2022屆高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)主題讀寫 山擁云云潤(rùn)山

2022屆高三語(yǔ)文主題讀寫（第1825期）本期主題：山擁云，云潤(rùn)山【作文導(dǎo)寫】【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)量求寫作。（60分）云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。上述四句詩(shī)，展現(xiàn)了云與山的關(guān)系，也可以引發(fā)我們對(duì)自己與其他人、事、物關(guān)系的思考。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感悟?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【文題解析】材料引用了古詩(shī)詞，但沒(méi)有對(duì)詩(shī)句內(nèi)容作出解釋，略微增加了審題的難度。第二段命題人用導(dǎo)語(yǔ)提出：云與山的關(guān)系可以類比為自我與他人或內(nèi)心與外物或人與事的關(guān)系。那么云與山有哪些關(guān)系呢？逐一來(lái)分析。“云來(lái)山更佳”，云可以襯托山的美景。山是主，云是次，云可以陪襯山，也就相當(dāng)于他人是自我的陪襯或自我是他人的陪襯?！霸迫ド饺绠?huà)”，云離開(kāi)之后才能見(jiàn)到山的美景。云沒(méi)有離開(kāi)，那么見(jiàn)不到如畫(huà)的山色,即云掩蓋了山的真相，意味著要撥開(kāi)迷霧，才能見(jiàn)到真實(shí)?！吧揭蛟苹廾鳌?，山因?yàn)樵贫a(chǎn)生了或明或暗的變化。山的景色變幻，源于云，云與山是因果關(guān)系?！霸乒采礁呦隆?，云與山一爭(zhēng)高下。云與山是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系?？傊木湓?shī)展現(xiàn)了不同的四種關(guān)系或事理：陪襯關(guān)系、撥開(kāi)表象、因果關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。需要注意的是，這四種關(guān)系或事理，只能選擇其中一個(gè)去完成作文，卻不能寫多個(gè)甚至全部寫，因?yàn)檫@四點(diǎn)不能構(gòu)成整體，彼此之間也毫無(wú)聯(lián)系，否那么就是一篇觀點(diǎn)渙散的三類文。注意體裁為記敘文?！玖⒁狻浚?）未來(lái)不迎，既往不戀。（2）不憂風(fēng)雨，不憂晴。（3）山擁云，云潤(rùn)山。（4）舒卷有道，協(xié)同共進(jìn)。（5）云卷云舒，巍然不動(dòng)。（6）相伴相生，風(fēng)景獨(dú)好。（7）互相成就，共同進(jìn)步。佳作品讀【佳作點(diǎn)評(píng)】【佳作賞析】山擁云，云潤(rùn)山云來(lái)，那么山霧飄渺，仙境似幻，云去，那么豪華落盡，青山常青。山影晦明，云同高下間，是山云的羈絆，更是人與世界萬(wàn)物的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，我們自身便如這山一般，生命中相逢的人便是這云。人之一生，來(lái)往無(wú)數(shù)客,有人塑他梁骨，有人改他江河，有人使日月生輝，有人使星辰無(wú)色。不可否認(rèn)地，每一個(gè)人，每一件事都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著我們的想法。萬(wàn)物可為師，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。