌握基本的生活技能。第三，學(xué)會(huì)基本的表達(dá)和交流能力第四，學(xué)會(huì)和掌握一定的知識(shí)和基本的學(xué)習(xí)能力2012-2——11嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會(huì)基本的控制自己生理活動(dòng)和身體活動(dòng)的技小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。能夠獨(dú)立完成比較復(fù)雜的任務(wù)。建立起比較穩(wěn)定的人際關(guān)系。形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。2012-2——12小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。2012-2——大學(xué)階段①能保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；②能保持客觀正確的自我認(rèn)識(shí)，接納自我；③能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境；④能保持和諧的人際關(guān)系，樂(lè)于交往；⑤能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；⑥能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力，包括正確認(rèn)識(shí)環(huán)境及處理個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系；⑦心理行為符合年齡特征，對(duì)自己的言行有適當(dāng)?shù)目刂坪图s束。2012-2——13大學(xué)階段①能保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；2012-2—成年期第一，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀和價(jià)值觀。第二，敬業(yè)、負(fù)責(zé)、工作卓有成效。第三，健全的情感生活和人際關(guān)系。第四，具備學(xué)習(xí)、掌握新知識(shí)、新事物的能力。2012-2——14成年期第一，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀和價(jià)值觀。2012-2—1、作好及時(shí)的調(diào)整，盡快從對(duì)原來(lái)工作的留戀和回味中解脫出來(lái)，正面應(yīng)對(duì)新的環(huán)境；2、從事力所能及的有意義的工作，樂(lè)觀地對(duì)待生活的變化和自己責(zé)任、體力、精力的變化；3、與家人建立穩(wěn)定、和諧的關(guān)系，拓寬人際交往的范圍，與周圍環(huán)境關(guān)系和諧；老年期2012-2——151、作好及時(shí)的調(diào)整，盡快從對(duì)原來(lái)工作的留戀和回味中解脫出來(lái)，

有一天，近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲同國(guó)王聊天。萊布尼茲說(shuō)，世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說(shuō)完世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西之后，他又對(duì)國(guó)王說(shuō)，世界上還沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結(jié)果也被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這兩個(gè)問(wèn)題概括起來(lái)，就是世界上的事物和現(xiàn)象既千差萬(wàn)別，又具有統(tǒng)一性。這就是辯證唯物主義的“世界物質(zhì)統(tǒng)一性”原理。

二、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性2012-2——16二、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性201跳水王子影視明星2012-2——17跳水王子影視明星2012-2——17二、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性世界著名的歌唱家帕瓦羅蒂，年輕時(shí)，曾想做教師，同時(shí)又癡迷音樂(lè)。他拿不定主意，到底是做教師還是做歌唱家。于是去問(wèn)父親，父親說(shuō)：“你如果想坐兩把椅子，可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子”2012-2——18二、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性世界著名的歌唱尼克·胡哲2012-2——19尼克·胡哲2012-2——19“用歌聲走路的人”陳州2012-2——20“用歌聲走路的人”陳州2012-2——20再見(jiàn)祝同學(xué)們把握好自己的人生，順利成才！2012-2——21再見(jiàn)祝同學(xué)們把握好自己的人生，順利成才！2012-2——21

基礎(chǔ)部孫德娜哲學(xué)與人生2012-2——22哲學(xué)與人生2012-2——1第一課客觀實(shí)際與人生選擇一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)二、物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性

