設(shè)計(jì)學(xué)概論第二章

第二章設(shè)計(jì)的多重特性

第一節(jié)設(shè)計(jì)與藝術(shù)一、 設(shè)計(jì)的藝術(shù)淵源人類早期的設(shè)計(jì)與藝術(shù)活動(dòng)是融為一體的，只是隨著社會(huì)分工越來越細(xì)，各行業(yè)的專業(yè)性越來越強(qiáng)，才使得藝術(shù)從實(shí)際技術(shù)中分離開來，而藝術(shù)的觀念也發(fā)生了變化。隨著藝術(shù)中純形式主義研究的興起，尤其是奧地利美術(shù)史家里格爾的《風(fēng)格問題：裝飾歷史的基礎(chǔ)》，終于從價(jià)值上打破了大藝術(shù)與小藝術(shù)的界限，指出了裝飾和設(shè)計(jì)中內(nèi)在的"藝術(shù)意志”。設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，“設(shè)計(jì)”最初的狹義是指素描和制圖。二、 設(shè)計(jì)的藝術(shù)指向康德認(rèn)為美有兩種：自由美和依存美；依存美含有對(duì)象的合乎目的性。設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程是遵循實(shí)用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過程。這種實(shí)用化的求美不是“化妝”，而是一專用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造,。設(shè)計(jì)被視為藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)方面，設(shè)計(jì)對(duì)美的不斷追求，決定了設(shè)計(jì)中必然的藝術(shù)指向。自現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)以來，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)之間的距離日趨縮小，新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)極易誘發(fā)心的設(shè)計(jì)觀念，而新的設(shè)計(jì)觀念也極易成為新藝術(shù)形式產(chǎn)生的契機(jī)。隨著歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的藝術(shù)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來。社會(huì)出現(xiàn)了以藝術(shù)為職業(yè)的音樂家、舞蹈家、畫家，出現(xiàn)了以藝術(shù)為專長(zhǎng)的文學(xué)家、詩(shī)人、書法家，這種現(xiàn)象極大地推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)今設(shè)計(jì)不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，如電腦輔助設(shè)計(jì)，還以科學(xué)技術(shù)為實(shí)施基礎(chǔ)，如材料加工、成型技術(shù)、能源技術(shù)、信息技術(shù)、傳播技術(shù)等等。然而這些并沒有損害設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，如全新的材料美，精密的技術(shù)美，極限的體量美，新奇的造型美，科幻的意趣美。三、設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法設(shè)計(jì)中的藝術(shù)手法有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。借用：定義：在設(shè)計(jì)中借用某句詩(shī)，某段音樂或某個(gè)鏡頭，某一雕塑或其他藝術(shù)作品，借用藝術(shù)創(chuàng)作的思想與風(fēng)格、技巧等，是設(shè)計(jì)的一種手法。作用：這種手法使設(shè)計(jì)直接借用藝術(shù)的力量吸引、娛樂觀眾，達(dá)到感動(dòng)觀眾、傳播信息的效果，從而達(dá)到廣告的目的，這是廣告設(shè)計(jì)常用的手法。解構(gòu)：以古今純藝術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)為對(duì)象，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，進(jìn)行符號(hào)意義的分解，分解成語(yǔ)詞、紋樣、標(biāo)識(shí)、單行、樂句之類，使之進(jìn)入符號(hào)貯備，有待設(shè)計(jì)重構(gòu)。解構(gòu)是設(shè)計(jì)中極為有用的手法。裝飾：在解決設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)問題時(shí)，裝飾是最傳統(tǒng)又常用的方法。裝飾并不等于“罪惡”，也不等于錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于使用是否恰如其分。好的裝飾可以掩去設(shè)計(jì)的冷漠，增添制品的情感因素，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力；好的裝飾是設(shè)計(jì)不可分割的部分，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件。參照：設(shè)計(jì)屬于創(chuàng)造。在解決設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)問題時(shí)，無論是借用、解構(gòu)、裝飾，都不能簡(jiǎn)單的模仿，而要表現(xiàn)出適度的創(chuàng)新，參照不失為一個(gè)簡(jiǎn)單又有效的方法。參照的對(duì)象是前人和當(dāng)代的藝術(shù)成果或設(shè)計(jì)成果。參照的核心是形式借鑒、規(guī)律借用、由此及彼、舉一反三。參照的關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)計(jì)范例，反復(fù)參詳考察，找出規(guī)律和可變的環(huán)節(jié)，在基本規(guī)律或基本形式不變的前提下，使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)新的藝術(shù)面貌。創(chuàng)造：創(chuàng)造是設(shè)計(jì)藝術(shù)最根本的方法,是借用、解構(gòu)、裝飾、參照等方法的基礎(chǔ)。四、藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響各個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)與藝術(shù)的審美趣味是相一致的，在同一時(shí)代背景的作用下，藝術(shù)批評(píng)與設(shè)計(jì)批評(píng)所使用的概念與術(shù)語(yǔ)驚人的相似。藝術(shù)的發(fā)展與設(shè)計(jì)的發(fā)展并不相悖，二者都在追求一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神實(shí)質(zhì)的理想形式。藝術(shù)理論和實(shí)踐都推動(dòng)著設(shè)計(jì)的發(fā)展，但是在設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系上，也存在一些誤區(qū)：是為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。否認(rèn)設(shè)計(jì)的功利目的，否認(rèn)設(shè)計(jì)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)特征，把設(shè)計(jì)作為純藝術(shù)的一個(gè)品種。是為技術(shù)而設(shè)計(jì)，否認(rèn)物質(zhì)產(chǎn)品的精神功能，否認(rèn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征，把設(shè)計(jì)作為純科學(xué)技術(shù)的一個(gè)行業(yè)。孤立精致的看待設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系。我們以工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，討論不同設(shè)計(jì)類型的藝術(shù)特征。?工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、解構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)是以技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，同時(shí)受著經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化觀念等多方面的影響和制約。