因人自身視角的狹隘，與他人的相交能提供我們更多看待事物的新視角，或是知識(shí)的提供，前人的忠告，可使日月增輝。同時(shí)，亦有云來(lái)夾雜著惡意的暴雨，使他星辰無(wú)色，但須知，山屹立于世間不倒，自有其脊梁與思考。除卻無(wú)意義的中傷，應(yīng)思考背后可取的意見(jiàn)，風(fēng)雨過(guò)后，山如洗而更青。而云去之后，山色如畫(huà)，包含著云的洗禮，更有山自身的常青如畫(huà)。立足于世，我們不能總期吩著依靠他人的推力前行，有時(shí)歷經(jīng)必須獨(dú)行的路，是歷練如畫(huà)景色的機(jī)會(huì)。只因我們生來(lái)是獨(dú)立于世的山，而非枝蔓相交的藤草。聚作一團(tuán)火，散作滿天星，山無(wú)云時(shí)有其傲世筋骨，云無(wú)山時(shí)亦有綿亙?nèi)f里之勝景。山與云，相交時(shí)晦明相投，試問(wèn)，誰(shuí)能知山未曾對(duì)云有所影響呢？只需換位來(lái)看，在他人生命中，我們亦為一朵流云，風(fēng)吹過(guò)后的擦肩，相互添彩卻又彼此獨(dú)立。然而，我們卻又不完全是這山。山屹立巍然不動(dòng)，我們的一生卻都在行走。奔跑在世間的我們與萬(wàn)物相遇、相知、相別，揮手自茲去的同時(shí)，難免喟嘆一句此生或許再不相見(jiàn)。山常青，而我們終有一天會(huì)老去，死亡。逐漸停下腳步，葬身于腳下不知何處的疆土，再不復(fù)見(jiàn)世間流云飄然而動(dòng)，不見(jiàn)晦明蒼穹，不見(jiàn)日月朝夕。這是千古之悲嘆，不可扭轉(zhuǎn)的結(jié)局。但，山也好，云也罷，歸結(jié)到底，人是人，是隨歷史奔波千萬(wàn)年的人?？v有離別之痛,亦有天涯假設(shè)比鄰的胸襟，縱有滄海一粟的渺小，生命搖搖欲墜的脆弱，也有醐酒臨江，精神、靈魂與天地萬(wàn)古長(zhǎng)存的壯志。非但與人相遇如此，與物，與事皆如此。所以，去做山罷，去做云罷，不動(dòng)于一處也好，游蕩世間也罷，數(shù)十載年歲所逢的多彩，足以在彌留之時(shí)感懷良久。且踏上腳下的征程，以青云之姿接受浮云的停留，以浮云之態(tài)擁抱滿山蒼翠。山云交匯，亦夢(mèng)亦幻，山云別離，洗去如新。為人處世“小腳”的現(xiàn)代之路提起徐志摩，躍入讀者腦海的除了《再別康橋》，可能就是他與林徽因、陸小曼的現(xiàn)代愛(ài)情故事了，后來(lái)又有人把凌叔華也收納進(jìn)去，用以呈現(xiàn)詩(shī)人多姿多彩的情感生活。不過(guò),徐志摩的元配夫人，中國(guó)歷史上第一樁文明離婚案的女主角張幼儀卻少人關(guān)注。張幼儀生于1900年，與冰心、凌叔華同齡，她12歲入讀江蘇省立女子師范學(xué)校，15歲時(shí)聽(tīng)從父母安排，輟學(xué)待嫁。1915年，引領(lǐng)學(xué)生們革新求變的《青年雜志》剛剛刊行；1915年，被青年人奉為偶像的娜拉尚未登臺(tái)；1915年，公立女校仍尚待普及。此時(shí)，對(duì)任何一個(gè)步入青春期的少女而言，父母的決定就是她們的選擇?？梢韵胂?，如果張幼儀生在冰心那樣開(kāi)明新潮的家庭，或者張幼儀有著蕭紅那樣尖銳固執(zhí)的個(gè)性，相信她也會(huì)成為民國(guó)的一代才女，無(wú)奈，假設(shè)終究是假設(shè)。徐志摩是四哥張公權(quán)為她選擇的夫婿。據(jù)說(shuō)張公權(quán)在擔(dān)任浙江都督秘書(shū)時(shí)曾到杭州府視察，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的作文不僅文風(fēng)酷似梁?jiǎn)⒊視?shū)法也透出非凡的才氣，又探得該生出自跌石名門望族，便托人說(shuō)了這門親事。