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2022年四川省成都市四川音樂學(xué)院附屬中學(xué)高三歷史期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.有學(xué)者認(rèn)為:“(和平共處五項(xiàng)原則)是引領(lǐng)國(guó)際新秩序的明燈?!睂?duì)這一原則認(rèn)識(shí)的主要依據(jù)是它()A.維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)B.超越了意識(shí)形態(tài)的界線C.消除了世界各國(guó)間的矛盾D.提升了中國(guó)的國(guó)際地位參考答案:F1現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)初期的外交·和平共處五項(xiàng)原則B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的評(píng)價(jià),該原則超越了國(guó)家意識(shí)形態(tài),成為后來國(guó)際社會(huì)上處理過于國(guó)之間的基本原則。故選:B【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的歷史意義的準(zhǔn)確理解。2.1895年,一位中國(guó)外交官對(duì)當(dāng)時(shí)四個(gè)歐美國(guó)家的政體分別作了如下評(píng)述,其中對(duì)德國(guó)的評(píng)述是(
)A.“舉國(guó)聽于議院,勢(shì)太偏重”
B.“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”C.“議院主議法,政府主行法,察院主斷法”D.“上議院主用世爵,參以選舉,君權(quán)仍重”參考答案:D德意志帝國(guó)君主立憲制的確立。A項(xiàng)內(nèi)容表明議會(huì)在國(guó)家居于中心地位,與德國(guó)君主立憲制的實(shí)際情況不符合。B項(xiàng)內(nèi)容反映的是英國(guó)的君主立憲制在責(zé)任內(nèi)閣形成前的特點(diǎn)。C項(xiàng)與法國(guó)相似,所以答案選擇D項(xiàng)。3.在一則紅色旅游解說詞中有如下文字:“暗夜南湖亮斗星,燎原烈火向天明。征程二萬經(jīng)風(fēng)雨,寶塔擎旗進(jìn)北京?!逼渲小皩毸嫫爝M(jìn)北京”指代的是A.中共一大的召開
B.農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展C.紅軍長(zhǎng)征的勝利
D.新民主主義革命的勝利參考答案:答案:D分析:中共一大是“暗夜南湖亮斗星”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展是“燎原烈火向天明”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;紅軍長(zhǎng)征的勝利是“征程二萬經(jīng)風(fēng)雨”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新民主主義革命的勝利是“寶塔擎旗進(jìn)北京”,故D項(xiàng)正確。4.“(神農(nóng)氏)斫木為耜煣木為耒,耒耨之利以教天下”。對(duì)材料理解正確的是(
)A.是神農(nóng)氏作為我國(guó)農(nóng)業(yè)始祖的有力說明
B.耒和耜是神農(nóng)氏發(fā)明的C.神農(nóng)氏擅長(zhǎng)教化天下
D.這是我國(guó)農(nóng)業(yè)起源的一段傳說參考答案:D5.顧炎武在提出以經(jīng)學(xué)取代理學(xué)的同時(shí),始終關(guān)注“國(guó)家治亂之原,生民根本大計(jì)”。對(duì)那些不關(guān)乎“六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者”,要“一切不為”。據(jù)此可知,顧炎武A.主張學(xué)術(shù)研究應(yīng)回歸儒家原典B.挑戰(zhàn)理學(xué)的正統(tǒng)地位C.倡導(dǎo)用六經(jīng)解決一切現(xiàn)實(shí)問題D.強(qiáng)調(diào)研究經(jīng)學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)參考答案:D【詳解】依據(jù)材料“關(guān)注‘國(guó)家治亂之原,生民根本大計(jì)’”、“對(duì)那些不關(guān)乎‘六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者’,要‘一切不為’”結(jié)合所學(xué)可知,這體現(xiàn)了顧炎武主張讀書應(yīng)該經(jīng)世致用,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是顧炎武經(jīng)世致用的思想,并未主張學(xué)術(shù)研究回歸儒家原典;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料主要體現(xiàn)的是顧炎武經(jīng)世致用的思想,挑戰(zhàn)理學(xué)的正統(tǒng)地位不是材料主旨;C選項(xiàng)“解決一切現(xiàn)實(shí)問題”表述過于絕對(duì),不是顧炎武的主張。故正確答案為D選項(xiàng)。6.在古希臘戲劇《伊昂》中,伊昂祈禱他的母親是個(gè)雅典人,這樣,他就可以從母親那里獲得自由演說的權(quán)利,“因?yàn)橐粋€(gè)陌生人在這個(gè)城邦里必須讓他的嘴象奴隸一樣緊閉著,不能自由表達(dá)他的思想”。對(duì)此理解正確的是()A.伊昂是奴隸身份
