心理學(xué)社會性發(fā)展與品德教育

第五章社會性發(fā)展與品德教育教學(xué)目標(biāo)：了解：社會性化展的相關(guān)理論，柯爾伯格道德認(rèn)知階段理論，能運用該理論分析具體實例，理解遺傳、家庭教養(yǎng)方式、教師和同伴對個體社會和情感發(fā)展的影響作用。掌握：個體社會化重要意義、特點及影響因素，品德的心理結(jié)構(gòu)、形成的過程，及如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。第一節(jié)社會化的概念及其分析一、什么是社會化（一）社會化的含義社會化（socialization）：又稱為社會性發(fā)展（socialDevelopment），是個體形成適應(yīng)社會的人格并掌握社會認(rèn)可的行為方式的過程。（二）社會化是學(xué)生學(xué)習(xí)社會角色與道德規(guī)范的過程學(xué)生是通過活動與周圍的社會生活條件發(fā)生關(guān)系的，而社會、教育對學(xué)生的要求也是通過學(xué)生的活動提出的，同時，學(xué)生對當(dāng)前的社會環(huán)境以其自身的獨特方式作出種種反應(yīng)，具有積極主動性。二、社會化的特點（一）社會化是通過個體與其他個體及群體的相互作用而實現(xiàn)的（二）社會化是共同性與個別性的統(tǒng)一（三）社會化是終身的過程三、社會化的意義從學(xué)生方面來說，社會化是學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會生活、在社會環(huán)境中進(jìn)行獨立生存的必要前提。從社會方面來說，社會化是人類社會發(fā)展和人類文化延續(xù)與發(fā)展的前提條件。四、影響社會化的因素（一）遺傳素質(zhì)是社會化的基礎(chǔ)（社會化的可能性）（二）家庭對社會性發(fā)展的影響心理學(xué)家從父母的情感態(tài)度和控制程度兩個維度來研究教養(yǎng)模式。美國心理學(xué)家鮑姆令特（d.baumrind）按照不同的教育方式把父母分為權(quán)威的、專制的、不負(fù)責(zé)任的三種類型。美國心理學(xué)家麥考比和馬丁概括了四種不同類型的家長教養(yǎng)方式：權(quán)威型、專制型、放縱型和忽視型。（三）教師期待與學(xué)生社會化（四）同伴關(guān)系與學(xué)生社會化同伴關(guān)系(peerrelationships)是指年齡相同或者相近的學(xué)生之間的一種共同活動并相互協(xié)作的關(guān)系，或者主要指同齡人之間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€體之間在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種人際關(guān)系。同伴關(guān)系的功能：是個體重要的社會資源；是滿足社交需要、獲得社會支持和安全感的重要源泉；同伴交往經(jīng)驗有利于自我概念和人格的發(fā)展。同伴關(guān)系的發(fā)展：從家庭到社會，同伴關(guān)系的重要性提高，家庭的影響逐漸減少。第二節(jié)社會性發(fā)展的相關(guān)理論一、精神分析理論（已講第三章人格心理）（一）人格的結(jié)構(gòu)理論本我、自我、超我超我由良心和自我理想構(gòu)成。超我是社會化的結(jié)果。（二）人格的發(fā)展階段理論1.口唇期（0一1歲）2.肛門期（1一3歲）3.性器期（4一5歲）4.潛伏期（6—12歲）5.生殖期（青春期）二、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論美國心理學(xué)家。1925年12月4日生于加拿大的曼達(dá)爾鎮(zhèn)。1949年畢業(yè)于溫哥華不列顛哥倫比亞大學(xué)。后入美國艾奧瓦大學(xué)師從K.W斯彭斯研究學(xué)習(xí)理論。1825年獲臨床心理學(xué)博士學(xué)位。1953年到斯坦福大學(xué)任教。早期主要研究心理治療問題。1958年以后與他的博士研究生R.H沃爾特斯合作研究青少年的攻擊性行為，以后又致力于社會學(xué)習(xí)理論的建樹，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程、代替性強(qiáng)化和自我調(diào)節(jié)在人類行為中的重要作用，并提出區(qū)別于其他行為主義者的相互作用論，認(rèn)為人的行為是由環(huán)境、行為和人3種變量交互作用決定的。