【高考語文專題】高三語文一輪復(fù)習(xí)主題讀寫 129 腳踏實地

高三語文主題讀寫（第129期）本期主題：腳踏實地【作文導(dǎo)寫】【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。貴陽某校一名高二學(xué)生總因自己成績不夠理想而苦惱不已。周末，父親與他沿著千級臺階步行登上了黔靈山頂峰?？粗较旅匀说娘L(fēng)光，父親說：“在學(xué)習(xí)和人生的道路上沒有直達(dá)電車，只有沿著臺階一步一步地攀上山頂，才可能見到最美麗的風(fēng)景。”這名學(xué)生頓有所悟。后來，他通過不懈的努力，終于成為了一名品學(xué)兼優(yōu)的高中生。上面材料中，父親教育孩子的方式，父親教誨孩子的話語，孩子取得進(jìn)步的原因……應(yīng)該給了同樣是高二學(xué)生的你一些有益的啟示。請選擇一個角度，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥坎牧戏治觯哼@是一道材料作文題。材料敘述平和精練，緊隨其后的提示語給出了明確的指向——從三個（或更多）給定角度中（父親教育孩子的方式，父親教誨孩子的話語，孩子取得進(jìn)步的原因等）任選其一，立意作文。審材料時，我們可以使用提取關(guān)鍵詞句的方法，比如“在學(xué)習(xí)和人生的道路上沒有直達(dá)電車，只有沿著臺階一步一步地攀上山頂，才可能見到最美麗的風(fēng)景”“通過不懈的努力，終于成為了一名品學(xué)兼優(yōu)的高中生”。我們還可以使用找對象確定立意的方法，找到材料中關(guān)涉的對象后要特別注意主人公身上值得提倡的品質(zhì)。這次作文材料中有兩個主人公，一個是父親，另一個是孩子，因為有兩個主人公，也就是有兩個角度可以思考，如父親教育孩子的方式，父親教會孩子的話語，這兩個點是站在父親的角度思考的，而孩子取得進(jìn)步的原因是，站在孩子的角度思考的，因為父親和孩子都是材料的主人公，所以無論從哪一個人的角度立意行文都是準(zhǔn)確的。【參考立意】①成功的溝通（教育）需要由事及理，循序漸進(jìn)；②只有始終堅持，不斷積累，才能獲得成功；③成功源自善于傾聽他人教導(dǎo)并不懈努力。佳作品讀腳踏實地，砥礪前行材料中父親的話也使我頓有所悟：人生之路不會有捷徑，只有認(rèn)真、踏實地走，不懈地努力，才會成功。是啊，在學(xué)習(xí)和人生的道路上沒有直達(dá)電車，只有沿著臺階一步一步地攀上山頂，才可能見到最美麗的風(fēng)景。一步登不上天，欲速則不達(dá)，急于求成反而招致失敗，倒不如腳踏實地，一步一個腳印。生活中，我們總是會遇到許多需要耐心等待不可求快找捷徑的事。例如燒開水、煮飯、等公車。假如沒有耐心，又如何能做好這些事呢？正如想要煮好一道菜，也要掌握好火候和時間?？炝诉€沒熟，慢了便會糊。成功不是一下子就可以的，需要日積月累。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，從剛開始創(chuàng)業(yè)到變?yōu)楝F(xiàn)在的中國首富，用了將近十年的時間。成功，需要一步一步腳踏實地去做，否則，可能會如揠苗助長般的愚蠢誤事。2019年，90高齡的徐懷中憑借《牽風(fēng)記》獲得茅盾文學(xué)獎。在座談中，他說到，早在1962年，我就請長假寫《牽風(fēng)記》這部長篇小說，寫了20余萬字。不久，又接受其他任務(wù)，《牽風(fēng)記》創(chuàng)作被擱置下來。多年后，書稿被我忍痛付之一炬。過后想想，倒也并不覺得多么可惜：如果當(dāng)時匆匆忙忙把書出了，也就不會重改一次?，F(xiàn)在《牽風(fēng)記》只有10多萬字，我對壁耗費5年，所以稱自己“爬行者”。世事難料，我們沒有多啦A夢的時光機(jī)穿到未來，所以我們要腳踏實地做好現(xiàn)在。古往今來，多少成功的科學(xué)家、企業(yè)家無不是一步一步腳踏實地走過來的。有句話說得好“羅馬不是一天建成的”。人們常說，自然界有兩種生物可以到達(dá)金字塔的頂端，一種是有著矯健翅膀的雄鷹，另一種是蜿蜒前行的蝸牛。徐懷中先生戲稱自己為“爬行者”，我想他就是一只令國人充滿敬意的蝸牛，他不知疲倦地跋涉，也終于到達(dá)了自己創(chuàng)作生涯里的一個高峰。像徐懷中先生這樣的“爬行者”，在我們的生活當(dāng)中是數(shù)不勝數(shù)的，他們在各行各業(yè)腳踏實地勤奮不懈地貢獻(xiàn)著自己的力量。