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文檔簡介
浙江省紹興市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、填空題1.根據(jù)拼音寫出詞語。①?zèng)]有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是qiāng
hài________性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。(黑塞《讀書:目的和前提》)②她第一次聽清它們在夜晚,在風(fēng)的sǒng
yǒng________下“豁哪唧”地歌唱。(鐵凝《哦,香雪》)③我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的xià
xì________。血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。(昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》)二、情景默寫2.默寫填空。(1)李白在《夢游天姥吟留別》中,描繪天姥山拔地參天、橫空出世雄偉形勢的句子是“_______________,_______________”。(2)曹操《短歌行》仿用《管子·形勢解》中的典故,表達(dá)盡可能多地招納人才的句子是“_______________,_______________”。(3)《歸園田居(其一)》中“_______________,_______________”兩句為全詩定下情感基調(diào),表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格。(4)荀子《勸學(xué)》中的“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”與韓愈《師說》中“_______________,_______________”的觀點(diǎn)是相同的。(5)《赤壁賦》中,客人運(yùn)用比喻,感傷個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語句是“_______________,_______________”。(6)姚鼐登上泰山之巔看到一幅“雪山晚晴圖”,山上覆蓋著白雪,雪光照亮了天空,描寫這一景象的兩句是“_______________,_______________”。(7)《虞美人》一詞,通過永恒自然和滄桑人事的的強(qiáng)烈對比,抒發(fā)物是人非的亡國之痛的句子是“_______________,_______________”。三、語言表達(dá)3.根據(jù)以下材料,分條概括開展“天宮課堂”的重要意義。12月2日,中國載人航天辦公室表示,中國首個(gè)空間科學(xué)教育品牌“天宮課堂”即將正式亮相,以展示中國空間站的綜合效能。據(jù)《科技日報(bào)》報(bào)道,近日中國空間站的首次太空授課將面向全球直播。這是時(shí)隔8年之后,中國航天員再次進(jìn)行太空授課,也是中國空間站首次太空授課活動(dòng)。作為一個(gè)國家空間實(shí)驗(yàn)室,空間站也是一個(gè)重要的太空科學(xué)教育基地,擁有豐富的教育資源。它的特殊優(yōu)勢是讓公眾,特別是讓青少年繼承并發(fā)展科學(xué)精神,吸引他們關(guān)注太空航天事業(yè)。2013年6月20日,宇航員王亞平在宇航員聶海勝和張曉光的幫助下開展了第一堂太空課。全國有6000多萬小學(xué)生和初中生觀看了直播,社會反響十分熱烈,在那一代人的心中種下了一顆逐夢太空的種子。這一次,當(dāng)神舟十三號機(jī)組進(jìn)入空間站時(shí),廣大民眾,特別是青少年群體,都很期待中國航天員再次給大家上太空課。(1)_______________
(2)_______________
(3)_______________4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。茹志鵑并不擅長在劇烈的行動(dòng)中表現(xiàn)人物性格,而①_____________,《百合花》中,“我”、年輕媳婦、通訊員的那些感人的細(xì)節(jié)描寫使人物性格更鮮明。茹志鵑的作品中,主人公很少是頂天立地的英雄人物,②__________;即使是寫英雄人物,③___________而不是正面謳歌他們。她尤其擅長描寫女性,在作品中,她塑造了很多個(gè)性鮮明、情感豐富的女性形象,如《百合花》中的年輕媳婦。四、簡答題組5.閱讀下面這首古詩,回答問題。朱陳村(節(jié)選)白居易徐州古豐縣,有村曰朱陳。去縣百余里,桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札,牛驢走紜紜。女汲澗中水,男采山上薪??h遠(yuǎn)官事少,山深人俗淳。有財(cái)不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。生為村之民,死為村之塵。田中老與幼,相見何欣欣。一村唯兩姓,世世為婚姻。(1)上詩中哪兩句最能印證“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”這一觀點(diǎn)?(2)請從鄉(xiāng)土社會本質(zhì)特點(diǎn)的角度探尋上面“這一觀點(diǎn)”的成因。五、文言文閱讀閱讀文言語段,完成各題吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也,登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須史成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來;其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?,皆不及往。(姚鼐《登泰山記》?.解釋文中加點(diǎn)的詞(1)彰_______________
