云南省楚雄天人中學(xué)2021-2022學(xué)年高一（下）3月月考 語文試題 word版含答案

楚雄天人中學(xué)2024屆高一年級下學(xué)期3月學(xué)習(xí)效果監(jiān)測語文試卷（答案在最后）（考試時間：150分鐘，總分值：150分）保密時間：3月30日前考前須知：.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素趨將自己的姓名、班級、考場號、座住號、準考證號準確縝寫在答題卡相應(yīng)位置上。用2B鉛軍,按照填涂要求將準考證號標號涂黑。.選擇題完成后，用2Bg筆杷答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試卷上作答無效。第I卷閱讀期一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。①寄花詫開展的徒金時代是明朝永樂、宣德時期，與鄭和下西洋在時間上空合，這不能不使我們思考：航海與表器同時到達鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實來看，鄭和下西渾為青花走的迅速崛起提供了歷史契機。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花比大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進技術(shù)創(chuàng)新，使舟花瓷到達無器新工藝的頂峰，而且改變了中國光器開展的走向，帶來了人們審美現(xiàn)念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花黨也許會像在元代一樣，只是中國流器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國史瑟的代表。由此可見，青花光峽起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新開展。②作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷,其正成為中國詫器的主流，那么是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花史的崛起。民窯遍地開花，進入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花比一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統(tǒng)的人物、花烏、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花流成為中國瓷器的代表.進而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時尚。③一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛那么是社會快速變化的標志。因此，記器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步。瓷琴的演變與社會變迂有假設(shè)干絲萬縷的聯(lián)系，這使我們對明代有了新的思考和認識。如果說以往人們所了解的明初是一個復(fù)興傳統(tǒng)的時代，其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認為是保守的，那么青花瓷的例子，那么可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進步的，青花黨的兩次外銷高峰就反映了這一點。第一次在亞非掀起了中國風(fēng)，第二次那么興起了歐美的中國風(fēng)?？梢?，明代不僅是中國陶瓷史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期。正是中外文明的交融，成功推動了中國無器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花先以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。（摘編自萬明《明代青花禿崛起的航跡》）.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項（3分）（）A.中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。B.原料本土化等因素使青花瓷開展進入新階段，此時青花兗與外來文化已無關(guān)系。C.明代社會往往被認為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格說明當(dāng)時社會比擬開放和進步。D.鄭和卜?西洋推動了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來了青花瓷開展的黃金時代。.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點提供了例證。B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花兗成為世界時尚的過程。C.文章第一段通過元明兩代瓷器的比擬，論證了瓷器開展與審美觀念更新的關(guān)系。D.文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了堀起帶來的影響。.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項（3分）（）A.時尚興盛是社會快速變化的標志，可見吉花瓷興盛的成化年間社會變化很快。B,如果不是卜一西洋使青花瓷作為商品大量生?產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會崛起。