山東省威海市2022屆高三下學(xué)期高考二模語文試題 - 人教版高三總復(fù)習(xí)

山東省威海市2022屆高三下學(xué)期高考二模語文試題--人教版高三總復(fù)習(xí)

2022年威海市高考模擬考試

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

用描寫語言寫成的文學(xué)作品，它所呈現(xiàn)的是一個(gè)想象的虛擬世界，其意在表現(xiàn)與抒發(fā)個(gè)人的性情，以求表達(dá)其“善”，表現(xiàn)其“美”。因而，文學(xué)語言的表層意義和深層意蘊(yùn)往往有很大差距，需要讀者利用自己已有的先在經(jīng)驗(yàn)，在作者創(chuàng)造的藝術(shù)空間里去想象和生發(fā)，以突出理解和體驗(yàn)的個(gè)性色彩。

接受理論研究指出：文本的意義充滿了未定性。文本的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生；它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義。那么，文本意義的未定性是怎樣形成的呢？一方面，因?yàn)槲谋咀陨泶嬖谥鴦?chuàng)作中的空白；另一方面因?yàn)樽x者與文本的對(duì)話是一種不對(duì)稱的交流。讀者在閱讀時(shí)，與作者沒有共享的現(xiàn)實(shí)語境，作者不能當(dāng)面回答讀者的詢問和質(zhì)疑，交流不能構(gòu)成反饋，讀者無法檢驗(yàn)自己對(duì)文本的理解和闡釋是否恰當(dāng)正確。這種不對(duì)稱的交流就決定了文本結(jié)構(gòu)的開放性特征，也造成了文本意義的未定性。因此，有研究者指出，在文學(xué)意義的生成中，意義空白與意義未定性具有十分重要的地位和作用，它是藝術(shù)抵達(dá)意味世界的重要范疇，深刻地反映了文學(xué)從創(chuàng)作到接受的審美活動(dòng)全過程的內(nèi)在規(guī)律，具有多層次多維面的蘊(yùn)涵。一方面它是藝術(shù)形式自身歷史發(fā)展的必然成果，是一種含蓄的筆法，隱喻的技巧，是無法之法的暗示，是無表達(dá)的表達(dá)；另一方面它又是人類審美感覺歷史生成的中介機(jī)制和重大成果，具有心理學(xué)的充分依據(jù)，在審美知覺的活動(dòng)中展示了立體的召喚與調(diào)節(jié)功能。綜上所述，我們可以意識(shí)到，與“文本—作者”進(jìn)行有效的對(duì)話，需要從兩個(gè)切口入手：一是文本的創(chuàng)作空白，一是讀者生成意義的中介——對(duì)話策略。

什么是創(chuàng)作空白？在創(chuàng)作中，作家和藝術(shù)家按照事物運(yùn)動(dòng)及思維的規(guī)律，經(jīng)過周密的構(gòu)思，經(jīng)常給讀者和觀賞者留下廣闊的藝術(shù)想象空間。因此，空白就是一切藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家有意無意地造成的隱蔽、殘缺、中斷、休止、無言、無聲、無形的部分，即“筆所未到，意有所忽”之處，也是留給欣賞者通過“有形”部分而進(jìn)入想象的藝術(shù)空間。因而，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作空白，就成為讀者與文本對(duì)話的第一步。文本的意義空白是連接創(chuàng)作意識(shí)和接受意識(shí)的橋梁，是作者的創(chuàng)作意識(shí)向讀者的接受意識(shí)轉(zhuǎn)換的不可缺少的條件。意義的空白召喚著讀者的期待，誘發(fā)了讀者的想象。文本所描寫的實(shí)體形象又會(huì)觸發(fā)讀者已有的經(jīng)驗(yàn)世界，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。聯(lián)想的內(nèi)容又使想象得到進(jìn)一步加工，逐漸填補(bǔ)了空白，生成了新的意義。因此，了解空白如何觸發(fā)聯(lián)想等動(dòng)態(tài)機(jī)制，將有助于我們與文本進(jìn)行暢通的對(duì)話。