為工業(yè)服務(wù)的設(shè)計(jì)由技術(shù)設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)共同組成，藝術(shù)設(shè)計(jì)只是其中的一部分，但是工業(yè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容涉及到項(xiàng)目的功能系統(tǒng)，包括實(shí)用功能、信息功能、審美功能等，其形式是產(chǎn)品的造型、用材、色彩、表面處理和裝飾。藝術(shù)特征＞在造型上追求完美的技術(shù)功能和操作功能，追求使用、信息、審美功能的結(jié)合，將造型的個(gè)性、創(chuàng)造性寓于應(yīng)用的藝術(shù)風(fēng)格，總之它追求形式的完美。＞在用材上它追求材料的應(yīng)用于結(jié)構(gòu)要求相符，材料的應(yīng)用于功能要求相符,并且與生產(chǎn)工藝相宜以及與材料供應(yīng)相宜；充分表現(xiàn)材料的本色美與工藝美。＞在色彩上，它要考慮如何充分利用的材料的本色和表面處理的本色，使之與造型、材料、使用功能、審美心理相宜，并表現(xiàn)出某種個(gè)性和風(fēng)格。＞在產(chǎn)品表面處理方面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思維，即選擇最佳處理工藝以表現(xiàn)和創(chuàng)造材料的肌理之美，從而達(dá)到理想的視覺效果。＞工業(yè)設(shè)計(jì)的裝飾處理，主要是要求設(shè)計(jì)者將母題、紋樣、色彩構(gòu)成等及功能與審美的協(xié)調(diào)等方面納入思考范圍，綜合運(yùn)用藝術(shù)手法讓使用者接受產(chǎn)品，讓產(chǎn)品與其功能一致，同時(shí)賦予產(chǎn)品風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。?廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：廣告指廣為傳播的信息行為過程,也指以媒體表現(xiàn)出來的傳播信息的作品，如報(bào)紙廣告、路牌廣告、招貼廣告、電臺(tái)廣告、電視廣告等。廣告的藝術(shù)設(shè)計(jì)是整個(gè)而廣告生產(chǎn)的重要組成部分，它本身可以劃分成五個(gè)方面：即文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計(jì)、聲學(xué)創(chuàng)作、表演設(shè)計(jì)和電腦制作。廣告藝術(shù)是多元的，和綜合的，任何藝術(shù)進(jìn)入廣告，被廣告利用、改造、吸收的同時(shí)，就要受到廣告設(shè)計(jì)的制約。所以它始終是商業(yè)的藝術(shù)、媒介的藝術(shù)，是大眾傳播的藝術(shù)和民俗藝術(shù)。?室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征定義：室內(nèi)主要指建筑物的內(nèi)部，也指火車、飛機(jī)、輪船的內(nèi)部。建筑物的室內(nèi)有實(shí)體與空間之分，室內(nèi)設(shè)計(jì)也分實(shí)體設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)的實(shí)體與空間是一對(duì)兒矛盾，它們互為對(duì)方存在的條件，又此消彼長(zhǎng)，互相影響對(duì)方。藝術(shù)特性：從藝術(shù)的角度為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)體、虛體、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面提出解決美學(xué)問題的方案。設(shè)計(jì)要求：在空間的設(shè)計(jì)中，要考慮一切空間的組合及其心里效果與藝術(shù)效果。針對(duì)不同的建筑物來具體做出處理，這種美學(xué)方案或藝術(shù)考慮廣泛地涉及解構(gòu)與功能的多個(gè)方面。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，強(qiáng)調(diào)把局部與整體、實(shí)體與空間、藝術(shù)形式與藝術(shù)功能、實(shí)用功能與審美功能結(jié)合起來，同時(shí)周密地考慮諸如投資方、投資額、時(shí)間、人力資源以及設(shè)備技術(shù)、設(shè)計(jì)管理和材料供應(yīng)、設(shè)計(jì)實(shí)施、使用需求等方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的制約因素。第二節(jié)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)一、科技進(jìn)步對(duì)設(shè)計(jì)的影響（容易出分析題）設(shè)計(jì)總是受著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的影響。例如索涅特發(fā)明了彎木與塑木新工藝從而發(fā)明了暢銷于世的索涅特椅子。技術(shù)包括生產(chǎn)用的工具、機(jī)器及其發(fā)展階段的知識(shí)，它是生產(chǎn)力的一種主要構(gòu)成要素。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人員依靠對(duì)其有用的、現(xiàn)實(shí)的材料和工具，在意識(shí)與想象的深刻作用下，受惠于當(dāng)時(shí)的技術(shù)文明而進(jìn)行的創(chuàng)造。對(duì)本部分內(nèi)容的整體表述：設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命后開花結(jié)果的，這使我們不可避免地思考設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)之間深刻的關(guān)系。直到18世紀(jì)，隨著機(jī)器時(shí)代的到來，設(shè)計(jì)也發(fā)生了戲劇性的變革。首先，設(shè)計(jì)與制造的分工。18世紀(jì)，建筑師首先從“建筑公會(huì)”中分離出來，使建筑設(shè)計(jì)成為高水平的智力活動(dòng)。隨著勞動(dòng)分工的迅速發(fā)展，設(shè)計(jì)也從制造業(yè)中分離出來，成為獨(dú)立的設(shè)計(jì)專業(yè)。機(jī)器生產(chǎn)同時(shí)導(dǎo)致了標(biāo)準(zhǔn)化和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)，各種優(yōu)質(zhì)鋼材和金屬被應(yīng)用于設(shè)計(jì)。以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀(jì)初各種設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生，同時(shí)為設(shè)計(jì)的發(fā)展打開了廣闊前景。廣告設(shè)計(jì)從本世紀(jì)20年代起甚囂塵上，而CI設(shè)計(jì)也有了特別的重要意義。一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大影響，例如軋鋼、輕金屬等等，毫無疑義，塑料是對(duì)20世紀(jì)的設(shè)計(jì)影響最大的材料。塑料在30年代已經(jīng)建立起了它的工業(yè)地位，并且被工業(yè)設(shè)計(jì)師們賦予了社會(huì)意義，成為“民主的材料”。他們大受工業(yè)設(shè)計(jì)師的青瞇，被用于各種產(chǎn)品上，因而更適宜設(shè)計(jì)的個(gè)性發(fā)揮和產(chǎn)品符號(hào)的靈活運(yùn)用,新材料的出現(xiàn)總是鼓勵(lì)著設(shè)計(jì)師進(jìn)行新的形式的探索。1930年照相的銅板技術(shù)發(fā)明，使攝影從此在廣告設(shè)計(jì)中占住了確定位置，并成為今天照相設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。電影的出現(xiàn)，收音機(jī)、電視機(jī)等多種新媒體的使用，廣告產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，伴隨著傳達(dá)技術(shù)的不但創(chuàng)新，視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法極大豐富，同時(shí)大大地?cái)U(kuò)大和深化了視覺傳達(dá)領(lǐng)域。新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。如果說現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是工業(yè)革命的反響，那么后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)便是對(duì)信息技術(shù)的反響。80年代隨著計(jì)算機(jī)的普及，CAD軟件已成為廣大設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的工具。在計(jì)算機(jī)的幫助下，設(shè)計(jì)師可以直接了解他的設(shè)計(jì)品效果究竟如何，因此設(shè)計(jì)獲得了傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的某些特質(zhì)，即強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的使用，操作上的便利，功能上的靈活性以及使用者特殊要求的適應(yīng)性。