師德理論教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱

師德理論教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱師德理論教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱師德理論教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱資料僅供參考文件編號：2022年4月師德理論教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：師德理論教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱師德理論部分1教初三語文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長的要求，利用寒假組織所教班級的十余個學(xué)生補課一周，每人收取了600元補課費，他們的做法（BD）A、符合按勞取酬，多勞多得的社會主義分配原則。B、違反市區(qū)教育局禁止亂辦班、亂補課、亂收費規(guī)定。C、體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認真負責(zé)精神。

D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)2、

荀子說"師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴而憚，可以為師；著艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。"他提出為師的四個條件，實際就是（C、教學(xué)道德）A、社會道德

B、師生關(guān)系道德

C、教學(xué)道德

D、處世道德3、我國《教育法》規(guī)定的在校學(xué)生的權(quán)利有（ABCD）A、參加教育教學(xué)活動權(quán)

B、獲得資助權(quán)C、獲得公正評價權(quán)

D、申訴、訴訟權(quán)4、、師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（C）A、隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵。B、向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范。C、與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。D、以不變應(yīng)萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)。5、自我意識良好指教師能悅納自己，但對自己和他人的評價不夠全面。---錯誤6、教師對待學(xué)生，就應(yīng)該諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、循循善誘，幫助其成人、成才。正確7我國近代"躬行自明，身體力行"的教育家是（C、陶行知）A、陶淵明

B、杜威

C、陶行知

D、華羅庚8、人文關(guān)懷"是教育的魅力追求，它強調(diào)的是（ACD）A、對人的尊重、理解、關(guān)心和愛護

B、只表揚不批評C、發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神

D、發(fā)揮人的主體性9、"大教無痕"是指（A、教育是潤物細無聲的）A、教育是潤物細無聲的

B、教學(xué)不留下思維痕跡C、教化百姓不要留下傷痕

D、真正的教育不應(yīng)該給學(xué)生心靈世界留下創(chuàng)傷10、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為（ABC）A、初級職務(wù)

B、中級職務(wù)

C、高級職務(wù)

D、特級職務(wù)11、教師是實施素質(zhì)教育的骨干力量，是實現(xiàn)我市城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌的重要力量。--正確12、師德修養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，它主要包括的內(nèi)容是（A）A、教師內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和外部行為修養(yǎng)

B、教師內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)C、教師外部行為修養(yǎng)

D、教師的敬業(yè)精神13、"教師與學(xué)生家長之間的沖突主要是（ABC

D

）A、角色差異引起雙方?jīng)_突

B、交往障礙引起雙方?jīng)_突C、態(tài)度定勢引起雙方?jīng)_突

D、教育觀念上的分歧引起的雙方?jīng)_突14、、"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"強調(diào)的原則是（D、以身作則）A、立志樂道

B、教學(xué)相長

C、因材施教

D、以身作則15主動式傾聽"，意思是教師用主動的方式使學(xué)生明白我正在留心傾聽。--正確

16、"慎獨"作為修養(yǎng)方法，就是（A）A、在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。B、一個人用慎重的態(tài)度對待自己C、在自我的世界孤芳自賞

D、獨立面對自己的種種不足17、希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠.是（B、胡錦濤）提出來的。A、鄧小平

B、胡錦濤

C、江澤民

D、溫家寶18、我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（ABC

D）A、學(xué)而不厭,誨人不倦

B、以身作則，反躬自省C、教學(xué)相長，相互尊重

D、立志樂道，甘于奉獻等19、師德的靈魂是（A、關(guān)愛學(xué)生）A、關(guān)愛學(xué)生

B、提高修養(yǎng)

C、加強反思

D、提高業(yè)務(wù)水平20、師者只要樂教,是否善教,并不重要。-----錯誤21、

加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹（B、以德治國）的現(xiàn)實需要。A、依法治國

B、以德治國

C、以人為本

D、均衡發(fā)展22對教師"教書育人"的具體要求是（A

B

C

D）A、遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。

B、循循善誘，誨人不倦，因材施教。C、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。D、不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)23、"我們教師在表揚時要講究藝術(shù)，注意（C

