漢字與中醫(yī)文化標(biāo)準(zhǔn)課件

現(xiàn)代考古認(rèn)定，距今五千至一萬(wàn)年前，是我國(guó)新石器時(shí)代的早、中期，即傳說(shuō)中的神農(nóng)時(shí)代，距今五六千年是新石器時(shí)代晚期向青銅時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，即傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。神農(nóng)、黃帝既是氏族領(lǐng)袖，又是氏族和部落的稱號(hào)，分別代表著兩個(gè)時(shí)代。神農(nóng)氏族，姜姓，又稱炎帝，《大戴禮記·五帝德篇》又稱赤帝，原是西戎族的一支，以牛為圖騰。最早居住在大西北的新疆維吾爾自治區(qū)和甘肅、青海、陜西等省，炎帝族先于黃帝族自西北進(jìn)入華北、中原等地區(qū)，后來(lái)又逐漸向南方轉(zhuǎn)移至湖湘?，F(xiàn)代考古認(rèn)定，距今五千至一萬(wàn)年前，是我國(guó)新石器時(shí)代的早、中1神農(nóng)著《本草》四卷，也是傳說(shuō)，漢代出現(xiàn)了一本稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書(shū)，記載的中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史早于文字的歷史。正因?yàn)獒t(yī)學(xué)早于文字，所以文字中就保存了古代人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和治療的文化信息。神農(nóng)著《本草》四卷，也是傳說(shuō)，漢代出現(xiàn)了一本稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》2一、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)疒（nè）----《說(shuō)文》：“疒，倚也。人有疾病，像倚著之形。”。甲骨文中的疒作為疾字使用，指生病。字形像人在床上。表示人生病后躺在床上。床字是立寫(xiě)的，說(shuō)文誤為倚著，字中的小點(diǎn)是汗水。一、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)疒（nè）----3疾《說(shuō)文》:“疾,病也。從疾矢聲。一曰急也。徐曰：疾來(lái)疾，故從矢，矢急疾也?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會(huì)意?！薄拔鲅灾畡t病為疾加,渾言之則疾亦病也?！蓖鯂?guó)維《觀堂林集·毛公鼎銘考釋》；“疾之本字(指甲骨文的‘疾’字)，象人亦(腋)下著(著)矢形。古多戰(zhàn)事，人著矢則疾矣?！奔病墩f(shuō)文》:“疾,病也。從疾矢聲。一曰急也。徐曰：疾來(lái)疾，故4病《說(shuō)文》：“病,疾加也。”《玉篇》：“病，疾甚也?！睆酿诒暋＜不蚴峭鈧?，病則是內(nèi)病。內(nèi)病難治，易重?！稘h書(shū)張良傳》：“忠言逆耳得于行，毒藥苦口利于病。”毒藥后改為良藥，可知病須服藥，則以內(nèi)病為主。病《說(shuō)文》：“病,疾加也?！薄队衿罚骸安?，疾甚也。”從疒丙5癡《說(shuō)文》：“癡,不慧也。字俗作癡。”從疒從疑。疑也作聲符，其實(shí)也兼義符。疑字甲骨文從大從目從杖從彳，表示一人在路上拄杖張望，為迷路狀?！墩f(shuō)文》：“疑,惑也?！卑V《說(shuō)文》：“癡,不慧也。字俗作癡。”從疒從疑。疑也作聲符，6夢(mèng)甲骨文字形象人在床上做夢(mèng)雙手舞動(dòng)狀。小篆字形,則由“宀”(房子)、“爿”(床)、“夢(mèng)”(不明也)三字合成。意為夜間在床上睡覺(jué),眼前模糊看不清,即作夢(mèng)。夢(mèng)甲骨文字形象人在床上做夢(mèng)雙手舞動(dòng)狀。小篆字形,則由“宀”(7二、治療方法療----《廣雅·釋詁》：“療,治也?！闭f(shuō)文有療字，釋為“或從尞”。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。釋義為“治也”?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之?！保跇?lè)）字下從樂(lè)，音樂(lè)之樂(lè)，故羅振玉釋為“絲附木上，琴瑟之象”。但是商代尚未發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)器，只發(fā)現(xiàn)有打擊樂(lè)如鐘磬之類。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字。二、治療方法療----8殷《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“殷,作樂(lè)之盛稱殷?！辈徽_，甲骨文字形象手持針刺人腹之形，指腹中病重，以針刺之，放出血來(lái)以減輕病痛。故殷有盛、大、多、深之義，又因放出來(lái)的血是深紅色的，又有赤色義?！稄V雅》：“殷,大也;眾也?！币蟆墩f(shuō)文》解釋說(shuō)：“殷,作樂(lè)之盛稱殷。”不正確，甲骨文字形象9醫(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使?！贬t(yī)字左上從匚(fāng)從矢,《說(shuō)文》:“盛弓弩矢器也?！薄搬t(yī)”,會(huì)意,從“殹”(yī),從酉(yǒu)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“將免者以告,公令醫(yī)守之?！睆奈字t(yī)不可取，故《論語(yǔ)》曰：“不可以作巫醫(yī)?！贬t(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使。”醫(yī)10巫《說(shuō)文》：“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩袖舞形。”可知巫為女性，用舞蹈的形式和神靈溝通。商代的巫地位較高。周時(shí)分男巫、女巫,司職各異,同屬司巫。又稱為巫史、巫祝。巫《說(shuō)文》：“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩袖舞11覡xí《說(shuō)文》：“在男為覡，在女為巫?！币犑悄形讕焄sorcerer]，柳宗元《非國(guó)語(yǔ)下》：“則覡之妄者,又何以為寶?！薄冻蹩膛陌阁@奇》：“話說(shuō)男覡女巫,自古有之。漢時(shí)謂之‘下神’,唐世呼為‘見(jiàn)鬼人’?！倍吣芘c神溝通，本是迷信產(chǎn)生的職業(yè)者，后成為官職，也參與治病，故醫(yī)字中也從巫為“毉”。與此字音近的字是“匸”xì。《說(shuō)文》：“有所挾藏也。從L有一覆之?！惫视醒诓刂x。而和“匸”形近的字是“匚”fāng，是古代一種盛放東西的方形器物。放入一支矢則成為“醫(yī)”字。后借為醫(yī)的聲符了。這樣，從聲和形兩方面找出了醫(yī)的構(gòu)形的來(lái)源，也明白了最先中國(guó)醫(yī)術(shù)有兩個(gè)層面的原始構(gòu)成因素，一是物質(zhì)層面的借助于治療工具一是精神層面的借助于巫降神祈禱。覡xí《說(shuō)文》：“在男為覡，在女為巫?！币犑悄形讕焄sorc12伊古字形象執(zhí)針刺人背之形。伊醫(yī)同音，故伊也是治療的一種方法。商代可能已知人體背部的穴位?！墩f(shuō)文》：“伊，尹治天下者。”從人,從尹。尹,治理。引申為治理者，伊尹,殷治理天下者。后假借為那，《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人,在水一方?！惫{:“伊,當(dāng)作繄,猶是也?！币凉抛中蜗髨?zhí)針刺人背之形。伊醫(yī)同音，故伊也是治療的一種方法。13尹甲骨文字形左邊一豎表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以表示治事。本義為治理[administer;rule]?！墩f(shuō)文》：“尹,治也。從又丿，握事者也。”《左傳·定公四年》：“以尹天下。”引申為官職，如：府尹[prefect]、京兆尹。細(xì)觀此字形，所握者或高或低，是筆還是針無(wú)法確定，與伊字結(jié)合觀察，以針為當(dāng)，本義應(yīng)是治病。商代伊尹是著名的大臣，或同時(shí)是醫(yī)官也未可知。從君發(fā)展而來(lái)的是君字。尹甲骨文字形左邊一豎表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以14君從尹從口，口字形的符號(hào)在漢字中有不少，其有各種不同和解讀，君下之口，一說(shuō)是神器，一說(shuō)是用口發(fā)布命令，一說(shuō)是地位高于尹的表示。君于是有長(zhǎng)于官尹之義?！盾髯印ざY論》：“君者,治辨之主也?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君?！本龔囊鼜目冢谧中蔚姆?hào)在漢字中有不少，其有各種不同和解讀，15藥（藥）從艸,樂(lè)聲。本義:治病的物品。藥物;藥材。一般是植物,故從艸。藥,治病草也。——《說(shuō)文》