C.青花瓷外銷掀起世界性的中國風(fēng)，可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用。D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時尚，由此帶來的啟示是，應(yīng)注錄社會的多元和開放。（二）實用類文本閱讀（此題共3小題，】2分）閱讀下面的材料，回答4?6題。材料一據(jù)新華社電國家漢辦昨天在京宣布，將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》，并計劃在三年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國成立60年來，我國政府首次在世界范圍內(nèi)組織開展對中華核心文化典箝的翻譯工作。昨天上午，由國家漢辦組織成立的《五經(jīng)》研究與翻譯國際學(xué)術(shù)委員會第一次工作會議在北京開底，來自中國、美國、加拿大、英國、法國、德國、荷蘭、比利時、意大利和以色列等國家的30多位知名學(xué)者，將在3天會議期間具體商討翻譯的進程安排。據(jù)國家漢辦主任許琳介紹，在幾位知名中外學(xué)者的建議下，2008年瓦，國家漢辦笠孔子學(xué)院總部正式立項《五經(jīng)》翻譯工程。許琳指出，《五經(jīng)》是中華文明的重要組成局部，可是迄今為止，一套適應(yīng)世界各國人民學(xué)習(xí)、了解中國文化需要的多語種《五經(jīng)》譯本卻不存在。“我們必須出版一套全新的現(xiàn)代譯本，只有這樣，中國文化的重要價值才能被國際社會充分認識，井貞■正接受?！彼f。材料二施舟人領(lǐng)銜譯《五經(jīng)》計劃3年半推出英譯本朱靜遠因為缺乏現(xiàn)代譯本，堪稱“中國傳統(tǒng)文化原典”的《五經(jīng)》始終難以在世界危園內(nèi)傳搐。中國國家漢辦近日宣布，將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》，并計劃在3年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國成立60年來，中國政肝首次在世界范圍內(nèi)組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。著名漢學(xué)家施舟人是此次《五經(jīng)》翻譯工程的主持人。記者日前采訪了拖舟人。是中國重要文化遺產(chǎn)記：為什么會選擇翻譯《五經(jīng)》？它似乎并不是中國特別通俗的讀物。開展現(xiàn)實，談“強”的深層含意，人的自強與國家的強大，那么更合題目要求。寫體育強，身體強，只是觸及外表而已。參考立意：(1)體育的作用。(2)青年當(dāng)自強，為國作棟梁。(3)將青春夢匯聚成中國夢。(4)追憶百年崢蛛，見證大國崛起?！窘獯稹矿w育強國依稀還記得2008年北京奧運會的場景，我們用讓世界驚嘆的能力和速度，建成了舉世無雙的體育場館，把北京建設(shè)成為一個集文明元素和現(xiàn)代元素為一體的國際大都市。賽場上那頑強拼搏的運動健兒，那激動人心的時亥U,那壯觀的開幕式場面……清晰地印在我們的腦海中。體育就是一面鏡子，曾經(jīng)在奧運五環(huán)旗下，那群頭蓄長辮、長袍馬褂、形容枯瘦的“東亞病夫”已經(jīng)一去不復(fù)返了。從最初“一個人的奧運”到改革開放初期“學(xué)習(xí)女排，振興中華”；從北京奧運會的金牌榜第一到里約奧運會“用盡洪荒之力”，中國人用賽場上的拼搏，向世界證明了“我能行”，“中國人能行”，我們不再是運動場上的陪跑者，在那個不擅長的領(lǐng)域，我們逐漸完成了由群演到主角的轉(zhuǎn)換，這是中國國運國力開展的重要表達。時光荏苒，我們從體育大國走向了體育強國之路，從文化大國步入了文化強國行列，從中國制造走向了中國創(chuàng)造，這一系列的變化，怎不令人歡呼雀躍，怎不讓每一個中國人發(fā)自內(nèi)心的欣喜！塑造一個國家形象最簡單、最直接的方式便是開展體育。專業(yè)運發(fā)動“更快、更高、更強”的自我超越和拼搏精神，是人們精神健康的正能量，同時也激勵人們走向運動場?！爸袊拧备菬o數(shù)國人的驕傲。這一切的改變都與體育的開展密不可分。體育強國建設(shè)是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標大格局不可分割的一局部。體育關(guān)乎民族未來，在國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)的《體育強國建設(shè)綱要》中，更是把“青少年體育服務(wù)施：所謂《五經(jīng)》，是對《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》的約定俗成的叫法?！段褰?jīng)》是中國最古老、最神圣的典籍，它們的起源大多早于后來被稱作“儒家”的學(xué)說。兩千多年來，一直祓公認為是中國文化鼠吏要的經(jīng)典.是中國思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據(jù)，也是很多世紀以來國家科舉取士的考試科目。很多外國人讀過中國文學(xué)的譯本，但他們卻不了解《五經(jīng)》，甚至根本買不到《五經(jīng)》的譯本。從年代、文化背景來看，《五經(jīng)》和世界其他重要文明的經(jīng)典有相似之處，但它最大的特色是與人有關(guān)?！妒ソ?jīng)》《古蘭經(jīng)》等都是關(guān)于神的作品,而《五經(jīng)》是中國古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現(xiàn)在的思想、觀點，是最空要的中國文化遺產(chǎn)之一。屢次呼吁翻譯《五經(jīng)》3己：您是從什么時候開始關(guān)注《五經(jīng)》的？