高中語(yǔ)文必修3之《李商隱詩(shī)兩首》學(xué)案

6/66/66/6高中語(yǔ)文必修3之?李商隱詩(shī)兩首?課文精講激趣導(dǎo)入：他在屬于自己的那個(gè)時(shí)代幾乎失敗了一生,至死,他都不知道自己可以以短暫的煙花一瞬,照亮整個(gè)晚唐以致千年不滅。他在有生之年惆悵了一輩子,而在沒(méi)有他的時(shí)代,卻凄迷了幾千年。這是那個(gè)寫(xiě)“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年〞的作者么？是的,他寫(xiě)出人間最惆悵的感情,亦寫(xiě)出對(duì)人世最?lèi)濄那閼?。學(xué)習(xí)要點(diǎn)一、重點(diǎn)1.了解詩(shī)中所用的典故。2.把握?錦瑟?這首詩(shī)的意境,分析?馬嵬〔其二〕?的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。3.了解詩(shī)人淡然傷感的情懷,學(xué)習(xí)作者理性地看待世事的人生態(tài)度。二、難點(diǎn)了解詩(shī)人淡然傷感的情懷,學(xué)習(xí)作者理性地看待世事的人生態(tài)度。課文精析一、整體感知1.李商隱〔約813—約858〕晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)〔今河南沁陽(yáng)〕人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年〔837年〕,由于令狐楚的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受?！采濉忱睢驳略！滁h爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有?李義山詩(shī)集?。2.?錦瑟??錦瑟?一詩(shī),堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感慨：“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。〞〔?論詩(shī)三十首?〕意思是說(shuō),像?錦瑟?〔以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)〕這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇?錦瑟?解人難〞〔?論詩(shī)絕句?〕的浩嘆,可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。3.?馬嵬?天寶十五年〔756〕6月,安史之亂爆發(fā),玄宗逃往四川,至馬嵬〔陜西興坪〕,隨行將士不前,殺了楊國(guó)忠,并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。玄宗不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變〞。?馬嵬〔其二〕?,是李商隱詠史詩(shī)中的佳作,是一首政治挖苦詩(shī)。詩(shī)作以李隆基〔唐玄宗〕、楊玉環(huán)〔貴妃〕故事為抒情對(duì)象,隱含了對(duì)唐玄宗的強(qiáng)烈批評(píng)。二、重點(diǎn)研讀〔一〕疏通文意,品味內(nèi)容內(nèi)容鑒賞品味錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。首聯(lián)：錦瑟之音清幽哀怨,用起興手法抒傷感之情。無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由的,平白無(wú)故的?！拔迨舀曄笳髟?shī)人將近50的人生?！耙幌乙恢暸d寄遙感,感情凝重,“思華年〞為全篇主旨。頷聯(lián)：用莊子夢(mèng)蝶的典故抒發(fā)了迷惘之情,他曾流連夢(mèng)境,借此表現(xiàn)了對(duì)美好事物的追懷；用望帝的典故表現(xiàn)了一種凄涼悲慨的情調(diào)—--生而不能,死那么續(xù)夢(mèng)?！按盒抹晜褐?。頸聯(lián)：全詩(shī)到此用鮫人泣淚的典故和藍(lán)田日暖之景,使詩(shī)意柳暗花明。明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好事物總是遭到妒忌,不能美滿。尾聯(lián)：用感慨結(jié)尾,說(shuō)明作者到老還很珍重“此情〞。雖說(shuō)無(wú)需“追憶〞,清楚已然在追憶?！翱扫?難道,哪能?！般花?迷惘,茫然?！爸皇迁晱?qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)身處其境,已是凄迷難辨,而今思之,早已捉摸不到了。這一詞語(yǔ)的運(yùn)用,使全詩(shī)在無(wú)限惆悵中結(jié)束,言盡而意不止。這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一,莫衷一是?；蛞詾槭堑客鲋?或以為是愛(ài)國(guó)之篇,或以為是自比文才之論。但以為是悼亡詩(shī)者為最多。有人認(rèn)為,開(kāi)首以瑟弦五十折半為二十五,隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強(qiáng)。但是,首聯(lián)哀悼早逝卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血,間接地描寫(xiě)了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故,隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚,可望而不可即。最后抒寫(xiě)生前情愛(ài)漫不經(jīng)心,死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。馬嵬〔其二〕海外徒聞更九州,他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。