（摘編自韓雪屏《從創(chuàng)作空白處與文本對(duì)話》）

材料二：

當(dāng)代閱讀學(xué)非常強(qiáng)調(diào)讀者的主體性，流行的閱讀方法強(qiáng)調(diào)對(duì)話，但是，效果仍然不彰，原因是此等對(duì)話只限于讀者與現(xiàn)成的、固定的文本對(duì)話。拘于讀者身份，只能順著文本的程序馴服地追隨，閱讀必然陷于被動(dòng)，而被動(dòng)則自卑，對(duì)文本仰視（甚至“跪著”閱讀）。救助之道乃是改仰視為平視，站起來和作者對(duì)話，必要時(shí)甚至俯視，不但要看到作品這么寫了，而且看到作品為什么避免那么寫，才能化被動(dòng)為主動(dòng)。這個(gè)原則，是魯迅在《不應(yīng)該那么寫》中提出來的：

凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說明著“應(yīng)該怎樣寫”。只是讀者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)者一方面，是必須知道了“不應(yīng)該那么寫”，這才會(huì)明白原來“應(yīng)該這么寫”的。這“不應(yīng)該那么寫”，如何知道呢？奧列塞耶夫的《果戈里研究》第六章里，答復(fù)著這問題——“應(yīng)該這么寫，必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會(huì)。那么，不應(yīng)該那么寫這一面，恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學(xué)習(xí)了。在這里，簡直好像藝術(shù)家在對(duì)我們用實(shí)物教授。恰如他指著每一行，直接對(duì)我們這樣說:‘你看——哪，這是應(yīng)該刪去的。這要縮短，這要改作，因?yàn)椴蛔匀涣?。在這里，還得加些渲染，使形象更加顯豁些?！?/p>

經(jīng)典文本的修改實(shí)例，在中國古典詩話詞話以及小說和戲曲評(píng)點(diǎn)中比比皆是。“推敲”已經(jīng)進(jìn)入口語，春風(fēng)又“過”改為又“綠”江南岸的故事膾炙人口。范仲淹寫《嚴(yán)先生祠堂記》，最后歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！碧┎x之者三，建議把“先生之德”改為“先生之風(fēng)”。錢穆先生認(rèn)為：范仲淹以“德”指其人之操守與人格，但此只屬于私人?！帮L(fēng)”則是可感的，還能引起“風(fēng)貌”“風(fēng)神”的聯(lián)想。一字之易，比出了不應(yīng)該那樣寫，讀者就有可能和作者一起從被動(dòng)接受上升到主動(dòng)創(chuàng)造的境界。

朱光潛先生說：“讀詩就是再作詩?！焙妥髡咭黄鹣胂髮懽鬟^程中的提煉和升華，才有可能洞察文本意蘊(yùn)生成的奧秘。作者的意圖是隱秘的，一般只把應(yīng)該這樣寫顯示出來，讀者自發(fā)的欣賞，往往囿于知其然，而不知其所以然。只有洞察了不應(yīng)該那樣寫的提煉過程，才可能知其所以然，共享作者的匠心，向作者的水準(zhǔn)攀登。

（摘編自孫紹振《以作者身份與文本對(duì)話》）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文學(xué)作品的深層意與表層意無法一致，讀者在理解時(shí)需借助已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想想象。

B．與文本的不對(duì)稱交流，使得讀者不能與作者對(duì)話，其理解的文本意義難以趨向確定。

C．作家借助一定的藝術(shù)技巧創(chuàng)設(shè)意義空白，符合創(chuàng)作規(guī)律，也能引發(fā)讀者的閱讀期待。

D．讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以充分發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)作用，自由地對(duì)意義空白處進(jìn)行加工。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．作品的意義在于閱讀，讀者不參與，文本意義就無從產(chǎn)生，讀者是文本的對(duì)話主體。