施：上世紀70年代，在國學(xué)界與季羨林先生一起被稱為“北李南饒”的饒宗頤先生在我執(zhí)教的法國高等研究院做訪問學(xué)者。恰逢法國政府出資設(shè)立一個規(guī)模宏大的世界文化經(jīng)典翻譯工程。當(dāng)饒宗頤先生看到工程中的中國典籍只有《紅樓夢》《三國演義》時，年過六十的他流淚了：“我們完了，沒有人知道我們的文化源頭是《五經(jīng)》。”饒宗頤先生的眼汨使我深受震動，看到這種情況，每一個相關(guān)的人，每一個熱愛中國文化的人都會感到不安，我心中翻譯《五經(jīng)》的愿望也越發(fā)強烈。在后來的30多年中，我屢次在各種場合提到胡譯《五經(jīng)》的重要性。2008年，國家漢辦瞥孔子學(xué)院息部接校了我的建議，經(jīng)過多國學(xué)者參加的評審會，正式立項《五經(jīng)》翻譯工程。需要各方面專家參與記：《五徑》潮譯有怎樣的重要性？施：我對重新翻譯《五經(jīng)》的評價是：責(zé)任很重，難度不小。每一個學(xué)者的翻譯都有其個人的色彩在內(nèi)，因此要成立《五經(jīng)》研究與翻譯國際學(xué)術(shù)委員會，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界、國際漢學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域聘請杰出學(xué)者擔(dān)任委員會成員。關(guān)于委員會成員的組成，國內(nèi)外的學(xué)者都會參與進來。記：《五經(jīng)》翻譯對在海外傳播中國文化有怎樣的幫助？施：《五經(jīng)》推廣到國外一定會對想深入了解中國文化的外國人有幫助?！段褰?jīng)》的翻譯其實是一種文化的交流。文化交流就像洗手，兩只手互相揉搓才會干凈，但你可能不知道究竟是哪只手幫助另一只手洗干凈的。相關(guān)假拄施舟人（K.M.Schipper）,生于1934年，法國人，曾師從康健漠和石泰安先生研究中國道教史，以研究中國道教而粘名于國際漢學(xué)界，是國際上第一個提出建立文化基因庫的人?，F(xiàn)為荷蘭皇家科學(xué)院睨士，詼國高等研究慶特級教校，中國福州大學(xué)特聘教段等..以下針對上述材料的理解，最為準確的一項為哪一項（3分）（）A.《五經(jīng)》是對《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》的約定俗成的叫法，《五經(jīng)》并不是中國特別通俗的讀物，因此不能在世界范圍內(nèi)傳播。B.《五經(jīng)》和世界其他重要文明的經(jīng)典在形式上有相似之處，但在內(nèi)容上有很大區(qū)別，它坡大的特色是與人有關(guān)，是關(guān)于人的作品。C.施舟人先生舉出在國學(xué)界與季羨林先生?起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生的一次經(jīng)歷，是用典型事實證明細譯《五經(jīng)》的必要性。D.“文化交流就像洗手，兩只手互相揉搓才會干凈，但你可能不知道究竟是哪只手割助另一只手洗干凈的"'句運用了暗喻的手法。5.以下針對上述材料的分析，較為合理的一項為哪一項（3分）（）A.《五經(jīng)》兩T?多年來，一直被公認為是中國文化最重要的經(jīng)典，是中國政治體系形成和建立的主要理論依據(jù),也是很多世紀以來國家科舉取士的考試科目。B.材料一簡要說明“《五經(jīng)》始終難以在世界范圍內(nèi)傳播”的原因，介紹了國家漢辦關(guān)于《五經(jīng)》翻譯工作的計劃和安排，并闡述了翻譯《五經(jīng)》的意義。C.材料二除了表達選擇翻譯《五經(jīng)》的原因和意義以外，還具體表達了開展翻譯《五經(jīng)》的工作的困難。D.材料一屬于消息（新聞），由導(dǎo)語、主體兩局部構(gòu)成，主體局部主要采用了概括說明的方式：材料二屬「?訪談，由導(dǎo)語、主體、鏈接三局部構(gòu)成，主體局部主要采用了問答的形式，較消息更具體。6.你認為由中國國家漢辦組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》的做法合適嗎？為什么？請結(jié)合材料和自己的理解進行分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。花瓷細腰鼓楊輕杼眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說得清楚。街不寬，也不長，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過來.百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線——之前電視臺曾經(jīng)做過城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說，吶這眉間坊從空中看就像人字的那一撮。曾老師一個人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的F日光，幾朵槐花在陽光里飄落。圍堵是灰磚曲的，高過人頭，代滿七里香。院門半掩，街坊四鄰?？匆娫蠋熢谠鹤永飳憣懽?、喝個茶什么的。有時候曾老師也念些舊文，只是曾老師念舊文的時候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個死的細腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸比鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓,刑于四?！惫穆暣┰屏咽蠋煗M面滄桑。街上的人偶爾也來串串門，送點時下的青瓜小蔥什么的，但都不進去，就站在門口。站在院門口能看到旁老師客廳里桂著的字，字是：無念爾祖，聿修麻德。