統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展課件

統(tǒng)一多民族國家

的鞏固與發(fā)展統(tǒng)一多民族國家

的鞏固與發(fā)展1從什么時候開始我國就是個多民族統(tǒng)一的大家庭？逐步鞏固與發(fā)展起來的秦漢隋唐元明清從什么時候開始我國就是個多民族統(tǒng)一的大家庭？逐步鞏固與發(fā)展起2明清時期，中國成功抵御了哪些外來侵略者？抵御外來侵略明清時期，中國成功抵御了哪些外來侵略者？抵御外來侵略3東南沿海：倭寇臺灣：荷蘭殖民者東北：沙俄東南沿海：倭寇4

倭寇是指當(dāng)時經(jīng)常流竄在我國東南沿海一帶的日本武士、商人和海盜，他們與當(dāng)?shù)氐募樯坦餐瑩尳俜众E。他們燒殺搶掠，給東南沿海百姓造成巨大的生命財產(chǎn)損失。明代抗倭圖倭寇是指當(dāng)時經(jīng)常流竄在我國東南沿海一帶的日本武士、商5

戚繼光，明朝中期著名的抗倭將領(lǐng)。他自幼刻苦好學(xué)，練就一身高強(qiáng)武藝。他17歲承襲父職，后又考中武舉，負(fù)責(zé)山東防倭事務(wù)。他訓(xùn)練“戚家軍”，在臺州之戰(zhàn)中九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平了浙江的倭寇，后與福建抗倭名將俞大猷密切配合，剿滅了福建、廣東的倭寇。戚繼光，明朝中期著名的抗倭將領(lǐng)。他自幼刻苦好學(xué)，練就6臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土三國孫權(quán)隋朝元朝鄭成功明末清初清朝臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土三國孫權(quán)隋朝元朝鄭成功明末清初7雅克薩之戰(zhàn)示意圖雅克薩尼布楚雅克薩之戰(zhàn)示意圖雅克薩尼布楚8

1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國以格爾必齊河、額爾古訥河和外興安嶺往東至海為界，嶺北河西屬俄國，嶺南河?xùn)|屬中國。1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國9

《尼布楚條約》的意義：

1．雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；

2．肯定了“兩江一島”屬中國。

（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島）《尼布楚條約》的意義：

1．雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；10明清時期，中國如何加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理與統(tǒng)治？鞏固與發(fā)展明清時期，中國如何加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理與統(tǒng)治？鞏固與發(fā)展11

1．明朝為什么要大修長城？

2．結(jié)合課文第6頁的兩則資料，你

認(rèn)為明長城發(fā)揮了什么歷史作用？明修長城為了防御蒙古族、女真族的南下擾亂。修筑長城的主觀因素是防御，其客觀效果卻是為邊民提供了交往的場所，在民族融合和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。1．明朝為什么要大修長城？明修長城為了防御蒙古族、女12

1．鎮(zhèn)壓叛亂

2．避暑山莊3．管理西藏4．改土歸流清朝民族政策1．鎮(zhèn)壓叛亂清朝民族政策13清朝民族政策之鎮(zhèn)壓叛亂平定準(zhǔn)噶爾部叛亂

康熙時，蒙古族分為漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三個部分。除了漠南蒙古早已歸屬清朝外，其他兩部也都臣服了清朝。準(zhǔn)噶爾是漠西蒙古的一支，本來在伊犁一帶過游牧生活。

自從噶爾丹（1644—1697）統(tǒng)治準(zhǔn)噶爾部以后，他野心勃勃，先兼并了漠西蒙古其他部落，又向東進(jìn)攻漠北蒙古。漠北蒙古抵抗失敗后逃到漠南，請求清朝政府保護(hù)。噶爾丹自以為有沙俄撐腰，十分驕橫，以追擊漠北蒙古為名，大舉進(jìn)犯漠南。清朝民族政策之鎮(zhèn)壓叛亂平定準(zhǔn)噶爾部叛亂康熙時，蒙古族分14清兵進(jìn)入伊犁平定大小和卓叛亂

