新高考政治全國通用知識點一輪復習課件：必修四哲學與文化第二十課　把握世界的規(guī)律

思想政治第二十課把握世界的規(guī)律必修四哲學與文化內容索引探究活動落實素養(yǎng)必備知識關鍵能力熱點引路知能訓練探究活動落實素養(yǎng)[課標要求]描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的,領會全面地、發(fā)展地看問題的意義,學會運用矛盾分析法觀察和處理問題。[學習清單]1.描述與分類:①聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性。②發(fā)展的普遍性、發(fā)展的狀態(tài)和途徑。③明確矛盾的基本屬性、矛盾問題的精髓、馬克思主義活的靈魂等基本概念。2.解釋與論證:①人為事物的聯(lián)系也是客觀的。②正確理解發(fā)展的實質,分析量變與質變的辯證關系對于我們生活和實踐的意義。③闡述事物發(fā)展的源泉和動力,揭示事物發(fā)展的方向與關鍵。3.預測與選擇:①用聯(lián)系的觀點看問題,避免孤立地看問題的錯誤思想。②能夠正確區(qū)分新舊事物;用發(fā)展的觀點看問題,反對形而上學的思想。③用對立統(tǒng)一的觀點認識世界和改造世界,防止形而上學的錯誤。4.辨析與評價:①辨析“整體功能大于部分功能之和”。②辨析“事物變化發(fā)展的過程總是循環(huán)往復的”。③辨析“同一性推動事物發(fā)展,斗爭性阻礙事物發(fā)展”。[核心素養(yǎng)]1.政治認同:正確理解和堅持馬克思主義哲學的聯(lián)系觀;認同馬克思主義哲學發(fā)展觀;認同馬克思主義矛盾同一性和斗爭性觀點,了解并理解國家大政方針,堅定社會主義政治方向。2.科學精神:樹立辯證唯物主義聯(lián)系觀,學會用聯(lián)系的觀點看問題。堅持發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一;堅定新事物發(fā)展的前途是光明的,準備走曲折的路;通過事例,運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析問題。學會辯證分析,提高分析問題的能力,通過事例,運用唯物辯證法的矛盾觀分析問題。3.公共參與:敢于突破成規(guī)陳說,敢于提出新問題,開拓新境界。必備知識關鍵能力[精梳細理——重基礎]考點一世界是普遍聯(lián)系的1.聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性(1)聯(lián)系的含義:是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。(2)聯(lián)系的普遍性①內容:任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內部各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。②要求:用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題。提醒聯(lián)系的普遍性與聯(lián)系的條件性:聯(lián)系是普遍存在的,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物;但聯(lián)系又是有條件的,并非任意兩個事物之間都存在必然的、直接的聯(lián)系。普遍聯(lián)系只是說明任何事物都不是孤立存在的,都是與周圍的事物有條件地聯(lián)系著。(3)聯(lián)系的客觀性①內容:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。②類別:事物的聯(lián)系就其與實踐的關系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。③要求:要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。提醒①聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的,但我們可以說“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。②聯(lián)系具有客觀性,并不表明人們不能建立起新的具體的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立起新的具體聯(lián)系。③人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系,常見的錯誤觀點有:人為事物的聯(lián)系具有主觀性,人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系等。(4)聯(lián)系的多樣性①表現(xiàn):有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。②要求:要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。2.用聯(lián)系的觀點看問題(1)堅持整體和部分的統(tǒng)一整體和部分的辯證關系區(qū)別:①整體是事物的全局或發(fā)展的全過程;部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。②整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。聯(lián)系:①整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響到部分。方法論:①我們應當樹立全局觀念,立足整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;②同時必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)的含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求:用綜合的思維方法來認識事物。易混易錯1.世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系。提示×。聯(lián)系是普遍的,旨在強調不存在孤立的事物;聯(lián)系又是有條件的,并非任何事物之間都有聯(lián)系。2.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,因而是無條件的。提示×。聯(lián)系是普遍的、客觀的,但又是具體的、有條件的。3.事物的聯(lián)系是客觀的,只有人才能改變。提示×。聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,但聯(lián)系又具有多樣性,會隨著時間、地點和條件的變化而變化。4.人可以根據(jù)自身發(fā)展需要,建立新的具體聯(lián)系。提示×。人可以發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身發(fā)展需要。5.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。提示×。自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。6.事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。提示×。聯(lián)系具有多樣性,既有多變的聯(lián)系,也有穩(wěn)定的聯(lián)系。7.事物的整體功能總是大于部分功能之和。提示×。整體功能不等于部分功能的簡單相加,只有當部分以合理、有序、優(yōu)化的結構構成整體時,整體功能才大于部分功能之和。8.部分的功能及其變化促進整體的發(fā)展。提示×。部分的功能及其變化影響整體的功能,但不一定是促進整體的發(fā)展。9.著眼于事物的要素進行系統(tǒng)優(yōu)化。提示×。系統(tǒng)作為一個整體,具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能,系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求著眼于事物的整體,用綜合的思維方法認識事物。[博聞廣積——提能力]1.全面把握聯(lián)系的客觀性(1)聯(lián)系具有客觀性,但不意味著聯(lián)系是固定不變的。(2)人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系,人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系;而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有客觀性,并不表明人在聯(lián)系面前無能為力。人們可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立起新的具體的聯(lián)系。(4)聯(lián)系具有客觀性,但聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的,我們可以說“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。2.正確理解聯(lián)系的條件性(1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何具體事物的存在都是有條件的,總是在一定條件下產生、發(fā)展,又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內部諸要素之間聯(lián)系的性質和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。(2)用對立統(tǒng)一的觀點把握聯(lián)系的條件性。條件是可以改變的,人們可以變不利條件為有利條件。(3)聯(lián)系具有普遍性,并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,因為聯(lián)系是有條件的,條件存在,才會產生某種聯(lián)系。3.正確理解整體與部分的關系(1)整體與部分的關系≠整體功能與部分功能的關系整體功能與部分功能的關系:整體功能不是部分功能的簡單相加,整體功能可能大于部分功能之和,也可能小于部分功能之和。①整體具有部分根本沒有的功能。②當各個部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時,整體的功能就會大于各個部分功能之和。③當部分以無序、欠佳的結構形成整體時,整體功能就會小于部分功能之和。(2)整體與部分的關系不是共性與個性的關系。(3)在任何情況下部分都不決定整體。整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分;部分處于被支配地位,部分服從和服務于整體,是整體決定部分。(4)關鍵部分的功能及其變化不是總決定整體功能的變化,必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。(5)系統(tǒng)與要素的關系≠整體與部分的關系系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強調整體性外,還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。[微研深究——明方法]命題點一

聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性【例題?】

(2020·全國Ⅰ卷)工業(yè)遺產的開發(fā)利用是城市轉型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設備,精心打造文創(chuàng)產業(yè)園、時尚設計園、愛國主義教育基地等,廠房變成博物館,倉庫改成音樂廳,廠區(qū)轉為影視基地……工業(yè)遺產的“華麗轉身”表明(

)①事物間的聯(lián)系是客觀的,與人的意識無關②把握聯(lián)系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關鍵在于把事物的內部聯(lián)系轉變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實踐調整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系A.①②

B.①③

C.②④ D.③④答案

C解析

本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀的相關知識,旨在考查分析與綜合、辨識和判斷問題的能力。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設備,實現(xiàn)工業(yè)遺產的“華麗轉身”,表明把握聯(lián)系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提,人們可以通過實踐調整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,②④符合題意;事物之間的聯(lián)系是客觀的,但人們可以發(fā)揮主觀能動性,調整事物之間的原有聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,“與人的意識無關”說法錯誤,且材料未強調聯(lián)系的客觀性,①排除;事物發(fā)展的關鍵在于利用事物之間的內部聯(lián)系,不斷創(chuàng)新,③錯誤。對點金題1(2019·全國Ⅱ卷)最近,科學家設計和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明(

)①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉移,具有“人化”的特點A.①②

B.①④ C.②③ D.③④答案

A解析

本題考查聯(lián)系的相關知識點,考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。③表述錯誤,人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系沒有可比性,排除;④觀點錯誤,人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都具有客觀性,不以人的意志為轉移,排除;材料中科學家設計和制造出一種小蛋白,進而研制出自然界沒有的全新材料,體現(xiàn)了人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系,①②符合題意。命題點二

整體與部分的辯證關系【例題?】

(2020·全國Ⅲ卷)閱讀材料,完成下列要求。黃河是中華民族的母親河,也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”,三年兩決口、百年一改道,曾給沿岸百姓帶來深重災難。中華民族始終在同黃河水旱災害作斗爭,但是受主客觀條件的制約,黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀中葉,黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產黨人手中。1952年,毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召,動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復生態(tài),開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強拼搏,特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進行的全面整治,黃河水沙治理取得顯著成效,實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流,黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好,經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升,黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月,習近平鄭重宣布,黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結,強調黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念,堅持生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展,緊緊抓住水沙關系調節(jié)這個“牛鼻子”;堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,習近平關于黃河治理的戰(zhàn)略思想,為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。運用整體與部分辯證關系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學性。答案

整體與部分的關系原理要求樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,抓住關鍵部分,選擇最優(yōu)方案。黃河治理是一個系統(tǒng)工程,涉及環(huán)境修復保護和生產生活各個方面。黃河治理的戰(zhàn)略思想堅持生態(tài)優(yōu)先,緊緊抓住水沙關系調節(jié)這個關鍵,推動黃河治理工作整體發(fā)展;堅持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,統(tǒng)籌水沙治理、環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展和民眾生活各項工作,實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。解題指導