關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜想。有人說哥老師書各門第，早年是留過洋的，會幾國外語：也有人說余老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無數(shù)：當(dāng)然，也有人說，哥老師就一個離群索居的退休老頭，兒孫都在國外，多年不曾回來過。不管怎么看，大家都知道魯老師是個文化人，都很敬重他。常進普老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點電，所以誰家管道破了，也不通了，都請老宋去看看。老宋經(jīng)常到哥老師家去，因為曹老師那房子也老了，經(jīng)常有個下水道堵了，燈泡壞了之美的事情。開始時，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了：后來老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個事，沒事就坐在院里看曾老師打接鼓念舊詞兒。人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的普老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過的人都說，音老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了，打鼓的時候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是曾老師哪天忽然走了，誰來給他送終??？這個問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。當(dāng)然，想歸想，卻沒有人說破，只是大家走過曾老師家門前的時候，會忍不住停一下腳步，或者不自覺地回頭史上一眼曾老師那青灰的院門，看見一上的七里香花褥又掉了不少.時聯(lián)上的字又淡了一些……那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說快把曾老師送醫(yī)醫(yī)吧，魯老師插頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。那腰鼓黑地、扎籃白斑，漂亮得不染一絲煙火氣——大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)曾老師家里空空蕩蕩讓人心酸。老宋為班地看看魯老師。曾老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說：“老宋你什么意思？你真要曾老師放不下？”老宋說：“哪敢讓魯老師放不下？跟曾老師這么些年，這腰鼓我不是不會打，我是怕我念得不好，不像普老師那樣。''大家說：“你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧？”聽到這話，曾老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩。老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠，仿佛帶著幾千年遼遠的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用……”沒有人問大家是啥時候?qū)W會那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深更，像暗夜里的曇花開放，像七里香的香氣四處執(zhí)蕩,整個城市.不，整個大地之間，都浸透了憑鼓的聲音……后來，不知過了多少時日，有操著外地口音的人來用間坊打聽曾老師的那只花瓷細腰鼓，說：“那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞比的鼻祖‘黑唐鈞'，是皇宮的貢品，連皇帝都用過，是祖上傳下來的寶貝呢！”眉間坊的人說：“就你懂？你懂為啥不明白‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝’也是祖上傳下來的？”那人赧然，掩面而去。7.以下對這篇小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（）A.作者以眉間坊為故事發(fā)生的背景，小說開頭局部又特別交代航拍鏡頭下人字的那一撇，暗示了與做人相關(guān)的小說主題，B.小說中描寫了魯老師居住的小四合院，青紅的小院、飛揚的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氣氛，烘托出當(dāng)老師離群索居的特點。C.作者描寫魯老師擊鼓時鼓聲穿云裂石滿面滄桑這一場景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對曾老師文化人身份的敬畏。D.聽到這話，曾老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩，是因為魯老師覺得老宋得到自己的真?zhèn)鳎瑸樗梢院妥约阂粯哟蚬哪钆f詞而感到欣慰。.小說中“七里香”三次出現(xiàn)各有作用，請分別加以分析。（6分）.小說以“花瓷細腰鼓”為題，有情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題思想等多方面的考慮。請選擇兩個方面，結(jié)合全文，加以探析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1073題c孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。斐.救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，斐.