張家亦是書(shū)香門第，官宦之家，兩家聯(lián)姻可謂門當(dāng)戶對(duì)。然而，兒年后，新青年們?yōu)樽非髠€(gè)性和自由而倡導(dǎo)“自由戀愛(ài)”，徐志摩身體力行,向弓長(zhǎng)幺力儀,方是出離婚1許多年后，面對(duì)自己失敗的舊式婚姻，張幼儀仍然堅(jiān)持認(rèn)為“父母之命，媒妁之言”才是青年人可靠的婚姻選擇。在兒子長(zhǎng)大成人后，她同樣依照傳統(tǒng)的方式來(lái)選擇兒媳、。在她看來(lái)，只有時(shí)刻惦記兒女福祉的父母雙親才會(huì)為兒女選擇家世、門楣、聲望、性情都相當(dāng)?shù)陌閭H，而“自由戀愛(ài)”中的青年人往往會(huì)失去理智，也難免將婚姻的責(zé)任義務(wù)拋諸腦后。換言之，她信任父母的選擇，認(rèn)可“門當(dāng)戶對(duì)”才是雙方婚姻美滿的前提。不過(guò)她也尊重兒子的意見(jiàn)，在選定準(zhǔn)兒媳后主動(dòng)安排年輕人見(jiàn)面，給他們互相認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。確認(rèn)兒子沒(méi)意見(jiàn)，她才著手安排準(zhǔn)兒媳修習(xí)一些課程，讓小夫妻有更多的共同語(yǔ)言。求新求變的新青年徐志摩要通過(guò)“戀愛(ài)至上”獲得自由精神和獨(dú)立人格；循規(guī)蹈矩的舊式妻子張幼儀看到的卻是婚姻中的責(zé)任和義務(wù)。嫁入徐家，便首先是徐家的媳婦，所以她像所有受過(guò)良好家教的媳婦一樣，每日晨昏定省，節(jié)制自律，敬上憐下。張幼儀是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好媳婦，即便在離婚后也視徐家二老如同自己的雙親。旅歐期間，尚未完成學(xué)業(yè)的她應(yīng)徐家要求回國(guó)，只是為了向二老證明自己已經(jīng)離婚，而且同意陸小曼嫁入徐家；二老和陸小曼處不來(lái)，跟著張幼儀北上南下，張幼儀上下都打點(diǎn)得周到得體，既不讓徐志摩尷尬，又不讓老人為難；徐老太太過(guò)世時(shí)，徐家沒(méi)人能操辦喪事，又是她讓老人走得平靜體面；徐志摩和徐老太爺先后過(guò)世，還是她繼續(xù)供養(yǎng)陸小曼，直到陸有了新的生活依靠。在婚姻關(guān)系中，張幼儀首先看重的也是雙方的責(zé)任，她覺(jué)得包辦婚姻并不表示夫妻間沒(méi)有愛(ài)情，雙方在互盡義務(wù)的同時(shí)會(huì)日久生情。無(wú)奈，徐志摩并不這么認(rèn)為。求新求變的徐志摩礙于父母之命接受了這段婚姻，卻將怨氣轉(zhuǎn)移到張幼儀身上。他始終認(rèn)為她是“鄉(xiāng)下土包子”，看她的眼神總是掠過(guò)她的頭頂飄向遠(yuǎn)方。他從一開(kāi)始就杜絕了雙方成為心意相通的夫妻的可能。徐志摩婚后不久便出洋留學(xué)，兩年后張幼儀也留下了兩歲的幼子遠(yuǎn)赴英倫與丈夫匯合。然而異國(guó)他鄉(xiāng)的二人世界并沒(méi)有增進(jìn)兩人的感情，反而映襯出詩(shī)人的冷酷和自私。在朋友面前，徐風(fēng)度翩翩、生機(jī)勃勃，面對(duì)自己的妻子，那么沉默寡言、憂郁冷漠。張幼儀再次懷孕，徐志摩堅(jiān)持讓她墮胎，并且丟下她不告而別。張幼儀在二哥張君勵(lì)的幫助下輾轉(zhuǎn)德國(guó)生下次子，這段時(shí)間徐志摩一直沒(méi)有出現(xiàn)，只是寄來(lái)一封正式的離婚信函。