高考作文備考模擬作文題及范文：詩意地生活

高考作文備考模擬作文題及范文精評匯編：詩意地生活

文題模擬請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（60分）【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。佳作展示1.詩意地生活一考生雨后的夏季，一襲白裙，一把透明傘，一雙精致的水晶涼鞋，輕輕地漫步在還籠著薄薄的白霧的泥石小路，在背后青山綠樹的映襯下，有如一朵盛開的百合。多少次展現(xiàn)在屏幕上的身影??！那一綹長發(fā)，烏黑閃亮；那一雙眼睛，明亮幽怨；那一身背影，嫵媚動人……那一直以來都是我認定的詩意的生活。只有這樣才能將女孩子如水的性情和珍貴小巧展露出來，才那么富有詩意。我一直渴望能那樣詩意地生活著，高挑的身材筑就我天生穿裙的資本。修長的腿及細細的腰令人驚羨，美中不足的只是那令所有女人都厭惡的汗毛。于是，詩意地生活還沒來得及開始就已與長裙無緣。不要緊的，我并不氣餒。不是有人就過，當上帝關(guān)上一扇門時，他一定會為你打開另一扇窗嗎？于是，大街小巷成了我的買場，每次放假都起早貪黑地，緊趕慢趕地，拼死拼活地，滿身汗雨地只為挖出那條既能襯出我的腿又能托出我的腰的低腰白色長褲。誰能說這樣子不對啊！誰叫我是女的??！雖說詩意地生活是從內(nèi)心的平靜與靈氣生發(fā)出來的，可是表面功夫也要做足??！如果你一身破爛，腳上還沾塊未干的泥巴，詩意地生活！鬼才認同你。一口氣買回了三條白色長褲。哪管媽媽像只母獅子一樣咆哮著不再為我買肥皂，不準碰家里的洗衣機之類的話。對著鏡子練起我那幽怨的眼神來，垂下點吧又看不到東西，瞪得大大點又嫌沒有淚光滴滴，并且明明是兩只狼眼嘛，里面殺氣重重的?？傻降滓鯓幽兀俊谖乙环嗑氈螅K于達到了孫悟空七十二變的那般境界，代價卻是爸爸拿著棍子媽媽帶著炸藥，硬生生地把我拽進了市醫(yī)院?！搬t(yī)生您給看看這孩子。每天在房里休息，還兩個大大的黑圈，眼淚也冒個不停，都紅成這樣了。才高二哪，咋成這樣？醫(yī)生您給幫幫忙！”帶著大包小包的草藥和大堆大堆的臭屁話，開始了長長的洗胃之旅。哎，詩意地生活，我那詩意地生活！“媽，我那小衣在哪呢？還有我的長褲？對，白的?！薄霸凇Ｔ谀哪?？我見過的啊。瞧，這呢！這該死的老黑，咋能把褲子墊窩呢。瞧，三條都在。又是你，你咋能把褲子擱沙發(fā)上呢，讓老黑全拖走了。我說你就……”媽呀，放鞭炮啦！好，為了詩意地生活，我拼了：早餐費，省了；籃球服，省了；跑鞋，省了。咱買長褲去！評點：本文具體形象地表現(xiàn)了自我堅持追求詩意生活的曲折過程，切合題意?；凇半m說詩意地生活是從內(nèi)心的平靜與靈氣生發(fā)出來的，可是表面功夫也要做足”的認識，文章主體部分集中描寫自己買褲子、練眼神，“將女孩子如水的性情和珍貴小巧展露出來”的故事。作者率性行文，將敘事、議論、抒情有機融合，由描寫一幅“詩意”的畫面表達向往，生發(fā)追求，過程曲折，詳略得當。人物形象豐滿，語言輕靈、俏皮、暢快，極富個性。2.詩意地生活一考生海德格爾說：“人應當詩意地棲居?！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活當中流淌。人應當詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠綠竹下迎風灑淚，對月呤懷，呤出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從梭羅的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁的憂傷情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。評點：這是一篇中規(guī)中矩的議論文。