使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、恭大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。令者久留陳、蔡之間，清大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。金翌大里也叁些孔子孔子用于足那么陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從老病，英能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見日：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固穿,小人窮斯濫矣°”子貢色作。孔子日：“喝，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子臼：“非也。予一以貫之?！蔽岷螢橛诖耍俊弊勇啡眨骸耙庹呶嵛慈市?？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子日：“有是乎！由，髻使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比千？”子路出，子貢入見?？鬃尤眨骸百n，《詩》云'匪兄匪虎，率被曠野吾道非邪？吾何為于此？"子貢日：''夫子之道至大也，故天下莢能容夫子。夫子蓋少貶兩？"孔子曰：''賜，良農(nóng)能稼而不能為嵇，艮工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。蜴，而志不遠矣！”子貢出，顏回人見?？鬃尤眨骸盎?，《詩》云'匪兄匪虎，率被曠野吾道非邪？吾何為于此？”般回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！夫道之不修也.是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是般？顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰」于是使子貢至是。楚昭王興師迎孔子，然后得兔。（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）.對以下句子中加線詞的解釋，不正確的?項是（3分）（）A.楚救陳，至于城父軍：駐扎B.那么陳蔡比里大夫危矣用事：當(dāng)權(quán)C.夫子蓋少眩焉貶：降低D.是有國者之丑也丑：丑網(wǎng)11.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）（）A.今楚/大國也/來聘孔子/孔子用于楚/那么陳蔡用事/大夫危矣B.今楚/大國也/來聘孔子/孔子用于楚/那么陳蔡用事大夫危矣C.今楚大國也/來聘孔子/孔子用于楚/那么陳蔡用事大夫危矣D.今楚大國也/來聘孔子/孔子用于楚/那么陳蔡用事/大夫危矣12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.陳國、蔡國大夫的所作所為都違反孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥钦淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的I：節(jié)寫下了形象的注解。C.了路、子貢對孔子”為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D.顏回認為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持卜.去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，許諾將來讓顏問擁有許多財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。（5分）（2）雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子?。?分）（二）古代詩歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這兩首詩，完成以下小題。孤雁［唐］崔涂幾行也塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，家塘欲下遲。渚云低暗度,關(guān)月冷相隨。未必逢據(jù)徽①，祗飛自可疑。雁［宋］王安石北去還為客，南來豈是以。倦投空渚泊，饑帖冷云飛。垣柵雞長暖，溝池含自肥。憐渠不如此，更墮野人機外［注］①熠繳（zengzhud）,古代用來射鳥的拴著絲繩的短簫，也泛指短箭。②野人，村野之人：機，弓弩上的發(fā)射機關(guān)。.卜列對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.崔詩開篇交代雁離群北飛的背景，“獨”照應(yīng)標題“孤”，“念”字隱含同情心。B.崔詩頷聯(lián)寫孤雁找到另一失群的雁，趕忙呼喚同伴到寒塘棲息，期盼它不要遲疑。C.王詩頷聯(lián)用''空渚”“冷云”營造的氣氛來渲染雁南北飛遷途中的孤苦，極有感染力。I）.兩詩尾聯(lián)有驚人相似處，“逢策繳”“墮野人機”表現(xiàn)了詩人對雁前途命運的擔(dān)憂。.兩詩寫雁，頸聯(lián)有何不同？請簡要分析。（6分）（=）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中，懷著沉重的憂慮和報國無門的壓抑，借用典故，悲憤反問的兩句是（2）白居易《琵域行》中描寫琵遺女不愿出場卻又盛情難卻的矛盾心情的句子是“（3）《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，在曾皙的追問下，孔子說出了哂笑子路的原因是“第II卷表達題三、語言文字應(yīng)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19小題。