第一單元2012-2——23第一課客觀實(shí)際與人生選擇第一單元2012-2——2第一課客觀實(shí)際與人生選擇笑一笑：從前,有一個(gè)秀才,他有一個(gè)傻兒子.有一天,朋友要來(lái)拜訪這個(gè)秀才,他為了顯示自己的才能,決定讓兒子招待客人,還特地教兒子幾句話:"如果客人問(wèn)你咱們家的桃樹(shù)怎么沒(méi)了?你就說(shuō)?讓我砍了賣了?如果他問(wèn)你咱們家的籬笆為什么那么亂?你就說(shuō)?兵荒馬亂糟蹋了?如果他問(wèn)你咱家錢怎么那么多,你就說(shuō)?爹媽辛苦掙的?如果他問(wèn)你怎么如此聰明?你就說(shuō)?那當(dāng)然,我們家世代如此.?于是,兒子去招待客人.客人問(wèn):"你的父親呢?"兒子答道:"讓我砍了賣了!"客人很驚訝,接著問(wèn)"那么你母親呢?"兒子回答"兵荒馬亂糟蹋了!"客人又問(wèn):"你們家門口的牛糞這么多啊?"兒子驕傲的說(shuō):"爹媽辛辛苦苦掙的!"客人生氣的問(wèn):"你怎么這么說(shuō)啊!"兒子得意的說(shuō):"那當(dāng)然,我們家世代如此!"2012-2——24第一課客觀實(shí)際與人生選擇笑一笑：從前,有一個(gè)秀才,他有一1、人生選擇不能只靠主觀意志第一課客觀實(shí)際與人生選擇這位客官為什么撈不到劍呢？2012-2——251、人生選擇不能只靠主觀意志第一課客觀實(shí)際與人生選擇這位客反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向唯心主義2、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)1、把自己的主觀愿望作為出發(fā)點(diǎn)人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作、都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)。2、以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)請(qǐng)看書(shū)劃記2012-2——26反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向唯心主義2、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)1如何做到從客觀實(shí)際出發(fā)第一、堅(jiān)持主觀符合客觀。宋朝時(shí)，在河南一著名小鎮(zhèn)的集市上，一日，有一位賣棗的老翁高聲吆喝：“賣棗啦，賣棗啦，大棗小核，小棗無(wú)核！”這吆喝還真靈，一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙見(jiàn)狀之后，也學(xué)著老翁大聲吆喝起來(lái)：“賣核桃啦，賣核桃啦，大核桃小仁，小核桃沒(méi)仁！”2012-2——27如何做到從客觀實(shí)際出發(fā)第一、堅(jiān)持主觀符合客觀。2012-2—

春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來(lái)今天西施卻又別有一番風(fēng)姿。有一鄰居容貌長(zhǎng)的很丑，卻時(shí)常效仿西施的衣著、舉止。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌、形體都很丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋?！皷|施效顰”

2012-2——28春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉事例2：p4“存奶請(qǐng)客”何因反而擠不出奶？第二、探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。2012-2——29事例2：p4“存奶請(qǐng)客”何因反而擠不出奶？第二、探尋和把握客3、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路人生的客觀實(shí)際社會(huì)條件主觀和客觀條件歷史階段2012-2——303、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路人生的客觀實(shí)際社會(huì)條件主觀和歷史人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以劃分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青春期、青年期、中年期和老年期七個(gè)階段。2012-2——31人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會(huì)基本的控制自己生理活動(dòng)和身體活動(dòng)的技巧其次，兒童要學(xué)會(huì)和掌握基本的生活技能。第三，學(xué)會(huì)基本的表達(dá)和交流能力第四，學(xué)會(huì)和掌握一定的知識(shí)和基本的學(xué)習(xí)能力2012-2——32嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會(huì)基本的控制自己生理活動(dòng)和身體活動(dòng)的技小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。能夠獨(dú)立完成比較復(fù)雜的任務(wù)。建立起比較穩(wěn)定的人際關(guān)系。形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。2012-2——33小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。2012-2——大學(xué)階段①能保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；②能保持客觀正確的自我認(rèn)識(shí)，接納自我；③能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境；④能保持和諧的人際關(guān)系，樂(lè)于交往；⑤能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；⑥能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力，包括正確認(rèn)識(shí)環(huán)境及處理個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系；⑦心理行為符合年齡特征，對(duì)自己的言行有適當(dāng)?shù)目刂坪图s束。2012-2——34大學(xué)階段①能保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；2012-2—成年期第一，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀和價(jià)值觀。第二，敬業(yè)、負(fù)責(zé)、工作卓有成效。第三，健全的情感生活和人際關(guān)系。第四，具備學(xué)習(xí)、掌握新知識(shí)、新事物的能力。2012-2——35成年期第一，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀和價(jià)值觀。2012-2—1、作好及時(shí)的調(diào)整，盡快從對(duì)原來(lái)工作的留戀和回味中解脫出來(lái)，正面應(yīng)對(duì)新的環(huán)境；2、從事力所能及的有意義的工作，樂(lè)觀地對(duì)待生活的變化和自己責(zé)任、體力、精力的變化；3、與家人建立穩(wěn)定、和諧的關(guān)系，拓寬人際交往的范圍，與周圍環(huán)境關(guān)系和諧；老年期2012-2——361、作好及時(shí)的調(diào)整，盡快從對(duì)原來(lái)工作的留戀和回味中解脫出來(lái)，

有一天，近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲同國(guó)王聊天。萊布尼茲說(shuō)，世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。