這封信函只字未提幼子的教育、父母的養(yǎng)老以及妻兒日后的生計(jì)，只是一串冠冕堂皇的口號(hào)：“無(wú)愛(ài)之婚姻無(wú)可忍，自由之歸還自由，真生命必自?shī)^斗自求得來(lái)，真幸福亦必自?shī)^斗自求得來(lái)……”張幼儀一直信賴這樁婚姻，也敬重徐志摩，這并非因他是才子詩(shī)人，而是因?yàn)樗切珠L(zhǎng)為自己挑選的夫婿。即便徐對(duì)她不理不睬，甚至無(wú)情地堅(jiān)持要她去墮胎，她都尊重他為丈夫而聽(tīng)從他的安排。但張幼儀并非一味地逆來(lái)順受，她有自己的家庭觀。當(dāng)徐志摩丟下懷孕的妻子不告而別，逃避作為丈夫和父親的責(zé)任時(shí)，她骨子里的倔強(qiáng)和自尊也讓她很快在離婚書(shū)上簽了字。對(duì)于一個(gè)不盡義務(wù)的丈夫、不履行責(zé)任的父親、不孝順的兒子，當(dāng)然也沒(méi)什么值得留戀的了。工然，同意離婚并帶著幼子單獨(dú)在德國(guó)生活并不意味著她因此成了一個(gè)新潮人物，她的想法和處事態(tài)度依然非常傳統(tǒng)。張幼儀尤重“母職”，這與受過(guò)西學(xué)教育的陳衡哲、冰心在觀念上十分相近。在德國(guó)時(shí)，曾有人向她示好，但是她認(rèn)為在沒(méi)有善盡母職之前不應(yīng)改嫁他人。1953年，張幼儀嫁給在香港行醫(yī)的蘇紀(jì)之，再婚前她依照自己所受的家庭教育征求了兄長(zhǎng)和兒子的意見(jiàn)。早已在美國(guó)學(xué)成的兒子手書(shū)云：“綜母生平，殊少歡愉；母職已盡，母心宜慰；誰(shuí)慰母氏？誰(shuí)伴母氏？母如得人，兒請(qǐng)父事?！眱鹤拥睦斫夂腕w諒足以讓張幼儀欣慰。張幼儀在處理家庭事務(wù)時(shí)非常傳統(tǒng)，但這并不意味著她只能主內(nèi)不能主外。她在經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)方面精明能干，處處表現(xiàn)不俗。定居上海后，她先在東吳大學(xué)教了一段時(shí)間德文,隨后又受聘上海女子銀行副總裁，同時(shí)還在南京東路經(jīng)營(yíng)一家名為“云裳”的服裝行。當(dāng)時(shí)張公權(quán)任中國(guó)銀行副總裁，并主持上海各國(guó)銀行事務(wù)，張幼儀管理的這家銀行主要是幫助上海有錢人家的太太小姐做一些相對(duì)穩(wěn)妥的投資，用她自己的話說(shuō)，是她人頭熟，又可以利用四哥的關(guān)系，因而能給銀行帶來(lái)信譽(yù)保證。至于“云裳”服裝行，是她八弟張禹九和幾個(gè)朋友投資的產(chǎn)業(yè)，徐志摩也有一些股份。這家店鋪集成衣和定做于一身，常常以別致的設(shè)計(jì)吸引顧客。由于良好的人緣和人脈，許多人都來(lái)捧場(chǎng)。張幼儀很有經(jīng)營(yíng)頭腦，在股市上賺了不少錢，徐老太爺后來(lái)也幾乎將所有產(chǎn)業(yè)都交給她打理。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，張幼儀的生活也并沒(méi)有受到多少?zèng)_擊，反而通過(guò)囤積軍裝染料賺了很多錢。如果“小腳”不光指那具體的“三寸金蓮”，還包括一整套循規(guī)蹈矩、克己復(fù)禮的傳統(tǒng)觀念，那么，可以說(shuō)張幼儀是裹著“小腳”踏上現(xiàn)代之路的。她有能力經(jīng)營(yíng)一家銀行和一家服裝行，有能力在股市上投資賺錢，卻一直對(duì)徐家百依百順，這是因?yàn)樗J(rèn)為自己對(duì)徐家有一份責(zé)任。她是在這些傳統(tǒng)觀念中長(zhǎng)大的，不管后來(lái)她的生活方式變得多么西化，她都沒(méi)辦法放棄這些觀念。在晚輩想弄清楚張幼儀到底如何看待她和徐志摩之間的感情時(shí)，張幼儀說(shuō):“你總是問(wèn)我，我愛(ài)不愛(ài)徐志摩。