藥（藥）從艸,樂(lè)聲。本義:治病的物品。藥物;藥材。一般是植物16從君發(fā)展而來(lái)的是君字?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。這樣，從聲和形兩方面找出了醫(yī)的構(gòu)形的來(lái)源，也明白了最先中國(guó)醫(yī)術(shù)有兩個(gè)層面的原始構(gòu)成因素，一是物質(zhì)層面的借助于治療工具一是精神層面的借助于巫降神祈禱?！睋P(yáng)子《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間曰眄。引申為治理者，伊尹,殷治理天下者。”《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君。甲骨文字形左邊一豎表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以表示治事?！毖劳磿r(shí)面部很難看，但美女不同，牙痛時(shí)掩面一笑卻打動(dòng)不少男子，故有“齲齒笑”一詞。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。”《六書(shū)故》：“眸子枯陷也。瘍本為外傷之病，《爾雅釋詁》：“癢，病也。放入一支矢則成為“醫(yī)”字。……………”牟即眸，盲的本義是有眼無(wú)珠?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會(huì)意?！薄蹲髠鳌ざü哪辍罚骸耙砸煜隆Ａ耗懶∧c胃大腸膀胱[三焦不列其中]滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世,乞食風(fēng)情?！墩f(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也。《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也。三、目病民----象以針刺目之形。民在夏商時(shí)代都是奴隸，奴隸的來(lái)源之一是戰(zhàn)俘，為防其逃跑，必刺瞎一目，故稱民。民與盲音同，又與氓音同?！对?shī)經(jīng)氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。”這個(gè)氓讀meng,后來(lái)又讀mang,二音相通于一形中?！稄V雅》：“民,氓也?！蓖林咴幻?外來(lái)者曰氓?！墩f(shuō)文》：“民,眾萌也。從古文之象。”可證民與氓音義皆通。從君發(fā)展而來(lái)的是君字。三、目病民----17盲《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也?！蹦布错さ谋玖x是有眼無(wú)珠。周人初以敵囚為民時(shí),乃盲其左目以為奴征?！簟都坠俏淖盅芯俊芬隇椴荒芤?jiàn)物，不能區(qū)別事物皆曰盲。故有盲目一詞。盲《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也。”牟即眸，盲的本義是有眼無(wú)珠。周人18眇從目,從少,少亦聲。本義為一只眼小?！墩f(shuō)文》：“眇,一目小也。”《易·履》：“眇能視,跛能履。”《正韻》：“眇，偏盲也?！币隇檠劬κ?。眇從目,從少,少亦聲。本義為一只眼小?！墩f(shuō)文》：“眇,一目小19苜mo-《說(shuō)文》：“目不正也，從草從目，又音蔑，義同。”那么我們來(lái)看蔑字吧。苜mo-20蔑象一人突出其目，腳下一戈?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。人勞則蔑然?！敝溉诉^(guò)度勞累后二目無(wú)神，迷茫狀，眼神迷然半睜半閉，不能專注，故引申出輕蔑義。這一現(xiàn)象發(fā)生在部隊(duì)軍人身上為多，故從戈。蔑象一人突出其目，腳下一戈。《說(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。人勞則蔑21眄從目,丏(miǎn)聲。本義是斜視。[looksidewaysat]《說(shuō)文》：“眄,目偏合也?！蹦恳婚]一開(kāi)審諦而視也?！渡n頡篇》：“旁視曰眄?！币隇榭??！妒酚洝むu陽(yáng)列傳》：“眾莫不按劍相眄者?！碧諠摗稓w去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏?！睋P(yáng)子《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間曰眄?！表韽哪?丏(miǎn)聲。本義是斜視。[lookside22眢象目從眼眶中脫落形?！墩f(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也?！薄读鶗?shū)故》：“眸子枯陷也?！迸c盲字義近。引申為枯竭，眢井，井枯無(wú)水之井也。眢象目從眼眶中脫落形?！墩f(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也。”《六書(shū)故》23四、牙病齲----從齒禹聲，蛀牙，蟲(chóng)牙?！墩f(shuō)文》：“齲，齒蠹也?！弊中稳琮X中有蟲(chóng)狀。商代的齒病特多，稱為“王疾齒”。此外還有口腔潰瘍，口臭之類的病?！夺屆罚骸褒x，朽也，蟲(chóng)齧之齒缺朽也?！毖劳磿r(shí)面部很難看，但美女不同，牙痛時(shí)掩面一笑卻打動(dòng)不少男子，故有“齲齒笑”一詞。四、牙病齲----24從齒的字齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸齷齪wòchuò雙音詞“齷齪”,本指齒相近,又指拘牽于小節(jié),常用義為骯臟、品行卑劣，卑鄙齷齪從齒的字齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸25五、蟲(chóng)病蠱----由蟲(chóng)引起的病古人最為害怕，不明蟲(chóng)病的原由，就稱之為蠱?！墩f(shuō)文》：“蠱，腹中蟲(chóng)也?！盵parasite]甲骨文字形為蟲(chóng)在皿中，對(duì)蠱毒的制作，作了象形的“圖示”。五、蟲(chóng)病蠱----26《廣雅》：“民,氓也。《詩(shī)經(jīng)氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！闭f(shuō)文有療字，釋為“或從尞”。神農(nóng)著《本草》四卷，也是傳說(shuō)，漢代出現(xiàn)了一本稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書(shū)，記載的中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史早于文字的歷史。”段玉裁《說(shuō)文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會(huì)意。作部首時(shí)，居左寫(xiě)成豎心旁，居下也有出現(xiàn)變化，如恭字的心字底。《說(shuō)文》：“疒，倚也?！笨芍诪榕?，用舞蹈的形式和神靈溝通?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君。古多戰(zhàn)事，人著矢則疾矣?！俄n非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君?！睋P(yáng)子《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間曰眄。齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸……………”這個(gè)氓讀meng,后來(lái)又讀mang,二音相通于一形中。與此字音近的字是“匸”xì。漢字造字時(shí)保留了中醫(yī)對(duì)心臟功能的理解，凡與思維、感情、情緒有關(guān)的字，大都加上心字作偏旁商代的齒病特多，稱為“王疾齒”。癢，《說(shuō)文》：“癢，瘍也。蟲(chóng)“蟲(chóng)”甲骨文字形象蛇形,本讀huǐ,即虺,是一種毒蛇。后為“蟲(chóng)”的簡(jiǎn)體。古時(shí)的昆蟲(chóng)之蟲(chóng)寫(xiě)作“蟲(chóng)”。故后來(lái)從“蟲(chóng)”的字多與昆蟲(chóng)、蛇等有關(guān)。《說(shuō)文》：“蟲(chóng),有足謂之蟲(chóng),無(wú)足謂之豸?！毕x(chóng)是虺（ｈｕǐ）的本字。毒蛇名?！对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“維虺維蛇，女子之祥。”二字連用義同。所以蠱字從蟲(chóng)，是指毒蛇之義。《廣雅》：“民,氓也。蟲(chóng)“蟲(chóng)”甲骨文字形象蛇形,本讀huǐ,27它甲骨文字形中從止從它，會(huì)意為踩了蛇而被咬傷。《韓非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！薄墩f(shuō)文》：“它，蟲(chóng)也，從蟲(chóng)而長(zhǎng)，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相問(wèn)，無(wú)它乎？”“蛇，它，或從蟲(chóng)。”它字是蛇字的初文，后增蟲(chóng)旁為蛇。它甲骨文字形中從止從它，會(huì)意為踩了蛇而被咬傷?！俄n非子五蠹篇28鬼象形。甲骨文字形,下面是個(gè)“人”字,上面象一個(gè)可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物。“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”。