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念已從有形的物質(zhì)領(lǐng)域擴(kuò)展到了無法觸摸的程序領(lǐng)域。解答題：為什么說一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大影響？二、設(shè)計(jì)與科學(xué)理論（容易出分析題）：控制論：控制論重點(diǎn)研究動(dòng)態(tài)的信息與控制、反饋過程，使系統(tǒng)在穩(wěn)定的前提下開始工作。研究信息傳遞和變換規(guī)律的信息論是控制論的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)論將任何系統(tǒng)、過程和運(yùn)動(dòng)都看成一個(gè)復(fù)雜的控制系統(tǒng)，因而控制論方法是具有普遍意義的方法論。信息論：信息論方法是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前提，具有高度綜合性。信息論最早產(chǎn)生于通訊領(lǐng)域，申農(nóng)是這一理論的倡導(dǎo)者，他引入了繳商”的概念作為信息的度量。信息論主要研究信息的獲取、變換、傳播、處理等問題。因此，一方面，信息處理觀點(diǎn)被用來解釋設(shè)計(jì)思考的過程；另一方面信息處理技術(shù)又被廣泛用作設(shè)計(jì)工具。設(shè)計(jì)中常用的方法有預(yù)測(cè)技術(shù)法、信號(hào)分析法、信息合成法等等。系統(tǒng)論：所謂系統(tǒng)，即指具有特定功能的，互相有機(jī)聯(lián)系又相互制約的一種有序性整體。系統(tǒng)論方法是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點(diǎn)來解決各種領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方法。設(shè)計(jì)系統(tǒng)原理是設(shè)計(jì)思維和問題求解活動(dòng)的根本原理。具體設(shè)計(jì)方法包括：系統(tǒng)分析法、邏輯分析法、模式識(shí)別法、系統(tǒng)辨識(shí)法等?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)無時(shí)不與現(xiàn)代知識(shí)體系緊密相連，科學(xué)理論推動(dòng)著設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)科學(xué)同時(shí)也是科學(xué)理論的一個(gè)組成部分。三、設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體?？萍假Y源需要設(shè)計(jì)加以綜合的利用，變成優(yōu)質(zhì)的新商品，被市場(chǎng)大量的吸收，才完成了科技的社會(huì)財(cái)富化，發(fā)揮了科學(xué)技術(shù)的作用。以電能為例，人類電氣文明的形成，是設(shè)計(jì)運(yùn)載科學(xué)技術(shù)劃下的軌跡。設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系是開發(fā)和適用的關(guān)系。▲所有類型的設(shè)計(jì)都含有技術(shù)的成分，而所有的科學(xué)技術(shù)都是通過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成商品的。設(shè)計(jì)沒有技術(shù)無以為設(shè)計(jì)，而科學(xué)技術(shù)沒有設(shè)計(jì)參與也找不到同社會(huì)生活的結(jié)合點(diǎn)，從而不能轉(zhuǎn)化成社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。設(shè)計(jì)不僅是科學(xué)技術(shù)的載體，它本身就是技術(shù)的一個(gè)部分。而美國(guó)的科學(xué)技術(shù)政策所以高度強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)，目的在于增強(qiáng)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。各國(guó)：德國(guó)最早意識(shí)到設(shè)計(jì)的這一性質(zhì)并有效加以利用。日本在第二次世界大戰(zhàn)之后也認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的這一作用。中國(guó)是科學(xué)技術(shù)發(fā)明的強(qiáng)國(guó)，應(yīng)用推廣的弱國(guó)。原因有三：缺乏應(yīng)用機(jī)制；研究成果脫離實(shí)際，不夠成熟；無視或不重視設(shè)計(jì)，特別是不重視將技術(shù)成果市場(chǎng)化、社會(huì)化的設(shè)計(jì)。第三節(jié)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的關(guān)系英國(guó)前首相撒切爾夫人指出，英國(guó)經(jīng)濟(jì)的振興必須依靠設(shè)計(jì)。二戰(zhàn)以后，日本經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，日本政府從50年代引入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)作為日本的基本國(guó)策和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)了日本經(jīng)濟(jì)70年代的騰飛。設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)的載體，作為意識(shí)形態(tài)的載體，已成為一個(gè)國(guó)家、機(jī)構(gòu)或企業(yè)發(fā)展自己的有力手段。80年代，設(shè)計(jì)已成為許多國(guó)家政府所關(guān)注，都成立了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)委員會(huì)或研究中心，全面推行和實(shí)施現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，并且從勞動(dòng)力密集型轉(zhuǎn)向高科技開發(fā)型。90年代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)明顯取決于設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)，因此無論是國(guó)家還是企業(yè)紛紛都把設(shè)計(jì)作為跨世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。90年代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主要是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而文化競(jìng)爭(zhēng)又取決于設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)不僅物化了一個(gè)企業(yè)文化的基本精神，而且具體地規(guī)范了企業(yè)文化的運(yùn)行模式，將企業(yè)職工與市場(chǎng)和社會(huì)內(nèi)在地、有機(jī)地結(jié)合在一起。一個(gè)公司只有設(shè)計(jì)取得領(lǐng)先才能夠贏得市場(chǎng)能力。市場(chǎng)研究的目的就是為了把握設(shè)計(jì)與消費(fèi)的結(jié)合點(diǎn)。二、 設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品附加值的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造高附加價(jià)值的方法?！鴱南M(fèi)層次來看，人的消費(fèi)需求大體分為三類層次，第一類層次主要解決衣食等基本問題，滿足人的生存需求；第二層次是追求共性，即流行、模仿，滿足安全和社會(huì)需要。第三類層次是追求個(gè)性，要求小批量多品種，以滿足不同消費(fèi)者的需求。設(shè)計(jì)時(shí)代的到來，意味著世界經(jīng)濟(jì)正由“物的經(jīng)濟(jì)”向“知的經(jīng)濟(jì)”發(fā)展。設(shè)計(jì)時(shí)代意味著附加值的時(shí)代。商品的附加價(jià)值，是指企業(yè)得到勞動(dòng)者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價(jià)值。高附加價(jià)值不僅僅是從機(jī)能方面考慮，還必須將功能、材料與感性三者統(tǒng)一考慮才行。例如，眾所周知，日本時(shí)裝價(jià)格不菲，原因在于日本時(shí)裝的設(shè)計(jì)思路上一一日本時(shí)裝絕非為大批量生產(chǎn)而設(shè)計(jì)，而是小批量多品種進(jìn)行生產(chǎn)，一種款式的衣服可能只有幾件，還分別出現(xiàn)在不同國(guó)家的不同市場(chǎng)上。