B．讀者不能與文本有效對(duì)話，主要原因是受限于閱讀視角，對(duì)作者及其作品一味盲從。

C．若不對(duì)照《嚴(yán)先生祠堂記》原稿，讀者可能領(lǐng)會(huì)不到泰伯一字之易帶來的意蘊(yùn)變化。

D．在朱光潛看來，會(huì)讀書的人能從作者創(chuàng)作的角度出發(fā)，去洞察文本意蘊(yùn)生成的奧秘。

3．下列選項(xiàng)符合材料二作者關(guān)于“讀者主體性”論述的一項(xiàng)是（3分）（）

A．讀《天凈沙·秋思》，通過幾組名詞性詞組，還原詩歌場景，感受詩歌的意境美。

B．讀郁達(dá)夫《故都的秋》后，選擇自己最喜歡的語段描述其畫面，并說明喜歡的理由。

C．小說家毛姆認(rèn)為，“你正在閱讀的書，對(duì)于你的意義，只有你自己才是最好的裁判”。

D．關(guān)注到《復(fù)活》定稿中豐富了瑪斯洛娃出庭受審前的外貌描寫，在比較中體會(huì)修改意圖。

4．材料二如何論述“以作者身份與文本對(duì)話”？請(qǐng)簡要分析。（4分）

5．綜合上述材料，以下面《雷雨》第二幕選段為例，就如何與文本有效對(duì)話提出閱讀建議。（6分）

原稿 定稿

魯侍萍 （大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧肌瓚{——憑什么打我的兒子？

周萍 你是誰？

魯大海 媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。 魯侍萍 （大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧肌瓚{——憑什么打我的兒子？

周萍 你是誰？

魯侍萍 我是你的——你打的這個(gè)人的媽。

魯大海 媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

綠色遙思

張煒

提起“大自然”這個(gè)概念，首先出現(xiàn)在心扉的總會(huì)是廣闊的原野叢林，是未加雕飾的群山，是海洋及海岸上一望無際的灌木和野花。綠色永遠(yuǎn)地安慰著我們，我們也模模糊糊地知道：哪里樹木蔥蘢，哪里就更有希望，更有幸福。連一些動(dòng)物也匯集到那里，在其間藏身和繁衍。任何動(dòng)物都不能脫離一種自然背景而獨(dú)立存在，它們與大自然深深地交融鑄和。也許是一種不自信、感到自己身單力薄或者什么別的，我那么珍惜關(guān)于這一切的經(jīng)歷和感覺，并且一生都愿意加強(qiáng)它尋找它。

我小時(shí)候曾很有幸地生活在人口稀疏的林子里。一片雜生果林，連著無邊的荒野，荒野再連著無邊的海。蘋果長到指甲大就可以偷吃，直吃到發(fā)紅、成熟；所有的蘋果都收走了，我和我的朋友卻將一堆果子埋在沙土下，一直可以吃到冬天。我飼養(yǎng)過刺猬和野兔和無數(shù)的鳥。最可愛的是拳頭大小的野兔，不過它們是養(yǎng)不活的，即使你無微不至地照料也是枉然。青蛙身上光滑、有斑紋，很精神很美麗。我們捉來飼養(yǎng)，當(dāng)它有些疲倦的時(shí)候，就把它放掉。刺猬是忠厚的、看不透的，我不知為什么很同情它。因?yàn)檫@些微小的經(jīng)歷，我的生活也受到了微小的影響。比如我至今不能吃青蛙做成的“田雞”菜；一個(gè)老實(shí)的朋友窗外懸掛了兩張刺猬皮，問他，他說吃了兩個(gè)刺猬——我從此覺得他很不好，人不可貌取。當(dāng)說到這里的時(shí)候，我明白一個(gè)人的品性可能是很脆弱的，而形成的原因極其復(fù)雜。不過這種脆弱往往和極度的要求平等、要求群起反對(duì)強(qiáng)暴以保護(hù)弱者的心理素質(zhì)緊緊相連。

當(dāng)我沉浸在這些往事里，試圖以此維持一份精神生活的時(shí)候，我常常感到與窗外大街上新興的生活反差太大。如今各種欲望都漲滿起來，本來就少得可憐的一點(diǎn)斯文被野性一掃而光。普通人被誘惑，但他們無能為力，像過去一樣善良無欺，只是增添了三分焦慮。我看到他們就不想停留，不想呆在人群里。我急匆匆地奔向河邊，奔向草地和樹林。涼涼的風(fēng)里有草藥的香味，一只只鳥兒在樹梢上鳴叫。蜻蜓咬在一支蘆桿上，它的紅色的肚腹像指針一樣指向我。寧靜而遙遠(yuǎn)的天空就像童年一樣的顏色，可是它把童年隔開了。三五個(gè)灰藍(lán)色的鴿子落下來，小心地伸開粉丹丹的小腳掌。我可以看到它們光光的一絲不染的額頭，看到那一對(duì)不安的紅虹豆般的圓眼。我想象它們?cè)谖业氖终葡?，讓我輕輕撫摸時(shí)所感受到的一陣陣滑潤。然而它們始終遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立。那種驚恐和提防一般來說是沒有錯(cuò)的。周圍一片綠色，散布在空中的花粉的氣味鉆進(jìn)鼻孔。我一人獨(dú)處，傾聽著天籟，默默接受著嶄新的啟示。我沒有力量，沒有一點(diǎn)力量。然而唯有這里可以讓我悄悄地恢復(fù)起什么。