D）A、表揚學(xué)生的行為，不表揚學(xué)生的人格

B、和班級的優(yōu)秀學(xué)生拿來相互比較C、表揚不能太廉價或過度

D、公開與私下表揚雙管齊下24、心理上的健康，如，樂觀、愉快、自信、平和的心態(tài)有助于（A

B

C

D）A、提高人的免疫能力

B、使人有效地抵抗疾病的侵襲C、會有效增強身體機能

D、促進生理健康25、法律規(guī)定的我國公民接受義務(wù)教育的年限是（C、9年）A、3年

B、6年

C、9年

D、15年26、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》可以取代學(xué)校的其他各項規(guī)章制度。-----錯誤27、把教師中的先進典型加以大力宣傳，其作用是（A

B

C

D）A、用榜樣人物的先進事跡、高尚情操、模范行為引領(lǐng)廣大教師。B、把抽象的道德觀念、行為規(guī)范等形象化、具體化。C、弘揚了社會主義社會的主旋律。D、對教師起到感染和激勵的作用28、良好的心情、心態(tài)是有效溝通的前提。

------正確

29、尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進步的重要標(biāo)志，是（ABCD）的具體體現(xiàn)。A、尊重勞動

B、尊重知識

C、尊重人才

D、尊重創(chuàng)造30、教師教育學(xué)生重在言教。-----

錯誤31、班主任在對未成年人的法制教育中負有直接責(zé)任。----錯誤

32、《未成年人保護法》中，強調(diào)學(xué)校保護的內(nèi)容有（AB

C

D

E

F）A、學(xué)校不允許隨便開除未成年學(xué)生B、學(xué)校必須全面實施素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生C、學(xué)校不能排斥各種問題學(xué)生D、不得在未成年人集中活動的地方吸煙E對解除收容或刑滿釋放的未成年人復(fù)學(xué)、升學(xué)不得歧視F不得披露未成年人的個人隱私33、教師有（A、積極、健康的心理）才能充分發(fā)揮其主動性與創(chuàng)造性，積極投入工作，充分發(fā)揮其潛能，取得令人滿意的工作效果。A、積極、健康的心理

B、高的工資收入

C、高的學(xué)歷

D、較強的工作能力34、教師的工作就是把課上好，其它的事與我無關(guān)。------錯誤35、學(xué)校要創(chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的（ABC）A、物質(zhì)環(huán)境

B、人際環(huán)境

C、心理環(huán)境

D、經(jīng)濟環(huán)境36、教師為人師表，以身作則，是影響學(xué)生最好的資源。----正確

37、教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)是（ABCD）A、工作與生活態(tài)度積極，具備奮發(fā)向上的精神B、具備高尚的情感，對學(xué)生有愛心C、情緒樂觀、穩(wěn)定；意志堅強、不怕困難、不怕挫折，正確對待順境和逆境。D、社會適應(yīng)能力強；善于自我調(diào)控，善于交往。38、師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點首先需要教師（B）A、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚世界各民族的職業(yè)道德.B、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀師德.C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化.D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚他們的主張.39、教師和家長尊重合作的基本要求是（A

B

C

D）A、加強聯(lián)系，統(tǒng)一認識

B、設(shè)身處地，置換角色C、尊重理解，一視同仁

D、真誠交流，溝通情感40、教師職業(yè)的內(nèi)在要求是（B、為人師表）A、教育學(xué)生

B、為人師表

C、加強政治學(xué)習(xí)

D、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)41.加強自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。----正確

42.對教師"為人師表"的具體要求是（A

B

C

D

）A、堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。B、衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。C、關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。D、作風(fēng)正派，廉潔奉公,自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。43、學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場所發(fā)生突發(fā)事件時，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護未成年人。正確44.（

C

）是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)A、少爭多讓，善于傾聽

B、容忍異己，理解寬容C、坦誠相見，贊美欣賞

D、巧用語言，珍惜情誼45.任何人不得在中小學(xué)的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的室內(nèi)吸煙。這是我國法律的規(guī)定。-------正確