(2)鍥_______________
(3)稍_______________7.下列關(guān)于古代文化常識的解說,正確的一項(xiàng)是(
)A.荀子是戰(zhàn)國末期思想家,儒家學(xué)派的代表人物,主張“性惡論”,《荀子》為其獨(dú)著之書。B.“泰”字原來就有“高大、通暢”之意,后引申為“大而穩(wěn),穩(wěn)而安”,隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”“國泰民安”“泰山鴻毛”之說。C.“故不積跬步,無以至千里”中的“跬步”是古代的長度單位。古代稱跨出兩腳為“跬”,跨出一腳為“步”。D.“朔”指農(nóng)歷每月的最后一天,農(nóng)歷中每月初一稱“晦”,十五稱“望”,十六稱“既望”。8.翻譯文中劃線的句子。(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2)或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。9.請用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹W(xué)惡乎始?惡乎終?曰:其數(shù)則始乎誦經(jīng)終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終,若其義則不可須史舍也。為之,人也;舍之,禽獸也?!秳駥W(xué)》其數(shù)則始乎誦經(jīng)終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人真積力久則入。六、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首古詩,完成各題念奴嬌·赤壁懷古【北宋】蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。赤壁【唐】杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。10.下列對這兩首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(
)A.“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”這兩句總結(jié)上片,帶起下片,前句對大自然發(fā)出由衷的贊嘆,后句則由“江山”引出“豪杰”。B.《念奴嬌·赤壁懷古》整首詞環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成,氣勢磅礴,格調(diào)清新,上片側(cè)重寫景,下片因景生情,極豪放之致。C.“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平,點(diǎn)出了歷史風(fēng)云,暗含著歲月流逝而物是人非的感嘆。D.“銅雀春深鎖二喬”不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷,而是通過間接描繪二喬將要承受的命運(yùn),把戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得含蓄蘊(yùn)藉。11.《念奴嬌·赤壁懷古》與《赤壁》中作者都借用周瑜的典故,各有何用意?七、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面選文,完成各題。只是到了這時(shí)候,紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰,母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上天的考慮,也許是對的。搖著輪椅在園中慢慢走,又是霧罩的清晨,又是驕陽高懸的白晝,我只想著一件事:母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下,在草地上在頹墻邊停下,又是處處蟲鳴的午后,又是鳥兒歸巢的傍晚,我心里只默念著一句話:可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日沒,坐起來,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光,心里才有點(diǎn)明白,母親不能再來這園中找我了。曾有過好多回,我在這園子里待得太久了,母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺,只要見我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去,我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船,她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了,待我看見她也看見我了我就不去看她,過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中,樹叢很密,我看見她沒有找到我;她一個(gè)人在園子里走,走過我的身旁,走過我經(jīng)常待的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏,這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔,絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng),羞澀就更不必,我已經(jīng)懂了,可我已經(jīng)來不及了。