2019學(xué)年福建省高三上學(xué)期綜合能力測(cè)試文綜歷史試卷【含答案及解析】

2019學(xué)年福建省高三上學(xué)期綜合能力測(cè)試文綜歷史試卷【含答案及解析】姓名班級(jí)分?jǐn)?shù)題號(hào)-二二總分得分、選擇題“九土夜市徹天明，樓紅陌紫喧簫笙”，“市井坊陌，鋪席駢盛”，詩(shī)詞中描述的景象最早可能出現(xiàn)于()A?商代B?漢代C?宋代D?明代海爾莫蓋尼斯曾勸說(shuō)蘇格拉底：“難道你看不出雅典人的法庭由于受到言辭的影響常常把無(wú)辜的人處死，而在另一方面，由于言辭所引起的惻隱之心或由于申辯的人話說(shuō)得中聽(tīng)，也常把有罪的人釋放了嗎？”由此得出正確結(jié)論的是()A?雅典法庭并無(wú)公平與正義B?辯論對(duì)于民主是不利的C?程序公平不代表結(jié)果公正D?論證了君主專制合理性15?16世紀(jì)出現(xiàn)的美術(shù)大師的作品中，創(chuàng)作重點(diǎn)越來(lái)越轉(zhuǎn)向旨在揭示靈魂內(nèi)在奧秘的肖像畫(huà)，轉(zhuǎn)向旨在以醒目的色彩和形式來(lái)使人感到賞心悅目的繪畫(huà)。這些大師屬于()A?浪漫主義畫(huà)家B.文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家C?現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家D?現(xiàn)代主義畫(huà)家歐洲大陸國(guó)家14—16世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興(Renaissanee);是宗教改革(ReligionReform);—是羅馬法復(fù)興(RecoveryofRomanLaw)三者都體現(xiàn)了()A?民主主義B?民族主義C?人文主義D?理性主義新航路開(kāi)辟后，早期殖民活動(dòng)出現(xiàn)。早期殖民活動(dòng)對(duì)歐洲資本主義發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在()加速了西方資本原始積累的過(guò)程推動(dòng)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展③開(kāi)拓了越來(lái)越廣闊的國(guó)際市場(chǎng)④為歐洲手工工場(chǎng)擄掠了大量勞動(dòng)力A．①②③B．①②④C?①③④D?①②③④茶葉于1650年前后被引進(jìn)英國(guó)時(shí)，每磅的價(jià)值大約為10英鎊，然而一個(gè)世紀(jì)后，它已成為普通消費(fèi)品。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A?中英《南京條約》的簽訂B?工業(yè)革命的影響C?君主立憲制的確立D?世界市場(chǎng)的迅速拓展亞當(dāng)?斯密在其撰寫(xiě)的《道德情操論》（1759年）中主張：“政府應(yīng)公平分配財(cái)富，以達(dá)到社會(huì)的公平和正義。然而資本主義發(fā)展的事實(shí)卻與之背道而馳?！睘閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，率先進(jìn)行的實(shí)踐是（）A?《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B?巴黎公社的建立C?俄國(guó)十月革命的爆發(fā)D?羅斯福新政的實(shí)施五四運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)人進(jìn)行的一系列革命斗爭(zhēng)都存在著某種幼稚病，要么將主要目標(biāo)集中于反對(duì)封建勢(shì)力，對(duì)帝國(guó)主義抱有一定程度的幻想；要么缺乏必要的反帝斗爭(zhēng)的策略，對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。屬于后者的是（）A?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B?戊戌變法C?義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D?辛亥革命“蓋共和帝制，以獨(dú)立、平等、自由為原則，與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物，存其一必廢其一?！毖哉摽赡艹鲎裕ǎ〢?洋務(wù)派B?康、梁維新派C?馬克思主義者D?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者某歷史興趣小組在一次探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成了下圖及相應(yīng)的結(jié)論。其中推論正確的\7\7A?推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程B?