46、校長與教師的人際溝通是構(gòu)建良好人際關(guān)系的重要因素。-----正確47、教育是高尚的事業(yè)，需要極大的責(zé)任心和熱情。----正確

48、中小學(xué)教師繼續(xù)教育分為非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育。----正確

49、小學(xué)的心理健康教育可以以（B、游戲和活動）為主，營造樂學(xué)、合群的良好氛圍。A、游戲和體驗

B、游戲和活動

C、活動和體驗

D、體驗和調(diào)適50、更新知識結(jié)構(gòu)，主要是年輕教師的事。------錯誤51、古人把教師的職責(zé)歸結(jié)為"傳道"、"授業(yè)"、"解惑",其實質(zhì)是（C、教書和育人）A、傳承和弘揚

B、改革和發(fā)展

C、教書和育人

D、實踐和創(chuàng)新52、終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的（B、動力）A、靈魂

B、動力

C、內(nèi)在要求

D、天職53、教師良好的師德修養(yǎng)是與生俱來的。------錯誤54、教師只有明確自己的神圣使命，以先進模范的行為激勵自己，才能真正的愛崗敬業(yè)，增強師德修養(yǎng)的自覺性。-----正確

55、對教師要"關(guān)愛學(xué)生"的具體要求是（ABC）

A、關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。

B、對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。

C、保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。

D、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。56、要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中，建立起（ACD）的新型師生關(guān)系。A、民主

B、自由

C、平等

D、相互尊重57、轉(zhuǎn)變后進生應(yīng)注意（ABC）

A、樹立一分為二的觀點

B、分析后進生的形成原因

C、對后進生要滿懷期望并給予更多的關(guān)愛

D、建議后進生轉(zhuǎn)學(xué)以改變教育環(huán)境58、教師與學(xué)生溝通時應(yīng)盡量避免使用的消極眼神主要有幾種（ABCD）

A、垂視

B、漠視

C、斜視

D、怒視59、師生溝通中的口語藝術(shù)要注意（ABD）A、幽默

B、委婉

C、準(zhǔn)確鮮明

D、含蓄60、伴隨社會經(jīng)濟文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入了哪些新的內(nèi)容（

ACD）

A、具有鮮明時代特色的思想

B、具有鮮明時代特色的流行文化

C、具有鮮明時代特色的觀念

D、具有鮮明時代特色的道德意識等61、教師待人處事的態(tài)度與涵養(yǎng)包括（ABCD）

A、穩(wěn)重、沉著

B、外表端莊

C、語言規(guī)范

D、衣著整潔大方等等62、孔子一生從事教育事業(yè)，成為世人楷模。請找出孔子名言（ABC）

A、學(xué)而時習(xí)之

B、學(xué)而不厭,誨人不倦

C、敏而好學(xué)，不恥下問

D、大音稀聲，大象無形63、尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進步的重要標(biāo)志，是（ABCDD）的具體體現(xiàn)。

A、尊重勞動

B、尊重知識C、尊重人才

D、尊重創(chuàng)造64、對教師"愛崗敬業(yè)"的具體要求是（ABCD）

A、忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)。

B、甘為人梯，樂于奉獻。

C、對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。

D、不得敷衍塞責(zé)65.學(xué)校實行校務(wù)公開制度，要在恰當(dāng)?shù)胤皆O(shè)置校務(wù)公示欄，哪些內(nèi)容要及時向教職工公布（ABCD）

A、學(xué)校改革發(fā)展的重大決策

B、學(xué)校的財物收支情況

C、教職工福利待遇

D、涉及教職工權(quán)益的其他事項

D、侵犯了未成年人的隱私權(quán)66、教師對待學(xué)生，就應(yīng)該諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、循循善誘，幫助其成人、成才。

正確67、學(xué)生的成長是需要等待的。

正確68、根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進入的場所，應(yīng)當(dāng)設(shè)置明顯的未成年人禁入的標(biāo)志。正確69、"愛崗敬業(yè)"，就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責(zé)任感和深厚的感情。