【易錯點】整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分;部分處于被支配地位,部分服從和服務于整體。整體功能不是部分功能的簡單相加。部分影響整體,關鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用。解析

本題以黃河治理為背景,考查整體與部分、文化的影響等知識點,旨在考查辨識和判斷、推理和論證問題的能力,滲透科學精神和政治認同。解答本題,首先明確黨的十八大以來的黃河治理戰(zhàn)略思想;其次提煉戰(zhàn)略思想中“生態(tài)優(yōu)先、綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理”等關鍵信息;最后,全面準確闡述整體和部分的辯證關系的方法論要求,扣住這一哲理,可從生態(tài)、經(jīng)濟社會發(fā)展的成效、人民生活的獲得感等方面闡釋和論證黃河治理戰(zhàn)略思想的科學性。對點金題2(2019·全國Ⅰ卷)在科技創(chuàng)新中,時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢,導致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要(

)①立足關鍵部分,充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念,實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認識和處理問題,促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙,達到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②

B.①④

C.②③ D.③④答案

D解析

本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關系的相關知識點,考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。①觀點錯誤,應立足整體;②表述錯誤,應實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的有機統(tǒng)一,而不是最大化;消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要用綜合的思維方式,促進系統(tǒng)優(yōu)化,達到整體功能大于部分功能之和的效果,③④符合題意。[精梳細理——重基礎]考點二世界是永恒發(fā)展的1.唯物辯證法的發(fā)展觀(1)發(fā)展的普遍性物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。自然界是發(fā)展的,人類社會是發(fā)展的,人的認識是發(fā)展的。(2)發(fā)展的實質①發(fā)展的實質:是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。②要求:用發(fā)展的觀點看問題。特別提醒

事物是運動、變化的,但是并非任何運動、變化都是發(fā)展,只有那些上升的前進的運動、變化才是發(fā)展。(3)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物原因:①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因);②新事物在舊事物的母體中孕育產生,它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內容。因而,具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。③在社會歷史領域中,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。2.用發(fā)展的觀點看問題(1)量變與質變的辯證關系原理①區(qū)別:量變是指事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變,是一種根本的、顯著的變化。②聯(lián)系:事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質變的必要準備,量變達到一定程度必然引起質變,質變是量變的必然結果;質變又為新的量變開辟道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變,又在新質的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進。③方法論要求:重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時機,促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍。(2)辯證的否定①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②實質:是揚棄,通過克服舊事物中過時的、消極的內容,保留其中積極合理的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。③特點:辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(3)事物發(fā)展的總趨勢原理①事物發(fā)展的前途是光明的。原因:任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②事物發(fā)展的道路是曲折的。原因:a.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。b.人們對新事物的認識也有一個過程。c.舊事物在開始時往往比較強大,總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。③方法論要求:我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大,還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。易混易錯1.任何變化都是發(fā)展。提示×。任何發(fā)展都是變化,但并非任何變化都是發(fā)展,只有前進的、上升的運動、變化才是發(fā)展。2.新出現(xiàn)的事物就是新事物。提示×。新事物一般是新出現(xiàn)的事物,但新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。判斷新事物的標準:是否符合客觀規(guī)律,是否具有強大生命力和遠大前途。3.事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一。提示×。事物發(fā)展的總趨勢是前進的,事物發(fā)展的道路是曲折的,事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。4.事物總是處在漸進和不顯著的變化中。提示×。事物的變化包括量變和質變,而不是總是處在漸進和不顯著的變化中。5.質變是量變的總和。提示×。質變是事物根本性質的變化,不是量變的簡單相加。6.量變必然引起質變。提示×。一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始的,沒有量變做準備,就不會有質變發(fā)生,量變是質變的必要準備,但量變不一定必然引起質變,事物的量變必須達到一定程度才能引起質變。7.任何事物的量變引起的質變都是事物前進的、上升的運動和變化。提示×。質變有上升的、前進的運動和變化,也有下降的、倒退的運動和變化。8.沒有量變就沒有質變,因此,量變比質變更重要。提示×。量變是質變的必要準備,沒有量變就沒有質變,但事物的發(fā)展是通過質變來實現(xiàn)的,質變是量變的必然結果,沒有質變就沒有發(fā)展,因此,說量變比質變更重要是片面的。9.事物發(fā)展就是由量變到質變再到量變的循環(huán)過程。提示×。事物的發(fā)展是由量變到質變,又在新質的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進的過程。10.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一。提示×。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質變的統(tǒng)一。[博聞廣積——提能力]1.發(fā)展與運動、變化的比較

項目區(qū)別聯(lián)系運動是物質固有的根本屬性和存在方式,它包括宇宙間的一切事物、現(xiàn)象的變化和過程運動包括變化和發(fā)展,有運動才會有變化和發(fā)展;發(fā)展是運動、變化的更高層次,揭示了物質世界運動、變化的整體趨勢和方向性;三個概念都表明事物不是絕對靜止的,不是凝固和僵化的變化側重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的改變,是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài),即量變和質變發(fā)展是一種運動和變化,是上升的、向前的、進步的變化,發(fā)展的實質就是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡2.區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑

類別內容事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進的,這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向,不是指事物發(fā)展的各個階段的方向,更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢是任何力量也改變不了的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的,事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向可能是前進的,也可能是停滯的,甚至是倒退的,這正說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風順的,有曲折、有起伏事物發(fā)展的途徑一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折,在曲折中向前進。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升或波浪式前進的過程3.正確理解發(fā)展與量變、質變的關系(1)量變和質變都很重要,不能說誰比誰更重要對于事物的發(fā)展而言,只有通過質變才有發(fā)展,如果僅停留在量變階段,仍然不叫發(fā)展。但并不是說量變就不重要了,沒有量的長期積累,是不會有質變的產生的,所以必須重視量的積累。在量變達到一定程度時,要抓住時機促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(2)質變不能等同于發(fā)展發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。質變作為事物根本性質的變化,包含兩種情形:一是事物發(fā)展的前進性、上升性的根本變化;另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質變,不能把任何質變都看成是發(fā)展。(3)不是任何量變都能引起質變事物從量的變化進入質的變化,關鍵在于量變達到“一定程度”。在一定范圍和限度之內的量變并不影響事物的狀態(tài),不會改變事物的性質。圖示量變和質變的辯證關系及要求

4.全面整合唯物辯證法的發(fā)展觀

發(fā)展觀具體內容普遍性一切事物都是變化發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡狀態(tài)是量變、質變的統(tǒng)一途徑發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的規(guī)律一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的動力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力;事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成事物的變化和發(fā)展根本途徑辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑[微研深究——明方法]命題點一

事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一【例題?】

(2020·山東卷)“新故相推,日生不滯。”70多年來,新中國不斷發(fā)展壯大,日益走近世界舞臺的中央。◆與新事物一起成長新中國成立70多年來的歷史,是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”,到改革開放初期的農村家庭聯(lián)產承包責任制,再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大;從產業(yè)扶貧中的“公司+合作社”,到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)+”,再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新事物層出不窮,一樁樁一件件,體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律,刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。(1)結合材料,從唯物辯證法角度,闡明我們應該如何與新事物一起成長?！糇呓澜缥枧_中央某同學應邀參加一場國際青少年交流活動,擬以“新時代全球治理的中國貢獻”為題,撰寫一份發(fā)言稿提綱。新時代全球治理的中國貢獻各位朋友:新中國成立70多年來,中國維護世界和平、促進共同發(fā)展的愿望從未改變,并以實際行動為之不懈努力。新中國成立后,中國積極融入國際社會。第一,開創(chuàng)獨立自主的新的外交關系。積極發(fā)展與社會主義國家的關系;積極發(fā)展同亞非拉發(fā)展中國家和部分西方國家的友好關系。第二,倡導和平共處五項原則,參加亞非會議,提出求同存異的方針,促進了亞非國家的團結與合作。第三,恢復或建立與許多國際組織的友好合作關系。恢復在聯(lián)合國的合法席位,與歐洲經(jīng)濟共同體正式建立外交關系。改革開放新時期,中國廣泛參與國際事務。第一,進一步擴大國際交往。截至2011年底,與170

多個國家建交,發(fā)展平等互利的外交關系。第二,參與更多的國際組織。加入世界貿易組織,全面融入聯(lián)合國的各項治理機制。第三,不斷拓展參與領域。在應對恐怖主義、氣候變化等全球性問題上認真履行義務,推動建立國際新秩序。進入新時代,

(2)綜合運用所學知識,幫助該同學續(xù)寫完發(fā)言稿提綱。要求:①圍繞主題,形成總論點和分論點,內在邏輯一致;②論據(jù)充分;③學科術語使用規(guī)范;④字數(shù)在200字左右。答案

(1)新事物符合客觀規(guī)律,具有強大生命力和遠大前途;我們要順應時代發(fā)展潮流,善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長壯大;保持開放包容的心態(tài),接受新事物一時的不足,并克服困難促使新事物日臻完善;樹立創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新能力,勇于開拓創(chuàng)新。(2)略解析

第(1)問以新中國70多年發(fā)展成就為背景,運用辯證法的知識直接考查批判性思維和創(chuàng)新思維能力。解答時,扣住“新事物成長”,調動發(fā)展觀的知識,從支持新事物成長、促進新事物完善、不斷創(chuàng)新等方面論證闡釋。第(2)問,情境中示例了兩個時期中國在全球治理中的大國擔當,要求綜合運用所學知識,續(xù)寫發(fā)言稿提綱。綜合考查了不同模塊知識的融會貫通,全面考查了辨識與判斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構、反思與評價五項關鍵能力,既引導學生注重課堂學習,又引導學生關注國內國際重大長效熱點問題并進行深度思考。情境材料在形式上體現(xiàn)創(chuàng)新特色。續(xù)寫發(fā)言稿提綱時,要緊扣主題,運用的術語要準確,邏輯要正確,論據(jù)要充分。對點金題1(2020·江蘇卷)燈泡的發(fā)明曾被認為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時曾受到抵制……今天,它們不僅得到了廣泛應用,相關的技術和產品還在不斷更新。材料說明(