實(shí)現(xiàn)了歐洲貨幣的統(tǒng)一C?阻斷了經(jīng)濟(jì)全球化潮流D?瓦解了布雷頓森林體系1982年，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議召開(kāi)后，全國(guó)各大報(bào)紙的報(bào)道中都有這樣一段：“根據(jù)總監(jiān)票人報(bào)告，有效票3040張，其中同意票3037張，反對(duì)票沒(méi)有，棄權(quán)票3張現(xiàn)在宣布，中華人民共和國(guó)憲法已由本次會(huì)議通過(guò)?！睋?jù)此可以了解到（我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度中華人民共和國(guó)第一部社會(huì)主義憲法誕生中國(guó)民主政治得到進(jìn)一步發(fā)展該會(huì)議是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端A?②④B?①③C?①②D?③④國(guó)民黨元老于右任曾寫(xiě)下了著名詩(shī)作《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我大陸,大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。”此詩(shī)最有可能創(chuàng)作于（）A?1978年^一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前B?1987年臺(tái)灣允許居民赴大陸探親時(shí)C?1993年汪道涵和辜振甫舉行會(huì)談時(shí)D?1997年中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)后、綜合題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一時(shí)間;事件1汶武帝建元元年詩(shī)舉賢良方正亶言抿諫之士婭資洽通鑒汶紀(jì)》唐貞觀七年太索與祕(mì)書(shū)監(jiān)Sh征從容論自古理政得失港窺正七年《清史稿》材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，康有為指出：西洋各國(guó)，皆以教主紀(jì)年，乃中國(guó)者，歷朝數(shù)十、閱帝數(shù)百、年號(hào)幾千，記述既艱，考據(jù)不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子紀(jì)年。材料三當(dāng)時(shí)的守舊人士蘇輿曾評(píng)論：“其(梁?jiǎn)⒊?言以康之《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》為主，而平等、民權(quán)、孔子紀(jì)年諸謬說(shuō)輔之。倡平等，墮綱常也；伸民權(quán)，無(wú)君上也；孔子紀(jì)年，欲人不知有本朝也。”……宋教仁則指出：“我國(guó)近年有悟及以帝王稱號(hào)紀(jì)元之非者，乃相率欲用新紀(jì)元法；或以唐堯紀(jì)、或以夏禹紀(jì)、或以孔子紀(jì)，然揆之民族主義，皆無(wú)大紀(jì)念、無(wú)大關(guān)系，唯有改采黃帝紀(jì)年，始能合于民族主義之精神?！报D―材料二、三摘編自沈松僑《我以我血薦軒轅一一黃帝神話與晚清的國(guó)族建構(gòu)》材料四在討論新國(guó)家的紀(jì)年法時(shí)，黃帝紀(jì)年遭到異議。《論黃帝紀(jì)元》一文指出：“自革命以來(lái)，各省民軍皆用黃帝年號(hào)，此為一時(shí)權(quán)宜計(jì)，固足以喚起國(guó)民之種族思想。然為永久計(jì)，若欲以此為民主國(guó)之紀(jì)元，則與新民國(guó)之民主主義大相刺謬?！币?yàn)椤拔覈?guó)所謂黃帝，無(wú)論其功德如何，要為專制政體之皇帝”，共和政府“方排斥之不暇，寧有崇拜之理”！更因黃帝“年遠(yuǎn)代湮”，無(wú)確定生年，用作紀(jì)年，無(wú)可征信。這種看法為當(dāng)時(shí)一般黨人的共識(shí)，所以便有了“以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國(guó)元年元旦”的改元決定。――摘自鄭師渠《中國(guó)文化通史?晚清卷》(1)據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代紀(jì)年法的特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出康有為提出“孔子紀(jì)年”的時(shí)代背景和真實(shí)意圖。(3)在對(duì)待“孔子紀(jì)年”的問(wèn)題上，材料三中蘇輿和宋教仁的觀點(diǎn)有何不同？指出材料四確立的紀(jì)年法并分析其歷史意義。(4)新中國(guó)成立以來(lái)一直采用公元紀(jì)年，但近年來(lái)有學(xué)者以提高民族自信心為由，倡議改用“黃帝紀(jì)年”。你是否贊同這一倡議？