十月，一場秋雨過后，天空像是打了蠟，蔚或而明亮。在群山懷抱之中的桂林興安，更加明朗開闊了。秋風(fēng)的水袖把塵世的浮華、噎囂勢舒揚棄。山舒緩，（）:水清冽，像秋日醉人的醇酒：云柔軟，如兒時記憶中的手絹。從筑就的鋼笳水泥城市到達山水之間，使我們放下所有的牽絆.如同赴一場約會。讀一冊山,念一卷水，隨風(fēng)凝然，與云嬉戲。站在山水之側(cè)，去試舒展心靈的翅膀，去品味秋天的空曠、寂察。來到山裙水袂之間的靈梁，一帶碧水，怎么看都像一部的素書。她婉約，曼妙不慍不喜，用的故事，引你進入一種的境界。靜立水畔，聽任心靈被潺湍流水牽系，在綠草荽亞的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”6勺詩句?！懊兹?，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么灑脫而陶醉！酒不醉人人自醉。后到靈渠，心底突然冒出兩個字：地求！在歷史的土填中，萬斛泉源，海海流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈??！17.以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（）A.仿佛水墨畫卷中清淡的留白B.仿佛水墨山卷的清淡C.似清淡的水墨畫卷中的留白D.似清淡的水墨畫卷18.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（）A.從筑就的鋼筋水泥城市到達山水之間，放下所有的牽絆，如同赴一場約會。B.鋼筋水泥筑就的城市到達山水之間，放下所有的牽絆，如同赴一場約會。C.筑就的鋼筋水泥城市到達山水之間，使我們放下所有的牽絆，如同赴一場約會。D.從鋼筋水泥筑就的城市到達山水之間，我們放下所有的牽絆，如同赴一場約會。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧?分）（）A.手不釋卷不卑不亢波瀾起伏百折千回B.百讀不厭不驕不躁柳暗花明百轉(zhuǎn)千回C.手不釋卷不驕不躁波瀾起伏百折千問D.百讀不厭不卑不亢柳暗花明百轉(zhuǎn)千回閱讀卜面的文字，完成20~21小題。上海華東師大有位學(xué)者，寫了一本《歷史文化的全息圖像一論〈紅樓夢》》，其中談到《紅樓夢》對中國歷史具有開天辟地的界分性：''也即是說，所謂中國歷史，就文化意味而言，可簡明扼要地劃分為《紅樓夢》之前的歷史和《紅樓伊》之后的歷史」“《紅樓夢》問世，既標記著對以往歷史（帝王將相的歷史）的穎汲,又標記著一種人文精神的崛起?！敝淖骷彝趺勺鬟^《紅樓夢》評點。他在評點本的《序》中說：“《紅樓夢》令你覺得漢語漢字真是無與倫比。它似乎已經(jīng)把漢語漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了?！薄啊都t樓夢》①,人生經(jīng)臉，社會經(jīng)臉，感情及驗，政治經(jīng)驗，藝術(shù)經(jīng)臉，無所不備。《紅樓夢》就是人生?！薄皫缀跏?，你的一切經(jīng)歷及臉喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振。“《紅樓夢》②。讀一部《紅樓夢》，等于活了一次，至少是活了二十年?！敝骷易阼毕壬谕趺伞都t樓啟示錄》一書的序言中說：“《紅摟夢》③。隨著時代的變近，讀者的更換，會產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。它本身是無價之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種的睿思、色色深情都聚在周圍，發(fā)出根目的光輝?！?0.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）21.結(jié)合上面的語段，概括當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該閱讀《紅樓夢》的理由。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天夭變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，鼓終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勃自俄煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。2021-2022學(xué)年春季學(xué)期天人中學(xué)高一年級三月月考

語文參考答案.D解析：A項，強加因果。尾句，“青花瓷……成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證?！盉項，“此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系”錯，曲解文義。②段，此時青花瓷上的中國畫元素與伊斯蘭風(fēng)格融為一體。C項，“明代社會”擴大范圍，錯。③段，“明初往往被認為是保守的”。.C解析：“論證了瓷器開展與審美觀念更新的關(guān)系”錯誤。由①段“由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新開展”可知，通過比擬，論證的是青花瓷的開展和中外交往的繁盛有關(guān)?！皩徝烙^念更新”無中生有。.A解析：選項中沒有了“一般來說”這一限制。見原文③段首句。.C解析：A項，《五經(jīng)》不能在世界范圍內(nèi)傳播，是因為“缺乏現(xiàn)代譯本”；B項,《五經(jīng)》和世界其他重要文明的經(jīng)典的相似之處是產(chǎn)生的年代和文化背景，而不是形式；I)項，不是暗喻的手法，應(yīng)該是明喻。.B解析：A項，《五經(jīng)》應(yīng)是中國思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據(jù)。