(選自史鐵生《我與地壇》)12.通過選文,我們可以看出,《我與地壇》全文除了對生命的思考,還有一條線索是_______________。13.簡析文章第二段中四個(gè)“又是”的作用。14.賞析劃波浪線的句子。閱讀下面文章,完成各題尤鎮(zhèn)的天空李國明那是盛夏的一個(gè)午后,干渴的玉米地,剛剛落下一場透雨。尤鎮(zhèn)的柏油路面濕滑,能聽到路邊低洼處的積水往溝壑里潺潺流動(dòng)的聲音。我正沉浸在海明威《老人與海》的較量中。突然,窗外沿街上傳來喊叫聲。這是一個(gè)女人,從尤鎮(zhèn)柏油路面上發(fā)出的尖叫。你們快看,天上出現(xiàn)什么了呀?在哪兒呢?我咋看不見?偶爾有人應(yīng)聲。好奇心誘使我合上書,忙三火四地跑到了庭院,向院子的天空張望。棗樹的枝葉,四周的屋檐,遮擋了我的視線。我生活在這樣一個(gè)天井里,天空奇觀,什么也見不到。我往街面上跑去,可還是遲了一步。沒看到尤鎮(zhèn)天空的奇觀,只見到了沸騰的人群。因一道奇觀,改變了他們原本平靜的神情。他們聚攏在一起,沒看到的人,向看到的人問東問西。他們談?wù)撝?,說笑著。話題從天上奇觀,談到丈夫打工;從丈夫打工,談到舊城改造;從舊城改造,談到外國總統(tǒng)選舉。街面上的人越聚越多,認(rèn)識的,不認(rèn)識的,相互點(diǎn)頭致意。那些從來不愛出門的宅女宅男,也走上街頭。人們似乎忘記了剛才尤鎮(zhèn)上空出現(xiàn)的奇景,街面上東張西望密集的人群,反而成了一景。有人用手掌遮擋住額頭上刺眼的陽光,脖頸望得酸了,眼睛乏了,也沒看到天上的亭臺樓閣呀。在那里,看到了!我看到了!又是一個(gè)女人的驚叫聲。女人被許多人圍在中央,她的食指,指向那片鑲嵌著陽光的金色的天空。失望,又一次匯集成聲聲嘆息。我并不想放棄,我的目光剝離一片片清淡的云朵,尋找不到亭臺樓閣,它像神話般傳奇。帶著心底蒙上的一層迷霧,我惴惴不安,又坐回到書房。那個(gè)驚叫的女人是誰?我絞盡腦汁,才調(diào)動(dòng)出一些記憶來。是段家三妮,娟。三歲她失去了父母,跟隨著她的哥哥,在全國各地闖蕩。五年前,她回過一次尤鎮(zhèn)。那次,她出錢把尤鎮(zhèn)主街道的泥水路改造成了柏油路后,就一去無蹤。一個(gè)行者,平日里是很少回家的。繼續(xù)感受書中老人與海較量的場景。在百般振奮鼓舞中,我腦海里又忽然蹦出娟的驚叫聲。合上書。走到天井仰望,蔚藍(lán)的天空,點(diǎn)綴著幾朵白云,什么也沒有。我又步行到街面的柏油路上,發(fā)現(xiàn)街上的行人,走幾步,都會習(xí)慣地望一望天空,好像尋找丟失了的什么。小鎮(zhèn)還是二十年前的小鎮(zhèn),這塊偏遠(yuǎn)貧窮的土地,除了小樹長成了大樹,房屋依然破敗不堪。鎮(zhèn)上的人們,舉手投足,各自小心翼翼。他們始終認(rèn)為,存折比銀行卡安全,現(xiàn)金比掃碼支付更爽快穩(wěn)妥。我忽然覺得,二十年來,自己和小鎮(zhèn)上這些人同一個(gè)節(jié)奏,在理想的王國里自命不凡,與外面新鮮的空氣相隔絕。迷茫之際,我跑去問娟。她說,你何不去做一個(gè)行者。一個(gè)行者,可以輕松看到天空中瞬間出現(xiàn)又消失的海市蜃樓。我走出書屋,告別待了三十年的小鎮(zhèn),行走在茫茫人海中。在大城市我找到了一份滿意的工作,在新環(huán)境中忙活起來,忙了,海市蜃樓的事被我忘得一干二凈。這天,田野里又下了一場透雨。我似乎聞到了空氣中彌漫著大海的味道。猛抬頭,看到了天空中被云層包裹著一道怪異的奇景:高高的居民樓直聳云端,高低交錯(cuò)的建筑群落,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),亭臺樓閣綠樹掩映。我張大嘴巴,禁不住尖叫了一聲:我看到了,我看到了!哪兒呢?在哪兒?尤鎮(zhèn)的人們聚攏過來,沿著我手指的方向向天空望去。太陽鋪蓋了云層,天空中發(fā)出一道道耀眼的光??吹搅?我也看到了!我咋瞧不見呢?有人驚詫地驚呼。一些人在失望中嘆息,另一些人手舞足蹈,描繪著剛剛見到的神奇一幕。我欲言又止。一個(gè)行者,扇動(dòng)她的翅膀,猶如展示她飛翔的靈魂。一個(gè)行者,思想里灌輸些什么,現(xiàn)實(shí)的天空就會呈現(xiàn)出什么。不久,我發(fā)現(xiàn)尤鎮(zhèn)的人們走出家門,不再天天仰望天空,不再抱怨,也忘記海市蜃樓的事情了。他們提著大包小包,有說有笑,遠(yuǎn)離自己的家園,向遙遠(yuǎn)的城市走去。15.文章第一段是環(huán)境描寫,作者用意何在?16.小說采用第一人稱敘述有什么好處?17.文中“海市蜃樓”意蘊(yùn)豐富,試結(jié)合文本簡要分析。八、命題作文18.請以“屏蔽”為題,寫一篇記敘文。要求:(1)不少于700字;(2)不出現(xiàn)校名、人名等與考生個(gè)人相關(guān)的信息。參考答案:1.
戕害
慫恿
罅隙【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?!般藓Α?,嚴(yán)重?fù)p害、傷害。注意“戕”字的書寫,可以結(jié)合形旁“戈”加強(qiáng)記憶?!皯Z恿”,鼓動(dòng)、攛掇別人去做某事。含貶義,但這里把“風(fēng)”擬人化,親切生動(dòng),可愛可感,這兩個(gè)字也屬于形聲字,上下結(jié)構(gòu)?!绑料丁?,縫隙,書面語,注意“罅”的書寫。2.
天姥連天向天橫
勢拔五岳掩赤城
山不厭高
海不厭深
少無適俗韻
性本愛丘山
是故弟子不必不如師
師不必賢于弟子
寄蜉蝣于天地
渺滄海之一粟
蒼山負(fù)雪
明燭天南
雕欄玉砌應(yīng)猶在
只是朱顏改【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字詞的書寫:姥、拔、韻、蜉蝣、渺、粟、砌。3.