鬼,人所歸為鬼?！墩f(shuō)文》

眾生必死,死必歸土,此之謂鬼。——《禮記·祭義》

鬼象形。甲骨文字形,下面是個(gè)“人”字,上面象一個(gè)可怕的腦袋(29六、心病恙----《說(shuō)文》：“恙，憂也，從心羊聲。”今人說(shuō)恙為癢之借。癢，《說(shuō)文》：“癢，瘍也?！薄隘儯^創(chuàng)也，從疒昜聲。”頭創(chuàng)即頭部有創(chuàng)傷。瘍本為外傷之病，《爾雅釋詁》：“癢，病也?！鄙崛俗ⅲ骸皯n憊之病也?！边@是從身體之病引申到心理之病。故從心。后雙引申為小病，古人相見(jiàn)時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)常以問(wèn)恙為詞曰：“別來(lái)無(wú)恙乎？”六、心病恙----30心心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。而中醫(yī)認(rèn)為，心主神志，與人們的思維意識(shí)活動(dòng)有關(guān)。“心之官為思。”古字形象心臟形。作部首時(shí)，居左寫(xiě)成豎心旁，居下也有出現(xiàn)變化，如恭字的心字底。漢字造字時(shí)保留了中醫(yī)對(duì)心臟功能的理解，凡與思維、感情、情緒有關(guān)的字，大都加上心字作偏旁心心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。而中醫(yī)認(rèn)為，31五臟：心、肝、脾、肺、腎

六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦

五行與臟腑等的配置五行：木火土金水五臟：肝心脾肺腎六腑：膽小腸胃大腸膀胱[三焦不列其中]七情：怒喜思悲憂驚恐五官：目舌口鼻耳五體：筋脈肉皮毛骨五色：青赤黃白黑五味：酸苦甘辛咸……………五臟：心、肝、脾、肺、腎