正確70、師德規(guī)范體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)行為的約束作用。

正確71、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。正確72、心理健康的教師應(yīng)樂于與學(xué)生、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)建立良好的合作關(guān)系，具有集體生活的能力。正確73、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》可以取代學(xué)校的其他各項規(guī)章制度。錯誤74、根據(jù)有關(guān)規(guī)定，我區(qū)在教師職務(wù)評聘晉升等方面實行師德一票否決制。

正確75、教師不合理的認知，會影響到自己的心理健康，但不可能導(dǎo)致教育行為上的偏差。錯誤76、真誠是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。正確77、良好的心情、心態(tài)是有效溝通的前提。錯誤78、自理能力差，有強烈的自我實現(xiàn)和自尊需求的教師，不容易出現(xiàn)心理健康問題。錯誤79、受教育者對學(xué)校給予的處分不服，認為處分過重或者不該受處分，可以提出申訴。正確80、教師良好的師德修養(yǎng)是與生俱來的。錯誤81、加強自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確82、教育是高尚的事業(yè)，需要極大的責(zé)任心和熱情。

正確83、中小學(xué)教師繼續(xù)教育要以提高教師知識傳授的能力和水平為重點。錯誤84、我國《未成年人保護法》所稱的未成年人是指未滿16周歲的公民。錯誤85、教師是實施素質(zhì)教育的骨干力量，是實現(xiàn)我市城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌的重要力量。正確86、中華民族是"禮儀之邦"，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。錯誤87、尊重和接納學(xué)生就是贊同學(xué)生的所有行為。錯誤88、教師在社會上的道德風(fēng)貌，也會對人們的道德評判和行為選擇產(chǎn)生直接影響。

正確89、教師只有成為"人之模范",才會贏得學(xué)生的尊敬。正確90、學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場所發(fā)生突發(fā)事件時，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護未成年人。

正確91、"關(guān)愛學(xué)生"，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。

正確92、教師只有成為"人之模范",才會贏得學(xué)生的尊敬。93、凡是學(xué)校制定了制度，并通過制度對學(xué)校進行管理就是我們所說的依法治校。錯誤94、校長與教師的人際溝通是構(gòu)建良好人際關(guān)系的重要因素。錯誤95、“教書”和“育人”的關(guān)系是

相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一

。教書是手段，育人是目的。

正確

另外，《教師必備的十大職業(yè)精神》為考試內(nèi)容。

臺兒莊區(qū)教師業(yè)務(wù)考試復(fù)習(xí)提綱1．“三六五”課堂教學(xué)模式的內(nèi)涵是什么？

2．教師在制定教學(xué)目標(biāo)時需要注意什么？

3．自學(xué)指導(dǎo)“五明確”的內(nèi)容是什么？

4．教師在學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)時應(yīng)做那些事情？

5．根據(jù)學(xué)科特點舉例說明教師的講解有幾種方式？

6．如何處理當(dāng)堂訓(xùn)練與達標(biāo)檢測的關(guān)系應(yīng)注意些什么？7．在探究總結(jié)環(huán)節(jié)教師和學(xué)生分別應(yīng)注意哪些問題？

8．結(jié)合本學(xué)科特點談?wù)勀銓_標(biāo)檢測的認識,如何設(shè)計達標(biāo)檢測題。9．在“三六五”課堂教學(xué)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣？

10．掌握“三六五”模式不同課型操作要領(lǐng),根據(jù)學(xué)科內(nèi)容設(shè)計課時教案。11.教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是什么？高度概括地說就是自主、合作、創(chuàng)新。所謂自主就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性，獨立性----在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上、時間上、進度上，更多地給與學(xué)生自主支配的機會，給學(xué)生自主判斷、自主選擇和自主承擔(dān)的機會。過去的課堂是老師控制學(xué)生學(xué)什么，什么時間學(xué)，學(xué)生始終處于被動狀態(tài)，這種過度控制壓抑了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)過程中的美好體驗。所謂合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動合作，平等交流。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習(xí)者，而是愿意與同伴一起合作學(xué)習(xí)，與人分享學(xué)習(xí)與生活中的失敗與成功的體驗。合作是一種開放的交流。培養(yǎng)學(xué)生合作的品質(zhì)，樂于與他人打交道，是培養(yǎng)人的親和力的基礎(chǔ)。所謂創(chuàng)新就意味著不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，總是試著無能為力改變，所以創(chuàng)新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng)新意識和能力的人的人格是不完善的，一個自我實現(xiàn)的人總是帶有開拓進取、勇于冒險的精神，不會固守不變的東西得過且過。這些就是新的學(xué)習(xí)方式的基本精神，不管你是接受學(xué)習(xí)還是探究學(xué)習(xí)，也不管是個體學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)一個這樣的精神。所以接受學(xué)習(xí)也完全可以是自主學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生有高度的情感投入，有明確的目標(biāo)追求，不斷的反思和檢視自我，能清晰的認識到自己要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，積極地尋找發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的途徑，通過這些內(nèi)存動力的支持去達成目標(biāo)的實現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)就是非常有效的，因而是高品質(zhì)的自主學(xué)習(xí)。12.教學(xué)方式應(yīng)該實現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變？