設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造附加價(jià)值的手段，還能提高信息的價(jià)值，將最新信息寓于設(shè)計(jì)符號(hào)之中，設(shè)計(jì)往往結(jié)合了最新的科技成果，運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新工藝來開發(fā)新產(chǎn)品。此外，設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵是創(chuàng)造高附加價(jià)值永遠(yuǎn)的保證。設(shè)計(jì)在附加價(jià)值問題上突出地表現(xiàn)其價(jià)值手段的功能。設(shè)計(jì)的價(jià)值意義還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的價(jià)值工程上。提高設(shè)計(jì)對(duì)象的價(jià)值，正式價(jià)值工程的根本任務(wù)和目的，可以說價(jià)值工程是一種設(shè)計(jì)方法。承造高附加價(jià)值的商品競(jìng)爭(zhēng)主要依靠商品競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)作為一種措施還可以解決成本上的難題，從而受到企業(yè)和消費(fèi)者的歡迎。三、 設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)體的管理手段的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)作為管理手段，最典型的莫過于企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)及以設(shè)計(jì)塑造企業(yè)文化。四、與生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系。?設(shè)計(jì)與生產(chǎn)：生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最基本的活動(dòng)。設(shè)計(jì)是生產(chǎn)的組成部分；設(shè)計(jì)師是生產(chǎn)者，設(shè)計(jì)活動(dòng)是生產(chǎn)活動(dòng)，而且是對(duì)整個(gè)生產(chǎn)舉足輕重的上產(chǎn)活動(dòng)。設(shè)計(jì)為生產(chǎn)服務(wù)；設(shè)計(jì)首先為工廠建設(shè)服務(wù)，其次為產(chǎn)品的改良和創(chuàng)新服務(wù)，第三為提高生產(chǎn)效率和效益服務(wù)。設(shè)計(jì)師要向生產(chǎn)人員學(xué)習(xí)；由于精力所限，很少有設(shè)計(jì)專家同時(shí)又是生產(chǎn)專家。但可以肯定的說，不精通比較先進(jìn)的工廠，設(shè)計(jì)不出更先進(jìn)的工廠，不精通先進(jìn)的生產(chǎn)，設(shè)計(jì)不出先進(jìn)的產(chǎn)品。生產(chǎn)部門必須認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)。生產(chǎn)系統(tǒng)的所有人員為了企業(yè)的強(qiáng)盛都應(yīng)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的教育，形成企業(yè)共識(shí)，在充分肯定設(shè)計(jì)是重要的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,調(diào)整好設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的關(guān)系，發(fā)揮設(shè)計(jì)在生產(chǎn)中的先鋒作用。生產(chǎn)只有正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，才會(huì)充分支持設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)必須擁有生產(chǎn)的支持才能得到實(shí)現(xiàn)。分析題：設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的關(guān)系分析題：分析設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系(考過兩次)。?設(shè)計(jì)與消費(fèi)：消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的又一基本轟動(dòng)，它指使用物質(zhì)資料以滿足人們物質(zhì)和文化生活需要的過程，也包括使用物質(zhì)資料滿足生產(chǎn)、工作、國(guó)防等需要。設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系：消費(fèi)是設(shè)計(jì)的消費(fèi)。設(shè)計(jì)是物的創(chuàng)造，消費(fèi)者直接消費(fèi)的是物質(zhì)化了的設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)人員的勞動(dòng)成果，而且不僅僅是某一個(gè)設(shè)計(jì)人員的勞動(dòng)成果。設(shè)計(jì)為消費(fèi)服務(wù)，消費(fèi)是一切設(shè)計(jì)的動(dòng)力與歸宿。設(shè)計(jì)為消費(fèi)服務(wù)，除了設(shè)計(jì)生產(chǎn)的目的是為了消費(fèi)外，設(shè)計(jì)還可以幫助商品實(shí)現(xiàn)消費(fèi)、促進(jìn)商品流通。設(shè)計(jì)創(chuàng)造消費(fèi)。設(shè)計(jì)科一擴(kuò)大人類的欲望，從而創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際物質(zhì)需要的消費(fèi)欲。此外，消費(fèi)的多層次要求會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一類商品有不同附加值的訴求，設(shè)計(jì)的高附加值便是適應(yīng)滿足各種消費(fèi)層次的心里需要，包括變化需要的必然結(jié)果。設(shè)計(jì)是最有效的推動(dòng)消費(fèi)的方法，它觸發(fā)了消費(fèi)的動(dòng)機(jī)。第三章中國(guó)設(shè)計(jì)溯源第一節(jié)史前時(shí)期一、 石器以打制石器為主的舊石器時(shí)代以磨制石器為主的新石器時(shí)代。二、 陶器作為日用器皿的陶器，首先是為滿足人們生活需要而設(shè)計(jì)制造的。新石器時(shí)代的制陶匠師不僅從造型上注重陶器的使用功能，為了美化器物，還創(chuàng)造了多種不同的裝飾設(shè)計(jì)手法，如拍印、刻畫、堆貼、鏤孔、彩繪等，其中彩繪是我國(guó)新時(shí)期時(shí)代制陶工藝中最為成功的一種裝飾設(shè)計(jì)手法。通過對(duì)彩陶器和黑陶器的造型與裝飾圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，我國(guó)新石器時(shí)代的制陶匠師極大地豐富了諸如節(jié)奏、韻律、對(duì)稱、呼應(yīng)、均齊、平衡、對(duì)比、調(diào)和、比例、均衡等美的形式法則，對(duì)后世設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為人類手工設(shè)計(jì)階段的開端，中國(guó)原始陶器集實(shí)用與審美為一體的設(shè)計(jì)。三、 建筑我們的祖先最早的居住方式主要有兩種：利用天然巖洞和構(gòu)巢而居。早期的原始木構(gòu)架建筑（干欄式建筑、樺sun卯結(jié)構(gòu)），奠定了將來木構(gòu)架建筑的錐形，揭開了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的序幕。夯土墻和木構(gòu)架為主體的建筑以初步形成。四、 服飾 五、工具第二節(jié)商、周和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、青銅器設(shè)計(jì)中國(guó)自新石器時(shí)代晚期已開始使用天然銅制造小件工具和裝飾品。從夏代開始鑄造青銅器，在商代晚期和西周早期，青銅器的設(shè)計(jì)鑄造達(dá)到了頂峰。青銅器設(shè)計(jì)，是我們的祖先繼彩陶和黑陶以后，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一偉大創(chuàng)造。青銅器的設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)出它們所生產(chǎn)的生活的禮儀制度。這種禮制的意義通過其載體（青銅器）的形制和裝飾意圖表達(dá)出來。又由于商代的統(tǒng)治著尊神重鬼、崇拜祖先，青銅器的設(shè)計(jì)又充滿了神秘和威嚴(yán)的色彩。如人面方尊、虎食人鹵、四羊方尊。青銅器的設(shè)計(jì)意圖的實(shí)現(xiàn)，離不開高水平的青銅冶煉技術(shù)和鑄造技術(shù)。中國(guó)古代奴隸工匠設(shè)計(jì)制造的青銅禮器，被認(rèn)為是“可以與任何時(shí)代、任何地區(qū)所制造的最為動(dòng)人的杰作相媲美的作品”。