第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件

第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)我國特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)世界特殊教育發(fā)展的特點與

趨勢第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和參考資料聯(lián)合國教科文組織全納教育指南：《全納教育共享手冊》.陳云英等譯.華夏出版社.2004張福娟等主編.特殊教育史.華東師范大學(xué)出版社.2000參考資料聯(lián)合國教科文組織全納教育指南：《全納教育共享手冊》.第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、西歐特殊教育的興起

從人類發(fā)展的歷史來看，普通教育已有幾千年的歷史，但特殊教育的發(fā)展僅僅是近200余年的事情。特殊教育發(fā)展起步很晚，原因是多方面的，其中主要是受到了社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會觀念轉(zhuǎn)變的雙重限制。

特殊教育起源于歐洲，決不是偶然的。一方面，當(dāng)時歐洲的生產(chǎn)力水平在世界上占有領(lǐng)先地位；另一方面，文藝復(fù)興運動之后，歐洲盛行人道主義。一些富有同情心的教師、醫(yī)生、牧師在開創(chuàng)歐洲特殊教育方面起到了不可磨滅的作用。第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、西歐特殊教育的興起1760年，法國人萊佩（CharlesMicheldeI’Epée1712一1789）在巴黎創(chuàng)辦了第一所聾校，公開招收聾啞學(xué)生，為世界特殊教育的發(fā)展揭開了序幕。1784年，法國人霍維（VaLentinHaüy1745－1822）在巴黎建立了第一所盲校，該校采用了凸字觸摸盲文教學(xué)法來進(jìn)行教學(xué)。1834年，這種凸字教學(xué)法經(jīng)過布萊爾（LouisBraille1809－1852）的改進(jìn)，成為點字觸摸文字，從而大大地推動了盲教育的發(fā)展。

1760年，法國人萊佩（CharlesMichelde智障兒童的教育起源于1799年法國阿維龍（Aveyron）山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一名11歲的野孩維克多（Victor），精神病醫(yī)生伊塔德（JeanMarcGaspardItard，1775－1838）采用個別化的方法對維克多進(jìn)行了系統(tǒng)的訓(xùn)練。專門的訓(xùn)練目標(biāo)：（1）激發(fā)對社會生活的興趣；（2）喚醒對周圍環(huán)境刺激的敏感性；（3）擴(kuò)大其思想范圍（如教他學(xué)習(xí)游戲、文化等）；（4）引導(dǎo)其學(xué)習(xí)說話；（5）教他使用符號系統(tǒng)進(jìn)行溝通，如圖片、文字等。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，維克多能夠說出少量詞匯、直立行走、用碗碟和餐具吃飯、與人溝通等等。智障兒童的教育起源于1799年二、北美特殊教育的發(fā)展（一）美國特殊教育的興起和發(fā)展1.促進(jìn)美國特殊教育興起的主要因素

18世紀(jì)末19世紀(jì)初大量移民蜂擁進(jìn)入美國，這些移民大多來自于不同的民族，而且文化素質(zhì)普遍較差，影響了民族間的相互了解和融合，阻礙了美國社會的快速發(fā)展。由于許多特殊教育專家先后移民或?qū)W成歸來，為美國帶來了歐洲特殊教育的先進(jìn)經(jīng)驗。其中包括特殊教育機(jī)構(gòu)的基本模式、特殊教育所需的設(shè)備以及最佳教學(xué)方法等，使美國的特殊教育在歐洲已有的教育成就基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來了。二、北美特殊教育的發(fā)展（一）美國特殊教育的興起和發(fā)展2.美國特殊教育的發(fā)展