清兵進(jìn)入伊犁平定大小和卓叛亂15清朝民族政策之避暑山莊位于河北省承德市的避暑山莊及周圍寺廟，

是一處由古典皇家園林和御用寺廟相結(jié)合的大型

古建筑群，是清朝規(guī)模最大的一座行宮。它綜合

表現(xiàn)了中國古典造園藝術(shù)、建筑藝術(shù)和宗教藝術(shù)，

具有十分獨特的文化價值。清朝民族政策之避暑山莊位于河北省承德市的避暑山莊及周圍寺16

17避暑山莊四周有12座喇嘛廟，泛稱“外八廟”。

這些廟大多朝向山莊，像是在朝拜皇上。避暑山莊四周有12座喇嘛廟，泛稱“外八廟”。

這些廟大多18避暑山莊與一般的避暑勝地相比，有什么不同？試舉例說明。它是統(tǒng)治者避暑的場所，更是他們實行“懷柔”民族政策、籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)的場所，有濃厚的政治色彩。避暑山莊與一般的避暑勝地相比，有什么不同？試舉例說明19清朝民族政策之管理西藏布達(dá)拉宮清朝政府采取哪些措施加強(qiáng)對西藏的管理？清朝民族政策之管理西藏布達(dá)拉宮清朝政府采取哪些措施加強(qiáng)對西藏20清政府為了加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管理，又有哪些具體措施呢？一是確定了達(dá)賴、班禪的冊封制度，歷世的達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。二是設(shè)置駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏，從而加強(qiáng)清政府對西藏的統(tǒng)治。三是制定金瓶掣簽制度,保障了西藏的穩(wěn)定。清政府為了加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管理，又有哪些具體措施呢？一是確定21達(dá)賴五世覲見順治帝達(dá)賴五世覲見順治帝22駐藏大臣衙門駐藏大臣令牌代表中央管理西藏行政、軍事、財政、外交和督辦達(dá)賴、班禪繼承人事務(wù)。加強(qiáng)對西藏

的管理，有利于

維護(hù)多民族國家

的統(tǒng)一。雍正駐藏大臣衙門駐藏大臣令牌代表中央管理西藏行政、軍事、23金奔巴瓶制（金瓶掣簽制度）金奔巴瓶1金奔巴瓶2乾隆五十七年（1792）特頒發(fā)兩個金瓶（藏語音譯為“金奔巴”），分別供奉在北京雍和宮和拉薩大昭寺，內(nèi)

裝象牙簽數(shù)支，為抽簽選定達(dá)賴、班禪“轉(zhuǎn)世靈童”使用。金奔巴瓶制（金瓶掣簽制度）金奔巴瓶1金奔巴瓶2乾隆五24清朝民族政策之改土歸流明清政府廢除西南各少數(shù)民族的土司制度，改由中央政府委派流官進(jìn)行統(tǒng)治。這種措施開始實行于明代，清代雍正年間在西南地區(qū)大規(guī)模推行。清朝民族政策之改土歸流明清政府廢除西南各少數(shù)民族的土司制25

1．鎮(zhèn)壓叛亂

2．避暑山莊3．管理西藏4．改土歸流清朝民族政策小結(jié)懷柔民族政策特點：因地制宜、利用宗教、恩威并施1．鎮(zhèn)壓叛亂清朝民族政策小結(jié)懷柔民族政策特點：26回顧思考、明清統(tǒng)治者在各地如何處理民族關(guān)系？東西北南西南地區(qū)西北地區(qū)東北地區(qū)東南地區(qū)回顧思考、明清統(tǒng)治者在各地如何處理民族關(guān)系？東西北南西南地區(qū)27例子明代統(tǒng)治者主要以防為主，采取了比較被動的防御政策（修長城以防北邊少數(shù)民族南下擾掠）清代統(tǒng)治者則采取比較積極主動，采取“懷柔”、“德化”政策籠絡(luò)其他民族（修建承德避暑山莊）“明修長城清修廟”“一座喇嘛廟，勝抵十萬兵”反映了明清兩代統(tǒng)治者在處理民族問題上的態(tài)度有何不同？例子明代統(tǒng)治者主要以防為主，采取了比較被動的防御政策清代統(tǒng)治28說說明清采取的鞏固統(tǒng)一的措施有什么意義？這些措施維護(hù)了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)及與內(nèi)地的文化交流，奠定了今天我國多民族國家的疆域版圖。說說明清采取的鞏固統(tǒng)一這些措施維護(hù)了國家統(tǒng)一29西跨蔥嶺西北達(dá)巴爾喀什湖北接西伯利亞東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島東臨太平洋南至南海諸島東南到臺灣及附屬島嶼清朝疆域西跨蔥嶺西北達(dá)北接西伯利亞東北至黑龍江東臨太平洋南至南海諸島30看圖比較對比明朝疆域圖、清朝疆域圖，看看有哪些異同。看圖比較對比明朝疆域圖、清朝疆域圖，看看有哪些異同。31對比上面明朝疆域圖與清朝疆域圖，找找其中的異同。相同點：基本版圖相似，臺灣、南海諸島等地一直就是中國的領(lǐng)土；不同點：清代疆域更為遼闊，它在明朝的基礎(chǔ)上，又通過平定叛亂的戰(zhàn)爭，拓地萬里，建成了疆域更為遼闊的大一統(tǒng)帝國。對比上面明朝疆域圖與清朝疆域圖，找找其中的異同。相同點：基本32演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！33統(tǒng)一多民族國家