人不能背叛友誼。我相信自己從小跟那片綠野及綠野上聰慧的生靈有了血肉般的連結(jié)，我一生都不背叛它們。它們與我為伴，永遠(yuǎn)也不會(huì)欺辱我、歧視我，與我為善。我的同類的強(qiáng)暴和蠻橫加在了它們身上，倒使我渾身戰(zhàn)栗。在果園居住時(shí)我們養(yǎng)了一條深灰色的雌狗，叫小青。它像小孩子一樣有童年，有頑皮的歲月。后來它長大些了，灰色的毛發(fā)開始微微變藍(lán)，圓乎乎的鼻子有一股不易察覺的香味散發(fā)出來。它像我們一樣喜歡吃水果，遇到發(fā)酸的青果也閉上一個(gè)眼睛，流出口水。我們干什么都在一塊兒，差不多有相同的愉快和不愉快。大約一個(gè)秋天，一個(gè)絲毫沒有惡兆的挺好的秋天，突然從遠(yuǎn)處傳來了不容變更的命令：打狗。備戰(zhàn)備荒，所有的狗都要打。我完全懵了，什么都聽不清。全家人都為小青膽戰(zhàn)心驚。有的提出送到親戚家，有的說藏到叢林深處。當(dāng)然這些辦法都行不通。后來由母親出面去跟人商量，提出小青可否作為例外留下來，因?yàn)樗诹肿永铩?duì)方回答不行，沒有一點(diǎn)變通的余地。接下去是殘忍的等待。我記得清楚是一天下午，負(fù)責(zé)打狗的人帶了一個(gè)舊筐子來了，筐子里裝了一根短棍和繩索，一把片子刀。我捂著耳朵跑到了林子深處。那天深夜我才回到家里，到處沒有一點(diǎn)聲音，沒有一個(gè)人睡。天亮了，什么痕跡也沒有。院子里鋪了一層潔凈的砂子。

二十余年過去了，從那一次我明白了好多，仿佛一瞬間領(lǐng)悟了人世間全部的不平和殘暴。從此生活中發(fā)生什么我都不會(huì)驚訝。他們硬是用暴力終止了一個(gè)挺好的生命，不允許它再呼吸。我有理由做出這樣的預(yù)言：殘暴的人管理不好我們的生活。我一生也不會(huì)信任那些兇惡冷酷的人。如果我不這樣，我就是一個(gè)背叛者。

讓我們還是回到生機(jī)盎然的原野上吧，回到綠色中間。那兒或者沉默或者喧嘩，但總會(huì)有一種久遠(yuǎn)的強(qiáng)大的旋律，這是在其它地方所看不到的。自然界的大小生命一起參與彈撥一只琴，妙不可言。我相信最終還有一種矯正人心的更為深遠(yuǎn)的力量潛藏其間，那即是向善的力量。讓我們感覺它、搜尋它、依靠它，一輩子也不猶疑。

（有刪節(jié)）

6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．題目中的“綠色”即“大自然”，指山水花木及動(dòng)物們“遙思”反映出人類與大自然不可企及的距離。

B．作者對(duì)大自然的深厚感情源于童年生活在林子里的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷也直接影響了他此后對(duì)人和事的判斷。

C．“我”曾把小青視作兒時(shí)伙伴，它和我們一樣頑皮，喜歡吃水果，但“我”卻背叛了小青，也背叛了友誼。

D．作者熱愛大自然，對(duì)新興生活和人群表現(xiàn)出情感的排斥，體現(xiàn)了他對(duì)人類社會(huì)的厭倦及對(duì)現(xiàn)代文明的反思。

7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章以“我”與大自然的相處為線索，從開篇“尋找它”到結(jié)尾“回到原野”，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的圓融設(shè)計(jì)。