C項，材料二還具體表達了怎樣開展翻譯《五經(jīng)》的工作，而不是工作的困難。D項，材料一主體局部主要采用的是表達的方式。.答案：不合適。因為：①依靠政府的力量“組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》”來推廣《五經(jīng)》，是“權(quán)勢推廣”。②一部經(jīng)典在世界上的傳播，關(guān)鍵不在于這部作品“產(chǎn)出國”的態(tài)度，而在于別的國家的文化界、讀者是否認可、接受這部作品。③一部經(jīng)典能否在世界上廣泛傳播，關(guān)鍵在于別的國家譯者是否推廣介紹。合適。因為：①《五經(jīng)》被公認為是中國文化最重要的經(jīng)典。②翻譯《五經(jīng)》，讓世界從中國文化的源頭上了解中華民族的文化，認識中國文化的重要價值，以便更進一步了解中華民族，有助于增進中華民族與世界各民族的交流。解析這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足對文本中中國國家漢辦組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》的做法的認識，明確觀點，用文中的事例進行說明，然后談對自己的啟示。.A解析：B項，神秘陰森不恰當(dāng)；C項，更多表現(xiàn)魯老師的傷痛和感慨；D項，原因分析不全面，應(yīng)該是老宋和眾人領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化的魅力，這使魯老師感到欣慰。.答案①第一處：描寫魯老師家的四合院“爬滿七里香”，表現(xiàn)魯老師生活的環(huán)境清幽雅致。②第二處：以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的氣氛，暗示魯老師年老的孤獨、生命的衰頹。③第三處：以“七里香的香氣”四處飄蕩，形象地表現(xiàn)了魯老師所堅守的傳統(tǒng)文化對眉間坊人的深遠熏染。解析：這是一道對小說中物象的作用進行概括的題目，答題時注意概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析該物象在表達主旨和人物性格塑造方面的作用。.答案①情節(jié)安排上，“花瓷細腰鼓”是小說的線索。魯老師的生活，眉間坊人所受到的感染和熏陶，魯老師后人的出現(xiàn)，所有的情節(jié)都與之有關(guān)，“花瓷細腰鼓”串聯(lián)各相關(guān)情節(jié)，使得情節(jié)緊湊集中。②有利于塑造人物形象?！盎ù杉氀摹卑凳爵斃蠋熒硎婪欠?；擊鼓念詞的場景，暗示出他兒孫不孝和人生滄桑。老宋擊鼓眾人念詞，表現(xiàn)魯老師對眉間坊人的影響，從側(cè)面烘托了魯老師的形象。③有利于表現(xiàn)主題。圍繞“花瓷細腰鼓”，老宋關(guān)心魯老師而學(xué)會擊鼓，眾人在熏染中學(xué)會念詞，凸顯了人性的美好和對傳統(tǒng)道德的敬慕。魯老師后人打聽“花瓷細腰鼓”又慚愧離去，前后比照，引發(fā)了對孝道的拷問。解析：探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘，此題即是如此。其設(shè)題圍繞文章題目，要求分析標題對于文章各方面的作用。例如有利于塑造人物形象?！盎ù杉氀摹卑凳爵斃蠋熒硎婪欠?；擊鼓念詞的場景，暗示出他兒孫不孝和人生滄桑；老宋擊鼓眾人念詞，表現(xiàn)魯老師對眉間坊人的影響，從側(cè)面烘托了魯老師的形象。答題時注意不要脫離文本隨意作答要先明確自己的觀點，然后結(jié)合文本中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。.【答案】D【解析】丑：恥辱。.［答案］B【解析:“今楚”“大國也”是判斷句的主語和謂語，中間應(yīng)斷開；“用事大夫”是“掌權(quán)的大夫”，是一個詞語，不能斷開?！敬鸢浮緿【解析】D項后半句是對原文“使爾多財，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你擁有許多財產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家”。.【答案】（1）孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。（得分點：譏刺、中、疾、“所”字結(jié)構(gòu)、判斷句，句意通順）⑵即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！（得分點：推、行、容、病、見、被動句，句意通順）【解析】參考譯文孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙蕚淝巴菀娀囟Y，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘假設(shè)孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了J于是他們就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守困厄而不動搖，小人困厄就胡作非為了J子貢怒氣發(fā)作。孔子說：“賜啊，你認為我是個博學(xué)強記的人嗎？”子貢說：“是的。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個道理來貫穿自己的全部學(xué)說孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說'不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野'。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“也許我們還不夠仁吧？