(AlbertBandura1925--)（一）班杜拉的經(jīng)典實驗實驗一：首先讓兒童看成人榜樣對一個充氣娃娃拳打腳踢，然后把兒童帶到一個放有充氣娃娃的實驗室，讓他們自由活動。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童也學(xué)著成人榜樣的動作對充氣娃娃拳打腳踢。實驗二：把兒童分為3組，甲組觀看的錄像片是一個大孩子在打玩具娃娃，一個成人給他一些糖果作為獎勵；乙組觀看的錄像片是一個大孩子打了玩具娃娃后，成人過來打了他一頓，以示懲罰；第三組兒童看到錄像片上大孩子的攻擊性行為，既不受獎也不受罰。后來，這些兒童一個個被領(lǐng)進(jìn)游戲室，里面有大孩子攻擊過的玩具娃娃。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：榜樣受獎組兒童的攻擊性行為最多，榜樣受罰組兒童的攻擊性行為最少，控制組居中。實驗三：在一項實驗中中，他們把學(xué)學(xué)生分為四組組，每組配一一個實驗員。。等實驗員與與學(xué)生建立了了融洽關(guān)系并并得到學(xué)生的的信任后，主主試分別讓四四組為孤兒院院募取捐款。。第一組實驗驗員向?qū)W生宣宣傳捐款，救救濟(jì)孤兒的意意義，同時自自己慷慨解囊囊，捐出錢款款；第二組的的實驗員對向向本組學(xué)生宣宣傳不去救濟(jì)濟(jì)孤兒，把錢錢留給自己的的好處，本人人也表現(xiàn)得極極端吝嗇，不不向募取捐款款的主試捐錢錢；第三組實實驗員宣傳慷慷慨仁慈，自自己卻不掏錢錢捐款；第四四組實驗員宣宣傳貪婪，自自己錢越多越越好，勸說學(xué)學(xué)生不要捐款款，但他自己己卻毫不吝嗇嗇地向主試大大批捐款。實實驗結(jié)果是：：第一組學(xué)生生全部捐了款款；第二組學(xué)學(xué)生沒有一個個為孤兒捐款款；第三組盡盡管實驗員把把救濟(jì)孤兒的的意義講得頭頭頭是道，并并贏得了本組組學(xué)生的好感感，但是絕大大多數(shù)學(xué)生并并沒有按實驗驗員說的去做做，而是仿效效實驗員的行行為，不捐錢錢款；第四組組的學(xué)生正好好相反，大多多數(shù)學(xué)生對宣宣傳貪婪的實實驗員表示反反感，卻又學(xué)學(xué)著他的樣子子捐出錢款。。班杜拉關(guān)注社社會背景情景景中的學(xué)習(xí)個體怎樣在社會情境中習(xí)得一種新的反應(yīng)？行為主義者說說斯金納：反應(yīng)應(yīng)的后果影響響進(jìn)一步的行行動，一個人人將來做什么么或不做什么么，都是他自自己與眾不同同的強(qiáng)化和懲懲罰使自己決決定的。是由于個體在在做出反應(yīng)時時得到了強(qiáng)化化（二）班杜拉拉社會學(xué)習(xí)理理論班杜拉認(rèn)為，，條件作用不不足以解釋人人類的學(xué)習(xí)。。人是有認(rèn)知能力的生生物，他們的的行為不可能能僅有外部的的行為結(jié)果來來塑造。他高高度強(qiáng)調(diào)觀察察學(xué)習(xí)。通過過對榜樣的觀觀察而獲得的的行為改變不不同于學(xué)習(xí)各各種刺激作出出反應(yīng)的的直直接學(xué)習(xí)，而而是一種間接接的或替代的的學(xué)習(xí)。人類類的大量行為為都是通過對對榜樣（或示示范者）的觀觀察而習(xí)得的的。觀察學(xué)習(xí)（社社會學(xué)習(xí)）：：是指通過觀觀察環(huán)境中他他人的行為以以及行為結(jié)果果來進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)。1.交互作用觀他認(rèn)為個體（P）、環(huán)境（E）和行為（B）三者之間是交交互決定的。。2.