高考作文素材思辨性話題：苦與樂、低調(diào)與高調(diào)、擇業(yè)與家國(guó)、文化傳承與科技發(fā)展

第第頁作文素材Ⅰ思辨性話題：苦與樂、低調(diào)與高調(diào)、擇業(yè)與家國(guó)、文化傳承與科技發(fā)展（一）、思辨性話題——苦與樂閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦?！敝袊?guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。”也有人認(rèn)為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人?？嗑硶?huì)變?yōu)闃肪常瑯肪骋矔?huì)成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】材料引述了三段話?！陡裱月?lián)璧》側(cè)重于看待苦境和樂境的態(tài)度和方式，態(tài)度不同，處理的方式不同，二者的轉(zhuǎn)化方向就不同。李大釗的話則是從勞動(dòng)的角度來對(duì)待苦境和樂境的，我們可以理解為通過勞動(dòng)（努力奮斗、經(jīng)受磨難、砥礪意志）能夠化苦境為樂境。第三幅對(duì)聯(lián)，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸?！翱嗑辰K成樂境”的道理。據(jù)此，可從以下角度立意：①苦境樂境，都是心境的投影，和世界無關(guān)，和別人無關(guān)，只和自己的內(nèi)心有關(guān)。②苦境不餒，樂境不驕。③事在人為，休言萬般都是命；境由心造，退后一步自然寬。④樂境容易生發(fā)禍端，苦境可歷練心智。⑤不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來。⑥境由心造，我命由我不由天?！痉段摹恳钥鄻分?，創(chuàng)人生華章早在二十世紀(jì)二十年代，李大釗就表明，苦與樂可以相互轉(zhuǎn)變。苦境與樂境都是人生必不可少的一部分，苦中造樂，能善其身；樂中得苦，能修其性。在今天，苦與樂更是我們養(yǎng)性的必要選擇，只有真正體會(huì)苦與樂，才見內(nèi)之真心?？嘀腥罚莾?nèi)心無念的具體體現(xiàn)，也是生命中最有意義之樂。在苦境中懂得釋放自己，不壓抑、畏縮，便能看見前方的道路，未來的方向。一代名家司馬遷在獄中受盡磨難，甚至每天都在遭受著巨大的折磨，但他沒有放棄信念，終就在苦極中傳出流芳千古的《史記》；哲學(xué)家愛因斯坦在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，終于見到了黎明的曙光，他們都沒有在苦境之中迷失自己人生的方向。吃苦也是一種修煉，他們就是在一次次的磨煉中守住了自己的天日，讓自己實(shí)現(xiàn)了人生的最大價(jià)值。苦中取樂，是一種心性的堅(jiān)守，那么樂中得苦，便是人生的修行之基。在安逸的環(huán)境中守得住自己的力量，在困境中展現(xiàn)堅(jiān)毅。相反，若在樂境中游手好閑，無所事事，樂境的帆船很快就會(huì)被打翻，隨之而來的便是急促的海水將人性吞噬，在困境中無法自拔；只在心中的樂境，才在云中見到生機(jī)。周幽王在大好之勢(shì)中選擇了安逸，貧圖享樂，奢淫放縱，終將被安逸的迷藥毒獲了自己的內(nèi)心。反觀當(dāng)今著名院士鐘南山，沒有在年近退休之時(shí)選擇放松舒適的生活，而是始終堅(jiān)守在國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)第一線上，沒有人能在安逸的環(huán)境里尋見真理，只有持之以恒，不故步自封，才得以體會(huì)到樂境中那逆行的苦，才得以長(zhǎng)久地體會(huì)到人生的價(jià)值。境由心造，事在人為，無論環(huán)境多么放松，也不能竭澤而漁，不思進(jìn)取，而應(yīng)在順境中造逆行之舟，沖陣其上，達(dá)人生華章之岸。苦境自有苦事，但苦事從來沒有永久地在苦境之中，沒有苦境，仿佛沒了動(dòng)力，沒有深思；樂境之中從來也沒有永盡之樂，善待樂境，得其日月之精華，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中見日月?？嗑掣蕘恚⒚⒁殉?；苦境良知，身體力行。樂境之松，堅(jiān)韌進(jìn)取；樂境之苦，自在心中。讓我們以最忠實(shí)的信念民，守樂境之苦，創(chuàng)苦境之樂，以苦樂的品性，創(chuàng)人生之華章。（二）、思辨性話題——低調(diào)與高調(diào)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）材料一：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上面寫著“我是一粒塵?！?，另一張上面寫著“世界為我而造”。（猶太諺語）材料二：記者采訪一代球王貝利：“你所有的進(jìn)球，哪一個(gè)踢得最精彩？”他不假思索地說：“下一個(gè)?！鼻蛲踟惱趪?guó)際大賽中踢入了1200多個(gè)精彩進(jìn)球，并被《時(shí)代周刊》列入20世紀(jì)最具影響力的100個(gè)人物。