二、 建筑木構(gòu)架經(jīng)過商朝的改進(jìn)，逐步發(fā)展成為中國(guó)古代建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。同時(shí)出現(xiàn)了前所未有的院落群體組合。西周人們?cè)O(shè)計(jì)發(fā)明了瓦，春秋時(shí)期出現(xiàn)了質(zhì)地堅(jiān)硬的磚。春秋時(shí)期的建筑已經(jīng)采用了彩繪、雕刻等裝飾手法。建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)開始從純使用逐漸轉(zhuǎn)向兼有審美裝飾的追求。城市布局已經(jīng)有了一定的規(guī)劃考慮，出現(xiàn)了城和郭。三、 服飾絲織物大大增加。商貸的絲織物已經(jīng)有斜紋、花紋等一些復(fù)雜的紋樣。春秋時(shí)代還出現(xiàn)了精美的刺繡絲織品。儒家孔子主張“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄７从持δ芘c形式并重的設(shè)計(jì)思想。墨子主張“先質(zhì)而后文”，這是功能第一的觀點(diǎn)。老莊關(guān)于“有之以為利，無之以為用”之說，其“有”與“無”的概念，豐富了我們的空間設(shè)計(jì)思維。韓非子主張“好質(zhì)而惡飾”，反對(duì)“以文害用”，這與墨子的觀點(diǎn)近似。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》，是我國(guó)最早關(guān)于設(shè)計(jì)與制作的專著，其所謂“天有時(shí)，地有氣，工有巧，材有美，合此四者然后可以為良”是一重要的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。第三節(jié)從秦代到晩清一、建筑各朝代建筑發(fā)展情況：秦漢時(shí)期是我國(guó)古代建筑史上的第一個(gè)高潮。筑長(zhǎng)城、修馳道、開靈渠、建阿房宮和驪山陵。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)到了漢魚，由于積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)完備的體系。當(dāng)時(shí)的木結(jié)構(gòu)技術(shù)已漸趨成熟，后世常見的抬梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成，并且能夠建造多層木建筑，斗拱已普遍使用。主要的建筑材料磚和瓦已經(jīng)能批量生產(chǎn)。磚石結(jié)構(gòu)技術(shù)也成長(zhǎng)起來，拱券技術(shù)有了較大的進(jìn)步，中國(guó)建筑特有的布局形式已經(jīng)形成，成為后來兩千年中國(guó)建筑發(fā)展的基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期,佛教建筑達(dá)到了極盛(佛寺、佛塔、石窟等建筑興建)。匱唐時(shí)期是中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的成熟時(shí)期。隋代已經(jīng)采用圖紙和模型相結(jié)合的建筑設(shè)計(jì)方法(李春設(shè)計(jì)修建的趙州橋，迄今為止1300多年還基本完好)。這一時(shí)期成就最為突出的是城市與宮殿的設(shè)計(jì)。唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最宏大繁榮的城市。隋唐建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，沒有華而不實(shí)的構(gòu)件，建筑色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實(shí)無華，給人以莊重、大方的印象,這時(shí)后來宋元明清建筑少見的特色。五代兩宋的建筑設(shè)計(jì)規(guī)模不及唐代,風(fēng)格趨于秀麗和多樣化，在建筑布局和造型設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了若干新手法。北宋遼代建筑更多地保留了唐代建筑熊健的風(fēng)格。后來金代建筑又糅合了遼宋兩者的風(fēng)格。12世紀(jì)初由北宋李誡編著、政府頒布的《營(yíng)造法式》，是我國(guó)和世界建筑史上的珍貴文獻(xiàn)。元蟲的木構(gòu)架建筑設(shè)計(jì)繼承了宋、金的傳統(tǒng)，但在規(guī)模和質(zhì)量上都不及前代。元大都，是繼隋唐長(zhǎng)安以后，按嚴(yán)整的規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)起來的又一大都城，是當(dāng)時(shí)世界最大的都市之一。此外由于元朝對(duì)外交流頻繁，蒙元統(tǒng)治者迷信宗教，宗教建筑異常興盛。11遣建筑是繼秦漢建筑和唐宋建筑之后，中國(guó)古代建筑的最后一個(gè)高峰。在宮殿、壇廟、宗教建筑和園林設(shè)計(jì)等方面的成就尤其突出，北京故宮是明清兩代不斷營(yíng)造的結(jié)果，是現(xiàn)存最大的古建筑群。明清建筑設(shè)計(jì)的成就不在于對(duì)前代建筑設(shè)計(jì)的變革性發(fā)展，而是對(duì)中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的一次全面總結(jié)。中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展演變，中國(guó)古代建筑在外觀、結(jié)構(gòu)、色彩和布局設(shè)計(jì)諸方面，都形成了自己鮮明的民族特色。在外觀設(shè)計(jì)上，中國(guó)古代建筑由屋頂、屋身和臺(tái)基組成。屋頂?shù)奶卣髯蠲黠@，主要有硬山、懸山、疣殿、歇山、攢尖、卷棚和單坡等多種類型。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式，常用的有抬梁式和穿斗式兩種。斗拱是我國(guó)古代建筑特有的構(gòu)件，唐宋時(shí)期斗拱主要作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件，到明清時(shí)演變?yōu)橐匝b飾構(gòu)件為主。在建筑的室內(nèi)空間組織上，可在柱與柱之間砌墻、裝門墻，一般由四個(gè)珠子構(gòu)成一間，一棟房子由幾個(gè)間組成。在布局設(shè)計(jì)上，中國(guó)古代建筑有一種簡(jiǎn)單的組織規(guī)律，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成“庭院”，進(jìn)而以庭院為單位，組成各種形式的組合。在裝飾和色彩設(shè)計(jì)上，中國(guó)古代建筑也別具一格。裝飾主要幾種在梁杭、斗拱和部分，綜合運(yùn)用了各種美術(shù)工藝及雕刻、繪畫、書法等藝術(shù)加工手法。在色彩設(shè)計(jì)上，運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈的原色設(shè)計(jì)，也是中國(guó)古代建筑顯著的特征之一。中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，在世界建筑設(shè)計(jì)史上獨(dú)樹一幟。這一體系不僅在我國(guó)各民族各地區(qū)廣泛流傳應(yīng)用，歷史上還影響到日本、朝鮮和東南亞的一些國(guó)家；是世界古代建筑中延續(xù)時(shí)間最久的體系，也是傳布范圍廣泛的體系之一。二、園林1、中國(guó)園林設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)介：我國(guó)古代園林的出現(xiàn)可以上溯至公元前16世紀(jì)的商周，出現(xiàn)"囿”。漢代在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式一一苑。西漢時(shí)期，少數(shù)貴族、官僚和富商仿效皇室，硬件苑囿。由此出現(xiàn)了最早的私家園林，規(guī)模也不小，設(shè)計(jì)追求對(duì)自然山水的形似。魏晉南北朝時(shí)期，私家園林設(shè)計(jì)形成追求自然野逸的風(fēng)氣。自此以后以水池為中心處理園景成為園林設(shè)計(jì)的一貫做法。因此是中國(guó)園林設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是山水園林的奠基時(shí)期。唐宋時(shí)期，中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)達(dá)到了前所未有的轉(zhuǎn)折時(shí)期，園林設(shè)計(jì)也被推向更高的審美層次，‘'詩(shī)情畫意”逐漸成為中國(guó)園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。明清兩代是中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的頂峰時(shí)期，無論在理論上和實(shí)踐上都有超出前代的輝煌創(chuàng)造。保存至今的園林尤以清代最多，設(shè)計(jì)成就也最高，代表了古典園林設(shè)計(jì)的高峰期水平。明末清初的計(jì)成在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著成《園冶》一書。