加勞德特（ThomasHopkinsGallaudet，1787-1869）在法國學(xué)習(xí)了聾教育的方法。當(dāng)他返回美國時，同行的還有一位來自法國的聾人教師克拉克（LaurentClerc，1785-1869）。1817年，加勞德特和克拉克共同建立了美國第一所聾校（現(xiàn)美國聾校：AmericanSchoolfortheDeaf），這也是美國第一所特殊教育學(xué)校，在該校的教學(xué)中，加勞德特和克拉克采用法國的手語教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。2.美國特殊教育的發(fā)展1829年，豪威（SamuelGridleyHowe，1801-1876）建立了美國的第一所盲校（現(xiàn)帕金斯盲校：PerkinsSchoolfortheBlind）。隨后，美國寄宿制盲校有了快速的發(fā)展。帕金斯盲校建立之初，只招收全盲學(xué)生，后來逐漸開始招收有殘余視力的學(xué)生。寄宿制盲校的模式一直延續(xù)到二十世紀(jì)初。1913年，在波士頓出現(xiàn)了第一個為有殘余視力的學(xué)生開辦的特殊班。1829年，豪威（SamuelGridleyHowe，1美國的智力障礙兒童教育開始于1839年，當(dāng)時的主要目的是為帕金斯盲校的那些伴有智力障礙的盲童進(jìn)行教育訓(xùn)練。1948年，韋伯（HerreyBackusWilbur，1820-1883）在馬薩諸塞州的Barre開辦了第一所為智障兒童單設(shè)的特殊教育學(xué)校。隨后美國各州陸續(xù)開辦了智力障礙兒童與成人的教育訓(xùn)練機(jī)構(gòu)。美國的智力障礙兒童教育開始于1839年，當(dāng)時的主要目的是為帕（二）加拿大特殊教育的發(fā)展1846年，當(dāng)時的教育大臣E．賴森博士(Dr．EertonRyerson)考察了歐洲的教育，回國后便草擬了《公立學(xué)校教育法》，該法案就涉及如何發(fā)展加拿大特殊教育的問題。加拿大的特殊教育的發(fā)展過程也是從創(chuàng)辦聾啞學(xué)校、盲校起步的，逐步擴(kuò)展到對弱智兒童、病弱兒童、天才兒童和問題兒童的教育。（二）加拿大特殊教育的發(fā)展第二節(jié)我國特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、古代中國特殊教育的起源（一）中國古代的殘疾人教育（二）中國古代社會的超常兒童教育（三）古代特殊教育的思想基礎(chǔ)“大同社會”的理想主義，“仁者愛人”的倫理觀“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不辱貧”的道德觀以及“積善成德”與“輪回報應(yīng)”的宗教觀等不同的倫理道德觀奠定了古代中國特殊教育的思想基礎(chǔ)。第二節(jié)我國特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、古代中國特殊教育的起源二、舊中國特殊教育的興起1870年，威廉·穆瑞（WilliamMurray）受蘇格蘭圣經(jīng)公會的派遣來到中國，隨后駐留北京。1874年，穆瑞借用長老會在北京甘雨胡同的房舍，創(chuàng)辦了“瞽叟通文館”（現(xiàn)北京市盲人學(xué)校）。二、舊中國特殊教育的興起1887年，美國基督教長老會的傳教士查理·米爾斯（CharlesRogersMills）夫婦在山東登州（今蓬萊縣）創(chuàng)建了中國第一所聾啞學(xué)?！皢⑧硨W(xué)館”（現(xiàn)煙臺市聾啞中心學(xué)校），經(jīng)費由美國基督教長老會提供。1916年，實業(yè)家張謇在江蘇南通創(chuàng)辦了南通盲啞學(xué)校（現(xiàn)南通市聾啞學(xué)校和南通市盲童學(xué)校），這是中國人自辦的最早的特殊學(xué)校之一。第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件三、新中國特殊教育的發(fā)展1946年，全國僅有盲聾啞學(xué)校42所，在校人數(shù)不到2,000人。2005年全國共有特殊教育學(xué)校1593所，在校殘疾兒童36.44萬人。

四、港臺特殊教育發(fā)展的概況三、新中國特殊教育的發(fā)展第三節(jié)世界特殊教育發(fā)展的特點與趨勢一、特殊教育觀念的變化特殊教育起源于歐洲，盛行在美洲，與18世紀(jì)高漲的社會生產(chǎn)力和人道主義精神有密切關(guān)系。由于歐洲的人道主義帶有濃厚的宗教色彩，所以最早創(chuàng)辦特殊學(xué)校的多是一些富有同情心的牧師、醫(yī)生和教師。但是，二十世紀(jì)80年代以來，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家特殊教育的迅速發(fā)展主要是受人本主義和教育民主化思想的影響。第三節(jié)世界特殊教育發(fā)展的特點與趨勢一、特殊教育觀念的變化二、特殊教育范圍的擴(kuò)大世界各國的特殊教育都是從發(fā)展盲、聾、啞教育起步，然后逐漸發(fā)展到弱智教育和其他特殊兒童的教育。二、特殊教育范圍的擴(kuò)大三、政府的直接干預(yù)和特殊教育立法許多國家特殊教育的興起都是發(fā)自于民間，但政府的干預(yù)和宏觀調(diào)控對促進(jìn)特殊教育的發(fā)展起到了重要作用。政府的直接干預(yù)和宏觀調(diào)控主要表現(xiàn)在一系列教育法規(guī)、特殊教育法案的制定與不斷修訂。三、政府的直接干預(yù)和特殊教育立法