如袁隆平先生，他幾十年如一日致力于雜交水稻的研究，解決了14億人口的吃飯問題。如屠呦呦對青蒿素的研制，歷經(jīng)十?dāng)?shù)載，不斷地實驗研究才最終取得成功。再如“中國天眼之父”南仁東，歷經(jīng)二十余載扎根于貴州山區(qū)打拼，才最終成功……作為青年一代，我們該擁有成功者的品質(zhì)——追求、執(zhí)著、踏實，不忘初心，砥礪前行才能夠獲得成功。新的時代是奮斗者的時代，幸福是奮斗出來的，讓我們在人生的征途中做一個腳踏實地的“爬行者”！通過自己的不懈努力去攀登人生中一座座的高“山”吧！須知只有到了“山頂”才會望到美麗的風(fēng)景！理論指引堅持走中國式現(xiàn)代化新道路習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上以宏大的歷史視野、深邃的歷史眼光，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷史和偉大功績，指出“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”?；仨倌?，黨領(lǐng)導(dǎo)中國和中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，開辟出一條中國式的現(xiàn)代化道路。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，在一定意義上就是一部推進(jìn)國家現(xiàn)代化建設(shè)的探索史，就是一部實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史。在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，堅持走中國式現(xiàn)代化新道路，才是實現(xiàn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗的人間正道。第一，走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，也是中國式現(xiàn)代化道路的理論和實踐立足點。現(xiàn)代化發(fā)軔于西方，但現(xiàn)代化不等于西方化，通往現(xiàn)代化的道路不止一條。正如習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重?！痹趲浊甑臍v史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族被動屈辱地融入世界歷史進(jìn)程之中，遭受到前所未有的苦難。在中國共產(chǎn)黨成立以前，有許多獻(xiàn)身于民族進(jìn)步事業(yè)的愛國先驅(qū)，為了改變祖國的遭遇和命運，到西方國家找答案，向西方制度尋出路。洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是近代中國的探索嘗試，除此之外，中國嘗試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式。然而，事實證明，拿來主義的西方式現(xiàn)代化無力改變舊中國積貧積弱、落后挨打的命運，中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程屢屢受挫。1921年7月，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中華民族的現(xiàn)代化之路隨之煥然一新。這一新，新在中國共產(chǎn)黨始終堅持實事求是，走自己的現(xiàn)代化道路。從“農(nóng)村包圍城市”的革命之路到“四個現(xiàn)代化”的建設(shè)之路，從“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的發(fā)展之路再到“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的復(fù)興之路，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。正如中國人民廣為傳唱的那首歌曲：萬水千山最美中國道路。