從《瑯琊榜》看古人禮儀制度課件

《瑯琊榜》中古人咋坐坐姿一：踞，伸開腿坐古人認(rèn)真禮貌，即使獨處，仍得謹(jǐn)慎。

有一天，孟子要休妻，孟母問其故，曰：踞。意思是：娘子竟然伸開腿坐……箕踞而坐在孟子的時代被認(rèn)為是難看兼失禮，孟妻坐出了禍。好孟母，教孟子：乘人不備，亂闖人家的私人空間，才真正無禮！于是孟子自責(zé)，不敢去婦。坐姿二：跪東漢的《說文解字》里面清楚寫著古人是如何從坐姿去辨別一個人的身份和性別的。凡是女、妾、奴（從女部首者）一律屈膝而跪，恭敬而拜。古代東面的“夷”曾被視為非我族類，原因就在于他們坐得太不像話。坐姿三：跽殿內(nèi)君臣商議，機(jī)靈的大臣會按皇帝說話的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)丶硬艴眨ㄒ艏?，長跪也）姿，將腰板上升挺直，既稍舒關(guān)節(jié)，同時也是對圣訓(xùn)各重點作殷切關(guān)注、尊敬和贊嘆的身體語言。

但跽又有準(zhǔn)備站起來的意思。大臣跪、跽交替要拿捏得準(zhǔn)，否則會讓皇上誤會是不耐煩。坐姿四：盤踞古人除跪坐外，較輕松的是盤膝而坐，“盤踞”在地上、在床上，都不算失禮。惟“踞”而不“盤”就于禮不合了！前面提過孟子夫婦之間便“踞”出一場風(fēng)波。

歷史中夠格在大場面中傲踞而坐的，只有荊軻，他在刺秦失敗后，負(fù)傷“倚柱而笑，箕踞以罵”（《史記?荊軻傳》），后人都認(rèn)為這是他英雄氣概的表現(xiàn)。拱手禮：在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠(yuǎn)近，可高，不能低于胸。用于日常相見禮，送別禮。揖禮：在胸前抱手，輕于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行禮，敬長上，同學(xué)朋友互敬。

1.手勢周代手勢：兩手四指并攏，拇指自然向上，左手在外，右手在內(nèi)，兩手相貼平疊，掌心朝內(nèi)；從胸前舉高齊額，向下推出，兩臂伸開；同時彎腰鞠躬，起身時自然垂手或袖手。禮成。揖禮：日常的揖禮是在這部劇中出現(xiàn)最多的禮儀，應(yīng)該是男子左手在上，女子右手在上。很難得的是劇里男男女女沒有看到做錯的。抱拳揖禮：源于古代軍禮，右手握，左手四指并攏自然覆裹右拳上,左手拇指扣右手虎囗，此禮左掌掩右拳相抱，表示以此來約束、節(jié)制勇武的意思。漢代以后盛行。（1）抱拳合臂向前上下移動三次，表示求見（2）直身俯額，抱拳向上不動，表示恭迎（3）鞠躬合臂向前上下移動三次，表示謙讓（4）直身合臂向前上下移動三次，表示拜別

抱拳不是正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰的見面時招呼方式。抱拳非常簡單，兩臂端起，雙手握成拳狀，身體不動，手也不用上下移動。

2.揖禮分類據(jù)《周禮》記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系，揖禮有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。（4）特揖、旅揖、旁三揖特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。（5）長揖行禮時站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自上而下向人行禮。雖然恭敬，但有時表示倨傲?！妒酚洝酚涊d“酈生不拜，長揖”的故事?！睹魇贰ずＨ饌鳌份d：“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖?！狈从沉怂幻臋?quán)貴的性格。

后來長揖成了不分尊卑的主客相見禮?；锥Y行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手（掌心向內(nèi)），拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。附手禮：3.叉手禮叉手禮是古代漢族拱手揖禮中的一種姿勢，叉手示敬，唐、宋、遼、金、元時期的一種行禮方式，也叫交手禮。宋代《事林廣記》載“凡叉手之法，以左手緊把右手四指，左手姆指在右手腕內(nèi)，左手四指皆直，以右手大指向上。方為叉手法也?！?/p>

叉手禮也演變成雙手交叉于胸前，左手握住右手，右手置于左手拇指與其他四只之間的簡單手法。一般用于年紀(jì)較大，手腳不便的人。

4.拱手拱手，亦稱捧手，雙手合抱舉胸前，立而不俯，表示恭敬。與揖禮相似，只是身子和胳膊不用動，這是后來的發(fā)展。古代作揖的方法中有一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的《老學(xué)庵筆記》說：“古所謂揖，但舉手而已?！鼻宕拈惾翳?，在《論語.述而》的注釋中說：“古之揖，今之拱手?！?/p>