觀察學(xué)習(xí)習(xí)的過程（Bandura,1986）注意過程榜樣事件：顯著性情感誘發(fā)力復(fù)雜性獨特性功能價值性觀察者特征：知覺能力知覺定勢認(rèn)知能力喚醒水平習(xí)得的偏好榜樣事件保持過程符號編碼認(rèn)知組織認(rèn)知預(yù)演動作預(yù)演觀察者的特征：認(rèn)知技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)動作再現(xiàn)過程模仿再現(xiàn)榜樣的行為觀察者的特征：運動技能動機(jī)過程直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化觀察者的特征：誘因偏好社會比較性偏見內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)匹配行為觀察者是否執(zhí)執(zhí)行觀察到的的行為不僅取取決于直接強(qiáng)強(qiáng)化，還受替替代強(qiáng)化和自自我強(qiáng)化的影影響。替代強(qiáng)化：觀觀察者因看到到榜樣受強(qiáng)化化而受到的強(qiáng)強(qiáng)化，從而使使自己也傾向向于做出榜樣樣的行為。自我強(qiáng)化：個個體當(dāng)自身的的行為達(dá)到自自己設(shè)定的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)時，以自自己能支配的的報酬方式來來增強(qiáng)、維持持行為的過程程。3.自我調(diào)節(jié)節(jié)理論自我調(diào)節(jié)是個個人的內(nèi)在強(qiáng)強(qiáng)化過程，是是個體通過將將自己對行為為的計劃和預(yù)預(yù)期與行為的的現(xiàn)實成果加加以對比和評評價，來調(diào)節(jié)節(jié)自己的行為為的過程。自我調(diào)節(jié)論強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了人的心心理的主觀能能動作用，表表明人具有理理性班杜杜拉自我效能能理論示意圖圖認(rèn)知的能力力，能合理地地控制和調(diào)節(jié)節(jié)自己的行為為。4.自我效能能理論預(yù)期是認(rèn)知與與行為的中介介，是行為的的決定因素。。他進(jìn)一步把把預(yù)期分為結(jié)結(jié)果預(yù)期和效效能預(yù)期。結(jié)果預(yù)期：是是對某種行為為導(dǎo)致某種結(jié)結(jié)果的個人預(yù)預(yù)測；效能預(yù)期：是是個人對自己己能否順利地地進(jìn)行某種行行為以產(chǎn)生一一定結(jié)果的預(yù)預(yù)期。自我效能：是是對自己在特特定的情境中中是否有能力力操作行為的的預(yù)期。自我效能感：：知覺到的自自我效能是一一種對自我生生成能力的知知覺，被感知知到的自我效效能結(jié)果即自自我效能感。。自我效能感感深化到價值值系統(tǒng)就成為為自我效能信信念，即有關(guān)關(guān)自我能力判判斷的認(rèn)知取取向。班杜拉的社會會學(xué)習(xí)理論在在人的社會化化中的意義班杜拉的社會會學(xué)習(xí)理論證證明了學(xué)生是是通過對榜樣樣的模仿而實實現(xiàn)其社會化化的。因此：：第一，充分發(fā)發(fā)揮教師的榜榜樣示范作用用。第二，樹立學(xué)學(xué)生的同伴榜榜樣。學(xué)生易易于模仿相似似的同伴，要要在學(xué)生同伴伴中發(fā)現(xiàn)榜樣樣，并通過獎獎懲權(quán)的控制制，樹立學(xué)生生學(xué)習(xí)榜樣的的威信，使他他們看到榜樣樣作出的行為為受到獎勵，，產(chǎn)生和增強(qiáng)強(qiáng)自己的行為為；通過批評評（負(fù)強(qiáng)化））或懲罰（““殺雞給猴子子看”），抑抑制榜樣的消消極或錯誤行行為，防止學(xué)學(xué)生模仿不良良的行為。第三，注意做做好示范。如如：行為示范、言言語示范、象象征示范、抽抽象示范(傳遞隱藏在在行為事例背背后的道理或或規(guī)范的方式式)、參照示范第三節(jié)品品德的形成與與學(xué)生良好品品德的培養(yǎng)一、品德的含含義品德：道德品品質(zhì)的簡稱，，是指個人依依據(jù)一定的道道德準(zhǔn)則行動動時所形成和和表現(xiàn)出來的的某些穩(wěn)固的的特征或傾向向。品德和道德的的關(guān)系：區(qū)別：道德是是社會現(xiàn)象，，品德是個體體現(xiàn)象；道德德是社會生活活中行為規(guī)范范的完整體系系，品德是社社會道德的部部分反映；道道德產(chǎn)生于社社會需要，品品德產(chǎn)生于個個體的需要；；道德依靠社社會輿論以維維持，品德依依靠個人的調(diào)調(diào)節(jié)控制。