材料三：著名翻譯家許淵沖從事文學(xué)翻譯60年，曾榮獲國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)，倍受人們尊重。他的名片上赫然印著“書銷中外百余本，詩譯英法唯一人”。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，以“低調(diào)與高調(diào)”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料主題：人生感悟自我定位夢(mèng)想·追求來源：2021·四川成都市·成都大彎中學(xué)高三月考【審題】1．分析材料對(duì)題目中三則材料可采用“求同存異法”挖掘其內(nèi)涵。材料一中“我是一粒塵?！笔窃诟嬲]人們要意識(shí)到自身的渺小和卑微，做人要低調(diào)；而“世界為我而造”則是一種昂揚(yáng)自信的精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，“我”就是世界的中心，世界的中心就是“我”，與低調(diào)一樣，高調(diào)是另一種處世態(tài)度。材料二中的貝利認(rèn)為他最精彩的進(jìn)球永遠(yuǎn)是“下一個(gè)”，這是謙遜不自滿的表現(xiàn)。有了這種低調(diào)的人生態(tài)度，他奮斗拼搏，不斷超越。材料三中許淵沖先生在名片上印著的那句“書銷中外百余本，詩譯英法唯一人”展示的則是一種與貝利完全相反的人生態(tài)度，他在其翻譯領(lǐng)域“鋒芒畢露”，顯得頗為另類。比較材料二和材料三可以發(fā)現(xiàn)，低調(diào)和高調(diào)均可走向成功，成就自我。而材料一的猶太諺語則完美地將低調(diào)與高調(diào)結(jié)合起來，將它們視之為人生之所必需。2．分析作文要求題目明確了寫作的話題“低調(diào)與高調(diào)”，行文時(shí)要辨明低調(diào)與高調(diào)二者間的關(guān)系，體現(xiàn)出辯證思維，切忌單向立意。另外，要注意結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)談?wù)摬牧辖o“追求理想的當(dāng)代青年”以怎樣的啟示，這是作文不可忽視的寫作情境。【立意】1．低調(diào)做人，高調(diào)做事。2．高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄；低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。3．低調(diào)和高調(diào)，是人生的一體兩面，不可分割。4．當(dāng)代青年，既要有低調(diào)謙遜的美德，又要有高調(diào)做事的氣度?！纠摹康驼{(diào)與高調(diào)的辯證，做人與做事的交響低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。如果說低調(diào)做人，就是“地勢(shì)坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調(diào)做事，就是“天行健、君子以自強(qiáng)不息”了。低調(diào)做人，是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調(diào)和，善利萬物而不爭(zhēng)，目標(biāo)專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長(zhǎng)，容人之短，見賢思齊，見不賢能自省，不斷積累，充實(shí)自我。曾國(guó)藩武能用兵，文能治國(guó)，乃一代名將名相，就是這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云之人，卻能始終堅(jiān)持低調(diào)做人，的確令人佩服。他認(rèn)為“居今之世，要以言遜為宜;有過人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過人的本領(lǐng)，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。高調(diào)做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。它像一團(tuán)火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹善于生長(zhǎng)，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達(dá)成功的彼岸。低調(diào)做人和高調(diào)做事，聽起來好像矛盾，其實(shí)內(nèi)在一致，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是辯證的統(tǒng)一。