六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三32悲《說(shuō)文》:”悲,痛也。”段玉裁注：“按憯者，痛之深者也，恫者，痛之專者也，悲者，痛之上騰者也。各從其聲而得之。”所謂各從其聲而得之，是說(shuō)聲符中兼有義符。悲從非，《說(shuō)文》：“非,違也。從飛下翅，取其相背也。”飛的古文為飛，下翅即翅下垂，故有相背之義。悲《說(shuō)文》:”悲,痛也?！倍斡癫米ⅲ骸鞍磻斦?，痛之深者也，恫33七情：喜怒憂思悲恐驚喜：樂(lè)也。從壴（zhù）從口。凡喜之屬皆從喜。壴：陳樂(lè)立而上見(jiàn)也。從屮從豆。彭：鼓聲也。從壴彡聲?！跋病绷x分為三類,即喜于聲、喜于貌、喜于心。思：思，容也。從心囟（xìn）聲。囟：頭會(huì)，腦蓋也。憂和驚為簡(jiǎn)體字。繁體是憂、驚。七情：喜怒憂思悲恐驚喜：樂(lè)也。從壴（zhù）從口。凡喜之屬皆34恨《說(shuō)文》“恨,怨也?！薄霸?恚也?！薄绊?恨也?！比盅h(huán)釋義。此外《廣雅·釋詁二》又釋曰：“恚,怒也。”恨《說(shuō)文》“恨,怨也。”“怨,恚也?！薄绊?恨也?！比盅h(huán)35鄭板橋：《沁園春·恨》

花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景，鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世,乞食風(fēng)情。

單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生?？磁铋T(mén)秋草，年年破巷，疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？顛狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清。鄭板橋：《沁園春·恨》花亦無(wú)知，月亦無(wú)36古字形象執(zhí)針刺人背之形。”《易·履》：“眇能視,跛能履。”“瘍，頭創(chuàng)也，從疒昜聲。心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用?！薄搬t(yī)”,會(huì)意,從“殹”(yī),從酉(yǒu)。女能事無(wú)形，以舞降神者也。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字?！盾髯印ざY論》：“君者,治辨之主也?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。故殷有盛、大、多、深之義，又因放出來(lái)的血是深紅色的，又有赤色義?！俄n非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。古時(shí)的昆蟲(chóng)之蟲(chóng)寫(xiě)作“蟲(chóng)”。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字。《說(shuō)文》：“疑,惑也。引申為治理者，伊尹,殷治理天下者。《漢書(shū)張良傳》：“忠言逆耳得于行，毒藥苦口利于病?！薄兑住ぢ摹罚骸绊鹉芤?跛能履?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之。六腑：膽小腸胃大腸膀胱[三焦不列其中]與此字音近的字是“匸”xì。本講結(jié)束古字形象執(zhí)針刺人背之形。本講結(jié)束37二、治療方法療----《廣雅·釋詁》：“療,治也。”說(shuō)文有療字，釋為“或從尞”。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。釋義為“治也”?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之?！保跇?lè)）字下從樂(lè)，音樂(lè)之樂(lè)，故羅振玉釋為“絲附木上，琴瑟之象”。但是商代尚未發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)器，只發(fā)現(xiàn)有打擊樂(lè)如鐘磬之類。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字。二、治療方法療----38醫(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使。”醫(yī)字左上從匚(fāng)從矢,《說(shuō)文》:“盛弓弩矢器也。”“醫(yī)”,會(huì)意,從“殹”(yī),從酉(yǒu)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“將免者以告,公令醫(yī)守之。”從巫之醫(yī)不可取，故《論語(yǔ)》曰：“不可以作巫醫(yī)。”醫(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使。”醫(yī)39藥（藥）從艸,樂(lè)聲。本義:治病的物品。藥物;藥材。一般是植物,故從艸。藥,治病草也。——《說(shuō)文》

藥（藥）從艸,樂(lè)聲。本義:治病的物品。藥物;藥材。一般是植物40盲《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也?！蹦布错さ谋玖x是有眼無(wú)珠。周人初以敵囚為民時(shí),乃盲其左目以為奴征?！簟都坠俏淖盅芯俊芬隇椴荒芤?jiàn)物，不能區(qū)別事物皆曰盲。故有盲目一詞。盲《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也?！蹦布错さ谋玖x是有眼無(wú)珠。周人41眢象目從眼眶中脫落形?！墩f(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也。”《六書(shū)故》：“眸子枯陷也。”與盲字義近。引申為枯竭，眢井，井枯無(wú)水之井也。眢象目從眼眶中脫落形。《說(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也?！薄读鶗?shū)故》42”“析言之則病為疾加,渾言之則疾亦病也。滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世,乞食風(fēng)情?！蹦布错さ谋玖x是有眼無(wú)珠?！贬t(yī)字左上從匚(fāng)從矢,《說(shuō)文》:“盛弓弩矢器也。齷齪wòchuò雙音詞“齷齪”,本指齒相近,又指拘牽于小節(jié),常用義為骯臟、品行卑劣，卑鄙齷齪《詩(shī)經(jīng)氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。此外《廣雅·釋詁二》又釋曰：“恚,怒也。《說(shuō)文》：“疑,惑也。《廣雅·釋詁》：“療,治也。”這個(gè)氓讀meng,后來(lái)又讀mang,二音相通于一形中。伊醫(yī)同音，故伊也是治療的一種方法?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。《說(shuō)文》：“疑,惑也。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“維虺維蛇，女子之祥?！薄墩f(shuō)文》：“它，蟲(chóng)也，從蟲(chóng)而長(zhǎng)，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相問(wèn)，無(wú)它乎？”“蛇，它，或從蟲(chóng)。五臟：心、肝、脾、肺、腎