B．文章以同情刺猬的“我”反襯看似老實(shí)卻吃刺猬的朋友，意在批評(píng)表里不一，告誡人們“人不可貌相”。

C．作者講述小青被殺的情形時(shí)，主要采用白描手法，語言簡潔、冷靜、克制，這與前文的語言風(fēng)格不同。

D．文章立足成人角度行文，同時(shí)運(yùn)用兒童視角敘寫童年往事，體現(xiàn)純凈自然的內(nèi)心，在深沉中不乏童趣。

8．作者對(duì)自然有極強(qiáng)的感受力，請(qǐng)以畫線處為例加以分析。（4分）

9．有評(píng)論說“張煒從大自然中獲取美的同時(shí)也獲取了力度”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“美”和“力度”的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

唐武德二年春二月，上遣張俟德至涼。李軌召其群臣廷議曰：“唐天子吾之叢兄今已正位京邑一姓不可自爭天下吾欲去帝號(hào)受其官爵可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿，天下共逐之，稱王稱帝者，奚啻一人！唐帝關(guān)中，涼帝河右，固不相妨。且已為天子，奈何復(fù)自貶黜？”軌從之。戊戌，軌遣其尚書左丞鄧曉入見，奉書稱“皇從弟大涼皇帝臣軌”，而不受官爵。帝怒，拘曉不遣，始議興師討之。上遣使與吐谷渾可汗伏允連和，使擊李軌。李軌將安修仁兄興貴仕長安，表請(qǐng)說軌，諭以禍福。上曰：“軌阻兵恃險(xiǎn)，吾連結(jié)吐谷渾、突厥，興兵擊之，尚恐不克，豈口舌所能下乎！”興貴曰：“臣家在涼州，奕世豪望，為民夷所附。弟修仁為軌所信任，子弟在機(jī)近者以十?dāng)?shù)。臣往說之，軌聽臣固善，若其不聽，圖之肘腋易矣?！鄙夏饲仓?。興貴至武威，軌以為左右衛(wèi)大將軍。興貴乘間說軌曰：“涼地不過千里，土薄民貧。唐起太原，取函、秦，宰制中原，戰(zhàn)必勝，攻必取，此殆天啟，非人力也。不若舉河西歸之，則漢竇融之功復(fù)見于今日矣?！避壴唬骸拔釗?jù)山河之固，彼雖強(qiáng)大，若我何？汝自唐來，為唐游說耳?！迸d貴謝曰：“臣聞富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行。臣闔門受陛下榮祿，安肯附唐，但欲效其愚慮，可否在陛下耳?！庇谑峭伺c修仁陰結(jié)諸胡，起兵擊軌。軌出戰(zhàn)而敗，嬰城自守。興貴曰：“大唐遣我誅李軌，敢助之者夷三族?！背侵腥藸幊鼍团d貴。軌計(jì)窮，與妻子登玉女臺(tái)，置酒為別。夏五月庚辰，興貴執(zhí)之，河西悉平。鄧曉在長安，舞蹈稱慶。上曰：“汝為人使臣，聞國亡不戚而喜，以求媚于朕，不忠于李軌，肯為朕用乎？”遂廢之終身。軌至長安，并其子弟皆伏誅。以安興貴為右武候大將軍、上柱國、涼國公，賜帛萬段；安修仁為左武候大將軍、申國公。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·唐平河西》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．唐天子吾之從兄/今己正位京邑/一姓不可自爭/天下吾欲/去帝號(hào)/受其官爵/可乎

B．唐天子吾之從/兄今已正位京邑/一姓不可自爭/天下吾欲/去帝號(hào)/受其官爵/可乎

C．唐天子吾之從/兄今已正位京邑/一姓不可自爭天下/吾欲去帝號(hào)/受其官爵/可乎

D．唐天子吾之從兄/今已正位京邑/一姓不可自爭天下/吾欲去帝號(hào)/受其官爵/可乎

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．隋失其鹿，喻指隋已經(jīng)失去了統(tǒng)治地位。鹿，常比喻政權(quán)或爵位，如“鹿死誰手”。