的鞏固與發(fā)展統(tǒng)一多民族國家

的鞏固與發(fā)展34從什么時候開始我國就是個多民族統(tǒng)一的大家庭？逐步鞏固與發(fā)展起來的秦漢隋唐元明清從什么時候開始我國就是個多民族統(tǒng)一的大家庭？逐步鞏固與發(fā)展起35明清時期，中國成功抵御了哪些外來侵略者？抵御外來侵略明清時期，中國成功抵御了哪些外來侵略者？抵御外來侵略36東南沿海：倭寇臺灣：荷蘭殖民者東北：沙俄東南沿海：倭寇37

倭寇是指當(dāng)時經(jīng)常流竄在我國東南沿海一帶的日本武士、商人和海盜，他們與當(dāng)?shù)氐募樯坦餐瑩尳俜众E。他們燒殺搶掠，給東南沿海百姓造成巨大的生命財產(chǎn)損失。明代抗倭圖倭寇是指當(dāng)時經(jīng)常流竄在我國東南沿海一帶的日本武士、商38

戚繼光，明朝中期著名的抗倭將領(lǐng)。他自幼刻苦好學(xué)，練就一身高強(qiáng)武藝。他17歲承襲父職，后又考中武舉，負(fù)責(zé)山東防倭事務(wù)。他訓(xùn)練“戚家軍”，在臺州之戰(zhàn)中九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平了浙江的倭寇，后與福建抗倭名將俞大猷密切配合，剿滅了福建、廣東的倭寇。戚繼光，明朝中期著名的抗倭將領(lǐng)。他自幼刻苦好學(xué)，練就39臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土三國孫權(quán)隋朝元朝鄭成功明末清初清朝臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土三國孫權(quán)隋朝元朝鄭成功明末清初40雅克薩之戰(zhàn)示意圖雅克薩尼布楚雅克薩之戰(zhàn)示意圖雅克薩尼布楚41

1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國以格爾必齊河、額爾古訥河和外興安嶺往東至海為界，嶺北河西屬俄國，嶺南河?xùn)|屬中國。1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國42

《尼布楚條約》的意義：

1．雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；

2．肯定了“兩江一島”屬中國。

（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島）《尼布楚條約》的意義：

1．雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；43明清時期，中國如何加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理與統(tǒng)治？鞏固與發(fā)展明清時期，中國如何加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理與統(tǒng)治？鞏固與發(fā)展44

1．明朝為什么要大修長城？

2．結(jié)合課文第6頁的兩則資料，你

認(rèn)為明長城發(fā)揮了什么歷史作用？明修長城為了防御蒙古族、女真族的南下擾亂。修筑長城的主觀因素是防御，其客觀效果卻是為邊民提供了交往的場所，在民族融合和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。1．明朝為什么要大修長城？明修長城為了防御蒙古族、女45

1．鎮(zhèn)壓叛亂

2．避暑山莊3．管理西藏4．改土歸流清朝民族政策1．鎮(zhèn)壓叛亂清朝民族政策46清朝民族政策之鎮(zhèn)壓叛亂平定準(zhǔn)噶爾部叛亂

康熙時，蒙古族分為漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三個部分。除了漠南蒙古早已歸屬清朝外，其他兩部也都臣服了清朝。準(zhǔn)噶爾是漠西蒙古的一支，本來在伊犁一帶過游牧生活。