)A.矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵D.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一答案

D解析

本題考查的知識點是前進性與曲折性的關系,旨在考查考生調動和運用知識的能力。材料中燈泡的發(fā)明曾被認為是騙局……今天,它們不僅得到了廣泛應用,相關的技術和產品還在不斷更新,這表明事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展道路則是迂回曲折的,D項符合題意;A、B、C三項均不符合題意,排除。命題點二

量變與質變的辯證關系【例題?】

(2019·浙江卷)由于掌握傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少,世界上最長的活形態(tài)史詩《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩,西北民族大學《格薩爾》研究團隊遍訪說唱藝人,收集資料,對流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進行整理研究。經(jīng)過三代學者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫》打下堅實基礎。2010年研究團隊開始了最后沖刺,2018年《格薩爾文庫》終于付梓?！陡袼_爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結合材料,運用《生活與哲學》中的相關知識,回答下題?！陡袼_爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質變的辯證關系?答案

《格薩爾》研究團隊三代學者的采集、整理、編撰,為出版《格薩爾文庫》創(chuàng)造了條件,體現(xiàn)了量變是質變的必要準備。研究團隊在前期研究成果的基礎上,經(jīng)過沖刺,使活形態(tài)的《格薩爾》成為書面形態(tài)的《格薩爾文庫》,體現(xiàn)了質變是量變的必然結果?！陡袼_爾文庫》的成功付梓,使《格薩爾》的傳承與研究重燃希望,體現(xiàn)了質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。解析

本題考查《生活與哲學》的相關知識,考查準確、完整地理解并整合所獲取的有關信息的能力,準確描述試題所涉及的學科基本概念、觀點和原理的能力。本題考查量變和質變的辯證關系。首先,明確量變是質變的前提和必要準備,質變是量變的必然結果,事物的發(fā)展最終要通過質變實現(xiàn)。其次,分析材料中的關鍵信息:“三代學者的接續(xù)努力”“打下堅實基礎”“最后沖刺”“終于付梓”。最后,把材料與原理進行對應,分析材料對量變和質變辯證關系的體現(xiàn)。對點金題2(2019·全國Ⅰ卷)習近平總書記在談到領導工作的方法時強調,對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(

)①量變比質變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質變③量的變化的不斷積累必然導致質的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A.①②

B.①③ C.②④ D.③④答案

D解析

本題考查量變與質變的相關知識點,考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。①觀點錯誤,量變與質變沒有可比性。②表述錯誤,構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生變化,也會引起質變。材料中“要有釘釘子的精神”表明,世界上任何事物的變化發(fā)展,都是量變和質變的統(tǒng)一,一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變做準備,就不會有質變發(fā)生,事物的量變達到一定程度時,又必然會引起質變,質變是量變的必然結果。③④符合題意。故選D項。[精梳細理——重基礎]考點三唯物辯證法的實質與核心1.事物發(fā)展的源泉和動力(1)矛盾的含義矛盾反映的是事物內部的對立和統(tǒng)一關系。矛盾就是對立統(tǒng)一。(2)矛盾的基本屬性①同一性:同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉化。②斗爭性:斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。③同一性和斗爭性的關系:矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含差別的同一;矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一,推動事物的運動、變化和發(fā)展,由此構成事物發(fā)展的源泉和動力。方法技巧