具體來說，為人低調(diào)，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無所作為，而是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，擺正位置，團(tuán)結(jié)他人，善于忍耐，積蓄力量，強(qiáng)大自我，打好基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力；做事高調(diào)，也不是裝腔作勢(shì)，自我張揚(yáng)，貪圖虛榮，謀求名譽(yù)，而是發(fā)揮使命，敢于擔(dān)當(dāng)，能夠盡責(zé)，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。低調(diào)做人是基礎(chǔ)，是前提；高調(diào)做事是發(fā)揮，是意義。只有低調(diào)做人，才能更好地高調(diào)做事，所向無敵；只有高調(diào)做事，低調(diào)做人才有底氣，也才有其價(jià)值和意義。也正因?yàn)槿绱?，低調(diào)做人，非但不會(huì)降低其人格尊嚴(yán)，相反，還更能彰顯其偉大堅(jiān)韌，更能贏得人們發(fā)自內(nèi)心的尊重和歡迎，其個(gè)人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來也更有影響力和號(hào)召力。而高調(diào)做事，也非但不會(huì)引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應(yīng)有的勇氣和能力，得到人們的擁護(hù)、贊成和支持。如此做人到家、做事成功，就從根本上實(shí)現(xiàn)了低調(diào)和高調(diào)的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！作為當(dāng)代青年的我們，不妨做人低調(diào)一些，做事高調(diào)一些，在低調(diào)與高調(diào)的合奏中將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向高潮。【素材】1．作為杰出的科學(xué)家、我國(guó)核科學(xué)事業(yè)的要緊開拓者之一，朱光亞在中國(guó)戰(zhàn)略武器的進(jìn)展歷程中可謂功勛卓著。從原子彈到氫彈，從第一代核武器到第二代核武器，從地面、空中核試驗(yàn)到地下平洞、豎井核試驗(yàn)，朱光亞參與組織和領(lǐng)導(dǎo)主持了我國(guó)40余次核試驗(yàn)中的每一次試驗(yàn)，其中30多次親臨試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)組織指揮。他也因此被稱為中國(guó)的“奧本海默”。但一直以來，由于從事工作的特別和為人低調(diào)，朱光亞生前從未給自己的人生寫下只言片語，甚至連公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文也只有4篇。多年以來，人們特別少能看到有關(guān)朱光亞個(gè)人事跡的文章，甚至“朱光亞”這三個(gè)字在上世紀(jì)90年代往常從未出現(xiàn)在報(bào)端。并不是沒有人寫，而是寫了文章到他那兒過不了關(guān)，不是被扣下來，確實(shí)是因不同意發(fā)表而被退回。生活中的朱光亞特別簡(jiǎn)樸。他有個(gè)百寶箱，收集了釘子、螺絲等小配件，家里什么東西壞了，他都自己修；剩菜剩飯，一定會(huì)留著下頓吃。一輛心愛的“老爺車”，因?yàn)樗ば谋ｐB(yǎng)又擅長(zhǎng)修理，這輛車跟隨了他近40年的時(shí)光，除非不得已，他的辦公用車一般不用。溫家寶總理曾先后三次到家中看望朱光亞，稱贊他“一生淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，謙虛慎重，勤勤懇懇，對(duì)祖國(guó)和人民無限忠誠(chéng)，對(duì)科學(xué)精益求精，是科學(xué)家的榜樣，也是年輕人的榜樣”。2．朱維錚是當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界的“異數(shù)”，但也并非是那種古板的老學(xué)究，他曾是復(fù)旦大學(xué)話劇團(tuán)的臺(tái)柱子，還曾是復(fù)旦大學(xué)100米短跑紀(jì)錄的保持者。學(xué)生們最難忘的是朱先生在教學(xué)上的風(fēng)度和犀利，引經(jīng)據(jù)典的博大，警句名言式的精深。當(dāng)然，還有他對(duì)現(xiàn)實(shí)始終如一的關(guān)切和大膽表達(dá)。2020年8月上海書展期間，已經(jīng)病重的朱維錚來到擁擠的上海展覽中心為系列影碟做宣傳，那個(gè)時(shí)候的他已經(jīng)需要攙扶才能走上臺(tái)，即使如此，朱維錚依然做了簡(jiǎn)短發(fā)言，他說：“現(xiàn)在我們的報(bào)紙上，大師滿天飛，阿貓阿狗都能夠是大師……”而對(duì)于大師的定義，朱維錚說：“大師就是博古通今，學(xué)貫中西，德才學(xué)識(shí)兼?zhèn)?，非但于本門學(xué)科為不世出的專家，并以卓特識(shí)見、新穎方法或指明未來取向，而受眾多學(xué)者景仰，這里的裁判官，僅有一個(gè)，就是由時(shí)間體現(xiàn)的歷史?！?．