海外徒聞更九州：此用白居易?長(zhǎng)恨歌?“忽聞海外有仙山〞意,指楊貴妃死后居住在海外仙山上,雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息,但人神相隔,已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了?！巴铰劏?空聞,沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)?！案?再,還有?！熬胖莰?此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外,復(fù)有九州。〞戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州〞之說(shuō),說(shuō)中國(guó)名赤縣神州,中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州〞指想象中的仙境。楊貴妃死后,有方士說(shuō)在海外仙山可找到她。他生未卜此生休：陳鴻?長(zhǎng)恨歌傳?中說(shuō),唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半,“密相誓心,愿世世為夫婦,執(zhí)手各嗚咽〞。但來(lái)世如何尚不可知,而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。頷聯(lián)：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景?！盎⒙猫?指跟隨玄宗入蜀的禁軍?！跋亘?又名金柝,夜間巡邏時(shí)用的梆子?！半u人〞,皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度,宮中不得畜雞,衛(wèi)士候于朱雀門(mén)外,傳雞唱?！盎I〞,計(jì)時(shí)的用具,這里代指時(shí)間。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌〞反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝〞,而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亘暤奶与y生活很不安閑,這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌〞相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè),這又是一層意思。再用“空聞〞和“無(wú)復(fù)〞相照應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢(shì),這是第三層意思。“虎旅傳宵柝〞本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi),而冠以“空聞〞,意義就適得其反?！盎⒙猫曤m“傳宵柝〞,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的平安,而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌〞,李、楊再不可能享受安閑的宮廷生活了。此日六軍同駐馬：是表達(dá)馬嵬坡事變。白居易?長(zhǎng)恨歌?：“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。〞當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說(shuō)當(dāng)年七月七日李、楊在長(zhǎng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候,還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次,不及他們天天在一起?！爱?dāng)時(shí)〞與“此日〞對(duì)照、補(bǔ)充,不僅其意自明,而且筆致跳脫,蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)〞七夕與楊妃“密相誓心〞,嘲笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次,而他們兩人那么要“世世為夫婦〞,永遠(yuǎn)不別離,可在遇上“六軍不發(fā)〞的時(shí)候,結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r,楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí),“七夕笑牽牛〞是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括,用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬〞,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)〞的荒淫,哪有“此日〞的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)〞,又何曾慮及“賜死〞寵妃之“此日“！尾聯(lián)：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝,并不能長(zhǎng)保他的妃子,不及普通人家能始終相守?！叭绾唯?為什么?！八募o(jì)〞,四十八年。古人以十二年為一紀(jì),此指玄宗實(shí)在位四十五年,將近四紀(jì)?！氨R家莫愁〞,指古時(shí)洛陽(yáng)女子。這里以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛(ài)情悲劇對(duì)照。尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的比照。