六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦”《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君?！墩f(shuō)文》:“疾,病也。本義為治理[administer;rule]。最早居住在大西北的新疆維吾爾自治區(qū)和甘肅、青海、陜西等省，炎帝族先于黃帝族自西北進(jìn)入華北、中原等地區(qū)，后來(lái)又逐漸向南方轉(zhuǎn)移至湖湘。漢字造字時(shí)保留了中醫(yī)對(duì)心臟功能的理解，凡與思維、感情、情緒有關(guān)的字，大都加上心字作偏旁但是商代尚未發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)器，只發(fā)現(xiàn)有打擊樂(lè)如鐘磬之類?！币犑悄形讕焄sorcerer]，柳宗元《非國(guó)語(yǔ)下》：“則覡之妄者,又何以為寶。《說(shuō)文》：“疑,惑也。最早居住在大西北的新疆維吾爾自治區(qū)和甘肅、青海、陜西等省，炎帝族先于黃帝族自西北進(jìn)入華北、中原等地區(qū)，后來(lái)又逐漸向南方轉(zhuǎn)移至湖湘。齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸”（疒樂(lè)）字下從樂(lè)，音樂(lè)之樂(lè)，故羅振玉釋為“絲附木上，琴瑟之象”?！蹦布错?，盲的本義是有眼無(wú)珠?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之。從目,丏(miǎn)聲?！墩f(shuō)文》解釋說(shuō)：“殷,作樂(lè)之盛稱殷?！彼^各從其聲而得之，是說(shuō)聲符中兼有義符。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“將免者以告,公令醫(yī)守之。”《六書(shū)故》：“眸子枯陷也。滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世,乞食風(fēng)情?！保跇?lè)）字下從樂(lè)，音樂(lè)之樂(lè)，故羅振玉釋為“絲附木上，琴瑟之象”。象一人突出其目，腳下一戈。”這是從身體之病引申到心理之病。《說(shuō)文》：“有所挾藏也。癢，《說(shuō)文》：“癢，瘍也?！墩f(shuō)文》：“蟲(chóng),有足謂之蟲(chóng),無(wú)足謂之豸?！惫{:“伊,當(dāng)作繄,猶是也?！薄读鶗?shū)故》：“眸子枯陷也。民在夏商時(shí)代都是奴隸，奴隸的來(lái)源之一是戰(zhàn)俘，為防其逃跑，必刺瞎一目，故稱民。但是商代尚未發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)器，只發(fā)現(xiàn)有打擊樂(lè)如鐘磬之類。疑也作聲符，其實(shí)也兼義符。古多戰(zhàn)事，人著矢則疾矣?！笨勺C民與氓音義皆通?！墩f(shuō)文》：“疑,惑也?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君?！币犑悄形讕焄sorcerer]，柳宗元《非國(guó)語(yǔ)下》：“則覡之妄者,又何以為寶。最早居住在大西北的新疆維吾爾自治區(qū)和甘肅、青海、陜西等省，炎帝族先于黃帝族自西北進(jìn)入華北、中原等地區(qū)，后來(lái)又逐漸向南方轉(zhuǎn)移至湖湘?！稄V雅·釋詁》：“療,治也。所以蠱字從蟲(chóng)，是指毒蛇之義。從尹從口，口字形的符號(hào)在漢字中有不少，其有各種不同和解讀，君下之口，一說(shuō)是神器，一說(shuō)是用口發(fā)布命令，一說(shuō)是地位高于尹的表示?！蹦布错?，盲的本義是有眼無(wú)珠。《說(shuō)文》:“疾,病也。《說(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。《說(shuō)文》：“疑,惑也。心心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。而中醫(yī)認(rèn)為，心主神志，與人們的思維意識(shí)活動(dòng)有關(guān)?！靶闹贋樗肌！惫抛中蜗笮呐K形。作部首時(shí)，居左寫(xiě)成豎心旁，居下也有出現(xiàn)變化，如恭字的心字底。漢字造字時(shí)保留了中醫(yī)對(duì)心臟功能的理解，凡與思維、感情、情緒有關(guān)的字，大都加上心字作偏旁”“析言之則病為疾加,渾言之則疾亦病也。漢字造字時(shí)保留了中43