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。一百年來，正是因為我們都反復(fù)比過了、試過了，才更加堅信中國式現(xiàn)代化新道路走得通、走得對、走得好，才更加堅定這條通往復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道。第二，“歸根到底是馬克思主義行”，是一百年來中國共產(chǎn)黨艱辛探索現(xiàn)代化道路歷程得出的歷史結(jié)論。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民在現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，歸根到底，就是因為中國共產(chǎn)黨人在認(rèn)真研究、反復(fù)比較中選擇了馬克思主義這一科學(xué)理論，并始終堅持馬克思主義指導(dǎo)。一百多年前，隨著思想閘門被打開，各種思潮洶涌而至，中國思想文化界出現(xiàn)了各色各樣的主義：無政府主義、個人主義、自由主義、工團(tuán)主義、新村主義等等。李大釗等中國共產(chǎn)黨早期革命者以科學(xué)態(tài)度進(jìn)行認(rèn)真的比較、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決問題的出路，并進(jìn)行了“問題與主義之爭”“社會主義論戰(zhàn)”“同無政府主義的論戰(zhàn)”等三次論爭。以北大為中心，在中國日漸形成了一個信仰馬克思主義的先進(jìn)分子群體，大大推動了馬克思主義在中國的早期傳播，為籌備建黨提供了思想基礎(chǔ)，催生了中國共產(chǎn)黨。馬克思主義使中國共產(chǎn)黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在馬克思主義指引下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨的百年歷史雄辯地證明，只有馬克思主義才能救中國，發(fā)展中國。第三，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，是中國式現(xiàn)代化新道路的必然要求。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條沒有先例可循的道路，不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，也不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模版。這決定了中國式現(xiàn)代化新道路的歷史，就是一部提出和探索馬克思主義中國化時代化，并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的歷史。李大釗從一開始就提出，中國的馬克思主義者必須認(rèn)真研究馬克思主義理論及其“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”，從理論上對馬克思主義與中國實際相結(jié)合進(jìn)行了最初提示。以此為開端，中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?？梢哉f，黨的百年歷史，就是一部生動的理論探索史。當(dāng)前，作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是新時代中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)，更是黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根本遵循。新的征程上，早日實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化，必須要堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，讓馬克思主義煥發(fā)新的真理光芒。小說閱讀秋風(fēng)里的泥瓦匠王往大廈快竣工時，秋風(fēng)到了。泥瓦匠喜歡秋風(fēng)。他常常站在腳手架上探著頭，迎從西北吹來的秋風(fēng)，向著西北的天空出神。他的家在這個城市的西北方向。