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺〞、又能“采桑〞的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？〔二〕品讀詩(shī)句,鑒賞手法1.?錦瑟?〔1〕象征：這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處,但也有不同之處。比喻重在“形〞的相似,象征重在“神〞的相似。?錦瑟?一詩(shī)的“錦瑟〞、“蝴蝶〞、“杜鵑〞、“珠〞、“玉〞等,它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜測(cè)出來(lái),但一追究其具體所指,就如墜入五里云霧了,給人以意蘊(yùn)深厚的朦朧美?！?〕用典：李商隱的詩(shī),素以用典工整適切著稱(chēng)。這兩首詩(shī),尤其是?錦瑟?用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵,提高詩(shī)句的品位,鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮,為我所用,創(chuàng)出古典新義來(lái)。莊周夢(mèng)蝶,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘；望帝啼血,表現(xiàn)出那種生可以死,死可以生——生死不渝的情感?！?〕結(jié)構(gòu)：這首詩(shī)首聯(lián)以“思華年〞引起全篇,尾聯(lián)用“追憶〞二字與首聯(lián)照應(yīng),用“情〞“惘然〞三字概括頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容,首尾兩聯(lián)表達(dá)的內(nèi)容清晰而且確定,根本沒(méi)有朦朧的意味。但是頷聯(lián)和頸聯(lián)“憶〞的是什么“情〞呢？詩(shī)人卻只用“莊周夢(mèng)蝶〞、“杜帝化鵑〞、“鮫人泣珠〞、“藍(lán)玉生煙〞四個(gè)典故來(lái)表達(dá),又讓讀者墜入了五里霧中。這種又清醒又迷糊、又明白又混沌的結(jié)構(gòu),正可以很好地表現(xiàn)詩(shī)中那如夢(mèng)似幻、朦朧恍惚的意境。形式和內(nèi)容配合到了極致。2.?馬嵬〔其二〕?〔1〕巧對(duì)：從對(duì)偶上看,這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道。中間兩聯(lián),僅僅四句28字,卻呼雞驅(qū)虎,駐馬牽牛,信手拈來(lái),自然流利；妙趣橫生,而又無(wú)穿鑿之嫌。另外,以“六軍〞對(duì)“七夕〞；以“駐馬〞對(duì)“牽牛〞,都是借對(duì)的妙用?！菜^借對(duì),是指形式上相對(duì),內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬〞是指軍隊(duì)停滯不前,而“牽牛〞卻是指牽牛星,不是牽著牛走的意思?！?/p>

〔2〕倒敘：從章法上看,這首詩(shī)采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉〞的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施〞：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛〞事發(fā)在前,反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬〞事發(fā)在后,反而先著筆。頗似杜詩(shī)的“頓挫〞：如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢(shì)待發(fā),波瀾起伏。三、心靈回響“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。〞以瑟起興,追憶年華。猶如琵琶女淺吟低唱,似訴平生事。其后的四個(gè)典故,更加深了詩(shī)人的迷離心境：莊周醒后,不知我之為蝶焉,蝶之為我焉的物我渾然、萬(wàn)物齊一?；甓霹N啼血,憂國(guó)思民。滄海月明,似有遺珠之恨。良玉生煙,感懷傷時(shí)。當(dāng)青春遠(yuǎn)去,容華不再,剩下的,唯有清風(fēng)冷月,孤燈殘卷,僅憑半生回憶,暮鼓晨鐘,耳畔縈繞。老者的心理,莫過(guò)于“不如向簾兒低下,聽(tīng)人笑語(yǔ)〞。只是李商隱,更為凄靜,惘然假設(shè)失。正因?yàn)閺牟煌瑐?cè)面寫(xiě)心,所以引起了廣闊讀者的共鳴。情種從?錦瑟?中痛感情愛(ài),詩(shī)家從?錦瑟?中深得詩(shī)心,不平者從?錦瑟?中共鳴牢騷,久旅不歸者吟?錦瑟?而思鄉(xiāng)垂淚。典例精析一、考點(diǎn)鏈接用典以典入詩(shī),是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句,來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感,而增加詞句之形象、含蓄與典雅,或意境的內(nèi)涵與深度,即稱(chēng)“用典。〞1.詩(shī)詞用典的主要作用〔1〕品評(píng)歷史,借古論今。如：?泊秦準(zhǔn)?〔杜牧〕“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱?后庭花?。〞詩(shī)中的?后庭花?歌曲名,是引用的一個(gè)典故,南朝陳后主所作的?玉樹(shù)后庭花?,被后人稱(chēng)為“亡國(guó)之音〞。詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際,而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重,反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音,怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？