聯(lián)系：品德是是道德的具體體化；社會道道德風(fēng)氣影響響品德的形成成；個體的品品德對社會道道德具有一定定的反作用。。品德與個性、、性格：品德德是個性或性性格中具有道道德評價意義義的部分。品德的心理結(jié)結(jié)構(gòu)（“四因因素論”）道德認(rèn)識：指指對道德行為為準(zhǔn)則及其執(zhí)執(zhí)行意義的認(rèn)認(rèn)識。包括道道德概念、道道德信念、道道德評價等方方面。其中，，道德概念的的掌握、道德德信念的形成成和道德評價價能力的發(fā)展展是衡量青少少年學(xué)生道德德認(rèn)識形成和和發(fā)展的主要要標(biāo)志。（基基礎(chǔ)）道德情感：道道德情感是人人的道德需要要是否得到滿滿足而引起的的一種內(nèi)在體體驗。如：如如榮辱感、羞羞恥感、責(zé)任任感、義務(wù)感感、友誼感、、公正感等。。（動力調(diào)節(jié)節(jié)）道德意志是人人們自覺地確確定道德行為為目的，支配配自己的道德德行為，克服服各種困難，，以實現(xiàn)既定定目的的心理理過程。（保保證條件）道德行為是指指一個人遵照照道德規(guī)范所所采取的言論論和行動。（（外部表現(xiàn)和和標(biāo)志）四個因素交互互作用，具體體哪個因素占占主導(dǎo)地位，，取決于主體體處于不同的的情境、事件件。二、品德發(fā)展展的相關(guān)理論論（一）皮亞杰杰的道德認(rèn)知知發(fā)展理論皮亞杰關(guān)于兒兒童及青少年年道德判斷問問題的研究，，為品德發(fā)展展的研究提供供了一個理論論框架和一套套研究方法，，初步奠定了了品德心理研研究的科學(xué)基基礎(chǔ)。他設(shè)計了一些些包含道德價價值內(nèi)容的對對偶故事，要要求學(xué)生判斷斷是非對錯，，從學(xué)生對行行為責(zé)任的道道德判斷中來來探明他們所所依據(jù)的道德德規(guī)則，以及及由此產(chǎn)生的的公平觀念發(fā)發(fā)展的水平。。對偶故事：A：有一個小男男孩叫朱利安安。他的父親親出去了，朱朱利安覺得玩玩他爸爸的墨墨水瓶很有意意思。開始時時他拿著鋼筆筆玩。后來，，他在桌布上上弄上了一小小塊墨水漬。。B：一次，一個個叫奧古斯塔塔斯的小男孩孩發(fā)現(xiàn)他父親親的墨水瓶空空了。在他父父親外出的那那一天，他想想把墨水瓶灌灌滿以幫助他他父親。這樣樣，在他父親親回家的時候候，他將發(fā)現(xiàn)現(xiàn)墨水瓶灌滿滿了。但在打打開墨水瓶時時，他在桌布布上弄上了一一大塊墨水漬漬。問題題：：（1））這這兩兩個個孩孩子子的的過過失失是是否否相相同同?（（2））這這兩兩個個孩孩子子中中，，哪哪一一個個更更壞壞一一些些?為為什什么么?1.兒兒童童道道德德認(rèn)認(rèn)知知發(fā)發(fā)展展的的總總規(guī)規(guī)律律：：分分為為兩兩個個大大的的階階段段他律律道道德德階階段段：：在在10歲歲之之前前，，兒兒童童對對道道德德行行為為的的思思維維判判斷斷主主要要是是依依據(jù)據(jù)他他人人設(shè)設(shè)定定的的外外在在標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。。自律律道道德德階階段段：：在在10歲歲之之后后兒兒童童對對道道德德行行為為的的思思維維判判斷斷則則多多半半能能依依據(jù)據(jù)自自己己的的內(nèi)內(nèi)在在標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。。2.皮皮亞杰杰把這這一過過程劃劃分為為四個個小階階段：：自我中中心階階段（（2～～5歲歲）：：兒童童開始始接受受外界界的準(zhǔn)準(zhǔn)則，，但不不顧準(zhǔn)準(zhǔn)則的的規(guī)定定，按按照自自己的的想象象在執(zhí)執(zhí)行規(guī)規(guī)則。。權(quán)威階階段（（6～～7、、8歲歲）：：兒童童對外外在權(quán)權(quán)威表表現(xiàn)出出絕對對尊敬敬和順順從的的愿望望?？赡嫘孕噪A段段（8～10歲歲）：：兒童童已不不把規(guī)規(guī)則看看成是是不可可改變變的而而把它它看作作是同同伴間間的共共同約約定，，是可可以改改變的的。公正階階段（（10～12歲歲）：：兒童童的公公正觀觀念或或正義義感是是在可可逆的的道德德觀念念上發(fā)發(fā)展起起來的的。