李建培 蘭亭集序聽(tīng)課記錄

李建培蘭亭集序聽(tīng)課記錄李建培蘭亭集序聽(tīng)課記錄李建培蘭亭集序聽(tīng)課記錄李建培蘭亭集序聽(tīng)課記錄編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《蘭亭集序》聽(tīng)課記錄中文0601班李建培06一、總的介紹課文題目：蘭亭集序執(zhí)教班級(jí)：高二（23）班任課老師：戴在琴教學(xué)情況說(shuō)明：共2課時(shí)。第一課時(shí)讀課文，講解寫(xiě)作背景；重點(diǎn)實(shí)虛詞的理解；品味第一段的景色描寫(xiě)。第二課時(shí)深入理解文章內(nèi)容及思想意義；體會(huì)作者的生死觀，樹(shù)立正確的人生觀；講解學(xué)案。二、具體聽(tīng)課記錄第一課時(shí)：介紹時(shí)代背景兩晉時(shí)，名士少有全者。名士做官的都不能保全自己，所以他們不想做官，而選擇其他的生活方式。兩晉時(shí)期政治黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為、自由放任的生活。玄學(xué)興盛，對(duì)世人的思想、生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒發(fā)了一篇情真語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。魏晉名士的兩種生活方式：1.清談?wù)勑豪献?、莊子、周易——“悟言一室之內(nèi)”2.隱居逃避現(xiàn)實(shí)：煉丹、喝酒、傾其書(shū)畫(huà)、倚紅偎翠——“放浪形骸之外”介紹作者王羲之。東床快婿的典故。“東床快婿”這個(gè)成語(yǔ)出自南朝·宋·劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》，原文為：“郗太傅在京品，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。……門(mén)生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹臥，如不聞?！睎|晉時(shí)，王家和謝家都是大的家族，社會(huì)地位高，時(shí)人稱他們?yōu)椤巴踔x”。我們看羊土諤的詩(shī)：“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書(shū)”，就可想象出來(lái)，王、謝家的地位是多么崇高了。當(dāng)時(shí)的太尉郗鑒是太子的老師。他的女兒才貌雙全，郗鑒愛(ài)如掌上明珠，很想為她找個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的人家。郗鑒覺(jué)得王家與自己情誼深厚，又同朝為官，聽(tīng)說(shuō)他家子弟甚多，個(gè)個(gè)都才貌俱佳，所以就想和王家結(jié)個(gè)秦晉之好。一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說(shuō)：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰(shuí)，我都同意?！臂b就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。尋來(lái)覓去，一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來(lái)到東跨院的書(shū)房里，就見(jiàn)靠東墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人，對(duì)太尉覓婿一事，無(wú)動(dòng)于衷。郗府管家回去向郗鑒報(bào)告：“王家的少爺個(gè)個(gè)都好，只是他們聽(tīng)到了相公要挑選女婿的消息以後，個(gè)個(gè)都打扮得齊齊整整，裝模作樣的循規(guī)蹈距；唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無(wú)其事?！臂b說(shuō)：“那個(gè)人就是我所要的好女婿！”于是郗鑒馬上派人再去打聽(tīng)，原來(lái)那人就是王羲之。郗鑒來(lái)到王府，見(jiàn)到此人既豁達(dá)又文雅，才貌雙全，當(dāng)場(chǎng)下了聘禮，擇為快婿。而郗鑒也確實(shí)眼力不凡，王羲之後來(lái)成為了中國(guó)歷史上著名的書(shū)法家，享有“書(shū)圣”的雅稱。他所揮毫而就的《蘭亭序》成為流芳百世的書(shū)法精品課文講解一起朗讀課文。第一段：1.朗讀文章第一段。2.“永和九年，歲在癸丑”，解釋一下天干地支紀(jì)年法：“天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。”3.“永和”是年號(hào)。4.第一句交代時(shí)間、地點(diǎn)、事由。具有紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性。5.“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”是什么句式倒裝句。正常的語(yǔ)序是“于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)”。6.“修禊”是一種民俗。禊是一種風(fēng)俗祭祀。舉行祭祀、沐浴、采蘭等活動(dòng)。7.“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”是互文。8.“又有清流激湍，映帶左右”，又有清澈激蕩回旋的水流，映襯圍繞在亭子的四周。水相當(dāng)于山的眼睛，使之有靈氣。9.“引以為”即“引之以為”的省略。引，汲引。列坐其次”次，地方。10.“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，飲酒一杯，詠詩(shī)一首，也足夠用來(lái)酣暢地抒發(fā)幽雅的情懷。11.“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，惠，柔和。12.“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”，“所以”是用來(lái)的意思，用來(lái)觀看和抒發(fā)胸臆的景物，真夠可以用來(lái)極盡看和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在值得高興啊。13.“信可樂(lè)也”，值得高興的事情有哪些（良辰美景，賞心樂(lè)事）從具體的語(yǔ)句中可以總結(jié)出來(lái)。人多、地盛、事趣、興雅。14.讀第一段，請(qǐng)同學(xué)翻譯。15.品味第一段的景色描寫(xiě)。第二段：1.夫是發(fā)語(yǔ)詞。相與，相處的意思?！案┭鲆皇馈北扔魅松虝?。2.開(kāi)頭寫(xiě)人兩種不同的生活方式，為了體現(xiàn)他們的相同。悟言一室之內(nèi)——靜在美好的時(shí)光中滿足——不知老之將至放浪形骸之外——躁3.“因寄所托”即因所托寄——依據(jù)自己愛(ài)好的事物來(lái)寄托自己的情懷。殊，不同。（“懸殊”不能用“很大”來(lái)修飾）4.第二節(jié)兩層含義：老得快、事易變。產(chǎn)生感慨。5.“不知老之將至”，“之”表示主謂之間，取消句子獨(dú)立性。6.“情隨事遷，感慨系之矣”，心情也隨事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。7.“俯仰之間”即頃刻之間。時(shí)光流逝之快。8.“興懷”產(chǎn)生感慨。9.“豈不痛哉”，因?yàn)槟男┦露磿r(shí)光易逝、事物急劇變化、不能主宰命運(yùn)、最終歸于毀滅。10.讀第二節(jié)，并翻譯。11.“死生亦大矣”，珍惜熱愛(ài)自己的生命，積極的生命觀，對(duì)當(dāng)時(shí)名士死生觀的否定，對(duì)老莊思想的否定。第二課時(shí)（一）課文第三段的講解。（二）深入理解文章內(nèi)容及思想意義。（三）體會(huì)作者的生死觀，樹(shù)立正確的人生觀。（四）學(xué)案講解。三、指導(dǎo)老師戴再琴年齡：49教齡：27職稱：高級(jí)教師戴老師講課總讓人感覺(jué)很美。她是一位又嚴(yán)厲又慈愛(ài)的老師，而且讓人感覺(jué)她特有活力。課堂上，老師天馬行空地講解，而且可以很快地回到要講的問(wèn)題。常常喜歡同學(xué)和她爭(zhēng)辯。作為班主任，她真的是用心來(lái)感動(dòng)學(xué)生。很久以前教過(guò)的學(xué)生還會(huì)在天冷的時(shí)候發(fā)