四、特殊教育的一體化

80年代以來，世界特殊教育明顯地向三個一體化的方向發(fā)展。一是特殊教育與普通教育的一體化；二是學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的一體化；三是醫(yī)療康復(fù)、教育訓(xùn)練與社會就業(yè)的一體化。四、特殊教育的一體化（一）特殊教育與普通教育的一體化

特殊教育與普通教育的一體化，或特殊教育的普通化思想最早是在60年代起源于北歐的斯堪的納維亞半島。到70年代以后，在美國和加拿大得到廣泛的傳播。其基本的含義主張讓每一個特殊兒童，尤其是身心障礙兒童盡可能回歸到主流社會生活、學(xué)習(xí)和工作。特殊教育與普通教育一體化的思想經(jīng)歷了“反標(biāo)簽化運動”，“殘疾人權(quán)利運動”，“回歸主流運動”三個發(fā)展階段，目前，已成為許多國家特殊教育立法的主導(dǎo)思想之一和發(fā)展特殊教育的指導(dǎo)思想。（一）特殊教育與普通教育的一體化1.反標(biāo)簽化運動有些教育界人士認(rèn)為，只要給某一兒童貼上“特殊兒童”的標(biāo)簽，他就可能產(chǎn)生自卑感或優(yōu)越感。產(chǎn)生自卑感的兒童覺得自己是低人一等的沒有價值的人，是家庭、學(xué)校和社會的包袱；產(chǎn)生優(yōu)越感的兒童則認(rèn)為自己得天獨厚，有超人的天賦和智力，覺得高人一等。為了避免給兒童帶來“標(biāo)簽意識”，曾在北美掀起過一場反標(biāo)簽化運動。1.反標(biāo)簽化運動2.殘疾人的權(quán)利運動

20世紀(jì)90年代末，在北美和歐洲成立了一些殘疾人自己的組織。這些組織號召殘疾人團(tuán)結(jié)起來，為爭取自身的正當(dāng)權(quán)益而奮斗。他們要求社會給以適當(dāng)?shù)尼t(yī)療保健與服務(wù)，要求享受獨立的生活權(quán)、平等的教育權(quán)和適當(dāng)?shù)墓ぷ鳈?quán)。同時，也提出了發(fā)展殘疾人文化的問題。2.殘疾人的權(quán)利運動3.回歸主流運動回歸主流是與特殊教育普通化相呼應(yīng)的一種教育思想。所謂回歸主流就是盡量將殘疾兒童放回到普通學(xué)校、普通班接受教育，使他們更好地適應(yīng)正常的生活。目前“回歸主流”已成為教育界人所共識的概念。3.回歸主流運動