68歲的薩金特是紐約大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，瑞典皇家科學(xué)院認(rèn)為他的研究成果關(guān)于找到解決全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方法至關(guān)重要，為感謝他為世界經(jīng)濟(jì)的健康進(jìn)展所做的努力，把2017年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了他。接到電話后，薩金特輕輕地說：“好的，感謝。我還要預(yù)備講義呢?！比缓髵炝穗娫?。薩金特預(yù)備好了講義，坐到餐桌旁，開始享用妻子為他預(yù)備的熱氣騰騰的早餐。出門前，他平靜地告訴妻子：“親愛的，我看起來得了諾貝爾獎(jiǎng)了?！彼_金特來到紐約大學(xué)，受到學(xué)生和校長(zhǎng)的熱烈祝賀?！拔抑皇亲隽俗约簯?yīng)該做的事，安心做了些研究，如何值得大伙這么熱情地關(guān)愛？”不善言辭的薩金特動(dòng)情地說。（三）思辨性話題——擇業(yè)與國(guó)家閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）材料一：自2019年4月至今，人社部聯(lián)合多部門發(fā)布的新職業(yè)已有38個(gè)。有報(bào)告顯示，預(yù)計(jì)未來5年，新職業(yè)人オ需求模麂大，預(yù)計(jì)云計(jì)算工程技術(shù)人員近150萬、物聯(lián)網(wǎng)安裝調(diào)試員近500萬于今天的求職者來說，越來越多的新職業(yè)進(jìn)入就業(yè)視野，豐富了選擇空間，拓展了人生舞臺(tái)。材料二：9月7日，“2020年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)金秋消費(fèi)季”在北京啟動(dòng)。首場(chǎng)直播中，雜交水稻之父隆平院士深情呼更多年輕人投身農(nóng)業(yè)。袁隆平表示，青年農(nóng)民是國(guó)家的希望，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究需要更多的知識(shí)青年。袁隆平還表示，他最擔(dān)憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。材料三：湖南未陽留守女生鐘2020年高考取得了湖南省文科第四名的好成。地選擇了被稱為“冷門”的北大古專業(yè)，因?yàn)榈叵矚g歷史，并被“敦煌女兒”樊錦詩的故事深深打動(dòng)。同年考進(jìn)北大考古專業(yè)的重思:“我喜歡歷史，也喜歡連博物館?！彼诖@種“既在書寄又在田野”的生活，“愿意去過一種物質(zhì)上普通的生活”。職業(yè)選擇關(guān)乎個(gè)人發(fā)展，也關(guān)乎社會(huì)進(jìn)步、民族未來。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信;不少于800字。寫作提示①擁抱新時(shí)代，拓展業(yè)項(xiàng)；②承擔(dān)社會(huì)任，樹立正確的擇業(yè)觀；③了解自己的興趣、發(fā)現(xiàn)自身特長(zhǎng)，是職業(yè)選擇的依據(jù)；④擇業(yè)要綜合考慮個(gè)人愛好與社會(huì)需要等等。一、優(yōu)秀題目1.職業(yè)選擇顯擔(dān)當(dāng)，個(gè)人發(fā)展國(guó)富強(qiáng)2.己愛之業(yè)促發(fā)展，國(guó)需之職謀復(fù)興3.職業(yè)促己綻芳華，各業(yè)助國(guó)益強(qiáng)大4.以社會(huì)之需，謀個(gè)人之職5.選職報(bào)國(guó)甘奉獻(xiàn)，卻話青年當(dāng)獨(dú)秀6.以吾小職業(yè)，助國(guó)成大業(yè)7.選熱愛之職，立鴻鵠之志8.興趣選擇職業(yè)，職業(yè)目標(biāo)為國(guó)9.轉(zhuǎn)職業(yè)觀念之少年，鑄海晏河清之家國(guó)10.堅(jiān)守復(fù)興之職責(zé)，華巔猶抱濟(jì)時(shí)心11.職業(yè)選擇恒久遠(yuǎn)，遵從內(nèi)心永流傳12.正確選擇職業(yè)，共現(xiàn)國(guó)家偉業(yè)13.擇理想而行，助國(guó)之未來14.擇業(yè)不談貴賤，奉獻(xiàn)不論高低二、好題目+好分論點(diǎn)1.《選職業(yè)，少偏見》①選職業(yè)，少偏見，別讓金錢蒙雙眼。②選職業(yè)，少偏見，遵從本心的呼喚。③選職業(yè)，少偏見，為國(guó)為民做貢獻(xiàn)。2.《于職業(yè)選擇處見奉獻(xiàn)》①職業(yè)選擇牽手奉獻(xiàn)是朵朵浪花托起泱泱華夏，行穩(wěn)目長(zhǎng)。②職業(yè)選擇牽手奉獻(xiàn)是人性光輝閃爍，九天金殿，奪目耀眼。③職業(yè)選擇牽手奉獻(xiàn)是青年無悔選擇，是屬于我們驕傲的歌。3.《以初心熱愛為馬，奔時(shí)代國(guó)情之需》①職業(yè)選擇，應(yīng)跟緊時(shí)代潮流，為社會(huì)進(jìn)步而拼搏。②職業(yè)選擇，應(yīng)回應(yīng)國(guó)家之需，腳踏實(shí)地，奔于田野。