2022年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷A卷附答案

2022年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷A卷附答案單選題（共80題）1、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問、技能、才智之類才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪。評(píng)價(jià)起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學(xué)問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些，更無愧無怍一些。A.否定但理解B.更正并補(bǔ)充C.否定并更正D.肯定并贊揚(yáng)【答案】B2、某教師衣著邋遢，不講個(gè)人衛(wèi)生，他認(rèn)為教師課教好就行了。教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范()A.教書育人B.為人師表C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B3、面對(duì)違紀(jì)學(xué)生，個(gè)別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點(diǎn)。這說明葉老師能夠做到（）。A.依法執(zhí)教B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.終身學(xué)習(xí)【答案】A4、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A5、某縣教育局長馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)，建造教育局辦公大樓，對(duì)于馬某，應(yīng)當(dāng)依法（）。A.給予行政處分B.給予行政拘留C.責(zé)令其具結(jié)悔過D.責(zé)令其賠禮道歉【答案】A6、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項(xiàng)不同的一幅是（）。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B7、中小學(xué)生()，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B8、教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于()和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.完全【答案】C9、()，正在使大批教師成為教學(xué)的機(jī)械重復(fù)者，復(fù)雜的腦力勞動(dòng)退化為簡單的體力勞動(dòng)。A.課堂教學(xué)的模式化B.堅(jiān)持教學(xué)多方評(píng)價(jià)C.教學(xué)目的多元化D.選拔制度的唯一性【答案】A10、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要()來保障”。A.靠教師B.靠社會(huì)C.靠學(xué)生D.靠法治、靠制度【答案】D11、“雜交水稻之父”是（）。A.王淦昌B.袁隆平C.錢學(xué)森D.楊振寧【答案】B12、1954年，國際少年兒童書籍協(xié)會(huì)在蘇黎士設(shè)立了以童話大師()的名字命名的國際兒童文學(xué)獎(jiǎng)，每兩年評(píng)選一次，這是20世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展的一座重要的里程碑。A.夏爾?貝洛B.卡洛爾C.安徒生D.格林兄弟【答案】C13、王某擔(dān)任某校高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A14、繼美國的GPS、俄羅斯的GLODASS之后，我國也有了自己的導(dǎo)航衛(wèi)星，這是世界上第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，我國的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)名稱是()A.天宮B.北斗C.嫦娥D.神舟【答案】B15、運(yùn)動(dòng)會(huì)上男子10000米比賽，遼寧、北京、廣東各派了三名運(yùn)動(dòng)員參加。賽前甲斷言：“遼寧是傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)，這次比賽前三名非他們莫屬?！币艺f：“北京或者廣東能夠進(jìn)前三名?！北A(yù)測(cè)：“第一名如果不是遼寧隊(duì)的，就是北京隊(duì)的?！倍?jiān)持：“前三名遼寧隊(duì)最多能占一席?！北荣惤Y(jié)束后，發(fā)現(xiàn)四人中只有一人的預(yù)測(cè)是正確的。下列哪項(xiàng)最可能是該項(xiàng)比賽的結(jié)果?()A.第一、二、三名都是遼寧隊(duì)的B.第一名遼寧隊(duì)，第二名廣東隊(duì)，第三名北京隊(duì)C.第一名北京隊(duì)，第二名遼寧隊(duì)，第三名廣東隊(duì)D.第一名廣東隊(duì)，第二、三名都是遼寧隊(duì)【答案】D16、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助，這種行為（）。A.缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神B.忽視專業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A17、有的名著年輕時(shí)讀過，需要重讀，用大半生的()去讀，去讀出人生況味。女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別()使你們淪為乞丐的財(cái)富，給你們的孩子一點(diǎn)人類的眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子推開天堂之門的力量。”填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.閱歷、積聚B.閱歷、積累C.經(jīng)歷、積聚D.經(jīng)歷、積累【答案】A18、（2022上半年真題）第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn)，帶動(dòng)了一系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機(jī)在各領(lǐng)域改進(jìn)生產(chǎn)，提高效率，下列（）設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)并制造了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。A.瓦特B.富爾頓C.惠特尼D.斯蒂芬森【答案】D19、陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿，學(xué)校數(shù)學(xué)教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的（）。A.教育教學(xué)權(quán)B.參加進(jìn)修權(quán)C.