他想象著稻谷、黃豆、山芋和向日葵的模樣，想著春天和老婆的約定，恨不得手里的瓦刀變成鐮刀。十來天過去了，大樓終于竣工了，可是工友們沒領(lǐng)到工錢：建筑公司的老板躲了起來，副手出來解釋說，大廈所屬單位的資金還沒到位。工友們一下子感到了秋風(fēng)的寒涼。他們找誰都沒用，都說老板不出面沒辦法。一晃幾天過去了，秋風(fēng)好像一天比一天涼。泥瓦匠說：“不行，我等不下去了，我要回去收莊稼?！惫び褌冋f：“你頭腦有毛病呀，莊稼值幾個錢，你這一年工錢怕抵你三季莊稼呢?！蹦嗤呓痴f：“這我知道，可是，我還是想回去收莊稼?！币粋€年輕的工友怕他真的要回家，說道：“都像你一樣走了，誰在在這里要錢呢？誰回去，我們要回的工錢就沒他的份!”“對，誰先回去，要回的工錢就沒他的份!”其他工友紛紛斜眼看他?？墒牵@個叫天豐的泥瓦匠還是悄悄走了，趁著大伙睡著時，去了汽車站。臨行前留下字條：兩天后一定回來。泥瓦匠到了家鄉(xiāng)，秋收已經(jīng)開始了。秋風(fēng)吹動著他結(jié)著砂漿的衣角，他急切地奔向自家的田頭。老婆一開始并沒問他帶回了多少錢，只是心疼他，說他黑了瘦了，給他煮了一只肥大的母雞。他匆匆吃了幾口就說：“飽了飽了，我去磨鐮刀，磨好了鐮刀，明天一早就去收豆子。我去田頭看了，我們家的稻子、豆子都熟了，先收豆子吧。”他蘸著清水，在光滑的石頭上磨著月牙形的鐮刀。女人一邊搓著草繩，一邊看著他，更加心疼他了。第二天一早，泥瓦匠和他的女人，拿了雪亮的鐮刀，走向了田野。泥瓦匠割得快，女人割得慢。女人割了一會兒說：“他們心咋那么黑呢？蓋那么大的房子有錢，咋就不發(fā)你們那一點工錢呢？”“可能是真的沒錢，蓋房的單位欠了工程隊的，過一段時間說不定就有錢了?！蹦嗤呓嘲参恐呐恕Ｅ苏f：“那一收完莊稼，你就去。”“去。收了豆子，再收稻谷，一收完我就去?！闭f完，彎下腰，拼命地?fù)]動鐮刀，豆稈咔咔響成一片。女人說：“你不要這么辛苦，這些活，我能干了，春天時，你沒在家，插秧、種豆子，不也是我一個人么？我就怕去遲了，人家拿了錢跑了?！薄八麄兣懿涣?”泥瓦匠用鐮刀狠狠地砍向一個土坷垃。“你怎么斷定人家跑不了？”女人終于忍不住責(zé)怪他了。他沒辦法回答女人這句話。女人割了幾把豆子又說：“唉，我就是擔(dān)心人家拿了錢跑了，你吃了那么多苦不是白吃了？”泥瓦匠停下來，慢慢轉(zhuǎn)過身來，說：“我也擔(dān)心啊，可是我實在想和你一起收莊稼。”說了這話，泥瓦匠的眼里布滿淚水。當(dāng)晚，泥瓦匠收割到了深夜，月光下的豆子心甘情愿地倒在他的腳下。然后，他又去了稻田。低垂的稻穗在清涼的秋風(fēng)里輕輕搖擺，他站了好久?！拔业炔患笆崭钅銈兞?，我要去討工錢?！彼麑χ咀诱f話。泥瓦匠又到了工地。工友們驚詫了一陣后，紛紛來問他秋收的情況。他說：“家里很好，收成也好，可是要錢是大事。”泥瓦匠在他原來的床鋪上坐下，整理行李。他打開編織袋，拿出一把刀來，頓時，他愣住了，工友們看到的并不是他做手藝的瓦刀，而是一把月牙形的鐮刀。（選自《廣西文學(xué)》，有刪改）1.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的兩項是（）(5分)A．天豐在腳手架上迎著秋風(fēng)的神態(tài)表達(dá)了身在城市的他對家鄉(xiāng)的思念和對豐收的向往，表明他對城市泥瓦匠工作的不滿和抵觸。B．小說中其他泥瓦匠與天豐形成鮮明對比，他們被金錢腐蝕了心靈，不想念家里的莊稼，是一群被城市文明異化的農(nóng)民形象，而天豐并不看重金錢。C．天豐的妻子在小說中是天豐的有效烘托，她心疼丈夫的身體，又痛恨城里的開發(fā)商利欲熏心，擔(dān)心丈夫是否能把錢要回來。D．小說中寫月光下清涼的秋風(fēng)搖動著低垂的稻穗，表達(dá)了主人公天豐對鄉(xiāng)村和家鄉(xiāng)的眷戀，使小說散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。E．小說的語言于平實中帶著詩意，散發(fā)著鄉(xiāng)土的氣息，其中的黃豆、山芋、稻谷、豆子似乎都有生命，向讀者講述生活的價值取向。2請概括主人公天豐的性格特點。（6分）3.小說中多次出現(xiàn)“秋風(fēng)”，有何作用？請結(jié)合文本作簡要分析。（6分）4.天豐又回到城里討要工錢，結(jié)果帶去的不是“瓦刀”而是“鐮刀”。這樣收束全文有何深刻的意味？請結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕睦斫?。?分）