③職業(yè)選擇，應(yīng)堅(jiān)守初心，尋找自己心中的伊甸園。4.《以熱愛之石，鋪職業(yè)之路》①熱愛是個(gè)人發(fā)展的源動(dòng)力，懷昭昭之志者，必成就人生之花。②熱愛是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，持冥冥之心者，選擇正確職業(yè)道路。③熱愛是國(guó)家強(qiáng)盛的助動(dòng)力，懷赫赫之功者，職業(yè)之路必輝煌。5.《民族泱泱百業(yè)，青年翻涌明朝》①百業(yè)平等，百業(yè)輝煌，抱定信念，青云直上。②百業(yè)待新，百業(yè)光芒，青年直選，明朝后浪。③百業(yè)均輸，百業(yè)崇高，時(shí)代汲汲，盛世共創(chuàng)。6.《智選吾輩職業(yè)，助力國(guó)之繁榮》①智選吾輩職業(yè)——深思熟慮理未來，明確個(gè)人興趣。②智選吾輩職業(yè)——具體分析社會(huì)路，符合社會(huì)指向。③智選吾輩職業(yè)——牢記民族復(fù)興路，順應(yīng)國(guó)家需要。7.《強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心》①強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心。堅(jiān)守本真，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。②強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心。樸質(zhì)無華，默于職守，為國(guó)為民。③強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心。真抓實(shí)干，吃苦耐勞，努力進(jìn)取。8.《職業(yè)選擇慎思量，個(gè)人家國(guó)皆勿忘》①職業(yè)選擇慎思量，新職業(yè)前景廣闊，請(qǐng)君思考是否攜手共創(chuàng)。②職業(yè)選擇慎思量，農(nóng)業(yè)關(guān)乎國(guó)民溫飽，請(qǐng)君積極投身為國(guó)為民。③職業(yè)選擇慎思量，熱愛可抵歲月漫長(zhǎng)，請(qǐng)君不忘初心堅(jiān)守所向。9.《擇熱愛之業(yè)，汲小力助國(guó)》①擇熱愛之業(yè)，汲小力助力國(guó)家科技進(jìn)步。②擇熱愛之業(yè)，汲小力助力國(guó)家火種傳承。③擇熱愛之業(yè)，汲小力助力國(guó)家輝煌明天。10.《職業(yè)選擇意義大，兼顧夢(mèng)想與國(guó)家》①樹立正確的職業(yè)觀，我們要投身基層，不畏艱辛。②樹立正確的職業(yè)觀，我們要敢于追夢(mèng)，砥礪前行。③樹立正確的職業(yè)觀，我們要心懷祖國(guó)，踏實(shí)奉獻(xiàn)。11.《遵循內(nèi)心選擇，拓展人生舞臺(tái)》①縱使千淘萬漉雖辛苦，遵循內(nèi)心選擇，要有茍利國(guó)家的奉獻(xiàn)。②縱使塵土飛揚(yáng)漫漫迷途，遵循內(nèi)心選擇，要有心如針石的膽魄。③縱使春蠶絲盡蠟炬成灰，遵循內(nèi)心選擇，要有直指乾坤的勇氣。12.《持初心擇業(yè)前行，謀未來璀璨人生》①面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)當(dāng)砥礪奮進(jìn)，做時(shí)代領(lǐng)頭人。②面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)當(dāng)摒利俯身，做時(shí)代奉獻(xiàn)者。③面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，做時(shí)代弄潮兒。佳作展示擇吾愛之職業(yè)，助吾國(guó)之興盛《光明日?qǐng)?bào)》曾發(fā)文：“我們的征途是星辰大海。有什么樣的我們，就有什么樣的中國(guó)?！边@正是我們當(dāng)下所向往的。揚(yáng)夢(mèng)想之帆，奔赴星辰大海，擇吾愛之人生。賈平凹曾言：“人的一生最可貴的就是堅(jiān)持自己所熱愛的，只有這樣人生才不虛此行?！币粋€(gè)人在被迫的情況下是很少達(dá)到真正好的效果的。人的一生只有一次，前路漫漫總要擇自己所好。鐘芳蓉和董思奇二人雖選擇了冷門的考古專業(yè)，但在我看來，他們選擇的就是自己輝煌的人生。美國(guó)官網(wǎng)上發(fā)布過這樣一段視頻，一位垂頭喪氣的員工站在美國(guó)中心廣場(chǎng)上聽著一位拿吉他的人唱著歌，忽然他沖上去抓住了話筒唱起了歌，歌聲吸引了無數(shù)的人，當(dāng)人們問起他從事的工作時(shí)，他的回答讓人們大吃一驚，因?yàn)闆]有人會(huì)想到他從事手語工作，有人問他為什么沒選擇歌唱事業(yè)，他告訴別人，生活中總有些事是迫不得已的，此后這位員工受到了人們的關(guān)注并取得了卓越的成就，這個(gè)人就是杰爾遜。說到底我們應(yīng)當(dāng)明白，不是生活選擇了我們，而是我們選擇了生活。亦如韓寒所說：“只有忠于自己，和自己喜歡的一切在一起，才能讓自己無可取代?！绷Ⅷ欩]之志，創(chuàng)造人生輝煌，助吾國(guó)之興盛。