展示中國空間站的綜合效能
幫助公眾尤其是青少年培育科學(xué)精神
吸引人們關(guān)注太空航天事業(yè)(4)傳播中國航天夢,引導(dǎo)孩子為祖國航天事業(yè)而奮斗;(5)向青少年科普航空知識,推動(dòng)太空科學(xué)教育?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語段之概括要點(diǎn)的能力。由原文“中國首個(gè)空間科學(xué)教育品牌“天宮課堂”即將正式亮相,以展示中國空間站的綜合效能”可知,展示中國空間站的綜合效能是開展“天宮課堂”的重要意義之一。由原文“它的特殊優(yōu)勢是讓公眾,特別是讓青少年繼承并發(fā)展科學(xué)精神”可知,幫助公眾尤其是青少年培育科學(xué)精神是開展“天宮課堂”的重要意義之一。由原文“它的特殊優(yōu)勢是讓公眾,特別是讓青少年繼承并發(fā)展科學(xué)精神,吸引他們關(guān)注太空航天事業(yè)”可知,吸引公眾尤其是青少年關(guān)注太空航天事業(yè)是開展“天宮課堂”的重要意義之一。由原文“全國有6000多萬小學(xué)生和初中生觀看了直播,社會反響十分熱烈,在那一代人的心中種下了一顆逐夢太空的種子”可知,這里面運(yùn)用了比喻的手法,這顆種子指的是中國航天夢、為祖國航天事業(yè)而奮斗,所以開展“天宮課堂”能夠傳播中國航天夢,引導(dǎo)孩子為祖國航天事業(yè)而奮斗。由原文“中國載人航天辦公室表示,中國首個(gè)空間科學(xué)教育品牌‘天宮課堂’即將正式亮相”可知,“天宮課堂”作為空間科學(xué)教育品牌,能夠向青少年科普航空知識,推動(dòng)太空科學(xué)教育。4.
善于通過細(xì)節(jié)描寫突出人物性格
更多的是平平凡凡的普通人
也常通過側(cè)面去描寫他們5.(1)生為村之民,死為村之塵。(2)①粘在土地上;②不流動(dòng)性;③“熟悉”社會。6.
清楚
雕刻
逐漸
7.B
8.(1)借助船只的人,并非善于游泳,卻能橫渡江河。(2)有的被日光照著,有的沒有被照著,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像鞠躬的樣子。9.其數(shù)則始乎誦經(jīng)/終乎讀禮/其義則始乎為士/終乎為圣人/真積力久則入。【解析】6.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。(1)“而聞?wù)哒谩币馑际?,可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。彰:清楚。(2)“鍥而舍之”意思是“如果刻幾下就停下來了”。鍥:雕刻。(3)“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也”意思是“依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西,那是山峰”。稍:逐漸。7.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“《荀子》為其獨(dú)著之書”錯(cuò),《荀子》部分為荀子弟子記錄;C.“古代稱跨出兩腳為‘跬’,跨出一腳為‘步’”錯(cuò),“跬”和“步”意思相反;D.“‘朔’指農(nóng)歷每月的最后一天,農(nóng)歷中每月初一稱‘晦’”錯(cuò),朔,農(nóng)歷每月初一;晦,農(nóng)歷每月的最后一天。故選B。8.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)題得分點(diǎn)有:“假”,借、憑借;“水”,名詞作動(dòng)詞,游泳;“絕”,橫渡。(2)題得分點(diǎn)有:“或”,有的;“駁色”,顏色錯(cuò)雜;“若僂”,好像鞠躬的樣子。9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是:按其途徑而言,應(yīng)該從誦讀《詩》、《書》等經(jīng)典入手到《禮經(jīng)》結(jié)束;就其意義而言,則從做書生入手到成為圣人結(jié)束。真誠力行,這樣長期積累,必能深入體會到其中的樂趣,學(xué)到死方能后已?!笆己跽b經(jīng)”“終乎讀禮”結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)在“經(jīng)”和“禮”后斷開;“始乎為士”“終乎為圣人”意思相對,應(yīng)在“士”和“人”后斷開。參考譯文:我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山,風(fēng)雨從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬連走十天,它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了,那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身,這是因?yàn)樗眯母≡辍#ㄜ髯印秳駥W(xué)》)戊申這一天是月底,五更的時(shí)候,我和子潁坐在日觀亭里,等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說,這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠,還有碧霞元君祠;皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天,(還)觀看了路上的石刻,都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。(姚鼐《登泰山記》)斷句部分譯文:學(xué)習(xí)究竟應(yīng)從何入手又從何結(jié)束呢?答:按其途徑而言,應(yīng)該從誦讀《詩》、《書》等經(jīng)典入手到《禮經(jīng)》結(jié)束;就其意義而言,則從做書生入手到成為圣人結(jié)束。真誠力行,這樣長期積累,必能深入體會到其中的樂趣,學(xué)到死方
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