你曉得，我沒(méi)方法回答這問(wèn)題。我對(duì)這問(wèn)題很迷惑，因?yàn)槊總€(gè)人總是告訴我，我為徐志摩做了這么多事，我一定是愛(ài)他的?？墒?，我還沒(méi)方法說(shuō)什么叫愛(ài)，我這輩子從沒(méi)跟什么人說(shuō)過(guò)‘我愛(ài)你'，如果照顧徐志摩和他的家人叫愛(ài)的話，那我大概愛(ài)他吧，在他一生當(dāng)中遇到的幾個(gè)女人里面，說(shuō)不定我最愛(ài)他?！毙≌f(shuō)閱讀那人醒了［法］維克多?雨果(1)天主堂的鐘正敲著早晨?jī)牲c(diǎn)，冉阿讓醒了。(2)那張床太舒服，因此他醒了。他沒(méi)有床睡，已經(jīng)快十九年了，他雖然沒(méi)有脫衣，但那種感受太新奇，不能不影響他的睡眠。(3)他張開(kāi)眼睛，向他四周的黑暗望了一陣，隨后又閉上眼，想再睡一會(huì)兒。(4)假使白天的感觸太復(fù)雜，腦子里的事太多，我們就只能睡，而不能重新入睡，睡容易，再睡難。這正是冉阿讓的情形。(5)他不能再睡，他便想。他想到許多事，但是其中有一件卻反反復(fù)復(fù)一再出現(xiàn)，并且排除了其余的事。這一件，我們立即說(shuō)出來(lái)，他注意了馬格洛大娘先頭放在桌上的那六副銀器和那只大湯勺。(6)那六副銀器使他煩悶。那些東西就在那里。只有幾步路。剛才他經(jīng)過(guò)隔壁那間屋子走到他房里來(lái)時(shí)，老大娘正把那些東西放在床頭的小壁櫥里。他特別注意了那壁櫥。進(jìn)餐室，朝右走。那些東西多重呵！并且是古銀器，連那大勺至少可以賣二百法郎，是他在十九年里所賺的一倍。確實(shí)，假使“官府”沒(méi)有“偷盜”他，他也許還多賺幾文。(7)他心里反反復(fù)復(fù)，躊躇不決，斗爭(zhēng)了整整一個(gè)鐘頭。三點(diǎn)敲過(guò)了。他重新睜開(kāi)眼睛，忽然坐了起來(lái)，伸手去摸他先頭丟在壁廂角里的那只布袋，隨后他垂下兩腿，又把腳踏在地上，幾乎不知道怎樣坐在床邊的。(8)他那樣坐著，發(fā)了一陣呆，房子里的人全睡著了，惟有他單獨(dú)一人醒著，假使有人看見(jiàn)他那樣呆坐在黑暗角落里，一定會(huì)吃一驚的。他忽然彎下腰去，脫下鞋子，輕輕放在床前的席子上，又恢復(fù)他那發(fā)愣的樣子，待著不動(dòng)。(9)在那種可怕的思考中，我們剛指出的那種念頭不停地在他的腦海里翻攪著，進(jìn)去又出來(lái)，出來(lái)又進(jìn)去，使他感受到一種壓力；同時(shí)他不知道為什么，會(huì)帶著夢(mèng)想中那種機(jī)械的頑固性，想到他從前在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的一個(gè)叫布萊衛(wèi)的囚犯，那人的褲子只用一根棉織的背帶吊住。那根背帶的棋盤格花紋不停地在他腦子里顯現(xiàn)出來(lái)。(10)他在那樣的情形下呆著不動(dòng)，并且也許會(huì)一直呆到天明，如果那只掛鐘沒(méi)有敲那一下一一報(bào)一刻或報(bào)半點(diǎn)的一下。那一下仿佛是對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！”(11)他站起來(lái)，又遲疑了一會(huì)，再側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，房子里一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，于是他小步小步一直朝前走到隱約可辨的窗邊。當(dāng)時(shí)夜色并不很暗，風(fēng)高月圓，白云掩映；云來(lái)月隱，云過(guò)月明，因此窗外時(shí)明時(shí)暗，室內(nèi)也偶得微光。