（二））柯爾爾伯格格的道道德發(fā)發(fā)展階階段理理論柯爾伯伯格（LawrenceKohlberg，，1927～1987））采用兩兩難故故事法法測評評被試試道德德發(fā)展展的水水平。。兩難故故事法法的一一個實實例：：在歐洲洲，有有一位位婦女女因患患一種種罕見見的癌癌癥已已瀕臨臨死亡亡。醫(yī)醫(yī)生認(rèn)認(rèn)為還還有一一種可可以救救她的的藥，，即該該鎮(zhèn)一一位藥藥劑師師最近近發(fā)明明的一一種鐳鐳。藥藥劑師師以10倍倍于成成本的的價值值2000元出出售該該藥。。病婦婦的丈丈夫海海因茨茨向每每一位位熟人人借錢錢，但但總共共才湊湊得藥藥價一一半左左右的的錢。。他告告訴藥藥劑師師：妻妻子危危在旦旦夕，，請他他便宜宜一些些售藥藥或允允許遲遲一些些日子子付款款，但但藥劑劑師說說：““不成成!我我發(fā)明明了這這種藥藥，正正是要要用它它來賺賺錢。?！焙：Ｒ虼拇淖咄锻稛o路路，闖闖進(jìn)該該藥店店為妻妻子偷偷了藥藥。問題：：這個個丈夫夫該不不該偷偷藥?為什什么?海因因茨倘倘若被被捕，，法官官該不不該給給他判判刑，，為什什么?柯爾伯伯格的的三水水平六六階段段品德德發(fā)展展理論論9、靜夜夜四無無鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。12月月-2212月月-22Thursday,December8,202210、雨中中黃葉葉樹，，燈下下白頭頭人。。。15:58:0115:58:0115:5812/8/20223:58:01PM11、以我獨沈久久，愧君相見見頻。。12月-2215:58:0115:58Dec-2208-Dec-2212、故人江海別別，幾度隔山山川。。15:58:0115:58:0115:58Thursday,December8,202213、乍見翻疑夢夢，相悲各問問年。。12月-2212月-2215:58:0115:58:01December8,202214、他他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生生白白發(fā)發(fā)，，舊舊國國見見青青山山。。。。08十十二二月月20223:58:01下下午午15:58:0112月月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。。十二二月月223:58下下午午12月月-2215:58December8,202216、行行動動出出成成果果，，工工作作出出財財富富。。。。2022/12/815:58:0115:58:0108December202217、做做前前，，能能夠夠環(huán)環(huán)視視四四周周；；做做時時，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿著著以以腳腳為為起起點點的的射射線線向向前前。。。。3:58:01下下午午3:58下下午午15:58:0112月月-229、沒有失敗，，只有暫時停停止成功！。。12月-2212月-22Thursday,December8,202210、很多事情努努力了未必有有結(jié)果，但是是不努力卻什什么改變也沒沒有。。15:58:0115:58:0115:5812/8/20223:58:01PM11、成功功就是是日復(fù)復(fù)一日日那一一點點點小小小努力力的積積累。。。12月月-2215:58:0115:58Dec-2208-Dec-2212、世間間成事事，不不求其其絕對對圓滿滿，留留一份份不足足，可可得無無限完完美。。。15:58:0115:58:0115:58Thursday,December8,202213、不知知香積積寺，，數(shù)里里入云云峰。。。12月月-2212月月-2215:58:0115:58:01December8,202214、意志志堅強(qiáng)強(qiáng)的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。08十十二二月20223:58:01下下午15:58:0112月月-2215、楚塞三三湘接，，荊門九九派通。。。。十二月223:58下午午12月-2215:58December8,202216、少年十十五二十十時，步步行奪得得胡馬騎騎。。2022/12/815:58:0115:58:0108December202217、空山新雨雨后，天氣氣