現(xiàn)代考古認(rèn)定，距今五千至一萬(wàn)年前，是我國(guó)新石器時(shí)代的早、中期，即傳說(shuō)中的神農(nóng)時(shí)代，距今五六千年是新石器時(shí)代晚期向青銅時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，即傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。神農(nóng)、黃帝既是氏族領(lǐng)袖，又是氏族和部落的稱號(hào)，分別代表著兩個(gè)時(shí)代。神農(nóng)氏族，姜姓，又稱炎帝，《大戴禮記·五帝德篇》又稱赤帝，原是西戎族的一支，以牛為圖騰。最早居住在大西北的新疆維吾爾自治區(qū)和甘肅、青海、陜西等省，炎帝族先于黃帝族自西北進(jìn)入華北、中原等地區(qū)，后來(lái)又逐漸向南方轉(zhuǎn)移至湖湘?，F(xiàn)代考古認(rèn)定，距今五千至一萬(wàn)年前，是我國(guó)新石器時(shí)代的早、中44神農(nóng)著《本草》四卷，也是傳說(shuō)，漢代出現(xiàn)了一本稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書(shū)，記載的中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史早于文字的歷史。正因?yàn)獒t(yī)學(xué)早于文字，所以文字中就保存了古代人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和治療的文化信息。神農(nóng)著《本草》四卷，也是傳說(shuō)，漢代出現(xiàn)了一本稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》45一、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)疒（nè）----《說(shuō)文》：“疒，倚也。人有疾病，像倚著之形?！?。甲骨文中的疒作為疾字使用，指生病。字形像人在床上。表示人生病后躺在床上。床字是立寫(xiě)的，說(shuō)文誤為倚著，字中的小點(diǎn)是汗水。一、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)疒（nè）----46疾《說(shuō)文》:“疾,病也。從疾矢聲。一曰急也。徐曰：疾來(lái)疾，故從矢，矢急疾也。”段玉裁《說(shuō)文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會(huì)意。”“析言之則病為疾加,渾言之則疾亦病也。”王國(guó)維《觀堂林集·毛公鼎銘考釋》；“疾之本字(指甲骨文的‘疾’字)，象人亦(腋)下著(著)矢形。古多戰(zhàn)事，人著矢則疾矣。”疾《說(shuō)文》:“疾,病也。從疾矢聲。一曰急也。徐曰：疾來(lái)疾，故47病《說(shuō)文》：“病,疾加也?！薄队衿罚骸安。采跻??！睆酿诒?。疾或是外傷，病則是內(nèi)病。內(nèi)病難治，易重。《漢書(shū)張良傳》：“忠言逆耳得于行，毒藥苦口利于病?！倍舅幒蟾臑榱妓帲芍№毞?，則以內(nèi)病為主。病《說(shuō)文》：“病,疾加也。”《玉篇》：“病，疾甚也?！睆酿诒?8癡《說(shuō)文》：“癡,不慧也。字俗作癡?！睆酿趶囊伞Ｒ梢沧髀暦?，其實(shí)也兼義符。疑字甲骨文從大從目從杖從彳，表示一人在路上拄杖張望，為迷路狀。《說(shuō)文》：“疑,惑也。”癡《說(shuō)文》：“癡,不慧也。字俗作癡?！睆酿趶囊伞Ｒ梢沧髀暦?，49夢(mèng)甲骨文字形象人在床上做夢(mèng)雙手舞動(dòng)狀。小篆字形,則由“宀”(房子)、“爿”(床)、“夢(mèng)”(不明也)三字合成。意為夜間在床上睡覺(jué),眼前模糊看不清,即作夢(mèng)。夢(mèng)甲骨文字形象人在床上做夢(mèng)雙手舞動(dòng)狀。小篆字形,則由“宀”(50二、治療方法療----《廣雅·釋詁》：“療,治也。”說(shuō)文有療字，釋為“或從尞”。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。釋義為“治也”?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之?！保跇?lè)）字下從樂(lè)，音樂(lè)之樂(lè)，故羅振玉釋為“絲附木上，琴瑟之象”。但是商代尚未發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)器，只發(fā)現(xiàn)有打擊樂(lè)如鐘磬之類。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字。二、治療方法療----51殷《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“殷,作樂(lè)之盛稱殷。”不正確，甲骨文字形象手持針刺人腹之形，指腹中病重，以針刺之，放出血來(lái)以減輕病痛。故殷有盛、大、多、深之義，又因放出來(lái)的血是深紅色的，又有赤色義。《廣雅》：“殷,大也;眾也。”殷《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“殷,作樂(lè)之盛稱殷。”不正確，甲骨文字形象52醫(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使?！贬t(yī)字左上從匚(fāng)從矢,《說(shuō)文》:“盛弓弩矢器也?！薄搬t(yī)”,會(huì)意,從“殹”(yī),從酉(yǒu)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“將免者以告,公令醫(yī)守之?！睆奈字t(yī)不可取，故《論語(yǔ)》曰：“不可以作巫醫(yī)?！贬t(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使?！贬t(yī)53巫《說(shuō)文》：“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩袖舞形?！笨芍诪榕?，用舞蹈的形式和神靈溝通。商代的巫地位較高。周時(shí)分男巫、女巫,司職各異,同屬司巫。又稱為巫史、巫祝。巫《說(shuō)文》：“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩袖舞54覡xí《說(shuō)文》：“在男為覡，在女為巫?！币犑悄形讕焄sorcerer]，柳宗元《非國(guó)語(yǔ)下》：“則覡之妄者,又何以為寶?！薄冻蹩膛陌阁@奇》：“話說(shuō)男覡女巫,自古有之。漢時(shí)謂之‘下神’,唐世呼為‘見(jiàn)鬼人’。”二者能與神溝通，本是迷信產(chǎn)生的職業(yè)者，后成為官職，也參與治病，故醫(yī)字中也從巫為“毉”。與此字音近的字是“匸”xì?！墩f(shuō)文》：“有所挾藏也。從L有一覆之。”故有掩藏之義。而和“匸”形近的字是“匚”fāng，是古代一種盛放東西的方形器物。放入一支矢則成為“醫(yī)”字。后借為醫(yī)的聲符了。這樣，從聲和形兩方面找出了醫(yī)的構(gòu)形的來(lái)源，也明白了最先中國(guó)醫(yī)術(shù)有兩個(gè)層面的原始構(gòu)成因素，一是物質(zhì)層面的借助于治療工具一是精神層面的借助于巫降神祈禱。覡xí《說(shuō)文》：“在男為覡，在女為巫?！币犑悄形讕焄sorc55伊古字形象執(zhí)針刺人背之形。伊醫(yī)同音，故伊也是治療的一種方法。商代可能已知人體背部的穴位。《說(shuō)文》：“伊，尹治天下者?！睆娜?從尹。尹,治理。引申為治理者，伊尹,殷治理天下者。后假借為那，《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人,在水一方?！惫{:“伊,當(dāng)作繄,猶是也。”伊古字形象執(zhí)針刺人背之形。伊醫(yī)同音，故伊也是治療的一種方法。56尹甲骨文字形左邊一豎表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以表示治事。本義為治理[administer;rule]?！墩f(shuō)文》：“尹,治也。從又丿，握事者也?！薄蹲髠鳌ざü哪辍罚骸耙砸煜隆！币隇楣俾殻纾焊黐prefect]、京兆尹。細(xì)觀此字形，所握者或高或低，是筆還是針無(wú)法確定，與伊字結(jié)合觀察，以針為當(dāng)，本義應(yīng)是治病。商代伊尹是著名的大臣，或同時(shí)是醫(yī)官也未可知。從君發(fā)展而來(lái)的是君字。尹甲骨文字形左邊一豎表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以57君從尹從口，口字形的符號(hào)在漢字中有不少，其有各種不同和解讀，君下之口，一說(shuō)是神器，一說(shuō)是用口發(fā)布命令，一說(shuō)是地位高于尹的表示。君于是有長(zhǎng)于官尹之義。《荀子·禮論》：“君者,治辨之主也。”《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君。”君從尹從口，口字形的符號(hào)在漢字中有不少，其有各種不同和解讀，58藥（藥）從艸,樂(lè)聲。本義:治病的物品。藥物;藥材。一般是植物,故從艸。藥,治病草也。——《說(shuō)文》