人們不能相信我們。也許我們還不夠有智慧吧？人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢入門進見。孔子說：“賜啊，《詩》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證為世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠大了！”子貢出去，顏回入門進見?？鬃诱f：“回啊，《詩》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它,不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才顯現(xiàn)出君子的本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家?！庇谑强鬃优勺迂暤竭_楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。.【答案】B【解析】B項，“崔詩頷聯(lián)寫孤雁找到另一失群的雁，趕忙呼喚同伴到寒塘棲息，期盼它不要遲疑”對頷聯(lián)內(nèi)容的分析有誤。孤雁從寒塘上空飛過，看到塘中自己的影子，以為還有另一只失群的雁，驚喜之下想飛下寒塘去呼喚，發(fā)現(xiàn)是自己的影子，故而遲疑。這聯(lián)敘事，極寫雁的“孤”與“苦應(yīng)選B。.【答案】①崔詩以景襯情。關(guān)山洲渚，冷月低云，營造一種孤寂凄冷壓抑的氣氛，襯托雁孤寂愁苦之情；②王詩借形象(物象)傳(襯)情。詩人用暖在窩里的雞與游在池溝里的肥鴨子來反襯雁漂泊倦飛的痛苦之情?！窘馕觥看祟愒囶}答題時先審清題干，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容確定所用的手法，最后結(jié)合詩歌的內(nèi)容分析手法的作用或效果。此題是一道比照閱讀題，要求分析兩詩寫雁，頸聯(lián)有何不同。這是對描寫物象手法的考查。崔詩“渚云低暗度，關(guān)月冷相隨”的意思是：渚上低暗，你孤獨地穿越過了云層；只有關(guān)山的冷月，伴隨你孤苦凄涼。這是承頷聯(lián)而來，寫孤雁穿云隨月，振翅奮飛，然而仍是只影無依，凄涼寂寞。“渚云低”是說烏云逼近洲渚，對孤雁來說，便構(gòu)成了一個壓抑的、恐怖的氣氛，孤雁就在那樣慘淡的昏暗中飛行?！瓣P(guān)月”，指關(guān)塞上的月亮，這一句寫想象中孤雁的行程，雖非目力所及，然而“望盡似猶見”，傾注了對孤雁自始至終的關(guān)心。這兩句中特別要注意一個“低”字，一個“冷”字。月冷云低，襯托著形單影只，就突出了行程的艱險，心境的凄涼；而這都是緊緊地扣著一個“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相隨，才顯得孤單凄涼。所以崔詩以景襯情。通過關(guān)山洲渚,冷月低云，營造一種孤寂凄冷壓抑的氣氛，襯托雁孤寂愁苦之情。王詩“垣柵雞長暖，溝池鷲自肥”的意思是雞窩里的雞能長久的溫暖，池溝里的鴨子能吃的飽長的肥。這里明顯是運用了反襯的手法，用暖在窩里的雞與游在池溝里的肥鴨子來反襯雁漂泊倦飛的痛苦之情。.(1)廉頗老矣，尚能飯否？(2)千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。(3)為國以禮，其言不讓。.C此題重點考查考生正確運用語言文字進行準確表達的能力。解答此類試題時要求考生根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)，注意所補寫的句子結(jié)構(gòu)上要與上下文一致，修辭上要一致。此題結(jié)合后文“像秋日醉人的醇酒”“如兒時記憶中的手絹”分析，“似”與“像”“如”的對應(yīng)性更好?！扒锶兆砣说拇季啤薄皟簳r記憶中的手絹”都是“多重定語+中心語”的結(jié)構(gòu)。A項，“仿佛”與后文的“像”“如”結(jié)構(gòu)不一致；B項，“仿佛”與后文的“像”“如”結(jié)構(gòu)不一致，“水墨畫卷的清淡”與后文“秋日醉人的醇酒；兒時記憶中的手絹”結(jié)構(gòu)不一致；C項，句子結(jié)構(gòu)與后文一致；D項，“清淡的水墨畫卷”與后文“秋日醉人的醇酒；兒時記憶中的手絹”結(jié)構(gòu)不一致。應(yīng)選Co.D此題重點考查考生分析修改病句的能力，解答此類試題首先可以憑借語感，通過“讀”來感受句子的錯誤點，但是解決病句題不能只靠語感。其次，我們要關(guān)注句子中出現(xiàn)的高頻易錯點：①抓兩面對一面；②抓介詞；③否認句要注意否認的層次；④句中出現(xiàn)的以及“和”“與”“跟”等詞語或標點；⑤抓代詞；⑥注意長句子；⑦注意語意重復(fù)的情況；⑧注意表示數(shù)量的詞；⑨看關(guān)聯(lián)詞語。然后再通觀整個選項，選出合適的選項。此題畫線句子有兩處語病：“筑就的鋼筋水泥城市”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“鋼筋水泥筑就的城市”；濫用介詞，導(dǎo)致缺少主語，刪去“使二A項，“從筑就的鋼筋水泥城市到達山水之間”語序不當(dāng)，此句缺少主語；E項，“放下所有的牽絆，如同赴一場約會”缺少主語；C項，”筑就的鋼筋水泥城市到達山水之間”語序不當(dāng)，“使我們放下所有的牽絆，如同赴一場約會”缺少主語；D項，“鋼筋水泥筑就的城市到達山水之間”語序恰當(dāng)，全句句子結(jié)構(gòu)合理，句子成分完整。應(yīng)選Do.B此題重點考查考生辨析和正確使用成語的能力。此題考查的是近義成語辨析，這就要求考生平時復(fù)習(xí)要全面，積累要扎實，不能只記某種類型的成語?？忌梢岳昧闼闀r間復(fù)習(xí)成語，提高復(fù)習(xí)效率。（1）百讀不厭：一遍又一遍地讀，也不覺厭煩。形容作品有吸引力，耐人尋味。