文章從“源自人們內(nèi)心的和諧”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰自己浮躁的心靈”等三個層面，對“人應當詩意地生活”這一中心作了有力的論證。表述了自己對“詩意地生活”的深入理解。文中引用了海德格爾、季羨林的名言，舉出了林黛玉、特蕾莎、皮埃爾、袁隆平、司馬遷、莎士比亞等事例，顯示出豐富的閱讀積累與獨特的審美體驗。文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式，結(jié)尾重申論點，既照應了開頭，又對主體部分的三個方面作了回扣，結(jié)構(gòu)謹嚴，匠心獨具。3.詩意地生活一考生如果人們能活在詩意地的生活中，那么世界將是一片和諧?！}記人人都象向往著詩一般的生活，在那樣生活里沒有孤寡老人無人俸養(yǎng)，沒有孤兒四處流浪討飯，非洲沒有難民，西藏沒有上不起學的小孩，世界沒有沒錢治病人……社會中存在的弊端太多太多了。這天我做了一個夢，夢中我到了“天堂”，在那里我是一個孤兒，但是我被領(lǐng)養(yǎng)了，走在街道上，四處干干凈凈的沒有一點臟東西，路上的汽車都沒有聲音，人們的臉上都是笑意盎然，這是一個沒車水馬龍的喧鬧，一切都在鬧中取靜的天堂，我和他們的小孩一樣的上學，每天路上都有親切的笑容，歡歌笑語，小鳥的嘰嘰喳喳，清涼晨風，讓我的每一個毛細孔都舒展開來，呼吸這來自于天堂的空氣。當然在這里上學就比我們先進多了，全部都是網(wǎng)上教學，上半堂課還可以玩半節(jié)課，可以成績依然好，基礎(chǔ)一樣堅固，學校也有定期到養(yǎng)老院看望老人，但是這里的老人都有找到了自己的興趣。個個精神飽滿，紅光滿面的，街頭也沒有四處流浪的孤兒，他們不是被領(lǐng)養(yǎng)了，就是由政府培養(yǎng)成為國家的棟梁，我們國家的希望學家校在比較偏遠的地區(qū)都建設(shè)并開學了，而且都免掉了學雜費，再也沒有因上不起學的人了，而在街頭流浪的人了，而且非洲更沒有難民了，政府開發(fā)了一種生物水，你就在是沙漠里也很能種植作物，他們再也不用四處逃難了。一個個坐在家里的太陽椅上用電腦遠程搖控作物生長就可以了，就連現(xiàn)在街頭四處可見的扒手，殘病乞討的人，精神病的人都沒有，他們都由政府教化，治療成為對社會有用的人。而我現(xiàn)在，正高高興興的地呆在家里的沙發(fā)上吃著美味的蛋糕呢！突然，一聲巨響，沙發(fā)蹋了，我一跳！睜開眼卻發(fā)現(xiàn)我正在床上睡覺，媽媽在扯我的被子，我還問了一句：我的蛋糕呢！媽媽說：“還做夢呢！上學遲到了?！蔽也畔肫饋恚裉爝€要上學，我連忙起床，趕往學校的時候我還在想，什么時候，我才能吃到那塊蛋糕，能再到那個“天堂”去享受一番呢。在這詩一般的世界我度過了美好的一夜，周圍的青山綠草，也變得那么可愛，那個種詩意地的生活我還能體驗到嗎？我想一定能，而且是在現(xiàn)實社會中。評點：本文通過記敘一個夢境，描述了一種具有“詩意”的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了自己對“天堂”般富有詩意的生活的向往之情，中心明確，基本符合題意，寫出了一定的真實感受，但記敘內(nèi)容單薄，且“詩意的生活”和“詩意地生活”不分。內(nèi)容項列二等中檔，記18分。行文基本符合記敘文的文體要求，結(jié)構(gòu)基本完整，字跡工整，有多處語病，語言上可視為基本通順，但敘述層次欠清晰，語言重復啰嗦，冗余信息太多，而且有多處標點符號使用不當，嚴重影響內(nèi)容的表達。表達項列二等中檔，記18分。發(fā)展等級沒有突出的項目，記0分。本文的“失”突出體現(xiàn)在語言基本功上。在增加閱讀量的同時加強表達訓練是其正途。評分：內(nèi)容18分+表達18分+發(fā)展等級0分=總分36分4.詩意地生活一考生鳥在藍天歌唱，那是它的詩意；鷹擊長空，那是它的詩意；魚翔淺底，那也是它的詩意。然而，這些詩意都沒有匯成一個高貴的字眼：“生活”。