到目前為止，回歸主流是世界特殊教育發(fā)展的主流和方向。但各國由于基礎(chǔ)文明的水平不同，實行情況也不一樣，尤其是涉及一些很具體的教育、教學(xué)問題時，如影響上課紀(jì)律、教學(xué)質(zhì)量、增加辦學(xué)經(jīng)費等一系列具體的現(xiàn)實問題時，看法也不一致。如何正確理解和實行特殊教育與普通教育的一體化，還需要進(jìn)一步地探討。全納性教育是在“回歸主流”基礎(chǔ)上的又一更高層次的特殊教育新概念，從“特殊教育”，到“全納性教育”，特殊教育的對象也在不斷地發(fā)生著變化。到目前為止，回歸主流是世界特殊教育發(fā)展的主流（二）學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的一體化特殊教育是一個涉及學(xué)校、家庭和社會的系統(tǒng)工程。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一體化是80年代以來世界特殊教育發(fā)展的特點之一。它充分地體現(xiàn)出特殊教育中的早期教育原則和協(xié)同教育原則。（二）學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的一體化（三）醫(yī)療養(yǎng)護(hù)、教育訓(xùn)練、勞動就業(yè)的一體化把醫(yī)療養(yǎng)護(hù)、教育訓(xùn)練、勞動就業(yè)三者密切地結(jié)合起來，保持殘疾兒童的身心健康，使他們掌握一定的知識，具備從事某一適合他們身心特點的職業(yè)能力，成為一個殘而不廢的能為社會作出一定貢獻(xiàn)的公民。（三）醫(yī)療養(yǎng)護(hù)、教育訓(xùn)練、勞動就業(yè)的一體化五、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給殘疾人提供的幫助現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展給特殊教育領(lǐng)域帶來了很大的變化。自然科學(xué)，特別是醫(yī)學(xué)解剖學(xué)和技術(shù)科學(xué)的發(fā)展，幫助我們對特殊兒童的殘疾和生理缺陷有了科學(xué)的理解?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給殘疾人的生活、學(xué)習(xí)和缺陷補(bǔ)償提供了幫助。五、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給殘疾人提供的幫助六、國際合作日益加強(qiáng)國際社會的參與首先是通過協(xié)商建立某種公約，發(fā)表共同宣言。其次，就是在聯(lián)合國科教文組織的協(xié)助下，對發(fā)展中國家提供一定的援助，幫助這些國家建立特殊教育機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)專業(yè)人員，開展一些跨文化、跨地區(qū)的合作研究。六、國際合作日益加強(qiáng)演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)我國特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)世界特殊教育發(fā)展的特點與

趨勢第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和參考資料聯(lián)合國教科文組織全納教育指南：《全納教育共享手冊》.陳云英等譯.華夏出版社.2004張福娟等主編.特殊教育史.華東師范大學(xué)出版社.2000參考資料聯(lián)合國教科文組織全納教育指南：《全納教育共享手冊》.第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、西歐特殊教育的興起

從人類發(fā)展的歷史來看，普通教育已有幾千年的歷史，但特殊教育的發(fā)展僅僅是近200余年的事情。特殊教育發(fā)展起步很晚，原因是多方面的，其中主要是受到了社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會觀念轉(zhuǎn)變的雙重限制。

特殊教育起源于歐洲，決不是偶然的。一方面，當(dāng)時歐洲的生產(chǎn)力水平在世界上占有領(lǐng)先地位；另一方面，文藝復(fù)興運動之后，歐洲盛行人道主義。一些富有同情心的教師、醫(yī)生、牧師在開創(chuàng)歐洲特殊教育方面起到了不可磨滅的作用。第一節(jié)國外特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、西歐特殊教育的興起1760年，法國人萊佩（CharlesMicheldeI’Epée1712一1789）在巴黎創(chuàng)辦了第一所聾校，公開招收聾啞學(xué)生，為世界特殊教育的發(fā)展揭開了序幕。1784年，法國人霍維（VaLentinHaüy1745－1822）在巴黎建立了第一所盲校，該校采用了凸字觸摸盲文教學(xué)法來進(jìn)行教學(xué)。1834年，這種凸字教學(xué)法經(jīng)過布萊爾（LouisBraille1809－1852）的改進(jìn)，成為點字觸摸文字，從而大大地推動了盲教育的發(fā)展。

1760年，法國人萊佩（CharlesMichelde智障兒童的教育起源于1799年法國阿維龍（Aveyron）山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一名11歲的野孩維克多（Victor），精神病醫(yī)生伊塔德（JeanMarcGaspardItard，1775－1838）采用個別化的方法對維克多進(jìn)行了系統(tǒng)的訓(xùn)練。專門的訓(xùn)練目標(biāo)：（1）激發(fā)對社會生活的興趣；（2）喚醒對周圍環(huán)境刺激的敏感性；（3）擴(kuò)大其思想范圍（如教他學(xué)習(xí)游戲、文化等）；（4）引導(dǎo)其學(xué)習(xí)說話；（5）教他使用符號系統(tǒng)進(jìn)行溝通，如圖片、文字等。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，維克多能夠說出少量詞匯、直立行走、用碗碟和餐具吃飯、與人溝通等等。智障兒童的教育起源于1799年二、北美特殊教育的發(fā)展（一）美國特殊教育的興起和發(fā)展1.促進(jìn)美國特殊教育興起的主要因素