這是我國(guó)古代最系統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)論著，在設(shè)計(jì)史和美學(xué)史上都有極其寶貴的價(jià)值。2、中國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)：首先，中國(guó)園林設(shè)計(jì)注重自然美；其次，中國(guó)園林設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)曲折多變。園林風(fēng)景設(shè)計(jì)上的復(fù)雜多變，同時(shí)達(dá)到了“體宜”的效果，而無絲毫雜亂無章之感；再者，中國(guó)園林設(shè)計(jì)崇尚意境。設(shè)計(jì)不止?jié)M足于對(duì)自然美景的仿造，更追求詩(shī)情畫意境界的創(chuàng)造，借以寄托游園者的思想情懷。中國(guó)園林設(shè)計(jì)以其曲折多變的造型和自然野逸的意趣在世界園林設(shè)計(jì)史上享有崇高的地位。中國(guó)園林被譽(yù)為世界園林之母，是中國(guó)古代設(shè)計(jì)文化的杰出代表之一。三、家具中國(guó)古代的家具設(shè)計(jì)有著非常悠久的歷史。家具設(shè)計(jì)主要是隨人們的生活方式、起居習(xí)慣的變化而逐步發(fā)展變化的。商、周至三國(guó)時(shí)期，跪坐使人們主要的起居方式，因而相應(yīng)性形成了矮型的家具設(shè)計(jì)，席與床(塌)是當(dāng)時(shí)室內(nèi)陳設(shè)的最主要家具。漢代以后，垂足而坐的習(xí)慣逐漸增加。中國(guó)家具形式大變革的時(shí)期是唐到五代。隋唐時(shí)期，垂足而坐與席地而坐的習(xí)慣同時(shí)存在，出現(xiàn)了高矮型家具并用的局面，總的趨勢(shì)是由上層階級(jí)帶動(dòng)民間向垂足而坐和高型家具過渡。這一時(shí)期的高型家具有各類桌、案、凳、椅和床。后世所用家具類型已基本具備。家具的造型簡(jiǎn)潔實(shí)用、樸素大方，結(jié)構(gòu)趨于合理的簡(jiǎn)化，嵌細(xì)及各種裝飾工藝被進(jìn)一步應(yīng)用到家具上。高型家具經(jīng)五代至宋代己日趨定型化，并且衍化出了高幾、琴桌和床上小炕桌等新的家具式樣。宋代家具的結(jié)構(gòu)與造型得到了很大的改進(jìn)，為明清家具的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。明代家具是科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，種類繁多，用材考究，設(shè)計(jì)巧妙、制作精美，形成別具一格的設(shè)計(jì)特色，被稱作“明式家具”。明式家具的設(shè)計(jì)特色：K注重結(jié)構(gòu)美；2、注重材質(zhì)美；3、注重造型美；4、注重裝飾美?明式家具不止是中國(guó)家具民族形式的典范和代表，在世界家具設(shè)計(jì)史上也獨(dú)樹一幟，自成體系，具有顯赫的地位。清代家具在結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計(jì)上基本繼承了明式家具的傳統(tǒng)，體重顯得更加龐大厚重，出現(xiàn)了組合柜、可折疊與拆裝桌椅等新式家具。而在裝飾設(shè)計(jì)上為了追求富麗堂皇、華貴氣派的效果，對(duì)家具進(jìn)行不厭其煩的繁瑣堆砌。清式家具以蘇作、廣作和京作為代表。被稱為清代家具三大名作，造型與裝飾設(shè)計(jì)各具地方特色，并且一直保持到現(xiàn)在。四、陶瓷瓷器和陶器的主要區(qū)別:胎質(zhì)不同、用釉不同、火候不同。從陶器發(fā)展到瓷器，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過渡階段，那就是半瓷質(zhì)陶器，瓷質(zhì)陶器遠(yuǎn)在殷商時(shí)代己經(jīng)出現(xiàn)，至漢代漸趨成熟.原始瓷器施有釉料，釉色青黃，故稱“原始青瓷”。到了六朝，青瓷己經(jīng)完全成熟取代了銅器和漆器的地位。六朝的青瓷產(chǎn)地以浙江地區(qū)為中心，并且逐漸形成“南秀北雄”的不同風(fēng)格，正式奠定了南北瓷器兩大體系。六朝青瓷以青瓷雞頭壺和仰覆蓮花尊最負(fù)盛名。到了隋唐兩代，中國(guó)的陶瓷生產(chǎn)開始進(jìn)入繁榮階段。瓷窯分布范圍廣，規(guī)模大。青瓷以南方浙江的“越窯”為代表，白瓷以北方河北的“邢窯”為最佳,邢窯與越窯齊名，因而有"南青北白”之說。唐代最具特色的陶瓷器還數(shù)被稱為“唐三彩”的三彩釉陶器。它主要采用黃、綠、白三色釉料，利用鉛釉易于流動(dòng)的特點(diǎn)，造成淋漓變化、絢麗華滋的效果，深受人們的喜愛，還遠(yuǎn)銷到阿拉伯地區(qū)和歐洲各地。制作地點(diǎn)主要在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩地。青瓷以汝窯、官窯、鈞窯、耀州窯和龍泉窯成就最高。宋瓷在造型與裝飾設(shè)計(jì)上都有許多獨(dú)創(chuàng)性的成就，其中尤以梅瓶的造型最具鮮明的時(shí)代特色。元代瓷器：景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的制瓷中心。元瓷的突出成就，是燒成了青花和釉里紅瓷器。元代青花瓷器，被稱為“白地藍(lán)花瓷屬釉下彩繪，多為白地藍(lán)花，色調(diào)清新明麗，風(fēng)格純樸雅致，與民間藍(lán)印花布形同雙壁，深受廣大人民喜愛。釉里紅是繼青花以后，景德鎮(zhèn)瓷匠創(chuàng)造的姐妹品種，屬于釉下彩瓷，先用銅紅料在胎上繪畫紋飾，再蓋以透明釉，高溫?zé)珊笮纬杉t色花紋，有如凝脂般的華麗效果。元代陶瓷在造型設(shè)計(jì)上，一般很大，胎骨厚重，粗獷有力。明瓷的成就，主要表現(xiàn)在青花瓷、五彩和單色釉方面。青花瓷是主要的產(chǎn)瓷品種，以宣德年間所產(chǎn)最佳。明瓷的裝飾手法，彩繪已成為主流，標(biāo)志著中國(guó)陶瓷已由"青瓷時(shí)代”進(jìn)入了"彩瓷時(shí)代”。清朝時(shí)期的康熙、雍正和乾隆三代，中國(guó)陶瓷生產(chǎn)達(dá)到了歷史的頂峰，景德鎮(zhèn)仍為全國(guó)瓷器的中心?？滴醭€創(chuàng)造了極為名貴的珪瑯彩瓷器，后人稱“古月軒”。青瓷在制作水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前代，而在設(shè)計(jì)意匠上，青瓷欠缺較高的美學(xué)境界。中國(guó)古代瓷器設(shè)計(jì)以其精巧多姿的造型、絢麗多彩的紋飾和繽紛的色彩，在世界古代設(shè)計(jì)史上占據(jù)了無可替代的重要位置。五、紡織品與服裝設(shè)計(jì)染織設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有了飛躍的發(fā)展。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的大量絲織品，證明我國(guó)在公元1世紀(jì)前已經(jīng)擁有了相當(dāng)復(fù)雜的提花機(jī)。漢代絲織品的花紋設(shè)計(jì)，主要有云氣紋、動(dòng)物紋、花卉紋、幾何紋和吉祥文字，其中以云氣紋和吉祥文字最具特色。六朝的絲織品以四川生產(chǎn)的蜀錦最為著名，六朝是中國(guó)裝飾紋樣設(shè)計(jì)由動(dòng)物紋為主向植物紋為主的過渡時(shí)期。⑵到了唐代，在名目繁多的絲織品中，以唐錦最為出色，唐錦是以緯線起花，稱“緯錦”，區(qū)別于漢魏六朝以經(jīng)線起花的“經(jīng)錦”，唐錦的花紋設(shè)計(jì)以聯(lián)珠紋最具代表性。宋代因?yàn)榻z織品的國(guó)內(nèi)外需求都很龐大，絲織業(yè)較唐代更為發(fā)達(dá)，稱宋錦，紋樣設(shè)計(jì)成就最為突出的是絳絲。棉織是在元代發(fā)展起來的一種新興工藝，棉紡織家黃道婆作出了重大的貢獻(xiàn)，松江成為全國(guó)最大的棉紡織品。絲織品中以一種名叫"納石失”的夾金織物最具特色，稱織金。明代織錦稱明錦，主要品種有庫(kù)緞、織金銀和妝花三類。明錦圖案設(shè)計(jì)由團(tuán)花、折枝、纏枝、幾何紋等，其中纏枝為明錦代表特色。刺繡以“顧繡”最為有名。清代的絲織、刺繡、印染均非常發(fā)達(dá)。絲織有南京的云錦、蘇杭的宋錦和四川的蜀錦為最佳?？偟膩碚f，中國(guó)古代男子服飾設(shè)計(jì)的基本風(fēng)格是莊重和實(shí)用，中國(guó)女子服飾設(shè)計(jì)則充滿絢麗流動(dòng)的色調(diào)。六、 工具1、 農(nóng)業(yè)工具耕作工具：犁、來招、江東犁、曲轅犁播種工具：褸車排灌工具：漢代“轆護(hù)提水”、翻車、筒車加工工具：磨、碾、雄、扇車、羅等2、 紡織工具：紡機(jī)、織機(jī)、羅織機(jī)等3、 交通工具：車、船的設(shè)計(jì)。七、 兵器中國(guó)兵器大致經(jīng)歷了石兵器、銅兵器、鐵兵器和火兵器的四個(gè)發(fā)展階段。進(jìn)入奴隸社會(huì)，中國(guó)古代兵器進(jìn)入青銅兵器時(shí)代，越王勾踐劍。漢代進(jìn)入鐵兵器時(shí)代，鐵兵器是冷兵器的成熟階段。大約10世紀(jì)的北宋初期，中國(guó)進(jìn)入了火兵器與冷兵器并用的時(shí)代，早期的火兵器主要用于燃燒、發(fā)煙、放毒，鎖著火藥質(zhì)量的提高，促進(jìn)了火藥兵器設(shè)計(jì)的發(fā)展，逐步過渡到利用火藥的爆炸性能為主。公元1132年，南宋的陳規(guī)設(shè)計(jì)了突火槍，是世界上最早的管形火器。