只有人才懂得如何生活，如何詩意地生活。詩意地生活是淵明穿過歷史的美麗?！安粸槲宥访住闭垩臏Y明，選擇了“采菊東籬下”的詩意生活，看不慣官場黑暗，百官勾結(jié)，適應不了官官相護，那就隱退吧！在田野，在“五畝之宅”享受自然的樂趣吧！聽取“滔濤聲一片”，蛙叫成群吧！詩意地生活是蘇東坡日嘗荔枝三千百顆的豪放，才高八斗的蘇東坡應因受人排斥，“烏臺詩案”后一貶再貶至嶺南，卻依舊自由自在，關(guān)心農(nóng)事，與人民為伍，與農(nóng)人為伴，依舊悠然自得。詩意的生活是李白“且放白鹿青崖間”的高雅。既然不得重用，不可為天下百姓謀福，那也不向權(quán)貴低頭，于是李白選擇了詩意地生活，一飲三千百杯的暢快。這是古人的詩意生活。如今，社會中詩意生活的人也不少。每日，清晨不少老年人，在廣場，在河畔或三五成群，或七八一伍，做著早操，聽著廣播河邊漫慢走；幾多快樂，幾分享受，只為晚年快樂，安詳。清晨吟一首李白，傍晚唱一首邁克爾搖滾，這些都是詩意地生活。詩意地生活，不再在乎你有多少外在物質(zhì)，它只需要你用心聽取自然，多學會享受生活，享受快樂。田野多美，草原多美，我想去，大海多美，藍天多美，想擁抱，那就去吧！詩意地生活需要我們立刻行動，它不會等待我們。詩意地生活需要我們?nèi)プ非?，不會去找你。面對大湛藍的天，快樂的鳥，紅紅的太陽，你還遲移疑嗎？快快去尋找，把握吧！去放風飛詩意吧！快樂，詩意！評點：本文意在闡述“只有人才懂得如何詩意地生活”，并號召人們?nèi)プ非笤娨獾纳?，但文中個別地方將“詩意地生活”置換成“詩意的生活”，可視為“符合題意”“中心基本明確”。為證明觀點，作者援引了陶淵明、蘇軾、李白、晨練的老人等“詩意地生活”的事例，視為“內(nèi)容充實”“感情真摯”，“內(nèi)容”項在二等上限計分。文章夾敘夾議，以議論為主要表達方式，“符合文體要求”。在擺出古今事例之后，缺少必要的過渡，結(jié)構(gòu)略嫌松散，但仍可視為“結(jié)構(gòu)完整”，文章“語言通順”“字體較工整”?！氨磉_”項在二等上限計分。發(fā)展等級從“材料豐富”計6分。

評分：內(nèi)容20分+表達l9分+發(fā)展5分-錯別字1分＝43分5.詩意地生活一考生太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。理想，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜^力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，北擊匈奴收復河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于迎來殲滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林所說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡”“千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！評點：文章首先亮明自己的觀點，指出理想、奮斗與收獲是“詩意地生活”的真諦，然后從三個方面展開論述，最后簡明有力地收束全文。文章觀點明確，思想深刻，且內(nèi)在邏輯清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流暢、優(yōu)美，干凈利索，整體上一氣呵成，大氣而老到。作者對“詩意地生活”有比較深入的理解，有比較豐富的知識儲備，在論述中能隨時加以引用。6.詩意地生活一考生如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人屏棄在外？答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年