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來展開，其基本做法是：以紀律教育來維持組織教學(xué)，以師講生聽來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學(xué)知識，以多做練習(xí)來運用新知識，以考試測驗來檢查學(xué)習(xí)效果。這樣的教學(xué)方式，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理念下，它的缺陷越越來顯現(xiàn)出來。它以知識的傳授為核心，把學(xué)生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進行教學(xué)，雖然強調(diào)了教學(xué)過程的階段性，但卻是以學(xué)生被動的接受知識為前提的，沒有突出學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，沒有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，主動性和獨立性。因此，革新教學(xué)方式勢在必行。⑴變“組織教學(xué)”為“動機激發(fā)”其目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中，受到某種刺激，對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生需求的欲望，進而形成學(xué)習(xí)的動機。學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)中重要的動力因素，在學(xué)習(xí)過程中起著“核心”作用。沒有學(xué)習(xí)動機，就不會有積極主動的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并不會無緣無故的產(chǎn)生，而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)。實踐證明，“目標(biāo)激勵法”、“表揚促進法”、“友好交往法”等等，都是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的好方法。⑵變“講授知識”為“主動求知”其目的是讓學(xué)生擺脫教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，根據(jù)自身的實際來選擇、探求蘊藏在教材中的知識。在這一階段，要突出“自主求索”四個字。這就要求教師不能瞪著眼睛站在講臺上看著學(xué)生學(xué)習(xí)，更不能再用一套講義來應(yīng)付全班學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)需要，而應(yīng)和顏悅色地走到學(xué)生之中，幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師既要提問學(xué)生又要讓學(xué)生提問，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進之中深入。教在學(xué)后，學(xué)在教前，生為主帥，師為參謀。這個階段很重要，也很復(fù)雜，操作的難度較大，一般可以采用“問題討論法”、“主題研究法”、“師生方談法”等方式展開教學(xué)活動。⑶變“鞏固知識”為“自我表現(xiàn)”其目的是讓學(xué)生免除機械記憶、重復(fù)練習(xí)之痛苦，以自我表現(xiàn)的形式，一方面消化、深化知識，并內(nèi)化成自身素質(zhì)，另一方面凸現(xiàn)主體、張揚個性、加強合作，養(yǎng)成活潑自信的品格和團結(jié)協(xié)作的精神。在這一階段，要在“動”字上下功夫，要力求做到身動、心動、人人動。為了達到這一要求，教師可以采用或模擬表演，工對抗辯論，或演講朗誦，或趣味游戲等形式鼓勵學(xué)生動。學(xué)生在動中學(xué)，在學(xué)中動在自動中戰(zhàn)勝自我，發(fā)展自我，在他動中發(fā)現(xiàn)不足，彌補不足。⑷變“運用知識”為“實踐創(chuàng)新”其目的是讓學(xué)生打破書本的局限，突破經(jīng)驗教訓(xùn)的禁錮，不做知識的奴隸，不做教師驅(qū)趕的綿羊，著力培養(yǎng)自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。從學(xué)習(xí)過程的整體上看，這一階段是實施全過程的歸宿環(huán)節(jié)，前三個階段原活動都是在為這一階段的完成蓄積力量。一堂課的學(xué)習(xí)活動是否成功，關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。因為只有搞好為這一階段的活動，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，才能達到教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為主的目的。因此，教師在這一階段要做探險隊長、突圍隊長，打破常規(guī)，運用一些具有挑戰(zhàn)性的問題來強化學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如，學(xué)生解答一個問題后，教師可提問：這是不是最佳辦法此題是否還有其他解法換一種說法是否效果更好這里是否有錯誤或漏洞以此鼓勵學(xué)生質(zhì)疑書本，鼓勵學(xué)生突發(fā)奇想，敢冒風(fēng)險，鼓勵學(xué)生動手實踐，身體力行。⑸變“檢查知識”為“互相交流”其目的是讓學(xué)生通過同學(xué)間、師生間的學(xué)習(xí)體會和情感體驗的交流，總結(jié)知識，體驗學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的酸甜苦辣。這一階段雖然是結(jié)尾階段，但切忌流于形式。成果匯報、學(xué)習(xí)拾遺、幾點補充等，都是很好的交流方式?？傊寣W(xué)生在相互的交流中，將所學(xué)的知識形成完整的知識體系，組建嶄新的認知結(jié)構(gòu)來增長學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。13、讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，是不是教師就必須讓出講壇？