18世紀(jì)末19世紀(jì)初大量移民蜂擁進(jìn)入美國，這些移民大多來自于不同的民族，而且文化素質(zhì)普遍較差，影響了民族間的相互了解和融合，阻礙了美國社會的快速發(fā)展。由于許多特殊教育專家先后移民或?qū)W成歸來，為美國帶來了歐洲特殊教育的先進(jìn)經(jīng)驗。其中包括特殊教育機(jī)構(gòu)的基本模式、特殊教育所需的設(shè)備以及最佳教學(xué)方法等，使美國的特殊教育在歐洲已有的教育成就基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來了。二、北美特殊教育的發(fā)展（一）美國特殊教育的興起和發(fā)展2.美國特殊教育的發(fā)展

加勞德特（ThomasHopkinsGallaudet，1787-1869）在法國學(xué)習(xí)了聾教育的方法。當(dāng)他返回美國時，同行的還有一位來自法國的聾人教師克拉克（LaurentClerc，1785-1869）。1817年，加勞德特和克拉克共同建立了美國第一所聾校（現(xiàn)美國聾校：AmericanSchoolfortheDeaf），這也是美國第一所特殊教育學(xué)校，在該校的教學(xué)中，加勞德特和克拉克采用法國的手語教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。2.美國特殊教育的發(fā)展1829年，豪威（SamuelGridleyHowe，1801-1876）建立了美國的第一所盲校（現(xiàn)帕金斯盲校：PerkinsSchoolfortheBlind）。隨后，美國寄宿制盲校有了快速的發(fā)展。帕金斯盲校建立之初，只招收全盲學(xué)生，后來逐漸開始招收有殘余視力的學(xué)生。寄宿制盲校的模式一直延續(xù)到二十世紀(jì)初。1913年，在波士頓出現(xiàn)了第一個為有殘余視力的學(xué)生開辦的特殊班。1829年，豪威（SamuelGridleyHowe，1美國的智力障礙兒童教育開始于1839年，當(dāng)時的主要目的是為帕金斯盲校的那些伴有智力障礙的盲童進(jìn)行教育訓(xùn)練。1948年，韋伯（HerreyBackusWilbur，1820-1883）在馬薩諸塞州的Barre開辦了第一所為智障兒童單設(shè)的特殊教育學(xué)校。隨后美國各州陸續(xù)開辦了智力障礙兒童與成人的教育訓(xùn)練機(jī)構(gòu)。美國的智力障礙兒童教育開始于1839年，當(dāng)時的主要目的是為帕（二）加拿大特殊教育的發(fā)展1846年，當(dāng)時的教育大臣E．賴森博士(Dr．EertonRyerson)考察了歐洲的教育，回國后便草擬了《公立學(xué)校教育法》，該法案就涉及如何發(fā)展加拿大特殊教育的問題。加拿大的特殊教育的發(fā)展過程也是從創(chuàng)辦聾啞學(xué)校、盲校起步的，逐步擴(kuò)展到對弱智兒童、病弱兒童、天才兒童和問題兒童的教育。（二）加拿大特殊教育的發(fā)展第二節(jié)我國特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、古代中國特殊教育的起源（一）中國古代的殘疾人教育（二）中國古代社會的超常兒童教育（三）古代特殊教育的思想基礎(chǔ)“大同社會”的理想主義，“仁者愛人”的倫理觀“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不辱貧”的道德觀以及“積善成德”與“輪回報應(yīng)”的宗教觀等不同的倫理道德觀奠定了古代中國特殊教育的思想基礎(chǔ)。第二節(jié)我國特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、古代中國特殊教育的起源二、舊中國特殊教育的興起1870年，威廉·穆瑞（WilliamMurray）受蘇格蘭圣經(jīng)公會的派遣來到中國，隨后駐留北京。1874年，穆瑞借用長老會在北京甘雨胡同的房舍，創(chuàng)辦了“瞽叟通文館”（現(xiàn)北京市盲人學(xué)校）。二、舊中國特殊教育的興起1887年，美國基督教長老會的傳教士查理·米爾斯（CharlesRogersMills）夫婦在山東登州（今蓬萊縣）創(chuàng)建了中國第一所聾啞學(xué)校“啟喑學(xué)館”（現(xiàn)煙臺市聾啞中心學(xué)校），經(jīng)費由美國基督教長老會提供。1916年，實業(yè)家張謇在江蘇南通創(chuàng)辦了南通盲啞學(xué)校（現(xiàn)南通市聾啞學(xué)校和南通市盲童學(xué)校），這是中國人自辦的最早的特殊學(xué)校之一。第二章特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件三、新中國特殊教育的發(fā)展1946年，全國僅有盲聾啞學(xué)校42所，在校人數(shù)不到2,000人。2005年全國共有特殊教育學(xué)校1593所，在校殘疾兒童36.44萬人。