陳景潤(rùn)苦研數(shù)學(xué)數(shù)十載，黃旭華隱姓埋名幾十年，林俊德堅(jiān)守本心獻(xiàn)身科研……他們傾盡自己所有，只為祖國(guó)興盛。當(dāng)下，青年一代在大數(shù)據(jù)上操作的行云流水，他們喜愛科技，并且在他們選擇了自己喜歡的職業(yè)的同時(shí)，也利用了自己的優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)了中國(guó)的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的飛躍。青年一代有擔(dān)當(dāng)民族才有希望，祖國(guó)才能有更加美好的明天。因此作為新時(shí)代青年的我們，更要在自己喜歡的職業(yè)中大顯身手，用自己的力量助推中國(guó)實(shí)現(xiàn)新的輝煌！鑄強(qiáng)國(guó)之力，固大國(guó)之根基，譜盛世之華章。我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，吾國(guó)與吾，吾與吾國(guó)相互依托，我們應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅先生用唇舌刀劍來驚醒國(guó)人，使沉睡的雄獅再發(fā)怒嚎；應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)袁隆平不斷追求，使生命之樹常青；應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)譚嗣同先生我自橫刀向天笑，去留肝膽向昆侖的豪情，使人生之志長(zhǎng)存。我們未能生活在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，不能像五四青年那般為國(guó)奮戰(zhàn)，我們生活在和平的時(shí)代，所以我不愿我們?nèi)缣峋€木偶一般，機(jī)械地站在工作崗位之上。新時(shí)代中國(guó)下，新時(shí)代職業(yè)中，將被燃起的內(nèi)心的火焰，將被成就的人生，都要和我們所站立的中國(guó)一起踏著九合八荒，譜成盛世華章。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。此刻所站立的中國(guó)，終有一日將會(huì)為我們輝煌光芒的職業(yè)而驕傲不已！佳作展示擇熱愛之業(yè)，汲小力助國(guó)“興趣是最好的老師。”斯言不謬。面對(duì)越來越廣闊的就業(yè)空間，青年人越來越茫然無措。但“舍半生，給茫茫大漠”的學(xué)者樊錦詩，給我們樹立了榜樣。透過樊錦詩廝守敦煌的事例，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，如今選擇就業(yè)須以熱愛為基，以個(gè)人小力助力國(guó)家輝煌。擇熱愛之業(yè)，汲小力助力國(guó)家科技進(jìn)步?！安粠魏文康牡娜松?，就像是困于籠中的鳥，埋頭猛撞，不問方向，最終潦草離場(chǎng)?！闭\(chéng)如斯言，像錢學(xué)森選擇導(dǎo)彈研究，夙興夜寐，廢寢忘食，只為了新中國(guó)提高國(guó)防實(shí)力，昂首挺胸；南仁東選擇研究遙遠(yuǎn)的太空，故而潛心鉆研22年，終建成世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，為國(guó)家裝上“天眼”；更有90后科研團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)衛(wèi)星并成功升天……不論是老一輩學(xué)者，還是新一代青年，都在自己選擇的道路上奔跑，閃亮著螢火之光，助國(guó)家之星長(zhǎng)亮。擇熱愛之業(yè)，汲小力助力國(guó)家火種傳承?！按箫L(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰；文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。”正如默默無聞張玉滾，投身山區(qū)教育，即使因此失去女兒，內(nèi)心為培育國(guó)家希望的信念卻從不動(dòng)搖；正如無私奉獻(xiàn)張桂梅，扎身萍鄉(xiāng)這塊土地上，一腔熱血，20年光陰，一片初心，11萬里公路。他們，在冷暖未知的晴雨里，在文山書海的吟唱里，在萬筆朱批飽含的桃李春秋里，為國(guó)家薪火相傳，為國(guó)家文明傳承，為國(guó)家希望努力，譜寫自己的人生華章，奏響一首首千古流傳的名人之曲。擇熱愛之業(yè)，汲小力助力國(guó)家輝煌明天。魯迅曾言“有一分熱，發(fā)一分光……此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！蓖渡碜约簾釔鄣氖聵I(yè)，不問前途如何，便只顧風(fēng)雨兼程。像留守少女鐘芳蓉，選擇“授業(yè)于田野之間，樹人于實(shí)踐之中?！睂幵诒贝罂脊?，找到自己畢生所愛；像盲人中醫(yī)朱麗華，在黑暗中，靠自己的一雙手，推拿出燦爛人生，繼而又化身燈塔，照亮貧困學(xué)生的航途。他們點(diǎn)亮了自己，也點(diǎn)亮了社會(huì)，給予我們擇業(yè)的路引，人生的指南。