獲得報(bào)酬權(quán)D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)【答案】B20、雖然很多員工覺得很難控制工作中的壓力，但是至少當(dāng)他們回到家時(shí)，是()的，然而，隨著工作本質(zhì)的改變，家也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的避難所了。A.愉快B.清閑C.悠閑D.輕松【答案】D21、與消化飲食相關(guān)的腑有A.胃B.大腸C.膽D.膀胱E.小腸【答案】A22、以下是對(duì)中國文化藝術(shù)的文言別稱，屬于美術(shù)的是()。A.絲竹B.墨寶C.丹青D.金石【答案】C23、閱讀下面文段，回答問題A.說明學(xué)習(xí)的重要性B.比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材C.玉石不經(jīng)雕琢.就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理D.說明磨難的重要作用【答案】D24、教育從本質(zhì)上來說，是通過()來構(gòu)成的。A.情感關(guān)系B.師生關(guān)系C.倫理關(guān)系D.教學(xué)關(guān)系【答案】B25、睡眠監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B26、歷史上第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的是（）。A.李政道B.居里夫人C.楊振寧D.愛迪生【答案】B27、下列戲劇中，折子戲《蘇三起解》節(jié)選自（）。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《竇娥冤》【答案】A28、依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是()。A.培養(yǎng)學(xué)生特長B.發(fā)展學(xué)生潛能C.尊重學(xué)生個(gè)性D.私拆學(xué)生信件【答案】D29、唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作制傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)?！边@句詩描繪的是中國哪一種民問藝術(shù)形式（）A.春聯(lián)B.年畫C.窗花D.皮影【答案】C30、一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“老師，你以為當(dāng)老師就可以壓制學(xué)生嗎你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王，但是有誰能服你呢”落款是“讓你最討厭，等待你處罰的學(xué)生”。A.向?qū)W生訴苦B.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生C.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)D.在班上宣讀字條內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘【答案】D31、教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志是教師的()。A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我【答案】B32、"中氣下陷"在臨床中，可表現(xiàn)為A.腹部脹滿B.皮下出血C.內(nèi)臟下垂D.久瀉E.脫肛【答案】C33、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)C.人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展【答案】C34、新中國成立之后，科幻小說得到了進(jìn)一步的發(fā)展。鄭文光是其中最出色的代表之一以下作品屬于鄭文光創(chuàng)作的是()。A.《五萬年以前的客人》B.《月光島》C.《神翼》D.《秘密時(shí)間之路》【答案】C35、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》的戰(zhàn)略主題為（）A.堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育B.堅(jiān)持德育為先C.堅(jiān)持能力為主D.堅(jiān)持全面發(fā)展【答案】A36、()指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察，從對(duì)整體的認(rèn)識(shí)而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合【答案】D37、小學(xué)教師劉某休息時(shí)在活動(dòng)室抽煙，他的行為()A.不正確，教師不得在學(xué)校內(nèi)抽煙B.不正確，教師只能在辦公室抽煙C.正確，教師有抽煙的權(quán)利D.正確，教師休息時(shí)可以抽煙【答案】A38、下列屬于蒙古族特有的樂器的是()。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.扎木聶【答案】B39、為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人健康成長，根據(jù)《中華人民共和國憲法》，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，下列描述與該法不一致的是()A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視、不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則C.保護(hù)未成年人，主要是學(xué)校、老師和家長共同的責(zé)任D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯【答案】C40、貫穿2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心和靈魂是()A.鼓勵(lì)和贊美B.職責(zé)和要求C.權(quán)利和義務(wù)D.愛與責(zé)任【答案】D41、下列選項(xiàng)中，不符合《中小學(xué)班主任工作條例》特點(diǎn)的是()。A.班主任有體罰學(xué)生的權(quán)利B.明確了班主任的工作量C.提高了班主任的經(jīng)濟(jì)待遇D.保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利【答案】A42、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是（）。A.“無法取法”B.“取法乎上”C.“取法乎中”D.“取法乎下”【答案】B43、對(duì)這段文字思想內(nèi)容的概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.通過寫紡線競賽，表現(xiàn)了延安軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神B.通過寫競賽過程，表現(xiàn)了延安軍民熟練高超的紡線技術(shù)C.通過寫競賽陣容，表現(xiàn)了延安軍民的英雄氣概D.通過寫競賽規(guī)模，表現(xiàn)了延安軍民的博大胸懷【答案】A44、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中所稱的未成年人是指()。A.未滿18周歲的公民B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民D.