那種微光，足使室內(nèi)的人行走，由于行云的作用，屋內(nèi)也乍明乍暗，仿佛是人在地下室里，見(jiàn)風(fēng)窗外面不時(shí)有人來(lái)往一樣，因而室內(nèi)黯淡的光也忽強(qiáng)忽弱。冉阿讓走到窗邊，把它仔細(xì)看了一遍，它沒(méi)有鐵閂，只有它的活梢扣著,這原是那地方的習(xí)慣。窗外便是那園子。他把窗子翻開(kāi)，于是一股冷空氣突然鉆進(jìn)房來(lái)，他又立刻把它關(guān)上。他仔仔細(xì)細(xì)把那園子瞧了一遍，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，研究了一遍。園的四周繞著一道白圍墻，相當(dāng)?shù)?，容易越過(guò)。在園的盡頭，圍墻外面，他看見(jiàn)成列的樹(shù)梢，彼此距離相等,說(shuō)明墻外便是一條林蔭道，或是一條栽有樹(shù)木的小路。(12)次日破曉，卞福汝主教在他的園中散步。馬格洛大娘慌慌張張地向他跑來(lái)?！拔业闹鹘?，我的主教，”她喊著說(shuō)，“我的主教，那個(gè)人已經(jīng)走了！銀器也偷去了?！?13)門開(kāi)了，一群狠巴巴的陌生人出現(xiàn)在門邊。三個(gè)人拿著另一個(gè)人的衣領(lǐng)。那三個(gè)人是警察，另一個(gè)就是冉阿讓。(14)卞福汝主教盡他的高年所允許的速度迎上去?！把?！您來(lái)了！”他望著冉阿讓大聲說(shuō)，“我真高興看見(jiàn)您。怎么！那一對(duì)燭臺(tái)，我也送給您了，那和其余的東西一樣，都是銀的，您可以變賣二百法郎。您為什么沒(méi)有把那對(duì)燭臺(tái)和餐具一同帶去呢？”(15)冉阿讓睜圓了眼睛，瞧著那位年高可敬的主教。他的面色，絕沒(méi)有一種人類文字可以表達(dá)得出來(lái)。(選自《悲慘世界》，李丹、方于譯，有刪節(jié)).冉阿讓在決定偷銀器和湯勺前，有過(guò)怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。?a?MM??MM?aa-i.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)線句在文中的作用。.第11段描寫了怎樣的環(huán)境？有何作用？.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劇澳侨诵蚜恕庇心男┖x?答案與解析.①銀器放的位置離自己很近，應(yīng)該容易拿到；②這些東西昂貴，可以賣很多錢；③政府剝削“偷盜”了自己很多錢；④自己剛從監(jiān)獄中出來(lái)，不應(yīng)該再偷東西?！窘馕觥看祟}解答時(shí)需要找到文中冉阿決定偷銀器和湯勺之前的情節(jié)，篩選出與冉阿讓心理活動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容，然后歸納。如“那些東西就在那里。只有幾步路”說(shuō)明他心里想的是銀器的位置近，容易拿到；“那些東西多重呵！并且是古銀器，連那大勺至少可以賣二百法郎”說(shuō)明他在心里在衡量銀器的價(jià)格；“假使官府沒(méi)有‘偷盜'他"，說(shuō)明他想到政府剝削了他；他幾次猶豫，想到監(jiān)獄里的人，說(shuō)明他心里記著自己剛從監(jiān)獄出來(lái)，不應(yīng)該再偷東西。.①委婉地寫出了冉阿讓長(zhǎng)時(shí)間復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)的結(jié)果：決定偷銀器；②承上啟下，既承接上文冉阿讓復(fù)雜的心理活動(dòng)，也引起下文他實(shí)施偷盜的情節(jié)。【解