目前，我們有些教師很怕講，能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講，生怕惹上“越俎代庖”之嫌。越來越多的教師認為落實新課標(biāo)中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念，教師必須讓出講壇，這樣才能顯示課改的徹底性，這樣才能表明自己的教育思想是與時俱進。其實淡化教師的講，強化學(xué)生的自主意識，并不排除教師的講，關(guān)鍵時刻教師的講是必要的，關(guān)鍵是看教師怎樣講。教師講應(yīng)是精要地講，教師要精心選擇和設(shè)計好自己的“講解點”和“點講”。有些知識，教師不講，學(xué)生就不明白。對學(xué)生模糊不清的東西，錯誤的東西，教師不引導(dǎo)，不點撥，不講解就不行。否則就像韓愈所講的“其為惑也，終不解也?！闭Z文教育大師袁蓉幾十年的教育經(jīng)驗告訴我們：當(dāng)教師的不要怕講，在學(xué)生迷茫時，該指點迷津就指點迷津，該旁敲側(cè)擊就旁敲側(cè)擊；當(dāng)學(xué)生不懂時，該理直氣壯地講就理直氣壯地講。14、課堂上比安靜更重要的是什么？

在不小中小學(xué)的課堂里都有這樣的標(biāo)語：明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜。一個班級幾十個學(xué)生，一個學(xué)校幾百上千學(xué)生，沒有秩序，沒有紀律是不行的。但秩序和紀律都是手段，不是目的。目的應(yīng)該是創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（我更愿意說是創(chuàng)造有利于孩子成長的環(huán)境，學(xué)習(xí)僅僅是成長的一部分）。就學(xué)習(xí)而言，良好的安靜環(huán)境是一個因素，特別是在自習(xí)的時候，因為安靜下來就比較容易投入。也就是說，讓學(xué)生能夠投入學(xué)習(xí)才是目的。不過，安靜≠投入，有時學(xué)生很投入，卻不一定安靜；或者學(xué)生很安靜，但并沒有投入。學(xué)生在該安靜的時候安靜不下來，原因不僅僅是缺乏自控能力，還與課程設(shè)計、教學(xué)組織有關(guān)，比如教學(xué)內(nèi)容乏味、教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節(jié)奏不當(dāng)，這些時候?qū)W生的注意力很容易分散；教師對學(xué)生的看法也會影響學(xué)生的自我定位，比如當(dāng)教師總給“好學(xué)生”機會里，那些“差生”就會不自覺地用“搗亂”的方式吸引別人的注意，以此來肯定自己的存在。好的老師很容易從學(xué)生的神態(tài)中覺察到學(xué)生是否投入，并相應(yīng)地調(diào)整課程的內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生最大程度地區(qū)性參與到學(xué)習(xí)過程中來。即便是學(xué)生缺乏自控能力，教師善加引導(dǎo)也會產(chǎn)生積極的結(jié)果。要讓學(xué)生在該安靜的時候能安靜下來，光提要求是不夠的，還應(yīng)該有一些具體的方法。這個過程本身，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)如何自我控制和尊重他人。當(dāng)學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)時，教師也會從學(xué)生發(fā)亮的眼睛、興奮的神情中而得到激勵而把課講得更好。不言而喻，這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。對課堂而言，過分地強調(diào)安靜并不科學(xué)。一個好的課堂，用美國著名教育學(xué)家梅里爾哈明博士的話說，應(yīng)該是“鼓舞人心的”。在《教學(xué)的革命》一書中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀察的五種品質(zhì)：清晰的尊嚴感----不管有沒有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見，顯得自信、無憂無慮，他們相信自己，也把自己視為有價值的、值得尊重的人；流淌著輕松的活力----學(xué)生們顯得生機勃勃、有活力、健康，所有學(xué)生都忙碌著、參與著；自主性----學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)剡x擇，主導(dǎo)并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；集體感----共享合作、相互依賴、親密無間，學(xué)生們彼此支持，也支持教師，沒有對抗和拒絕；覺察----學(xué)生是機靈又富于創(chuàng)見的，他們知道自身和周遭正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感。毫無疑問，這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。所以，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好，我們需要做的也許比讓學(xué)生安靜下來要更多。15、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節(jié)的原因是什么？