未滿14周歲的公民【答案】A45、一個(gè)學(xué)生寫了一首詩，被教師說成是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。一個(gè)成績較差的學(xué)生某次考試得了97分，卻被教師說成是“瞎貓碰到了死耗子”。老師的做法忽視了（）。A.學(xué)生是完整的人B.學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人C.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性D.學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的人【答案】B46、在疾病傳變過程中屬于相侮的是A.肝病傳脾B.肝病傳肺C.腎病傳脾D.脾病傳肝E.心病傳腎【答案】B47、下列國家中是世界上唯一一個(gè)獨(dú)占一個(gè)大陸國家的是()。A.哥倫比驅(qū)B.澳大利亞C.贊比亞D.敘利亞【答案】B48、李老師在校內(nèi)開了一個(gè)超市，學(xué)生張某喝了該超市售賣的過期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師【答案】D49、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A50、有一個(gè)島上住著兩種人，一種是說真話的人，一種是說假話的人。一天，一個(gè)人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民，便問起他們誰是說真話的人，誰是說假話的人。甲說：“乙和丙都是說假話的人?！币艺f：“我是說真話的人?！北f：“乙是說假話的人?！边@三個(gè)人中有()是說假話的人。A.0B.1C.2D.3【答案】C51、以下不屬表里關(guān)系的是A.心與心包絡(luò)B.肝與膽C.肺與三焦D.腎與大腸E.脾與胃【答案】A52、某縣教育局長馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)，建造教育局辦公大樓，對(duì)于馬某，應(yīng)當(dāng)依法（）。A.給予行政處分B.給予行政拘留C.責(zé)令其具結(jié)悔過D.責(zé)令其賠禮道歉【答案】A53、既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。這指的是素質(zhì)教育()的特點(diǎn)。A.全面性B.基礎(chǔ)性C.主體性D.全體性【答案】A54、畢業(yè)前夕，老師請(qǐng)學(xué)生張某談?wù)剬?duì)個(gè)人求職的看法。張某說：“找工作不好，不找工作也不好”。張某的話違背了()。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律【答案】C55、血的生成主要依賴氣的A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.防御作用D.氣化作用E.固攝作用【答案】A56、從事第二類醫(yī)療器械經(jīng)營的企業(yè)向誰備案A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門【答案】C57、未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有()責(zé)任。A.直接B.主要C.次要D.間接【答案】A58、童話通過豐富的想象,幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象,反映生活,對(duì)自然物的描寫常用擬人化手法。下列選項(xiàng)中,作者與作品對(duì)應(yīng)不正確的是()A.科洛迪——《木偶奇遇記》B.圣愛克蘇佩里一《夏洛的網(wǎng)》C.拉格勒夫——《駱駝旅行記》D.卡羅爾——《愛麗絲漫游奇境記》【答案】B59、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師()的職業(yè)道德素養(yǎng)。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.以身作則【答案】B60、人類最早使用的金屬是（）。A.銅B.鐵C.銀D.鉛【答案】A61、（2022上半年真題）下列與“軍人——醫(yī)生”的邏輯關(guān)系不同的是（）。A.學(xué)生一團(tuán)員B.導(dǎo)演一演員C.校長一家長D.丈夫—妻子【答案】D62、一天，小紅、小明做完數(shù)學(xué)題后發(fā)現(xiàn)答案不一樣。小紅說：“如果我的不對(duì)，那你的就對(duì)了?！盇.小紅說的是真話，小明的答案對(duì)了B.小剛說的是真話，小明的答案錯(cuò)了C.小明說對(duì)了，小紅和小林的答案都不對(duì)D.小明說錯(cuò)了，小紅的答案是對(duì)的【答案】A63、中國第一篇由作家創(chuàng)作的文學(xué)童話是1922年3月上海《兒童世界》雜志刊登的()。A.《稻草人》B.《神筆馬良》C.《大林和小林》D.《小白船》【答案】A64、五千年中華文明中，許多文人墨客寫下名篇，流傳于世，他們按時(shí)代早晚順序，排列正確的是()。A.陶淵明、孟浩然、歐陽修、關(guān)漢卿B.歐陽修、陶淵明、關(guān)漢卿、孟浩然C.陶淵明、歐陽修、關(guān)漢卿、孟浩然D.孟浩然、歐陽修、陶淵明、關(guān)漢卿【答案】A65、在選定了整個(gè)表格之后，若要?jiǎng)h除整個(gè)表格中的內(nèi)容，以下操作正確的是（）A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令B.按Delete鍵C.按Space鍵D.按Esc鍵【答案】B66、被稱為“陽脈之海”“陰脈之?！焙汀笆?jīng)脈之?！钡慕?jīng)脈是A.帶脈B.督脈C.任脈D.沖脈E.陰維脈【答案】B67、科學(xué)不是宗教.宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項(xiàng)最能說明上述推理是不成立的?()A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價(jià)值.空氣當(dāng)然有使用價(jià)值，所以空氣當(dāng)然是商品C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學(xué)習(xí)的人，所以小張能成技術(shù)骨干D.臺(tái)灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺(tái)灣人【答案】D68、我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，營業(yè)性歌舞娛樂場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁人標(biāo)志。這體現(xiàn)了對(duì)未成年人的()。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C69、下列對(duì)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略目標(biāo)說法錯(cuò)誤的是()。A.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育B.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育C.把育人為本作為教育工作的根本要求D.形成惠及全民的公平教育【答案】C70、肝藏血功能表現(xiàn)在A.貯藏血液B.調(diào)節(jié)血流量C.防止出血D.