B.戲劇作品往往脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.伊昂沒有公民權(quán)
D.婦女可以在公民大會(huì)上演說參考答案:C根據(jù)材料“因?yàn)橐粋€(gè)陌生人在這個(gè)城邦里必須讓他的嘴象奴隸一樣緊閉著”可知伊昂是一個(gè)陌生人而不是奴隸,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;戲劇作品能在一定程度上反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料他祈禱他的母親是個(gè)雅典人可知,伊昂沒有公民權(quán),故C項(xiàng)正確;材料并沒有說明婦女可以在公民大會(huì)上演說,且與所學(xué)知識(shí)相左,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.伏爾泰在評(píng)論英國(guó)政黨政治時(shí)說:“這兩黨互相監(jiān)督著,他們互相阻止侵犯法律的神圣性;他們互相憎恨,但是他們都愛國(guó)——這是兩個(gè)醋氣熏天的情夫在爭(zhēng)先殷勤地侍奉同一個(gè)情婦。”對(duì)伏爾泰的評(píng)論理解準(zhǔn)確的是
A.兩黨代表同一利益集團(tuán)
B.兩黨政治訴求完全相同
C.兩黨競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致政治動(dòng)蕩
D.兩黨制衡于國(guó)家有益無害參考答案:D8.從17世紀(jì)末期的“光榮革命”到19世紀(jì)初的議會(huì)改革,掌權(quán)的政治人物在憲政民主規(guī)則下,逐步習(xí)慣了反對(duì)黨的存在與反對(duì)黨政治。如今反對(duì)黨被認(rèn)為是現(xiàn)代民主政治的標(biāo)志之一。據(jù)此可知反對(duì)黨()A.標(biāo)志英國(guó)政黨政治形成 B.其特色是政治協(xié)商與妥協(xié)C.是議會(huì)政治妥協(xié)的結(jié)果 D.是民主政治長(zhǎng)期演進(jìn)的結(jié)果參考答案:考點(diǎn):62:資產(chǎn)階級(jí)代議制.分析:本題考查資產(chǎn)階級(jí)代議制.需要掌握英國(guó)的政黨政治.解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析.解答:依據(jù)題干材料可知,題干強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)黨的存在與反對(duì)黨政治是民主政治長(zhǎng)期演進(jìn)的結(jié)果,故D項(xiàng)正確.A項(xiàng)發(fā)生在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,與題干時(shí)間不符,應(yīng)排除.BC兩在材料中沒有體現(xiàn),應(yīng)排除.故選D.9.20世紀(jì)初,中國(guó)有一文章寫到:“自辛亥八月迄今,未盈四年,忽而滿洲立憲,忽而五旗共和,忽而臨時(shí)總統(tǒng),忽而解散國(guó)會(huì),忽而內(nèi)閣制,忽而任期總統(tǒng),忽而終身總統(tǒng),忽而以約法暫代憲法,忽而催促制定憲法?!谷珖?guó)民眾彷徨迷惑,莫知適從,政府威信,掃地盡矣。……”該文章是(
)A.《文學(xué)改良芻議》
B.《布爾什維主義的勝利》C.《共和與君主論》
D.《異哉所謂國(guó)體問題者》參考答案:D10.14世紀(jì),在意大利形成了研究羅馬法的“評(píng)論法學(xué)派”。該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合,以改造落后的封建地方習(xí)慣法,使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在西歐的復(fù)興A.直接服務(wù)于當(dāng)時(shí)封建君主專制統(tǒng)治B.滿足了財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系變化的需要C.促成當(dāng)時(shí)法律與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展適應(yīng)D.反映價(jià)格革命后落后封建勢(shì)力衰敗參考答案:C試題分析:直接服務(wù)于當(dāng)時(shí)封建君主專制,與材料中“以改造落后的封建地方習(xí)慣法”不符,而且“14世紀(jì),在意大利”封建統(tǒng)治相對(duì)薄弱,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有涉及“財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系變化”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;評(píng)論法學(xué)派考慮到了時(shí)代的要求,開始將羅馬法的原則適用于當(dāng)時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活以及婚姻和家庭生活等領(lǐng)域,從而將羅馬法轉(zhuǎn)化成為能夠?yàn)榉ㄔ核邮艿幕钌囊獯罄?,與材料中“該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合”相符,故C項(xiàng)正確;“價(jià)格革命”開始于15世紀(jì)新航路開辟之后,與材料中“14世紀(jì),在意大利”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行,成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象,打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過程都是連續(xù)變化的觀念。”