投身自己熱愛的事業(yè)，使天塹變通途。奉獻(xiàn)自己微不足道的力量，點(diǎn)點(diǎn)星光也能助萬家燈火通明，祖國(guó)龍翔九天?。ㄋ模┧急嫘栽掝}——文化傳承與科技發(fā)展閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）材料一：“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！痹?jīng)，寫得一手好字是很多人的夢(mèng)想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。材料二：你是否遭遇過提筆忘字的尷尬？某研究機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，在接受問卷調(diào)查的2301人中，只有38%的受訪者每天都會(huì)寫字，62%的受訪者遭遇過提筆忘字的困擾，85%的受訪者認(rèn)為當(dāng)下有必要強(qiáng)調(diào)手寫的重要性。在今天，無論是研墨潤(rùn)筆，或者拿硬筆書寫，在很多時(shí)候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤上敲打，在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對(duì)的問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)闡述你的思考和理由，寫一篇文章。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

審題立意【審題】本題所給的材料有兩則。第一則材料主要講“手寫書法是中華文明的特色”，言外之意，書寫很重要，堅(jiān)持書寫更重要，出題者偏向于此。第二則材料先是通過一份某機(jī)構(gòu)的調(diào)查結(jié)果指出“失寫癥”成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。然后講述“當(dāng)下，鍵盤手患失寫癥”的尷尬。出題者對(duì)現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文明的扼殺和異化頗為擔(dān)憂。綜合兩則材料來看，主要講傳統(tǒng)文明VS現(xiàn)代科技，如何利用好現(xiàn)代科技更好地傳承傳統(tǒng)文明，這是一個(gè)值得思考的問題。所以，本次作文立意有三個(gè)角度。一是力挺書寫角度：堅(jiān)持書寫習(xí)慣，傳承中華文明；二是批判現(xiàn)代科技的角度：勿讓現(xiàn)代科技阻礙書寫文明，勿讓現(xiàn)代科技使書寫文明異化；三是綜合書寫和科技角度：科技文明有何罪？關(guān)鍵在現(xiàn)代人要保持書寫的習(xí)慣?！玖⒁狻恳?、贊成“手寫漢字”1．漢字書寫，需要回歸手寫2．讓傳統(tǒng)書寫技藝世代傳承3．我們應(yīng)重視漢字手寫4．手寫漢字，不應(yīng)衰落的文明素養(yǎng)5．傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄6．莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化7．“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”1．不必恐懼“失寫癥”2．打字，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要3．打字”成為常態(tài)未嘗不可4．“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者1．“手寫”與“打字”同等重要2．“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展3．在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要【例文】“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書者”已黯然時(shí)代巨輪滾滾向前，莫可阻擋。孫文高呼：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”信然！時(shí)代如此，“書者”亦是。書者，中華書寫、書法之謂也。運(yùn)諸日常，乃書寫；用諸藝術(shù)，乃書法。按乎史籍，書寫盛行，書法亦昌；書寫式微，書法亦頹。要言之，書寫、書法昌茂之時(shí)，即為“書者”盛于日常之代；書寫、書法頹微之時(shí)，即為“書者”衰于日常之代。倉頡造字，文明薪傳。蔡倫制紙，文化榮茂。漢字結(jié)構(gòu)其形意，漢紙舒適其張納，漢墨淋漓其情色，漢筆潑灑其精神。故在毫筆書寫之古代，人們以形、意、神融契之，創(chuàng)造世界文明瑰寶之中華“書者”?？v然近現(xiàn)代西風(fēng)東漸，硬筆書寫盛行，國(guó)人亦得以毛筆技法融入其中，將傳統(tǒng)中華“書者”秉承發(fā)揮。但，斯亦明日黃花罷！審視近古代中華“書者”之盛衰，其要莫不在“適用”二字。適用于世，則榮；非適于世，則微。