B．河右，泛指黃河以西地區(qū)，古人以東為左，以西為右下文的“河西”與之同義。

C．三族，以自己為本位，上自高祖、下至玄孫。夷三族是一人犯法、牽連家人的重刑。

D．庚辰，古人用干支相匹配的六十甲子來記錄年、月、日、時(shí)的方法。此處用于紀(jì)日。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．李軌本欲臣服于唐，但被臣下曹珍勸阻。他派人入京面圣時(shí)自稱大涼國皇帝，不接受爵位，激怒了高祖。

B．面對(duì)安興貴主動(dòng)勸降的請(qǐng)求，高祖起初因討伐勝利在望而反對(duì)，聽他陳說家族有利條件后，同意他前往。

C．安興貴得到李軌的重用后，趁機(jī)以李軌的國力與唐軍的戰(zhàn)績相差很大為理由勸他歸附于唐，被李軌識(shí)破。

D．唐平河西后，被關(guān)押在長安的使臣鄧曉為討好高祖而舞蹈慶祝，高祖厭惡他的不忠故主而將他終身罷免。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣往說之，軌聽臣固善，若其不聽，圖之肘腋易矣。（4分）

（2）臣闔門受陛下榮祿，安肯附唐，但欲效其愚慮，可否在陛下耳。（4分）

14．安興貴勸降被拒后，采取哪些做法打敗李軌、平定河西？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

郡內(nèi)書情獻(xiàn)裴侍中留守①

劉禹錫

功成頻獻(xiàn)乞身章，擺落襄陽鎮(zhèn)洛陽。

萬乘旌旗分一半，八方風(fēng)雨會(huì)中央。

兵符今奉黃公略，書殿曾隨翠鳳翔②。

心寄華亭一雙鶴，日陪高步繞池塘③。

【注】①裴侍中，指裴度（765-839），834年充任東都（洛陽）留守，此為閑職。②黃公略，即黃石公兵法。書殿，指集賢殿書院，裴度曾在此任大學(xué)士，劉禹錫任學(xué)士。③據(jù)記載，洛陽有雙鶴，為裴度舊時(shí)所養(yǎng)。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)側(cè)重?cái)⑹雠岫鹊臑楣俳?jīng)歷，交代他屢次上書請(qǐng)求為官，卻因功高倨傲被調(diào)職。

B．頷聯(lián)寫裴度政治地位高，聲望顯赫，文人學(xué)士如同八方風(fēng)雨聚會(huì)般匯集到他周圍。

C．頸聯(lián)巧妙贊頌了裴度既深諳兵法，又有在書院為官期間引領(lǐng)同僚發(fā)展的卓越才華。

D．作為寄贈(zèng)詩，全詩融合了敘事、抒情等表達(dá)方式，語言豪勁有力，情感真摯動(dòng)人。

16．請(qǐng)分析“雙鶴”這一意象在表情達(dá)意方面的作用。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）

（1）王安石在《答司馬諫議書》中談及自己改革的決心：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！鼻峨x騷》中也有同樣的思考，他用“______，______”兩句勸說國君要廢除舊習(xí)。

（2）姜夔在《揚(yáng)州慢》中，不直說百姓厭倦戰(zhàn)爭，卻說“______，______”，體現(xiàn)了詞人高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（3）“蛟”“龍”是古代神話傳說中的神異動(dòng)物。古人常將其引入詩文，或繪其威儀，或喻其祥瑞，如“______，______”。

三、語言文字運(yùn)用（（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！笨此破匠５木渥訁s隱藏著多少（）的故事與情感。他鄉(xiāng)遇故知，偏偏又是在“落花時(shí)節(jié)”。人們由暮春時(shí)分的落花之景聯(lián)想到青春流逝，正是由自然景物（）的生命感受。青春以比年華，花紅借喻紅顏，皆是詩文常用之典?！都t樓夢(mèng)》別名《金陵十二釵》，曹雪芹披閱于悼紅軒，“悼紅”二字亦點(diǎn)其題。書中描寫大觀園女子們占花名行令，以花的特性、寓意暗示了人的性格、命運(yùn)。春光美好卻短暫，鮮花嬌艷難（），恰如妙齡女子紅顏易老，年華易逝。