自從噶爾丹（1644—1697）統(tǒng)治準(zhǔn)噶爾部以后，他野心勃勃，先兼并了漠西蒙古其他部落，又向東進(jìn)攻漠北蒙古。漠北蒙古抵抗失敗后逃到漠南，請求清朝政府保護(hù)。噶爾丹自以為有沙俄撐腰，十分驕橫，以追擊漠北蒙古為名，大舉進(jìn)犯漠南。清朝民族政策之鎮(zhèn)壓叛亂平定準(zhǔn)噶爾部叛亂康熙時，蒙古族分47清兵進(jìn)入伊犁平定大小和卓叛亂

清兵進(jìn)入伊犁平定大小和卓叛亂48清朝民族政策之避暑山莊位于河北省承德市的避暑山莊及周圍寺廟，

是一處由古典皇家園林和御用寺廟相結(jié)合的大型

古建筑群，是清朝規(guī)模最大的一座行宮。它綜合

表現(xiàn)了中國古典造園藝術(shù)、建筑藝術(shù)和宗教藝術(shù)，

具有十分獨特的文化價值。清朝民族政策之避暑山莊位于河北省承德市的避暑山莊及周圍寺49

50避暑山莊四周有12座喇嘛廟，泛稱“外八廟”。

這些廟大多朝向山莊，像是在朝拜皇上。避暑山莊四周有12座喇嘛廟，泛稱“外八廟”。

這些廟大多51避暑山莊與一般的避暑勝地相比，有什么不同？試舉例說明。它是統(tǒng)治者避暑的場所，更是他們實行“懷柔”民族政策、籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)的場所，有濃厚的政治色彩。避暑山莊與一般的避暑勝地相比，有什么不同？試舉例說明52清朝民族政策之管理西藏布達(dá)拉宮清朝政府采取哪些措施加強(qiáng)對西藏的管理？清朝民族政策之管理西藏布達(dá)拉宮清朝政府采取哪些措施加強(qiáng)對西藏53清政府為了加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管理，又有哪些具體措施呢？一是確定了達(dá)賴、班禪的冊封制度，歷世的達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。二是設(shè)置駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏，從而加強(qiáng)清政府對西藏的統(tǒng)治。三是制定金瓶掣簽制度,保障了西藏的穩(wěn)定。清政府為了加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管理，又有哪些具體措施呢？一是確定54達(dá)賴五世覲見順治帝達(dá)賴五世覲見順治帝55駐藏大臣衙門駐藏大臣令牌代表中央管理西藏行政、軍事、財政、外交和督辦達(dá)賴、班禪繼承人事務(wù)。加強(qiáng)對西藏

的管理，有利于

維護(hù)多民族國家

的統(tǒng)一。雍正駐藏大臣衙門駐藏大臣令牌代表中央管理西藏行政、軍事、56金奔巴瓶制（金瓶掣簽制度）金奔巴瓶1金奔巴瓶2乾隆五十七年（1792）特頒發(fā)兩個金瓶（藏語音譯為“金奔巴”），分別供奉在北京雍和宮和拉薩大昭寺，內(nèi)

裝象牙簽數(shù)支，為抽簽選定達(dá)賴、班禪“轉(zhuǎn)世靈童”使用。金奔巴瓶制（金瓶掣簽制度）金奔巴瓶1金奔巴瓶2乾隆五57清朝民族政策之改土歸流明清政府廢除西南各少數(shù)民族的土司制度，改由中央政府委派流官進(jìn)行統(tǒng)治。這種措施開始實行于明代，清代雍正年間在西南地區(qū)大規(guī)模推行。清朝民族政策之改土歸流明清政府廢除西南各少數(shù)民族的土司制58

1．鎮(zhèn)壓叛亂

2．避暑山莊3．管理西藏4．改土歸流清朝民族政策小結(jié)懷柔民族政策特點：因地制宜、利用宗教、恩威并施1．鎮(zhèn)壓叛亂清朝民族政策小結(jié)懷柔民族政策特點：59回顧思考、明清統(tǒng)治者在各地如何處理民族關(guān)系？東西北南西南地區(qū)西北地區(qū)東北地區(qū)東南地區(qū)回顧思考、明清統(tǒng)