固攝血液E.推動(dòng)血行【答案】A71、既是病理產(chǎn)物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C72、《中華人民共和國教育法》第二十九條規(guī)定了聘任教師及獎(jiǎng)勵(lì)、處分權(quán)，說明()A.學(xué)校是法律、法規(guī)的授權(quán)組織B.學(xué)校可以制定法規(guī)政策C.學(xué)校也是權(quán)力機(jī)關(guān)，有許多行政權(quán)力D.學(xué)校不是行政相對(duì)人【答案】A73、睡眠監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B74、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于《中華人民共和國教育法》所確立的我國基本教育制度()A.學(xué)業(yè)證書制度B.教育考試制度C.教育督導(dǎo)制度D.教師培訓(xùn)制度【答案】D75、張老師是一名優(yōu)秀的英語老師，由于英語能力出色，經(jīng)常參加有關(guān)英語學(xué)術(shù)的交流活動(dòng)，但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為她不務(wù)正業(yè)，給予她嚴(yán)重警告。該校的做法（）。A.不正確,學(xué)校侵犯了教師的學(xué)術(shù)研究權(quán)B.不正確,學(xué)校無權(quán)干涉教師的人身自由C.正確,學(xué)校有權(quán)對(duì)教師提出工作要求D.正確,學(xué)校應(yīng)該規(guī)范教師的行為【答案】A76、從l901年到l961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的【答案】A77、一次只有五座的圓桌會(huì)議上，已知出席會(huì)議的五人的座位情況是：①王局長與趙科長、李秘書不相鄰；②如果李秘書與張副局長相鄰，則趙科長與郭書記不相鄰。根據(jù)以上陳述，可以得出（）。A.郭書記與王局長、李秘書相鄰B.張副局長與王局長相部，與趙科長不相鄰C.郭書記與王局長不相鄰，與趙科長不相鄰D.張副局長與王局長不相鄰，與趙科長相鄰【答案】A78、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C79、下列對(duì)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)思想說法錯(cuò)誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀C.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國D.全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【答案】A80、某小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教《如何用字母表示數(shù)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲：讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，三只青蛙……”數(shù)字越來越大，越來越數(shù)不清，同學(xué)們沉浸在歡樂的游戲中，輪到老師時(shí)，老師脫口而出“n只青蛙n張嘴，2n只眼睛，4n條腿”，全班學(xué)生都好奇地看著，等著老師做下面講解，該老師的做法()。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會(huì)學(xué)生知識(shí)【答案】B大題（共15題）一、（2022上半年真題）就中國古人對(duì)詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的:樂是中國社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個(gè)階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章?！敬鸢浮慷⒉牧希阂旬厴I(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信：小學(xué)一到三年級(jí)，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級(jí)您成為了我的班主任，不時(shí)地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對(duì)我說升旗需要四個(gè)護(hù)旗手，看你個(gè)高，很適合，要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。升旗當(dāng)天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報(bào)您認(rèn)真聽課，不斷鼓勵(lì)我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您，護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身?！绢}干】請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中于老師的教育行為。(14分)【答案】三、“春風(fēng)吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風(fēng)中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個(gè)10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對(duì)大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個(gè)小女孩，卻因?yàn)閹状慰荚嚦煽儾焕硐?，受到老師的批評(píng)，父母的責(zé)備，最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識(shí)，分析上述案例。【答案】案例中的小女孩既有熱愛自然、天真無邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績不理想，受到老師批評(píng)和父母責(zé)備，最終選擇了自殺，結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來說，主要是學(xué)校、教師和家長過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有關(guān)注學(xué)生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長等?；谝陨戏治?，學(xué)校、教師和家長要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，并切實(shí)地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在該案例中，如果學(xué)校、教師和家長對(duì)小女孩進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)她正確看待成績，允許她犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待她，相信她能夠健康地發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)，單純的智育或者智育占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需要。