口訣法巧辨相互依賴:“你離不開我,我離不開你”相互貫通:“你中有我,我中有你”相互轉化:“你變成我,我變成你”相互排斥:“你離開我,我離開你”相互對立:“你不是我,我不是你”2.矛盾問題的精髓(1)矛盾的普遍性①內容:矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即時時有矛盾。②要求:要敢于承認矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。(2)矛盾的特殊性①內容:矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質;二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;第三,同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。②要求:要堅持具體問題具體分析。(3)矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個性、一般和個別)的關系①關系:a.二者相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一。b.二者相互轉化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。反之,在一定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性。②應用:要求我們從實際出發(fā),把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合。發(fā)展中國特色社會主義體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性,共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。3.用對立統(tǒng)一的觀點看問題(1)主要矛盾和次要矛盾的辯證關系①含義:主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是指處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。②聯(lián)系:主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉化。③方法論:辦事情既要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾;同時,又要統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚砗么我?。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。(2)矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系①含義:矛盾的主要方面是指在每一個矛盾的兩個方面中,處于支配地位,起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指在每一個矛盾的兩個方面中,處于被支配地位,不起主導作用的方面。②聯(lián)系:矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互排斥,并在一定條件下相互轉化。③方法論:看問題既要全面,又要分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。(3)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一①哲學依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關系的原理。②堅持兩點論,就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。③堅持重點論,就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。④兩點論與重點論的關系辯證法的兩點論是有重點的兩點論,而不是均衡論;重點論是看到兩點中的重點,而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法,反對形而上學的一點論和均衡論。(4)堅持對具體問題作具體分析①含義:是指在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。②地位:是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。③重要性:a.具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。只有從實際出發(fā),具體分析矛盾的特殊性,才能把不同質的事物區(qū)別開來。b.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。只有對具體問題作具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法。名師點撥“四看”區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面一看內涵:現(xiàn)實存在的事物往往是很復雜的,不只包含一種矛盾,而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統(tǒng)。可以稱為“一個”或“一種”矛盾。矛盾的主次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關系,說的是“矛盾側面”,所以只能叫做“一方”或“方面”。二看外延:主、次矛盾是就復雜事物中所包含的“許多矛盾”相比較而言的。主要矛盾只有一個,次要矛盾可以有多個。矛盾的主、次方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一方,次要方面也只有一方。三看作用:主要矛盾決定事物的發(fā)展進程。常用在“辦事情”上,用于解決問題,找出解決問題的關鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質。常用在“看問題”上,用于評價利弊、優(yōu)劣、功過等。四看關鍵詞:(主要矛盾)“抓重點”“抓中心”“抓關鍵”“突出任務”“核心問題”“放在首要地位”等;(矛盾的主要方面)“抓主流”“辨方向”“識大局”“判斷性質”“占主體”等。易混易錯1.矛盾就是事物內部的兩個方面相互排斥、相互斗爭。提示×。矛盾就是事物內部的兩個方面既對立又統(tǒng)一。2.矛盾雙方的斗爭性推動著事物的運動、變化和發(fā)展。提示×。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。3.一分為二就是我們在分析事物時既要看到好的一面,又要看到不好的一面;既要看到優(yōu)點,又要看到缺點。提示×。矛盾的雙方是具體的、多種多樣的,不能把矛盾雙方簡單理解為好與不好、優(yōu)點和缺點。4.承認矛盾的普遍性是正確認識事物的基礎和解決矛盾的關鍵。提示×。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,是正確解決矛盾的前提;承認矛盾的特殊性,堅持具體問題具體分析是正確認識事物的基礎,是正確解決矛盾的關鍵。5.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。提示×。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,矛盾的特殊性包含普遍性。6.矛盾的普遍性與特殊性就是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系。提示×。矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性、絕對和相對的關系,而非整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系。7.事物的性質主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。提示×。主要矛盾決定事物發(fā)展的進程,事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。8.堅持具體問題具體分析是堅持唯物辯證法的前提。提示×。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。9.具體問題具體分析是關于事物矛盾問題的精髓。提示×。矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理,是關于事物矛盾問題的精髓。[博聞廣積——提能力]1.正確理解和把握矛盾的含義(1)哲學上的矛盾與日常生活中的矛盾是共性與個性的關系哲學上的矛盾是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映;日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式,二者是一般與個別、抽象與具體的關系。(2)事物都是一分為二的,一切事物都包含著對立統(tǒng)一。(3)不能認為任意兩個事物之間都有矛盾,只有它們之間形成了對立統(tǒng)一關系,才能有矛盾。(4)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一,始終是不可分割的。(5)矛盾既不能被創(chuàng)造和制造,也不能被消滅。(6)矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭,是事物發(fā)展的根源,矛盾雙方力量對比發(fā)生變化,達到一定程度,使事物發(fā)生質變。(7)不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。矛盾雙方是指事物的兩個因素,兩個因素之間的對立統(tǒng)一關系即矛盾。對立和統(tǒng)一則是矛盾的兩種基本屬性。(即同一性、斗爭性)2.正確理解矛盾的普遍性與特殊性(1)矛盾的普遍性和特殊性在表現(xiàn)上的對應關系(2)“矛盾的普遍性和特殊性的關系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關系、整體和部分的關系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質上來講的,二者的關系是共性和個性、絕對和相對的關系,而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的,有根本的區(qū)別。(3)不能說“普遍性包含特殊性”。因為特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的,而普遍性、共性則概括、抽象出了事物的共同本質。3.主要矛盾與矛盾的主要方面的區(qū)別與聯(lián)系