這一理論的誕生主要是由下列哪一問題引起的?A.研究熱輻射B.揭示時(shí)空本質(zhì)屬性C.解釋光電效應(yīng)D.預(yù)測(cè)未知行星方位參考答案:A解析:“這一理論”指的是量子論,而這一理論主要是由研究熱輻射理論引起的。故正確答案為A。12.法國(guó)文學(xué)史家愛彌兒·法蓋說:“明確地冷靜地觀察人間的事件,再明確地冷靜地將它描寫出來……要從無數(shù)的現(xiàn)實(shí)事件中,選擇出最有意義的事件,再將這些事件整理起來,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。”以下與法蓋解釋相近的作品是A.《日出·印象》
B.《百年孤獨(dú)》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
D.《格爾尼卡》參考答案:13.“在二十世紀(jì)中國(guó),西方因其帝國(guó)主義侵略行徑而受到仇視,又因其掌握聚集財(cái)富和增強(qiáng)國(guó)力的秘密而受到推崇,這樣一來,同時(shí)攻擊西方侵略行徑及其近代化秘密的義和團(tuán),有時(shí)大受稱贊,有時(shí)則遭到痛斥。”對(duì)義和團(tuán)的不同評(píng)價(jià)說明A.義和團(tuán)的行為自相矛盾
B.歷史評(píng)價(jià)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.史學(xué)研究難以獲取真相
D.觀察角度影響研究結(jié)論參考答案:D【試題解析】材料講述的是對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)不同說明的問題,而不是義和團(tuán)本身的問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史評(píng)價(jià)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;史學(xué)研究可以獲取真相,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;與本題材料相結(jié)合當(dāng)從攻擊西方侵略中國(guó)角度去看時(shí),其會(huì)受到稱贊,當(dāng)從其攻擊近代化角度去看時(shí)就會(huì)遭到痛斥,體現(xiàn)出了觀察角度影響研究結(jié)論,故D項(xiàng)正確。14.1903年清政府設(shè)立商部,“以振興商務(wù)”,以官爵頂戴獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造、鼓勵(lì)私人投資設(shè)廠,制定一系列規(guī)章制度和法律保護(hù)工商業(yè)者的合法權(quán)利,出現(xiàn)了“民之投資于實(shí)業(yè)者若騖”的局面。對(duì)以上情況認(rèn)識(shí)正確的是A.經(jīng)濟(jì)立法有利于近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.官紳開始投資近代新式企業(yè)C.加強(qiáng)了政府對(duì)民間工商業(yè)的控制
D.政府改變了官吏的任用標(biāo)準(zhǔn)參考答案:A15.在周代,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定??脊棚@示,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級(jí)差別;而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū),君王、卿大夫的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.秦國(guó)墓葬情況與地方縣制的設(shè)立相關(guān)C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國(guó)均遵守分封制下的等級(jí)制度參考答案:C(A)16.日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說:“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做,雖然有困難,但是沒有真正的障礙,可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒,看似容易,實(shí)則不通?!比绻创舜涡蚺帕?,近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是
(
)
A.新文化運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)
C.新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命