教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長關(guān)注小女孩的心理狀況，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績，那么小女孩的悲劇可能不會(huì)產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富進(jìn)行開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長如果能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨(dú)特性，多鼓勵(lì)小女孩參與各種活動(dòng)，引導(dǎo)其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。四、小明上小學(xué)一年級(jí)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評(píng)和懲罰，上小學(xué)三年級(jí)后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室，班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評(píng)他，還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng)，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導(dǎo)下，通過對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng)，懂得了學(xué)好各門功課的重要性，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步，完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文，還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。請(qǐng)運(yùn)用教師觀的知識(shí)對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)?！敬鸢浮拷處熥鳛閷ｉT性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張．學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自由意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級(jí)時(shí)的班主任老師沒能理解小明的行為而一味地進(jìn)行批評(píng)和懲罰，使得小明的行為得不到強(qiáng)化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。(2)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級(jí)時(shí)的班主任在課外活動(dòng)中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)小明對(duì)感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到各門功課中，使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生，不同的教師，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。五、運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，小華在周記中寫下了周記的感受：這一次學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)非比尋常，因?yàn)橛幸粋€(gè)特殊的項(xiàng)目，那就是班級(jí)的律操比賽。我們班余老師是一位比較要強(qiáng)的老師，聽同學(xué)們講，每次比賽，她都力爭好成績。大家熟悉的班級(jí)律操對(duì)我這個(gè)剛轉(zhuǎn)來的新手來說?？梢哉f是難上加難。有班干部向余老師建議，不讓我參加比賽。我本想余老師會(huì)同意，反正學(xué)校并沒有要求必須全班參加，再說我剛剛轉(zhuǎn)來。但是余老師沒有同意，在班上說：“咱們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，班上一個(gè)同學(xué)都不能少！”我感覺余老師用鼓勵(lì)的眼光看著我。眼見比賽日益臨近，我很是著急，看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急，余老師找到我，一邊鼓勵(lì)我一定行，一邊親自手把手教我律操的每一個(gè)動(dòng)作。余老師腰不好，我看到余老師每次講解示范動(dòng)作彎腰時(shí)，總咬著牙，我更是認(rèn)真的操練。在余老師的幫助下，我終于在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)的律操。【答案】余老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要尊重學(xué)生平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中，余老師讓班級(jí)的每位同學(xué)都參與，并且親自手把手地教，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。其次，體現(xiàn)了為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求老師嚴(yán)于律己，以身作則。材料中，余老師以身作則，克服自己腰不好的情況，每次講解示范動(dòng)作，給學(xué)生做了很好地榜樣，幫助學(xué)生短期內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)韻律操。再次，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)。材料中，余老師是一個(gè)比較要強(qiáng)的老師，每次比賽都要力爭好成績，面對(duì)有困難的學(xué)生，余老師沒有敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真輔導(dǎo)，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的相關(guān)要求。?最后，體現(xiàn)了教書育人。教書育人是教師的天職，要求老師因材施教，實(shí)施素質(zhì)教育，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，余老師面對(duì)特殊的情況親自示范不斷鼓勵(lì)，積極參與學(xué)校各種比賽，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人的相關(guān)要求。?總之，余老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚(yáng)，需要每個(gè)老師學(xué)習(xí)。六、一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣......從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗戶。不過，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。有的人相信名片上的官銜，有的人甚至妄言，服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改変他的目光。據(jù)《世說新語.容止》記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁做侍從。亊后有人問使臣：“魏王如何？”匈奴使者回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光，就會(huì)變得更加美好。（摘編自詹克明《目光》）問題：（1）請(qǐng)結(jié)合文本，簡要概括目光所反映出的一個(gè)人的特性。（2）文章用“真假魏王”'的例子，旨在說明什么？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?1)目光能反應(yīng)一個(gè)人的內(nèi)心世界。目光能反映一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。(2)“真假魏王”的故事說明了目光在識(shí)人方面的重要性。人可以改變著裝，但不能改變目光。材料中崔季蛙通過外貌服裝的修飾雖然看起來形態(tài)儀表不凡，但是曹操炯炯有神的眼神才是真的英雄。這就表明目光才是一個(gè)人的第一名片，能夠真正反映一個(gè)人的氣質(zhì)特性，是高度防偽的。七、材料科學(xué)課上,張老師指著實(shí)驗(yàn)儀器說:“每個(gè)杯子底部都有一團(tuán)紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?學(xué)生馬上投入到實(shí)驗(yàn)中,他們要么將水槽中的水倒出一些,要么給杯子加上個(gè)蓋,要在杯中塞些異物。學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄虛的說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中紙也不會(huì)濕,你們信嗎?”同學(xué)們個(gè)個(gè)驚得睜大了眼睛。學(xué)生疑惑道:“倒著放還能不濕？張老師:“能“學(xué)生又動(dòng)了起來,第一次失敗了,第二次失敗了…大家再次將疑惑的目光投向張老師，張老師回以肯定、鼓勵(lì)的目光。突然,一個(gè)男生喊了起來:“老師,我成功了!沒濕!紙真的沒濕!”“老師,我也成功了！”“我也成功了!”……越著大家那服高興勁兒,張老師話鋒一轉(zhuǎn):“你們還有什么疑問嗎？”“當(dāng)然有了,為什么杯子倒扣在水中,杯子都被水沒了,面紙卻不濕?”有學(xué)生急迫地問。張老師啟發(fā)道:大家想一想,你們最初的實(shí)驗(yàn),紙為什么濕了,后來又為什么沒濕呢?再動(dòng)手試一試,仔細(xì)觀察?！敬鸢浮繌埨蠋熦瀼亓诵抡n改下教師觀的要求,具體分析如下:(1)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。材料中,張老師尊重學(xué)生主體地位,讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn),而且對(duì)學(xué)生的行為予以肯定和鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性(2)教師是課程的開發(fā)者和研究者。材料中,張老師上課讓學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)儀器,利于學(xué)生理解教材內(nèi)容,增加課程內(nèi)容活力,主動(dòng)性和創(chuàng)造性地使用教材。(3)教師在對(duì)待自我上要不斷反思。材料中,張老師在備課中反思前面的教學(xué),并進(jìn)行總結(jié),有利于張老師不斷進(jìn)步。(4)教師在對(duì)待教學(xué)上要幫助、引導(dǎo)學(xué)生。材料中,張老師在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的過程中,不斷引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生進(jìn)一步思考進(jìn)步。(5)教師在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞學(xué)生。材料中,張老師肯定學(xué)生的表現(xiàn),尊重學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?？傊?教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)樹立正確的教師觀,促進(jìn)自身的成長,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。八、李某女兒李霞11歲，系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早退學(xué)賺錢，于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明女兒的去向，有時(shí)還惡語相向：“孩子讀不讀書是我家的事，你們不要狗咬耗子——多管閑事。”請(qǐng)問：該案例中是否有違法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊，實(shí)行封閉管理，平時(shí)不能外出且教學(xué)任務(wù)很重，不過每月有3000元的收入，比公辦學(xué)校的教師工資高出很多，這使她很欣慰。然而，隨著寒假的到來，她才知道，學(xué)校有一個(gè)規(guī)定：寒暑假期間不上課，每人每月僅發(fā)500元的生活費(fèi)。丁某很是不解，為什么公辦教師可以帶薪休假，而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費(fèi)甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品，此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫展，榮獲一等獎(jiǎng)，并獲1000元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)1000元現(xiàn)金的發(fā)放，學(xué)校、韓老師、小雅的家長產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為，小雅代表學(xué)校參加畫展，學(xué)校有權(quán)決定獎(jiǎng)金的發(fā)放；韓老師認(rèn)為，小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的，作品傾注了他的心血，獎(jiǎng)金應(yīng)該有他的份額；小雅的父母認(rèn)為，小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料，獎(jiǎng)金當(dāng)然歸他們所有。請(qǐng)問：學(xué)校、韓老師、家長的觀點(diǎn)是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；第十四條規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)；第三十八條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的個(gè)體戶。