比較主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾存在于復雜事物中,一般只有一個,而次要矛盾可以有很多個一個矛盾統(tǒng)一體內部的兩個方面,一個是主要方面,另一個是次要方面內涵主要矛盾是指“矛盾體”,內部又含主次方面矛盾的主要方面講的是“矛盾側面”,只能叫“一方”或“方面”地位作用在事物發(fā)展中處于支配地位,決定事物發(fā)展的進程在矛盾體中處于支配地位,主要矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質方法論做工作要抓重點,抓關鍵,集中力量解決主要矛盾認識事物時,要把握矛盾的主要方面,把握事物的性質和主流標志語“重點”“重心”“關鍵”“首要任務”“中心環(huán)節(jié)”“突破口”等“主流”“大局”“方向”“性質”“主體”“實質”“本質”等比較主要矛盾矛盾的主要方面聯(lián)系①都是矛盾特殊性的表現(xiàn),是矛盾發(fā)展不平衡的結果。②都在一定條件下向自己相反的方向轉化。③都要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,反對形而上學的一點論和均衡論4.堅持具體問題具體分析(1)前提——要一切從實際出發(fā)、實事求是,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,這是具體問題具體分析的唯物論基礎和前提。(2)關鍵——要注意研究事物的特點、本質以及該事物存在的具體條件。(對不同事物的矛盾作具體分析;對同一事物的不同階段的特點作具體分析;對同一矛盾的不同方面作具體分析。)(3)重要條件——要在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物,才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,做到具體問題具體分析。(4)在分析每一個具體矛盾時,一定要“事事”“時時”注意它的特殊性,一切以時間、地點和條件為轉移。離開時間、地點和條件,就無法把握矛盾的特殊性。5.一切從實際出發(fā)、實事求是、具體問題具體分析的關系

關系一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點從客觀實際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向導,做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾的普遍性原理指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法原理物質決定意識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系矛盾的特殊性側重主觀與客觀相符合,反對主觀主義按客觀規(guī)律辦事,反對違背規(guī)律抓住事物的本質特征,反對“一刀切”角度唯物論角度

辯證法角度關系一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析聯(lián)系①都強調想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點和條件,去認識和解決問題②一切從實際出發(fā),實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎;具體問題具體分析是一切從實際出發(fā),實事求是的表現(xiàn)[微研深究——明方法]命題點一

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力【例題?】

(2020·江蘇卷)長江是中華民族的母親河,是我國重要的生物基因寶庫。長江曾經(jīng)是一條生物多樣性極其豐富的生態(tài)河流,中華鱘、白鰭豚、白鱘等都曾在這里暢游。而如今,中華鱘岌岌可危,白鰭豚、白鱘相繼滅絕,長江生物完整性指數(shù)到了最差的“無魚”等級。長江漁業(yè)的天然捕撈量也從1954年的42.7萬噸下降到現(xiàn)在的不足10萬噸,漁民陷入了越捕越窮的惡性循環(huán)。長江禁漁勢在必行。2019年1月,在“長江大保護”的總體戰(zhàn)略下,國家決定“把修復長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”,對長江流域重點水域實行全面禁漁,從2020年1月1日起,為期十年。禁捕范圍涉及14省市,縱貫長江上中下游。11萬條漁船,約30萬漁民,將告別長江。“長江禁漁十年”政策出臺后,解決基層執(zhí)法中存在的“有案不送”“以罰代刑”問題和合理保障漁民生計、引導漁民退捕轉產成為政策落實的當務之急。更需引起重視的是,長江江河岸線長、非法捕撈成本低,漁業(yè)資源一旦恢復增長對退捕漁民的利益誘惑更大,管理難度會隨之增大。維護長江生態(tài)安全,推動長江大保護,任重而道遠。結合上述材料,探究回答下列問題:圍繞長江禁漁,以“共抓大保護,不搞大開發(fā)”為題撰寫一篇哲學小論文。要求:①運用唯物辯證法矛盾的觀點。②緊扣主題,論點明確,論據(jù)充分,合乎邏輯。③學科術語使用規(guī)范,字數(shù)在250字左右。答案

內容要點:任何事物都包含既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。保護和開發(fā)是對立統(tǒng)一的,長江大保護要正確處理好大保護和大開發(fā)的關系,長江禁漁十年是創(chuàng)造性地實現(xiàn)生態(tài)保護和經(jīng)濟社會發(fā)展有機結合的必然要求。矛盾兩個方面的力量是不平衡的,矛盾的主要方面處于支配地位,矛盾的次要方面處于被支配地位,要正確處理二者的關系?！鞍研迯烷L江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”,強調了“大保護”的重要性,抓住了矛盾的主要方面,但“大保護”并不等于不發(fā)展,“長江禁漁十年”的大保護是為了實現(xiàn)長江保護生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的內在統(tǒng)一,促進今后更好地發(fā)展。解析

本題以在“長江大保護”的總體戰(zhàn)略下,“長江禁漁十年”政策出臺為背景,考查政治認同、法治意識、公共參與、科學精神等核心素養(yǎng)。本題考查基礎知識,具有一定的開放性,只要運用唯物辯證法矛盾的觀點,即對立統(tǒng)一的觀點,以及矛盾的主要方面和次要方面的關系原理,緊扣主題,論點明確,學科術語使用規(guī)范,符合題目要求,即可酌情給分。解題指導