林黛玉正因?yàn)榛渑c人亡的情感聯(lián)系，葬花成為一個(gè)“悼紅”的重要儀式，作為花與人的結(jié)合體對(duì)暮春的感傷最為敏感?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，一闋《葬花吟》訴盡（）之情。黛玉葬花，以物體人，安葬的是花魂，悲悼的卻是即將夭亡的自己。前生為護(hù)花使者的賈寶玉，如今是愛紅的公子，在賈府中卻常常因多情呵護(hù)而給身邊的女子們帶來不幸，往往因“愛紅”而致“悼紅”，就如摯愛黛玉卻不能守其一生，_______。同為葬花，林黛玉安葬落花，讓它們“質(zhì)本潔來還潔去”，也表明自己的生命觀；賈寶玉則更多是感于失去的遺憾，為“護(hù)花”的無能為力而懊喪、痛惜。

18．依次填入文中括號(hào)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．引人入勝 觸發(fā) 保鮮 感時(shí)傷懷 B．引人入勝 觸動(dòng) 保存 傷春惜紅

C．耐人尋味 觸動(dòng) 保存 感時(shí)傷懷 D．耐人尋味 觸發(fā) 保鮮 傷春惜紅

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．花落與人亡的情感聯(lián)系，使葬花成為“悼紅”的一個(gè)重要儀式。作為花與人的結(jié)合體，暮春的感傷對(duì)林黛玉最為敏感。

B．由于花落與人亡的情感聯(lián)系，使葬花成為“悼紅”的一個(gè)重要儀式。作為花與人的結(jié)合體，林黛玉對(duì)暮春的感傷最為敏感。

C．正因?yàn)榛渑c人亡的情感聯(lián)系，葬花成為“悼紅”的一個(gè)重要儀式。作為花與人的結(jié)合體，林黛玉對(duì)暮春的感傷最為敏感。

D．花落與人亡的情感聯(lián)系，使葬花成為一個(gè)“悼紅”的重要儀式。作為花與人的結(jié)合體的林黛玉，對(duì)暮春的感傷最為敏感。

20．根據(jù)上文提示，在文中橫線處續(xù)寫兩句話。要求選例恰當(dāng)，并與前一句構(gòu)成排比。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共②小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

①（不超過15字）。美國心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明，六個(gè)月大的嬰兒就能“明辨是非”。在一項(xiàng)測(cè)試中，科學(xué)家對(duì)六個(gè)月到一歲的嬰兒表演玩偶“爬山”的短劇——一個(gè)玩偶幫助別的角色爬山，而另一個(gè)玩偶則把爬上山的角色推下去。所有小嬰兒都明顯靠近“樂于助人”的玩偶，遠(yuǎn)離“搗蛋”的玩偶。其他類似的實(shí)驗(yàn)也得到同樣的結(jié)果。

助人為樂并不是一種道德的說教，神經(jīng)學(xué)研究顯示，對(duì)他人的痛苦和快樂感同身受是大腦固有的能力。哥倫比亞大學(xué)鄧恩教授曾在全世界50多個(gè)國家的孩子中調(diào)查，②（不超過15字）？結(jié)果排在第一位的是和朋友分享玩具。把玩具分享給別人，看起來擁有的物質(zhì)變少了，但實(shí)際上增加了幸福感。在學(xué)習(xí)中，老師常會(huì)讓優(yōu)秀的學(xué)生與學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生結(jié)對(duì)子。有些優(yōu)生的家長可能認(rèn)為會(huì)耽誤自己孩子的時(shí)間，③（不超過20字）。因?yàn)閹椭说臅r(shí)候是再次學(xué)習(xí)和梳理的過程，比僅僅自己做題理解得更為深刻；當(dāng)“小老師”也會(huì)產(chǎn)生成就感，促使他們更加主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)。

21．文中第一段四處引號(hào)的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（3分）（）

A．“明辨是非” B．“爬山” C．“樂于助人” D．“搗蛋”

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

樹

艾青

一棵樹，一棵樹，

彼此孤離地兀立著。

風(fēng)與空氣，

告訴著他們的距離。

但是在泥土的覆蓋下，

他們的根伸長著。

在看不見的深處，

他們把根須糾纏在一起。

（1940年）

這首寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩，以敏銳的目光體察著時(shí)代和社會(huì)的脈搏。而今，在這個(gè)充滿著變化、挑戰(zhàn)與機(jī)遇的新時(shí)代，這首詩依然具有跨越時(shí)空的精神魅力。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的聯(lián)想與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