(4)根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。2．【參考答案】(1)該校的規(guī)定違法?！吨腥A人民共和國教師法》第二條規(guī)定，本法適用于在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。第七條規(guī)定，教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利?！吨腥A人民共和國民辦教育促進(jìn)法》第四條規(guī)定，民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)，貫徹國家的教育方針，保證教育質(zhì)量，致力于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各類人才。第二十七條規(guī)定，民辦學(xué)校的教師、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有同等的法律地位。第三十條規(guī)定，民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保障教職工的工資、福利待遇，并為教職工繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)。該材料中，丁某雖然是民辦學(xué)校的教師，但是與公辦學(xué)校教師享有同樣的權(quán)利，應(yīng)該享有帶薪休假的權(quán)利。(2)丁某可以向教育行政部門提出申訴。《中華人民共和國教師法》第三十九條，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。3．【參考答案】學(xué)校、韓老師、家長的觀點(diǎn)均是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》有關(guān)公民的民事權(quán)利始于出生、終于死亡的規(guī)定，未成年人也有屬于自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)?！吨腥A人民共和國婚姻法》《中華人民共和國繼承法》及《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人“通過小作者的創(chuàng)作活動(dòng)取得的稿酬”以及“通過發(fā)明創(chuàng)造獲得的科技獎(jiǎng)勵(lì)而取得的財(cái)產(chǎn)”屬于未成年學(xué)生自己所有，任何人不得侵占。學(xué)校的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，小雅代表學(xué)校參賽沒有錯(cuò)，作品所獲獎(jiǎng)金卻屬于孩子本人所有。韓老師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。根據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國教師法》等法律的規(guī)定，教師有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的義務(wù)。韓老師的精心指導(dǎo)屬于法律規(guī)定的教師應(yīng)該履行的義務(wù)。家長的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。對(duì)小雅的學(xué)習(xí)生活的照料屬于家長作為孩子的法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù)，而不能作為侵占孩子財(cái)產(chǎn)權(quán)的借口。孩子通過創(chuàng)作取得的獎(jiǎng)金應(yīng)歸孩子本人所有，是孩子本人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。鑒于小雅還是未成年人，屬于無民事或者限制民事行為能力人，還不能獨(dú)立從事民事活動(dòng)。因此，孩子的1000元錢可以由其法定監(jiān)護(hù)人代為保管。九、某學(xué)校老師打算在班里開展一次特長展示活動(dòng)，同學(xué)們踴躍報(bào)名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí)，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報(bào)名任何一項(xiàng)特長。老師問小剛：“你有什么特長啊”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長?！崩蠋熣f：“這也是你的特長啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下，小剛在班里的特長展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為?！敬鸢浮楷F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)；另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)其發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性，每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們?cè)谂d趣、愛好、氣質(zhì)、性格和特長等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性，將其視為一種財(cái)富，保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展，使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。一十、某校一名學(xué)生期中物理考試成績12分，在老師讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去照照鏡子!”問題：指出該教師存在的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)?！敬鸢浮?1)顯然，這位教師犯了語言過失。他認(rèn)為，該生不知羞恥，這對(duì)自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴(yán)”的心態(tài)，使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學(xué)生，其他教師以至家長往往認(rèn)為教師是“為孩子好”，對(duì)此表示理解與寬容，使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德。學(xué)生畢竟是有人格尊嚴(yán)的個(gè)體，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格。惡言惡語的諷刺和挖苦只能對(duì)其造成更大的傷害，并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評(píng)價(jià)沒有符合新課程倡導(dǎo)的新學(xué)生評(píng)價(jià)理念。該學(xué)生自己給自己打分過高，可能是自己盲目的自信，也可能是一種對(duì)成績無助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)查找原因，努力想法幫助其改善物理學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)其客觀的自信。