D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)參考答案:A17.著名學(xué)者伊曼紐爾·沃勒斯坦在《生活在后美國(guó)世界》中指出:“蘇聯(lián)解體了。對(duì)美國(guó)而言,這是個(gè)災(zāi)難!我知道沒人這么說,他們只是說這對(duì)美國(guó)而言是個(gè)巨大的勝利,但它確實(shí)是個(gè)災(zāi)難?!蔽闹小盀?zāi)難”的含義主要是指A.中國(guó)國(guó)際地位不斷提高 B.俄羅斯與美國(guó)分庭抗禮C.歐洲一體化進(jìn)程的加快 D.多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)參考答案:答案:D解析:本題主要考查蘇聯(lián)解體。蘇聯(lián)解體,標(biāo)志著美蘇兩極格局瓦解,世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng),美國(guó)受到的挑戰(zhàn)進(jìn)一步加劇,所以選D。18.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權(quán)神授”,黃宗羲認(rèn)為君主是“天下之大害”。對(duì)此,以下說法正確的是A.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度B.三種主張都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān)C.三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視D.三種主張都反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變參考答案:B儒家思想的演進(jìn)。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映,所以答案為B項(xiàng)。孟子雖然提出“民貴君輕”,但并未否定君主專制,A項(xiàng)錯(cuò)誤;孟子主張“民貴君輕”,是一種“民本”思想而不是民主思想,在當(dāng)時(shí)并沒有受到統(tǒng)治者重視,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤;董仲舒生活于封建社會(huì)的早期,不是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.1873年,法國(guó)某報(bào)紙刊登的一封讀者來信寫到:“我們是工業(yè)家和土地所有者,需要秩序,并不喜歡共和政體。但是,如果聯(lián)合派(屬于君主派)獲得勝利,那些現(xiàn)在還留在我們方面的大部分人將投入極端共和派的懷抱去了?!边@段話反映出當(dāng)時(shí)在法國(guó)
(
)
A.政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜
B.無產(chǎn)階級(jí)建立了共和政體
C.“聯(lián)合派”能帶來社會(huì)安定
D.共和派已獲得政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)參考答案:A20.1834年英國(guó)議會(huì)通過了《濟(jì)貧法(修正案)》,規(guī)定在濟(jì)貧院,受救濟(jì)者必須勞動(dòng)才能得到生活必需品。院內(nèi)生活條件極其惡劣,勞動(dòng)極其繁重,貧民望而卻步,被稱之為勞動(dòng)者的“巴士底獄”。對(duì)此法案評(píng)價(jià)不正確的是(
)A.英國(guó)議會(huì)采取積極的措施徹底解決民生問題B.法案出臺(tái)的目的在于緩和社會(huì)矛盾C.工人經(jīng)濟(jì)權(quán)利沒有得到實(shí)際保障D.該法案在實(shí)踐中加重了對(duì)勞動(dòng)者的剝削參考答案:A
解析:A犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤,英國(guó)議會(huì)解決民生問題并不徹底,與題干相關(guān)信息不相符合。21.恩格斯說“值得注意的是,新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過了天主教徒。塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過程的時(shí)候,加爾文卻燒死了他,而且還活活地把他烤了兩個(gè)鐘頭。”材料表明恩格斯的觀點(diǎn)是(
)A.站在資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民主政治制度發(fā)展角度肯定加爾文的改革B.從宗教思想阻礙近代科學(xué)發(fā)展的角度否定加爾文的改革C.加爾文教與天主教在實(shí)行文化專制政策上是一致的D.加爾文孕育的政治自由和宗教自由的奮斗精神成為資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟參考答案:C試題分析:根據(jù)材料“新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過了天主教徒”信息可知,加爾文教與天主教在實(shí)行文化專制政策上是一致的,C正確;恩格斯針對(duì)“新教徒在迫害自然科學(xué)家”一事上,持反對(duì)態(tài)度,排除A;材料僅論述了恩格斯在新教徒迫害科學(xué)家一事的態(tài)度,并未全面否定加爾文改革,排除B;“新教徒在迫害自然科學(xué)家”,不屬于政治自由和宗教自由,排除D。所以選C考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·加爾文22.有人認(rèn)為“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞,政局動(dòng)蕩不安,長(zhǎng)期分裂割據(jù),人心盡散,實(shí)是我國(guó)歷史的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定”。這種觀點(diǎn)否定了①民族融合的作用