結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(德意志)“所在教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理?！报D―馬丁?路德《致德意志民族基督教貴族公開(kāi)書(shū)》(1520年)材料二《致德意志民族基督教貴族公開(kāi)書(shū)》第一版印了4000冊(cè)，不到一周便銷售「空。這本書(shū)在一年之中，至少重版了十三次。――克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲……就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林?！?jiǎng)⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》(1)據(jù)材料一指出馬丁?路德的主張。為什么材料二所述“公開(kāi)書(shū)”銷量這么大？(2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)了“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一享受英國(guó)習(xí)慣法的保護(hù)，包括由附近地區(qū)陪審團(tuán)審訊的權(quán)利、舉行公開(kāi)集會(huì)以討論群眾疾苦的權(quán)利、向英王請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利，是殖民地人民的天賦權(quán)利。――第一屆大陸會(huì)議《殖民地權(quán)利宣言》(1774年)材料二13個(gè)主權(quán)國(guó)家既彼此爭(zhēng)斗，又一起同聯(lián)邦首腦斗，必然會(huì)很快地同歸于盡?？墒?，如果我們能制定出一部充滿活力的開(kāi)明的憲法，實(shí)行嚴(yán)格的相互鉗制和相互監(jiān)督，我們就完全有可能一定程度上恢復(fù)我們的尊嚴(yán)和舉足輕重的地位?！A盛頓?歐文《華盛頓傳》(1)指出材料一所述宣言與《獨(dú)立宣言》對(duì)美洲政治屬性認(rèn)識(shí)的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)上述差異的原因。(2)材料二所述獨(dú)立后的美國(guó)政治局面，是如何通過(guò)“充滿活力的開(kāi)明的憲法”改變的?參考答案及解析第1題【答案】【解析】試題解析【解析】審善里鹽鱷的昶：從栩斗信息可以看出此時(shí)的裔品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)打破了時(shí)間和空間的限制，這第2題【答案】【解【解析】試題解析:第第10題【答案】第第6題【答案】試題解析!QI聲,1JME頂II黔S-D4寸QI聲,1JME頂II黔S-D4寸二鬥合現(xiàn)磊專^8Bra厶\不璽料公食對(duì)酋淳良解程fe知，矍字正局?■>鯨所規(guī)的無(wú)在.山而用律ctrm杳！壽WW?n局蕃集只.泊陪這現(xiàn)干政肚芬題第3題【答案】B【解析】試題解析：廖敵溜鷄欝強(qiáng)聽(tīng)牆懲警粗曲訥目的繪畫(huà)訕看出這第4題【答案】C【解析】試題解析：#Er

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世鑑茶葉在咖的普及輛因T"路砸世界性的T窗第7題【答案】B【解析】試題解析:黎一本EB型-HK,\A1材-BO黎一本EB型-HK,\A1材-BO過(guò)S正-RWiklr^_s^的os-IR治建正學(xué)SIH+所階公公用產(chǎn)￡y_fi杳上只因考罷以5歷冥，WKSH杳希配o-vx^ttf—公的，公fir現(xiàn)試題解析:試題解析:第8題【答案】【解析】在喬在喬希F現(xiàn)2發(fā)”清難清不而不識(shí)識(shí)識(shí)認(rèn)學(xué)庾本IX△□X主耕帝對(duì)...過(guò):略。策的■RE爭(zhēng)—4幕反I貸乏WSS-所邛干31畜動(dòng)善遠(yuǎn)wffix1W哥只.*-項(xiàng)就暫個(gè)答障四題團(tuán)起題，

義親以第9題【答案】【解析】試題解析:【解析】齡MOW眩時(shí)5n可次S5【解【解析】試題解析:亨驍醴番藩代攜推動(dòng)了曲的一體化進(jìn)程'故迭航英國(guó)仍用英亀排除頓BD兩項(xiàng)擴(kuò)大第11題【答案】【解析】試題解析:【解析】餌總治粧材腿蜿黠錚觀開(kāi)第翩挪g餌總治粧材腿蜿黠錚觀開(kāi)第翩挪g黯a谿縣第12第12題【答案】A【解析】試題解析;的層ira關(guān)像岸吉杳73繁考的層ira關(guān)像岸吉杳73繁考19頻曹H*牡雲(yún)父館i垃」符料全下材-3-^讀一信解屆干和一題出符S干兩8從海1^^0峽項(xiàng)i0cJ第13題【答案】備￡蔭聲喙驛畝<3子曹至第利2)傳f的労西s^/葉^tfe制合J礫年冃于紀(jì)ol.SS歟迸、弼量不「-<a帀基元號(hào)財(cái)sh^s^帝

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