以課程改革為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育改革正在如火如荼的進行，廣大第一線的教師通過培訓(xùn)和自學(xué)，已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念，但實際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上“濤聲依舊”的現(xiàn)象比較普遍，導(dǎo)致這種理念和行為相脫節(jié)的原因是什么？我們認為關(guān)鍵是先進的教學(xué)理念沒有被內(nèi)化，陶行知先生說過這樣的話：知識有真有偽，思想與行動相結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機組成部分。每個人的理念是個體的認識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來自自身教學(xué)實踐基礎(chǔ)上的理性認識。只有將先進的教學(xué)理念與教師的實際感受聯(lián)系起來，才有可能構(gòu)建起屬于自身的新的理念。理念通過行為來體現(xiàn)，理念更是在教學(xué)實踐中構(gòu)建和發(fā)展起來的。

這里我們提出一種“實踐+反思”的教師行動研究模式。一般的研究多著眼于理論層面，而教師行動研究則著眼于實際的教學(xué)問題，從教師在課堂教學(xué)中遇到的實際疑問出發(fā)，研究的主人翁是第一線的教師。行動研究的結(jié)果是一些能改進教學(xué)問題的新做法。教師通過有系統(tǒng)地搜集證據(jù)，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進自已的教學(xué)，精益求精。用先進理念對照已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上的教學(xué)，找出理念上的差距；在新理念指導(dǎo)下進行新的教學(xué)實踐，找出理念與行為之間的差距，進一步改善教學(xué)行為。實踐證明：“實踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。16、在新課程觀念下，什么樣的課堂才是一個好的課堂？

首先是能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個豐富的智力生活的背景，就是創(chuàng)造一個充滿探索精神的自由表現(xiàn)的學(xué)習(xí)情境，一個相互支持、互相欣賞、彼此接納的和諧氛圍，學(xué)生可以率真地袒露自己的心扉，表現(xiàn)出最本真的一面。這樣的氛圍當(dāng)更加有利于學(xué)生的心理健康發(fā)展。其次是學(xué)生實質(zhì)性的參與了教學(xué)過程，包括：⑴師生之間要為實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)去充分的溝通、交流和商討以達成一個共識，即我們?yōu)槭裁磳W(xué)這個內(nèi)容，學(xué)習(xí)這個內(nèi)容對學(xué)生本身成長有哪些意義。⑵學(xué)生參與建構(gòu)知識的過程，不是簡單的在教師指導(dǎo)下的推演，而是學(xué)生在不斷的質(zhì)疑、不斷的修正、多元化的理解下共同探究一個公式或是一個原理的由來。⑶最后反思總結(jié)學(xué)習(xí)后還有什么困惑和問題需要進上步的探索。另外，學(xué)生是否有在課堂上有展示自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我的機會。只有展示才有發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)才有發(fā)展，潛能就是在這一過程中突現(xiàn)并豐富和發(fā)展出來的。17、教學(xué)過程的本質(zhì)是什么？