評(píng)價(jià)的目的是為了進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)展，而不是打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。一十一、材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是因?yàn)闈h字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)國家的統(tǒng)一。漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個(gè)性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨(dú)特符號(hào)》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時(shí)從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個(gè)方面論述了漢字擁有強(qiáng)大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時(shí),又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。一十二、這學(xué)期，我接任四（2）班班主任，我發(fā)現(xiàn)和女生相比，班里不少男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)也比較粗心，對(duì)此我采取了以下措施：第一，建立雙班委，讓有才能的男生脫穎而出，過去班干部絕大部分是女生，在改選時(shí)，我設(shè)立了男女男女兩套班委，讓有經(jīng)驗(yàn)的女生指導(dǎo)男生干部工作，也讓男生為女生干部提建議。第二，設(shè)立“真漢榜”，讓有潛力的男生樹立信心，每周在行為規(guī)范，學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行比賽，積分居前或達(dá)到一定分?jǐn)?shù)的男生可以榮登此榜，連續(xù)四次上榜，可獲得一份陽光喜報(bào)。第三，開展活動(dòng)，讓好動(dòng)的男生揮灑激情，為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)男生的積極性，我經(jīng)常開展一些男生擅長的活動(dòng)，發(fā)揮他們的特長。第四，發(fā)挑戰(zhàn)書，激發(fā)男生的上進(jìn)心，在取得全班同學(xué)同意后，我讓每個(gè)學(xué)生挑選一個(gè)想要挑戰(zhàn)的同學(xué)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括口才，寫字，守紀(jì)等，這一招果真管用，不管是挑戰(zhàn)的還是被挑戰(zhàn)的學(xué)生，都取得了進(jìn)步。第五，干體力活，培養(yǎng)男生的責(zé)任感，在班上，我讓男生負(fù)責(zé)體力活，對(duì)于那些粗心大意的男生，我就適時(shí)提醒。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中“我”的教育教育行為?！敬鸢浮拷處熉殬I(yè)道德規(guī)范要求老師做到:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。材料中“我”的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和教書育人。首先，愛崗敬業(yè)要求教師要忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。材料中“我”及時(shí)了解班級(jí)情況，發(fā)現(xiàn)男生整體上比女生差時(shí)，制定了一系列措施幫助男生進(jìn)步，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的相關(guān)要求。其次，關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)健康發(fā)展。材料中“我”發(fā)現(xiàn)男生自我約束差，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)比較粗心等問題。沒有批評(píng)放棄這部分男生，而是通過“真漢榜”和各種活動(dòng)，幫他們樹立信心發(fā)揮特長，通過充分體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的相關(guān)要求。一十三、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘校浅鞘械囊粋€(gè)長久夢(mèng)想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng)，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級(jí)和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場(chǎng)和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識(shí)，讓人們自覺和主動(dòng)地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識(shí)：垃圾之所以要清除，是因?yàn)樗鼘?duì)健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令，同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對(duì)垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?，F(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個(gè)無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會(huì)越來越多，現(xiàn)代社會(huì)正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場(chǎng)越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場(chǎng)會(huì)堆得越來越高，越來越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本，簡要概括。問題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮繂栴}1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng),確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線。問題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系（1）垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對(duì)于個(gè)城市內(nèi)的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級(jí)優(yōu)勢(shì)。一十四、世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作