所以,詩(shī)人這里是借陳后主因荒淫享樂(lè),終致亡國(guó)的歷史挖苦晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)?！?〕抒情言志,說(shuō)明心跡。如：蘇軾在?江城子·密州出獵?“持節(jié)云中,何日遣馮唐？〞中引用了一個(gè)典故。據(jù)?漢書(shū)·馮唐傳?記載：漢文帝時(shí),魏尚為云中太守,抵御匈奴有功,只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái),文帝采納馮唐的勸諫,派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人身在密州,懷才不遇、壯志難酬,以魏尚自喻,希望有一天,朝廷也能派遣像馮唐這樣的人前來(lái),抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。另外,詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng),因?yàn)椴荒苷嬷闭f(shuō),用典就是最好的方法?！?〕引發(fā)聯(lián)想,創(chuàng)新意境。如：?破陣子?〔辛棄疾〕“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚〞。詩(shī)中“八百里〞“的盧〞涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)?世說(shuō)新語(yǔ)?記載,晉王愷以?！鞍税倮锺g〞與王濟(jì)作賭注,王濟(jì)獲勝后殺牛作炙,后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故,創(chuàng)造一個(gè)雄奇的意境,不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎奔馳敵陣的劇烈場(chǎng)景,極具穿透力?！?〕簡(jiǎn)潔精練,內(nèi)涵豐富。如：劉禹錫?酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)?中“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人〞,這里運(yùn)用了向秀聞笛、王質(zhì)遇仙兩個(gè)典故表達(dá)貶官二十多年后回歸時(shí)的感受。以“聞笛賦〞隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿,抒發(fā)了對(duì)死去舊友深深的思念之情；以“爛柯人〞暗示自己遭貶謫時(shí)間太久,此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊時(shí)光景了。短短的十四個(gè)字,就表達(dá)出了如此復(fù)雜的情感,這豈不是用典的魅力？同時(shí),我們還可以看到,用典還使詩(shī)歌對(duì)仗工整,音韻和諧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在增加詩(shī)歌內(nèi)涵的同時(shí),還增加其外形之工整。2.用典的主要形式用典從形式來(lái)看,常用和常見(jiàn)的主要有引用歷史故事和化用前人詩(shī)句兩種。一種是引用歷史故事,也叫“用事〞。即把典故濃縮化為詩(shī)句,借以抒懷言志或影射時(shí)事。如李清照的?夏日絕句?：生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。另一種用典形式是化用前人詩(shī)句,也叫“用句〞。也分兩種,一是直接引用前人現(xiàn)成詩(shī)句,毛主席七律?人民解放軍占領(lǐng)南京?詩(shī)最后兩句：“天假設(shè)有情天亦老,人間正道是滄桑！〞“天假設(shè)有情天亦老〞出自李賀的?金銅仙人辭漢歌?。原詩(shī)：“衰蘭送客咸陽(yáng)道,天假設(shè)有情天亦老。〞3.識(shí)別典故好的詩(shī)詞用典有以下原那么：首先,采用熟悉、具有借鑒意義的典故,而不用冷僻的典故；其次,靈活、貼切、生動(dòng)是用典的最高目標(biāo)；第三,典隨意出,不為用典而用典。4.答題要點(diǎn)高考詩(shī)歌鑒賞的選題具有代表性和典型性,要想答題標(biāo)準(zhǔn)、切中要害,思路必須圍繞以下幾點(diǎn)展開(kāi)：〔1〕了解原來(lái)典故中的人、事的內(nèi)容意義。必須了解典故原意內(nèi)容,因?yàn)樗驮?shī)歌中要表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系?！?〕明確詩(shī)人對(duì)所引用的典故的態(tài)度。必須明確作者是明用還是暗用,是側(cè)用還是反用,是正引還是化引等。明確這些,答題才有方向。不至于下筆千言,離題萬(wàn)里?！?〕體會(huì)詩(shī)人用典的意圖。詩(shī)人對(duì)往事的重提,肯定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說(shuō),詩(shī)人用典是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而來(lái)的,目的是借典抒懷。只有同現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,才能體味到詩(shī)人的情感所在。〔4〕答題時(shí)既要概括原來(lái)典故的內(nèi)涵意義,更重要的是揭示出詩(shī)人在這里引用典故的現(xiàn)實(shí)意義。這樣答案才能完全而準(zhǔn)確。二、精典例題閱讀下面兩首詩(shī),按要求答題。于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州,九月九日微山亭賦韻

行軍九日思長(zhǎng)安故園江總①

岑參②心逐南云逝,形隨北雁來(lái)。