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是交往?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。”師生的交往互動，是教學(xué)過程的本質(zhì)屬性。沒有師生的交往互動，就不存在真正意義的教學(xué)。教學(xué)中交往的屬性決定了教學(xué)過程的本質(zhì)規(guī)定性。⑴交往的本質(zhì)屬性----主體性交往是主體的生存狀態(tài)與活動方式，有交往的主體，才有交往的行為，才能構(gòu)成為交往活動。處于教學(xué)交往中的師與生應(yīng)該是教學(xué)過程共同的主體，他們之間不是施教與受教、改造與被改造的單一對象關(guān)系，而是一種“人與人”、“我與你”的意義存在關(guān)系。在這種關(guān)系中，師與生人格上獨立，關(guān)系上平等，活動上自主，教學(xué)上民主。有了師與生，特別是學(xué)生主體的定位，交往的雙方才能相互尊重，敞開心扉，彼此接納，互相作用，教師才能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和朋友。交往的主體性的發(fā)揮才能真正體現(xiàn)教學(xué)過程的民主性。⑵交往的準(zhǔn)則----相互理解理解是交往的“生態(tài)條件”，只有相互理解，才能相互溝通，相互傾聽，相互信任，相互合作，沒有理解，人的交往就會萎縮。教學(xué)不是教師單方面的表演或說教，而是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進行交往的文化，教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)意義的創(chuàng)生離不開師與生的共同努力與相互配合。相互理解才能清除長期統(tǒng)治教壇的“師道尊嚴”的無形屏障，使彼此走向?qū)Ψ降膬?nèi)心世界，使師與生情感共鳴、思維共振。交往的相互理解屬性決定了教學(xué)過程的合作性。⑶交往的運行機制----視界融合交往的相互影響、相互作用體現(xiàn)了“主體間性”的存在，這種“主體間性”的實質(zhì)是沒有內(nèi)外壓力與制約的相互理解與溝通。教與學(xué)的交往是雙向的、互動的，包括教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，師生與教材及其各種教學(xué)資源等，單方面的教與授不是無濟于事就是索然無味。而教學(xué)中的對話、溝通實現(xiàn)著參與者對現(xiàn)實和歷史的各種視界的匯聚融合。以相互碰撞的回應(yīng)中，來自對方的信息不斷為自己所吸收，對各自的認識偏差，不斷地加以克服矯正，新的思想、新的視點不斷產(chǎn)生。視界融合過程就是教學(xué)的意義建構(gòu)過程，也是師生吸納人類文明、凈化心靈、共同發(fā)展的過程。這種交往的固有機制鑄成了教學(xué)過程的第三個品性----創(chuàng)造性。⑷交往的存在狀態(tài)----全息互動。18、怎樣用ABCD法編寫教學(xué)目標(biāo)？

這種方法包含了四個要素：教學(xué)對象、行為、條件和標(biāo)準(zhǔn)。⑴教學(xué)對象學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對學(xué)生的行為而寫的，所以描述學(xué)習(xí)目標(biāo)時應(yīng)指明特定的教學(xué)對象。有時候如果教學(xué)對象已經(jīng)明確了，就可以從目標(biāo)中省去這個要素。⑵行為行為是學(xué)習(xí)目標(biāo)中必不可少的要素，它表明學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)以后能做什么和應(yīng)該達到的能力水平，這樣教師才能從學(xué)生的行為變化中了解到學(xué)習(xí)目標(biāo)是否已經(jīng)實現(xiàn)了。一般情況下，我們使用一個動賓結(jié)構(gòu)的短語來描述行為，其中動詞是一個行為動詞，它表明了學(xué)習(xí)的類型，而賓語則說明某一學(xué)科的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。針對不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域及不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有一些可供教師參考選用的動詞。比如，在編寫認知學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)時，可以選用下面的動詞：①知識：說出……名稱、列舉、選擇、背誦、辯認、回憶、描述、指出、說明