文房四寶于古、近代乃日常之物，故“書者”盛乃必然。又以古代科舉極重“書者”，嚴(yán)限以正楷應(yīng)制。唐“以書判取士”，非“楷法遒美”不得授官。明清閱卷，多以“書者”優(yōu)而取。此風(fēng)影響諸學(xué)，則是自蒙童始，規(guī)之以嚴(yán)格之“書者”訓(xùn)練，以求寫得一手好字。加之中華“書者”涵毓數(shù)千百年，已然成為中華傳統(tǒng)文化之基因，九州四海之內(nèi)，擅“書者”莫不為人高看一眼，雖耕夫販卒概莫能外?！皶摺比绱诉m用于世，焉得不盛？然，俱往矣！世易時(shí)移，當(dāng)今之世，乃“5G”、“無紙化”、“移動(dòng)支付”、“人臉識(shí)別”、“人工智能”之高科技時(shí)代。植根于古老農(nóng)耕文明之“書者”，其“適用”之環(huán)境已然消逝。“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛”，轉(zhuǎn)成溫情脈脈之文化思憶。紙張手寫，靡時(shí)耗材，頗難適用當(dāng)世?？v然鍵盤與觸屏，亦漸步“語音”替代之境。而盛世中國(guó)，正宏圖“工業(yè)5.0”！“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書者”已黯然。斯往矣！勿挽哉！雖然，“書者”乃中華之國(guó)學(xué)，挽之不可，仍需珍存。一國(guó)之別于他國(guó)，實(shí)因其有別于他國(guó)之文化。國(guó)學(xué)即一國(guó)文化之血脈，須世代延綿而不可斷絕。絕其國(guó)學(xué)者，乃無根之國(guó)，焉得傲立于世界強(qiáng)國(guó)之林？故為國(guó)運(yùn)計(jì)，需秉傳“書者”不渝。而文化之本，在于教育。于學(xué)校教育，規(guī)之以“書者”傳授及考試，以養(yǎng)其“適用”之土壤；于社會(huì)教育，倡行中華“書者”，以揚(yáng)其“適用”之風(fēng)氣。如此，“書者”庶幾珍存也歟！“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書者”已黯然。國(guó)之人，勉之哉！【素材】1．正確認(rèn)知漢字和書法的文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)。漢字只是書寫和表達(dá)工具而已嗎？當(dāng)然不是。古人造字時(shí)，把傳統(tǒng)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)融入其中，方正的漢字滿整端直、安靜敦重，通過富有表現(xiàn)力的線條、勻稱的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，美觀、靈動(dòng)、天真，正能給人一種品德教育。此外，陰陽相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑、帶燥方潤(rùn)、將濃遂枯等等，作為漢字重要表現(xiàn)形式的書法中常見的矛盾關(guān)系無不體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念?！斑`而不犯，和而不同”“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”等原則，也體現(xiàn)出了溫柔敦厚、謙謙君子的形象和道德指引。2．黑格爾曾說：中國(guó)書法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。當(dāng)下民眾的“失寫癥”不僅僅是技術(shù)變革和民眾不重視的結(jié)果，更與審美教育缺失、文化創(chuàng)新能力不足等相關(guān)。拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。我們更要思考，這種“時(shí)髦”的微恙小癥，會(huì)不會(huì)異變?yōu)橐环N“文化斷層病”？誰都知道，漢字是中華民族的一種獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。它的橫豎撇捺，它的形神兼?zhèn)?，它的剛?cè)嵯酀?jì)，恐怕有著世界上任何其它文字所無法企及的一種書寫樂趣和境界。正是循著這樣的精神底蘊(yùn)與文明傳承，歷來也便有了字如其人、觀字識(shí)人的素質(zhì)判斷。3．寫字是一種修煉。能寫得一手漂亮字，不僅是文化修養(yǎng)的標(biāo)志，更是行為文明的體現(xiàn)。寫字好壞猶如一個(gè)人儀表言行的雅俗。寫字，書寫姿勢(shì)端莊，執(zhí)筆方法正確，不僅有利于身體健康以及形體保養(yǎng)，還能預(yù)防近視、斜視等眼睛疾?。豢梢藻憻捜说哪托?，培養(yǎng)良好的心態(tài)、性情和氣質(zhì)；訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的責(zé)任意識(shí)，抑制浮躁情緒，樹立充沛的自信心，善于鉆研的獨(dú)創(chuàng)能力，有利于工作、學(xué)習(xí)和生活。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書法家