18世紀(jì)以后，注重利用新技術(shù)的西方兵器設(shè)計(jì)迅速超越了固步自封的中國(guó)清朝兵器。復(fù)習(xí)題試論中國(guó)古代設(shè)計(jì)中造型趣味的變遷。2.試論實(shí)用性在中國(guó)古代設(shè)計(jì)中所處的地位。3.試論中國(guó)古代設(shè)計(jì)的鮮明特征。第五章設(shè)計(jì)的類型按設(shè)計(jì)目的之不同，將設(shè)計(jì)大致分為：為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)一視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為了使用的設(shè)計(jì)一產(chǎn)品設(shè)計(jì)為了居住的設(shè)計(jì)一環(huán)境設(shè)計(jì)這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大因素「'自然一人一社會(huì)”作為設(shè)計(jì)類型劃分的坐標(biāo)點(diǎn)，由它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計(jì)類型.這種劃分具有相對(duì)廣泛的包容性、正確性和科學(xué)性。第一節(jié)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)廣義的符號(hào)，是利用一定媒介來代表或指稱某一事物的東西。符號(hào)是實(shí)現(xiàn)信息貯存和記憶的工具，又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段。符號(hào)具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達(dá)的功能，是信息的載體。廣義的符號(hào)包括視覺符號(hào)系統(tǒng)、聽覺符號(hào)系統(tǒng)、觸覺符號(hào)系統(tǒng)、味覺和嗅覺符號(hào)系統(tǒng)等。所謂視覺符號(hào)，是指人類的視知覺器官——眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)。所謂傳達(dá)，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過程。定義：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。信息的發(fā)送者和接受者必須具備部分相同的信息知識(shí)背景，只有這樣，傳達(dá)才能實(shí)現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中作為發(fā)送者的設(shè)計(jì)師必須針對(duì)接受者，根據(jù)接受者的知識(shí)背景與傳達(dá)內(nèi)容來選擇符號(hào)媒介，這是傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本原則。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能是傳達(dá)信息，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。它是憑借視覺符號(hào)進(jìn)行傳達(dá)，不同于靠語(yǔ)言進(jìn)行的抽象概念的傳達(dá)。視覺傳達(dá)的過程，就是設(shè)計(jì)者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號(hào)形式的過程,而對(duì)接收者來說，則是個(gè)相反的過程?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以招貼畫為中心的印刷品設(shè)計(jì)發(fā)展起來的。二、 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素文字：文字主要有象形、表意和表音三種類型。在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中，文字是最普遍使用的視覺符號(hào)元素。標(biāo)志：相對(duì)文字符號(hào)，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。標(biāo)志有多種類型。按性質(zhì)分類，標(biāo)志可分為指示性標(biāo)志和象征性標(biāo)志。指示性標(biāo)志與其指示對(duì)象有確定的直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而象征性標(biāo)志不僅可以表示某一事物及其存在性，而且可以表現(xiàn)出包括其目的、內(nèi)容、性格等方面的抽象概念。按使用主體，標(biāo)志可分為公共標(biāo)志和非公共標(biāo)志。公共標(biāo)志指公共共同使用的標(biāo)志，非公共標(biāo)志是指專屬某機(jī)構(gòu)、組織、會(huì)議、會(huì)計(jì)、私人和物品使用的標(biāo)志。插圖：有繪畫插圖、影像插圖和復(fù)合插圖三種。繪畫插圖表現(xiàn)手法靈活，富有個(gè)性；影像插圖比手工繪制速度快捷，真實(shí)感強(qiáng)；符合插圖制作手法新穎，有意想不到的效果。三、 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域］、字體設(shè)計(jì)：文字是約定俗成的符號(hào)，文字的形態(tài)變化，不影響傳達(dá)的信息本身，但是影響信息傳達(dá)的效果。字體設(shè)計(jì)主要有中文字體設(shè)計(jì)和西文字體設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)字體包括基礎(chǔ)字體設(shè)計(jì)變化而成的變體、裝飾體和書法體等。字體設(shè)計(jì)被廣泛運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告櫥窗、包裝書籍裝幀等設(shè)計(jì)中。它通常必須與其他視覺傳達(dá)要素緊密配合，才能取得完美的設(shè)計(jì)效果，發(fā)揮高效的傳達(dá)作用。2、標(biāo)志設(shè)計(jì)：作為大眾傳播符號(hào)的標(biāo)志，具有比文字符號(hào)更強(qiáng)的視覺信息傳達(dá)功能。標(biāo)志設(shè)計(jì)必須力求單純，易于公眾識(shí)別、理解和記憶，強(qiáng)調(diào)信息的集中傳達(dá)，同時(shí)講究賞心悅目的藝術(shù)性。設(shè)計(jì)手法有具象法、抽象法、文字法和綜合法等。3、插圖設(shè)計(jì):插圖具有比文字和標(biāo)志還強(qiáng)烈、直觀的視覺傳達(dá)效果。設(shè)計(jì)必須根據(jù)傳達(dá)信息、媒介和對(duì)象的不同，選擇相應(yīng)的形式與風(fēng)格。4、 編排設(shè)計(jì)：編排設(shè)計(jì)，即編輯與排版設(shè)計(jì)，或稱版面設(shè)計(jì)，是指文字、標(biāo)志和插圖等視覺要素進(jìn)行組合配置的設(shè)計(jì)。目的是使版面整體的視覺效果美觀而易讀，以激起觀看和閱讀的興趣，并便于閱讀理解，實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的最佳效果。主要包括書籍裝禎和書籍、報(bào)刊、冊(cè)頁(yè)等所有印刷品的版面設(shè)計(jì)，以及影視圖文平而設(shè)計(jì)等。文字編輯、圖版設(shè)計(jì)和圖表設(shè)計(jì)是構(gòu)成編排設(shè)計(jì)的三個(gè)要素設(shè)計(jì)。通常要綜合運(yùn)用三個(gè)要素設(shè)計(jì)，才能達(dá)到整體版面美觀易讀的效果，此外，還需要根據(jù)傳達(dá)內(nèi)容的性質(zhì)、媒體特點(diǎn)和傳達(dá)對(duì)象的不同，進(jìn)行綜合分析研究，確定最佳的編排版式。5、 廣告設(shè)計(jì)廣義的廣告除了以營(yíng)利為目的的商業(yè)廣告外，還包括非營(yíng)利性的社會(huì)公益性廣告，以及政府公告、各類啟事、聲明等。作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的廣告設(shè)計(jì)，是利用視覺符號(hào)傳達(dá)廣告信息的設(shè)計(jì)。廣告有五個(gè)要素：廣告信息的發(fā)送者(廣告主)廣告信息、信息接受者、廣告媒體和廣告目標(biāo)。根據(jù)媒體的不同，廣告設(shè)計(jì)可分為：印刷品廣告設(shè)計(jì)、影視廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)、櫥窗廣告設(shè)計(jì)、禮品廣告設(shè)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)等。CI設(shè)計(jì)是廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新形式。一般是為了創(chuàng)造理想的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，而有計(jì)劃的以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色等要素為設(shè)計(jì)中心，將廣告宣傳品、產(chǎn)品、包裝、說明書、建筑物、車輛、信箋、名片、辦公用品，甚至是財(cái)冊(cè)等所有顯示企業(yè)存在媒體都加以視覺的統(tǒng)一，以達(dá)到樹立鮮明的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力，提高企業(yè)的社會(huì)知名度等目的。