拱手禮就是揖禮。去年9月后甲流橫行，拱手禮十分流行，以減少相互傳染然。5.萬福禮古代婦女對人行禮，口里說著“萬福”，意為祝對方多福，稱萬福禮。萬福禮分大禮和常禮。大禮：行禮時兩手伸平，右手壓左手上，放到左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭。常禮：右拳置于左拳之上，放到左腰處，雙腿并攏，屈膝躬身以示敬意。民間禮：右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身以示敬意。萬福禮.大禮

二、跪拜跪拜禮是一種隆重的禮儀。

1.坐姿與跪拜禮漢以前，沒有凳椅。人們在在地上鋪上用蘆葦、竹子等編成的席子，稱“席地而坐”。古人的“坐”，是現(xiàn)在的跪。坐時要兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向上。在接待賓客中，為了表示尊敬，伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然后俯身向下，逐漸形成了跪拜禮?！肮颉笔峭尾刻崞?，膝部以上垂直?！鞍荨痹诠糯莾墒趾嫌谛厍?頭低觸到手的一種禮節(jié)，后世發(fā)展為兩手著地的大禮。

2.跪拜禮的分類古人認(rèn)為，不跪不叫拜。拜在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，按照跪拜的動作和對象，分為九種，稱“九拜”。

《周禮·春官》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀?！?/p>

（1）稽首是指行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜廟，拜師，拜墓等，都用此禮。后來，演變?yōu)殡p手分開著地，頭至地。僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首。

（2）頓首就是叩頭（不是點頭），“頓”是稍停的意思。古人席地而座，取跪姿，左手按右手，下至于地，然后引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首?！邦D首”兩字，后來也用于書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。

（3）空首屈膝跪地，行揖禮，低頭至手，而不是引頭至地，是拜禮中較輕者?！吨芏Y》謂“頭不至于地為空手?！惫糯摹鞍荨睂Ｖ缚帐?，又叫“拜手”?？帐资蔷匕莩?，或尊者對卑者的答拜禮。前三拜是正拜。

（3）振動振動是兩手相擊，搖動身體而進(jìn)行跪拜、頓首，一般都在喪事時，拜者往往捶胸頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀。（5）吉拜是先拜而后稽顙，即將額頭觸地?！叭曛畣?，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜?！盎笔峭Ａ?、到達(dá)的意思，“顙”是額頭，額頭觸地停留一會叫作“稽顙”，表示極度的虔誠。

（6）兇拜是先稽顙而后再拜，頭觸地時表情嚴(yán)肅?！秲x禮·士喪禮》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踴?！保?）奇拜先屈一膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，雙手行拜禮，又稱“雅拜”。（8）褒拜是行拜禮后為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。奇拜

（9）肅拜是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜?！吨芏Y·春官》疏：“肅拜者，拜中最輕，唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正?！崩碛稍谟谲娛可砼F胄重甲，不便于拜。

《史記》記載，周亞夫?qū)h文帝說“貴胄之士不拜，請已軍禮見，”行軍禮--就是肅拜了。

肅拜，也是古代女子的一種拜禮。

三、鞠躬兩腳并攏，兩手下垂于股部兩側(cè)，彎曲上身以表示敬意?！抖Y記·曲禮上》說，贈送平輩東西，授予者和接納者雙方都要彼此鞠躬。這種禮節(jié)是現(xiàn)在致敬、致哀時仍然在普遍使用的禮節(jié)。古人的“坐”1

“席地而坐”溯源古人的“席地而坐”可追溯到商周時期（約公元前1600—公元前256年），“席”一般用蒲草編制，呈長方形，置于筵(竹席)上，是為了防潮而墊在身下的，故可鋪幾重。人們?nèi)胧乙让撔悦鈱⑽勰鄮胧覂?nèi)，踏臟“席”子。2

魏晉南北朝（220年—589年）到了魏晉南北朝，高形坐具出現(xiàn)。在《瑯琊榜》中我們可以看到椅的雛形——憑幾（類似于椅的扶手）和坐墊分開。3

唐朝（618年—907年）大唐盛世，手工業(yè)發(fā)達(dá)，椅凳等高形坐具逐漸普及。4

宋朝（960年—1279年）進(jìn)入宋朝，椅真正進(jìn)入人們的生活，家具由低足發(fā)展到高足。

這是中國家具史承前啟后的重要發(fā)展時期，人們徹底擺脫席地而坐，各類高形坐具初步定型。5

元朝