藥（藥）從艸,樂(lè)聲。本義:治病的物品。藥物;藥材。一般是植物59從君發(fā)展而來(lái)的是君字?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。這樣，從聲和形兩方面找出了醫(yī)的構(gòu)形的來(lái)源，也明白了最先中國(guó)醫(yī)術(shù)有兩個(gè)層面的原始構(gòu)成因素，一是物質(zhì)層面的借助于治療工具一是精神層面的借助于巫降神祈禱?！睋P(yáng)子《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間曰眄。引申為治理者，伊尹,殷治理天下者?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君。甲骨文字形左邊一豎表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以表示治事?！毖劳磿r(shí)面部很難看，但美女不同，牙痛時(shí)掩面一笑卻打動(dòng)不少男子，故有“齲齒笑”一詞。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。”《六書(shū)故》：“眸子枯陷也。瘍本為外傷之病，《爾雅釋詁》：“癢，病也。放入一支矢則成為“醫(yī)”字。……………”牟即眸，盲的本義是有眼無(wú)珠?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會(huì)意?！薄蹲髠鳌ざü哪辍罚骸耙砸煜?。六腑：膽小腸胃大腸膀胱[三焦不列其中]滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世,乞食風(fēng)情。《說(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也?！墩f(shuō)文》：“目無(wú)牟子也。三、目病民----象以針刺目之形。民在夏商時(shí)代都是奴隸，奴隸的來(lái)源之一是戰(zhàn)俘，為防其逃跑，必刺瞎一目，故稱民。民與盲音同，又與氓音同。《詩(shī)經(jīng)氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！边@個(gè)氓讀meng,后來(lái)又讀mang,二音相通于一形中?！稄V雅》：“民,氓也?！蓖林咴幻?外來(lái)者曰氓。《說(shuō)文》：“民,眾萌也。從古文之象?！笨勺C民與氓音義皆通。從君發(fā)展而來(lái)的是君字。三、目病民----60盲《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也。”牟即眸，盲的本義是有眼無(wú)珠。周人初以敵囚為民時(shí),乃盲其左目以為奴征。——郭沫若《甲骨文字研究》引申為不能見(jiàn)物，不能區(qū)別事物皆曰盲。故有盲目一詞。盲《說(shuō)文》：“目無(wú)牟子也。”牟即眸，盲的本義是有眼無(wú)珠。周人61眇從目,從少,少亦聲。本義為一只眼小?！墩f(shuō)文》：“眇,一目小也?！薄兑住ぢ摹罚骸绊鹉芤?跛能履?！薄墩崱罚骸绊?，偏盲也?！币隇檠劬κ?。眇從目,從少,少亦聲。本義為一只眼小?！墩f(shuō)文》：“眇,一目小62苜mo-《說(shuō)文》：“目不正也，從草從目，又音蔑，義同。”那么我們來(lái)看蔑字吧。苜mo-63蔑象一人突出其目，腳下一戈?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。人勞則蔑然?！敝溉诉^(guò)度勞累后二目無(wú)神，迷茫狀，眼神迷然半睜半閉，不能專注，故引申出輕蔑義。這一現(xiàn)象發(fā)生在部隊(duì)軍人身上為多，故從戈。蔑象一人突出其目，腳下一戈。《說(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。人勞則蔑64眄從目,丏(miǎn)聲。本義是斜視。[looksidewaysat]《說(shuō)文》：“眄,目偏合也?！蹦恳婚]一開(kāi)審諦而視也?！渡n頡篇》：“旁視曰眄?！币隇榭??！妒酚洝むu陽(yáng)列傳》：“眾莫不按劍相眄者?！碧諠摗稓w去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏?！睋P(yáng)子《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間曰眄?！表韽哪?丏(miǎn)聲。本義是斜視。[lookside65眢象目從眼眶中脫落形?！墩f(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也。”《六書(shū)故》：“眸子枯陷也。”與盲字義近。引申為枯竭，眢井，井枯無(wú)水之井也。眢象目從眼眶中脫落形。《說(shuō)文》：“眢，目無(wú)明也?！薄读鶗?shū)故》66四、牙病齲----從齒禹聲，蛀牙，蟲(chóng)牙。《說(shuō)文》：“齲，齒蠹也?！弊中稳琮X中有蟲(chóng)狀。商代的齒病特多，稱為“王疾齒”。此外還有口腔潰瘍，口臭之類的病。《釋名》：“齲，朽也，蟲(chóng)齧之齒缺朽也。”牙痛時(shí)面部很難看，但美女不同，牙痛時(shí)掩面一笑卻打動(dòng)不少男子，故有“齲齒笑”一詞。四、牙病齲----67從齒的字齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸齷齪wòchuò雙音詞“齷齪”,本指齒相近,又指拘牽于小節(jié),常用義為骯臟、品行卑劣，卑鄙齷齪從齒的字齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸68五、蟲(chóng)病蠱----由蟲(chóng)引起的病古人最為害怕，不明蟲(chóng)病的原由，就稱之為蠱。《說(shuō)文》：“蠱，腹中蟲(chóng)也?！盵parasite]甲骨文字形為蟲(chóng)在皿中，對(duì)蠱毒的制作，作了象形的“圖示”。五、蟲(chóng)病蠱----69《廣雅》：“民,氓也。《詩(shī)經(jīng)氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！闭f(shuō)文有療字，釋為“或從尞”。神農(nóng)著《本草》四卷，也是傳說(shuō)，漢代出現(xiàn)了一本稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書(shū)，記載的中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史早于文字的歷史?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚速,故從矢會(huì)意。作部首時(shí)，居左寫(xiě)成豎心旁，居下也有出現(xiàn)變化，如恭字的心字底?！墩f(shuō)文》：“疒，倚也?！笨芍诪榕?，用舞蹈的形式和神靈溝通。”《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君。古多戰(zhàn)事，人著矢則疾矣?！俄n非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君?！睋P(yáng)子《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間曰眄。齟齬jǔyǔ上下牙齒對(duì)不齊,比喻意見(jiàn)不合,互相抵觸……………”這個(gè)氓讀meng,后來(lái)又讀mang,二音相通于一形中。與此字音近的字是“匸”xì。漢字造字時(shí)保留了中醫(yī)對(duì)心臟功能的理解，凡與思維、感情、情緒有關(guān)的字，大都加上心字作偏旁商代的齒病特多，稱為“王疾齒”。癢，《說(shuō)文》：“癢，瘍也。蟲(chóng)“蟲(chóng)”甲骨文字形象蛇形,本讀huǐ,即虺,是一種毒蛇。后為“蟲(chóng)”的簡(jiǎn)體。古時(shí)的昆蟲(chóng)之蟲(chóng)寫(xiě)作“蟲(chóng)”。故后來(lái)從“蟲(chóng)”的字多與昆蟲(chóng)、蛇等有關(guān)?！墩f(shuō)文》：“蟲(chóng),有足謂之蟲(chóng),無(wú)足謂之豸。”蟲(chóng)是虺（ｈｕǐ）的本字。毒蛇名?！对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“維虺維蛇，女子之祥?！倍诌B用義同。所以蠱字從蟲(chóng)，是指毒蛇之義?！稄V雅》：“民,氓也。蟲(chóng)“蟲(chóng)”甲骨文字形象蛇形,本讀huǐ,70它甲骨文字形中從止從它，會(huì)意為踩了蛇而被咬傷?！俄n非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！薄墩f(shuō)文》：“它，蟲(chóng)也，從蟲(chóng)而長(zhǎng)，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相問(wèn)，無(wú)它乎？”“蛇，它，或從蟲(chóng)?！彼质巧咦值某跷模笤鱿x(chóng)旁為蛇。它甲骨文字形中從止從它，會(huì)意為踩了蛇而被咬傷?！俄n非子五蠹篇71鬼象形。甲骨文字形,下面是個(gè)“人”字,上面象一個(gè)可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物?！肮怼笔菨h字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”。