6、 包裝設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì)。習(xí)稱包裝裝潢設(shè)計(jì)，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分。包裝可以分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩大類。包裝有保護(hù)產(chǎn)品、促進(jìn)銷售、便于使用和提高價(jià)值的作用。工業(yè)包裝設(shè)計(jì)以保護(hù)為焦點(diǎn)，商業(yè)包裝設(shè)計(jì)以促銷為主要目的。7、 展示設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)，或稱陳列設(shè)計(jì)，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)。⑵展示設(shè)計(jì)包括“物”、“場(chǎng)地”、“人”和“時(shí)間”四個(gè)要素。成功的展示設(shè)計(jì)，必須建立在綜合處理好這四個(gè)要素的基礎(chǔ)上。展示設(shè)計(jì)不是單一的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，它兼有產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的因素，事實(shí)上，它是一種多重設(shè)計(jì)技術(shù)綜合運(yùn)用的復(fù)合設(shè)計(jì)。8、 影視設(shè)計(jì)影視設(shè)計(jì)是指針對(duì)影視圖像和聲音及其在一定時(shí)間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計(jì)，使之借助影視播放技術(shù)，將特定的信息更加生動(dòng)鮮明、快速準(zhǔn)確的傳遞給信息接收者。影視設(shè)計(jì)屬于多媒體的設(shè)計(jì)，它綜合了視覺和聽覺符號(hào)進(jìn)行四維化的信息傳遞。影視設(shè)計(jì)包括電影設(shè)計(jì)和電視設(shè)計(jì)。第二節(jié)產(chǎn)品設(shè)計(jì)一、 什么是產(chǎn)品設(shè)計(jì)所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，既是對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，以便生產(chǎn)制造出符合人們需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。二、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素產(chǎn)品的功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素。1?功能是指產(chǎn)品所具有的某種特定功效和性能。2.造型是產(chǎn)品的實(shí)體形態(tài)，是功能的表現(xiàn)形式。3.功能的實(shí)現(xiàn)和造型的確立需要構(gòu)成產(chǎn)品的材料，以及賦予材料以特定的造型乃至功能的各種技術(shù)、工藝和設(shè)備，這些被稱為產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件。三、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求1、 功能性要求物理功能，生理功能，心理功能和社會(huì)功能。2、 審美性要求產(chǎn)品必須通過其，美觀的外在形式使人得到美的享受。產(chǎn)的審美，往往通過新穎性和簡(jiǎn)潔性來體現(xiàn)，而不是依靠過多的裝飾才成為美的東西，它必須是滿足功能上的美好的形體本身。3、 經(jīng)濟(jì)性要求(1)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須從消費(fèi)者的利益出發(fā)，在保證質(zhì)量的前提下，研究材料的選擇和構(gòu)造的簡(jiǎn)單化，減少不必要的勞動(dòng)，以及增長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命，使之便于運(yùn)輸、維修和回收等。4、 創(chuàng)造性要求設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。尤其是在現(xiàn)代高科技、快節(jié)奏的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，產(chǎn)品更新?lián)Q代的周期日益縮短，創(chuàng)新和改進(jìn)產(chǎn)品都必須突出獨(dú)創(chuàng)性。5、 適應(yīng)性要求▲設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總是供特定的使用者在特定的使用環(huán)境中使用的。因而產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須考慮產(chǎn)品與人的關(guān)系、與時(shí)間的關(guān)系、與地點(diǎn)的關(guān)系。除此之外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)還應(yīng)該是易于認(rèn)知、理解和使用的設(shè)計(jì)，并且在環(huán)境保護(hù)、社會(huì)倫理、專利保護(hù)、安全性和標(biāo)準(zhǔn)化諸多方面必須符合相應(yīng)要求。四、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的分類從生產(chǎn)方式的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以劃分為手工藝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)兩大類型。前者是以手工制作為主的設(shè)計(jì)，后者是以機(jī)器批量化生產(chǎn)為前提的設(shè)計(jì)。1、手工藝設(shè)計(jì)：是以手工對(duì)原料進(jìn)行有目的的加工制作的設(shè)計(jì)，主要依靠雙手和工具，也不排斥簡(jiǎn)單的機(jī)械。由于手工藝設(shè)計(jì)與制作往往沒有完全分離，傳統(tǒng)風(fēng)格與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)趣味的影響常常貫穿于整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。因此，相比于標(biāo)準(zhǔn)單一、使人有冷漠感的工業(yè)產(chǎn)品，手工藝品更具有民族化、個(gè)性化、風(fēng)格化的特征。其獨(dú)有的親切、細(xì)膩與自然的美感，是機(jī)制產(chǎn)品所不能替代的。但是由于受生產(chǎn)手段的制約，以及相對(duì)封閉和分散的發(fā)展形式，造成了它不能像工業(yè)產(chǎn)品一樣廣發(fā)地進(jìn)入普通人們的生活。手工藝設(shè)計(jì)往往不僅承襲傳統(tǒng)的技術(shù)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)樣式，連制作原料也繼承傳統(tǒng)的選擇。隨著技術(shù)的進(jìn)步和新的物質(zhì)材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，手工藝設(shè)計(jì)在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也將不斷地革新和發(fā)展。2、工業(yè)設(shè)計(jì)：工業(yè)設(shè)計(jì)是經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大生產(chǎn)以后的產(chǎn)物，以區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期的手工設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)(IndustrialDesign,簡(jiǎn)稱ID)這個(gè)詞，最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初的美國(guó)，用以代替工藝美術(shù)和實(shí)用美術(shù)這些概念而開始使用。成立于1957年的國(guó)際工業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)在1980年舉行的第^一次年會(huì)上公布的最新修訂的工業(yè)設(shè)計(jì)定義為："就扌比量牛產(chǎn)的產(chǎn)品而言，倖借訓(xùn)練、枝術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、溝槽、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和