四、港臺特殊教育發(fā)展的概況三、新中國特殊教育的發(fā)展第三節(jié)世界特殊教育發(fā)展的特點與趨勢一、特殊教育觀念的變化特殊教育起源于歐洲，盛行在美洲，與18世紀(jì)高漲的社會生產(chǎn)力和人道主義精神有密切關(guān)系。由于歐洲的人道主義帶有濃厚的宗教色彩，所以最早創(chuàng)辦特殊學(xué)校的多是一些富有同情心的牧師、醫(yī)生和教師。但是，二十世紀(jì)80年代以來，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家特殊教育的迅速發(fā)展主要是受人本主義和教育民主化思想的影響。第三節(jié)世界特殊教育發(fā)展的特點與趨勢一、特殊教育觀念的變化二、特殊教育范圍的擴(kuò)大世界各國的特殊教育都是從發(fā)展盲、聾、啞教育起步，然后逐漸發(fā)展到弱智教育和其他特殊兒童的教育。二、特殊教育范圍的擴(kuò)大三、政府的直接干預(yù)和特殊教育立法許多國家特殊教育的興起都是發(fā)自于民間，但政府的干預(yù)和宏觀調(diào)控對促進(jìn)特殊教育的發(fā)展起到了重要作用。政府的直接干預(yù)和宏觀調(diào)控主要表現(xiàn)在一系列教育法規(guī)、特殊教育法案的制定與不斷修訂。三、政府的直接干預(yù)和特殊教育立法

四、特殊教育的一體化

80年代以來，世界特殊教育明顯地向三個一體化的方向發(fā)展。一是特殊教育與普通教育的一體化；二是學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的一體化；三是醫(yī)療康復(fù)、教育訓(xùn)練與社會就業(yè)的一體化。四、特殊教育的一體化（一）特殊教育與普通教育的一體化

特殊教育與普通教育的一體化，或特殊教育的普通化思想最早是在60年代起源于北歐的斯堪的納維亞半島。到70年代以后，在美國和加拿大得到廣泛的傳播。其基本的含義主張讓每一個特殊兒童，尤其是身心障礙兒童盡可能回歸到主流社會生活、學(xué)習(xí)和工作。特殊教育與普通教育一體化的思想經(jīng)歷了“反標(biāo)簽化運動”，“殘疾人權(quán)利運動”，“回歸主流運動”三個發(fā)展階段，目前，已成為許多國家特殊教育立法的主導(dǎo)思想之一和發(fā)展特殊教育的指導(dǎo)思想。（一）特殊教育與普通教育的一體化1.反標(biāo)簽化運動有些教育界人士認(rèn)為，只要給某一兒童貼上“特殊兒童”的標(biāo)簽，他就可能產(chǎn)生自卑感或優(yōu)越感。產(chǎn)生自卑感的兒童覺得自己是低人一等的沒有價值的人，是家庭、學(xué)校和社會的包袱；產(chǎn)生優(yōu)越感的兒童則認(rèn)為自己得天獨厚，有超人的天賦和智力，覺得高人一等。為了避免給兒童帶來“標(biāo)簽意識”，曾在北美掀起過一場反標(biāo)簽化運動。1.反標(biāo)簽化運動2.殘疾人的權(quán)利運動

20世紀(jì)90年代末，在北美和歐洲成立了一些殘疾人自己的組織。這些組織號召殘疾人團(tuán)結(jié)起來，為爭取自身的正當(dāng)權(quán)益而奮斗。他們要求社會給以適當(dāng)?shù)尼t(yī)療保健與服務(wù)，要求享受獨立的生活權(quán)、平等的教育權(quán)和適當(dāng)?shù)?/p>