鬼,人所歸為鬼?！墩f(shuō)文》

眾生必死,死必歸土,此之謂鬼?！抖Y記·祭義》

鬼象形。甲骨文字形,下面是個(gè)“人”字,上面象一個(gè)可怕的腦袋(72六、心病恙----《說(shuō)文》：“恙，憂也，從心羊聲。”今人說(shuō)恙為癢之借。癢，《說(shuō)文》：“癢，瘍也?！薄隘?，頭創(chuàng)也，從疒昜聲?！鳖^創(chuàng)即頭部有創(chuàng)傷。瘍本為外傷之病，《爾雅釋詁》：“癢，病也。”舍人注：“憂憊之病也?！边@是從身體之病引申到心理之病。故從心。后雙引申為小病，古人相見(jiàn)時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)常以問(wèn)恙為詞曰：“別來(lái)無(wú)恙乎？”六、心病恙----73心心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。而中醫(yī)認(rèn)為，心主神志，與人們的思維意識(shí)活動(dòng)有關(guān)。“心之官為思。”古字形象心臟形。作部首時(shí)，居左寫(xiě)成豎心旁，居下也有出現(xiàn)變化，如恭字的心字底。漢字造字時(shí)保留了中醫(yī)對(duì)心臟功能的理解，凡與思維、感情、情緒有關(guān)的字，大都加上心字作偏旁心心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。而中醫(yī)認(rèn)為，74五臟：心、肝、脾、肺、腎

六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦

五行與臟腑等的配置五行：木火土金水五臟：肝心脾肺腎六腑：膽小腸胃大腸膀胱[三焦不列其中]七情：怒喜思悲憂驚恐五官：目舌口鼻耳五體：筋脈肉皮毛骨五色：青赤黃白黑五味：酸苦甘辛咸……………五臟：心、肝、脾、肺、腎

六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三75悲《說(shuō)文》:”悲,痛也。”段玉裁注：“按憯者，痛之深者也，恫者，痛之專者也，悲者，痛之上騰者也。各從其聲而得之?！彼^各從其聲而得之，是說(shuō)聲符中兼有義符。悲從非，《說(shuō)文》：“非,違也。從飛下翅，取其相背也?！憋w的古文為飛，下翅即翅下垂，故有相背之義。悲《說(shuō)文》:”悲,痛也?！倍斡癫米ⅲ骸鞍磻斦?，痛之深者也，恫76七情：喜怒憂思悲恐驚喜：樂(lè)也。從壴（zhù）從口。凡喜之屬皆從喜。壴：陳樂(lè)立而上見(jiàn)也。從屮從豆。彭：鼓聲也。從壴彡聲?！跋病绷x分為三類,即喜于聲、喜于貌、喜于心。思：思，容也。從心囟（xìn）聲。囟：頭會(huì)，腦蓋也。憂和驚為簡(jiǎn)體字。繁體是憂、驚。七情：喜怒憂思悲恐驚喜：樂(lè)也。從壴（zhù）從口。凡喜之屬皆77恨《說(shuō)文》“恨,怨也?！薄霸?恚也?！薄绊?恨也?！比盅h(huán)釋義。此外《廣雅·釋詁二》又釋曰：“恚,怒也。”恨《說(shuō)文》“恨,怨也?！薄霸?恚也。”“恚,恨也?！比盅h(huán)78鄭板橋：《沁園春·恨》

花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景，鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世,乞食風(fēng)情。

單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生?？磁铋T(mén)秋草，年年破巷，疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？顛狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清。鄭板橋：《沁園春·恨》花亦無(wú)知，月亦無(wú)79古字形象執(zhí)針刺人背之形。”《易·履》：“眇能視,跛能履?！薄隘儯^創(chuàng)也，從疒昜聲。心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。”“醫(yī)”,會(huì)意,從“殹”(yī),從酉(yǒu)。女能事無(wú)形，以舞降神者也。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字?！盾髯印ざY論》：“君者,治辨之主也?！墩f(shuō)文》：“勞目無(wú)睛也。故殷有盛、大、多、深之義，又因放出來(lái)的血是深紅色的，又有赤色義?！俄n非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。古時(shí)的昆蟲(chóng)之蟲(chóng)寫(xiě)作“蟲(chóng)”。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字?！墩f(shuō)文》：“疑,惑也。引申為治理者，伊尹,殷治理天下者?！稘h書(shū)張良傳》：“忠言逆耳得于行，毒藥苦口利于病?！薄兑住ぢ摹罚骸绊鹉芤?跛能履?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之。六腑：膽小腸胃大腸膀胱[三焦不列其中]與此字音近的字是“匸”xì。本講結(jié)束古字形象執(zhí)針刺人背之形。本講結(jié)束80二、治療方法療----《廣雅·釋詁》：“療,治也?！闭f(shuō)文有療字，釋為“或從尞”。又有從疒從樂(lè)的字，音勞，與療音近或同，義相同。釋義為“治也”?！吨芏Y·天官·瘍醫(yī)》：“凡療瘍,以五毒攻之?！保跇?lè)）字下從樂(lè)，音樂(lè)之樂(lè)，故羅振玉釋為“絲附木上，琴瑟之象”。但是商代尚未發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)器，只發(fā)現(xiàn)有打擊樂(lè)如鐘磬之類。樂(lè)字字形如草木上長(zhǎng)有串果，疑是草藥之藥的本字。二、治療方法療----81醫(yī)《說(shuō)文》：“醫(yī),治病工也。殹,惡姿也。醫(yī)之性得酒而使。”醫(yī)字左上從匚(fāng)從矢,《說(shuō)文》:“盛弓弩矢器也。”“醫(yī)”,會(huì)意,從“殹”(yī),從酉(yǒu)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“將免者以告,公令醫(yī)守之