【命題點】任何事物都包含既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾兩個方面的力量是不平衡的,矛盾的主要方面處于支配地位,矛盾的次要方面處于被支配地位,要正確處理二者的關系。【易錯點】第一,哲學上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾不同;第二,不能將對立和統(tǒng)一理解為矛盾的雙方。對點金題1(2019·天津卷)古希臘哲學家芝諾的學生曾問:老師,您知識如此淵博,怎么還覺得自己很無知呢?芝諾順手畫了一大一小兩個圓說,小圓是你們的知識,大圓是我的知識,這兩個圓的外面就是無知的部分,所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊含的哲理是(

)A.無知是達到有知的根本動力B.無知是相對的,有知是絕對的C.無知和有知相互依賴、相互貫通D.無知和有知是整體和部分的關系答案

C解析

本題綜合考查哲學的基本理論,考查獲取和解讀信息的能力、論證和探究問題的能力。認識的根本動力是實踐而非“無知”,A項說法錯誤;無知和有知作為矛盾的雙方,其對立是絕對的,統(tǒng)一是相對的,B項說法邏輯錯誤;芝諾對于無知和有知的論述,說明二者存在同一性,即相互依賴、相互貫通,C項入選;根據(jù)邏輯判斷,無知和有知是并列關系而并非包含關系,D項可排除。命題點二

矛盾的普遍性與特殊性辯證關系【例題?】

(2020·山東卷)假如青春有顏色,它或許是志愿紅、迷彩綠,又或許是醫(yī)務白、工裝藍……青春的理想,鋪就奮斗的底色。新時代,各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔當有為的青年,他們在奮斗中實現(xiàn)人生理想,以開拓進取的精神成就時代榮光,以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊含的哲學道理是(

)①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵②實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎A.①③ B.①④

C.②③ D.②④答案

C解析

考查人生價值的實現(xiàn)、正確發(fā)揮主觀能動性。旨在考查分析與綜合、反思與評價問題能力,滲透科學精神和政治認同。新時代,各行各業(yè)擔當有為的青年,都以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷,成就時代榮光,說明矛盾的普遍性寓于特殊性之中,選③;各行各業(yè)擔當有為的青年,在奮斗中實現(xiàn)人生理想,體現(xiàn)了②;把握矛盾的特殊性,具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵,排除①;題旨強調青年人擔當、奮斗,沒有說明尊重客觀規(guī)律,故排除④。解題指導

【易錯點】不能錯誤地認為矛盾的特殊性寓于普遍性之中。矛盾的普遍性是事物的共性,矛盾的特殊性是事物的個性,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。對點金題2(2019·全國Ⅱ卷)2018年9月,中共中央、國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018~2022年)》。規(guī)劃要求,準確把握鄉(xiāng)村振興的科學內涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值,統(tǒng)籌謀劃農村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設,注重協(xié)同性、關聯(lián)性,整體部署,協(xié)調推進。其中蘊含的哲學道理是(

)①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關鍵部分的功能在一定條件下對整體的功能起決定作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案

C解析

本題考查矛盾、整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化等知識點,考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的,①錯誤;挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值,振興鄉(xiāng)村,體現(xiàn)了把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提,②符合題意;準確把握鄉(xiāng)村振興的科學內涵,統(tǒng)籌謀劃,注重協(xié)同性、關聯(lián)性,整體部署,協(xié)調推進,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,③符合題意;材料未體現(xiàn)關鍵部分的作用,④不符合題意。命題點三

主次矛盾與矛盾的主次方面【例題?】

(2018·全國Ⅰ卷)2018年4月,習近平在深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調,新形勢下推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展,關鍵是要正確把握整體推進和重點突破、生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關系,堅持共抓大保護、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有(

)①“兩點論”和“重點論”相結合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結又相互分離③矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④答案

B解析

本題考查唯物辯證法的矛盾觀。新形勢下推進長江經(jīng)濟帶發(fā)展,要抓“關鍵”,體現(xiàn)了抓主要矛盾,屬于重點論,正確把握好“五對關系”體現(xiàn)了兩點論,①觀點正確;綠色發(fā)展、生態(tài)優(yōu)先體現(xiàn)了矛盾的主要方面,④觀點正確;材料沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性,②③觀點表述正確但不符合題意,排除。解題指導

【易錯點】不能混淆主要矛盾和矛盾的主要方面的作用。主要矛盾決定事物發(fā)展的進程,原因在于主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位。主要矛盾的主要方面決定事物的性質,原因在于主要方面在矛盾體中處于支配地位?！緢D示】

對點金題3(2020·江蘇卷)下列選項中與下圖漫畫蘊含的哲理相符的是(

)A.提綱挈領,綱舉目張

B.金無足赤,人無完人C.勿輕小物,小蟲毒身

D.小洞不補,大洞吃苦答案

C解析

本題考查的知識點是整體與部分的關系,旨在考查考生調動和運用知識的能力。由漫畫中“使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒石子