②江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
③人民群眾的向心作用
④科技的進(jìn)步A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③參考答案:A略23.《希臘哲學(xué)史》中寫道:“(城邦)一旦制定了法律,它就作為共同條例公諸于眾,平等地不偏不倚地對(duì)待所有的人?!质浅前钜恢聟f(xié)議而規(guī)定的,以此規(guī)范每個(gè)公民的生活。”這表明古希臘法律A.反映了城邦居民的共同意愿
B.是維護(hù)民主政治的有力工具C.限制了城邦公民的自由權(quán)利
D.在社會(huì)生活中具有重要地位參考答案:答案:D
考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·古希臘法律24.清代農(nóng)村家族經(jīng)濟(jì)在遺產(chǎn)繼承中既存在保障嫡長(zhǎng)子權(quán)益的“抽長(zhǎng)制”,又有照顧喪失勞動(dòng)能力者的“膳田”、“寡守田”等社會(huì)保障機(jī)制。這說明A.遺產(chǎn)繼承體現(xiàn)了和諧家族關(guān)系的宗旨B.社會(huì)保障制度在清代已經(jīng)發(fā)展趨于完善C.宗法制度在清代農(nóng)村仍然占據(jù)主導(dǎo)地位D.家族經(jīng)濟(jì)在代代繼承下強(qiáng)固大土地所有制參考答案:A【詳解】根據(jù)材料可知清代農(nóng)村家族經(jīng)濟(jì)在遺產(chǎn)繼承既有“抽長(zhǎng)制”,又有“膳田”、“寡守田”等社會(huì)保障機(jī)制,說明遺產(chǎn)繼承既是宗法關(guān)系的體現(xiàn)又確保了家族之間和諧,A項(xiàng)正確;材料存在“膳田”、“寡守田”等社會(huì)保障機(jī)制,無法體現(xiàn)社會(huì)保障制度在清代已經(jīng)發(fā)展趨于完善,排除B;材料“膳田”、“寡守田”無法體現(xiàn)宗法制度在清代農(nóng)村仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,排除C;D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。所以選A。25.錢穆在《國(guó)史新論》中把戰(zhàn)國(guó)至明清中國(guó)歷史描繪為游士社會(huì)、官吏社會(huì)、門第社會(huì)、科舉社會(huì)。下列說法正確的一項(xiàng)是A.“游士社會(huì)”出現(xiàn)了夜市和草市
B.“官吏社會(huì)”出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴C.“門第社會(huì)”開始了儒釋道合流D.“科舉社會(huì)”開始在地方設(shè)置郡縣參考答案:C26.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?!陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上囑目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕廣州十三行的興盛說明A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體
B.清政府積極開拓世界市場(chǎng)C.閉關(guān)鎖國(guó)政策的松動(dòng)
D.資本主義世界市場(chǎng)初步形成參考答案:D27.右圖是1978年12月《時(shí)代周刊》封面,封面人物是美國(guó)總統(tǒng)吉米?卡特,標(biāo)題是:與中國(guó)打交道,與以色列免談。對(duì)上述材料解讀正確的是A.中美關(guān)系開始走向正常化B.美國(guó)贊成中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C.美國(guó)將與中國(guó)建立外交關(guān)系D.這一事件促成了中日建交參考答案:C建國(guó)初期的外交活動(dòng)。結(jié)合題目提供的:1978年12月、與中國(guó)打交道。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國(guó)簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》.公報(bào)的發(fā)表標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系開始走向正?;?。1971年10月25日中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位。1972年9月29日中日邦交正?;8鶕?jù)時(shí)間即可排除。28.宋太祖曾說:“外憂不過邊事,皆可預(yù)防,惟奸邪無狀,若為內(nèi)患,深可懼也”。他所說的“內(nèi)患”主要指(
)A契丹強(qiáng)大
B武將跋扈
C農(nóng)民起義
D財(cái)政危機(jī)參考答案:B(3分)
C(1分)
D(1分)
A(0分)29.北洋政府統(tǒng)治時(shí)期規(guī)定:“法院之審判,須公開之”,“法官獨(dú)立審判,無論何人,不得十涉之”,“法官在任中不得減傣或轉(zhuǎn)職,非依法律受刑罰宣告或應(yīng)免職之懲戒處分,不得解職”。這說明北洋政府A.無視民權(quán),實(shí)行專制獨(dú)裁B.努力構(gòu)建獨(dú)立的司法體制C.切實(shí)保障資本主義民主D.實(shí)踐司法公平、正義的原則參考答案:B30.以下分別是北宋“理學(xué)五子”籍貫分布圖和明朝儒學(xué)家籍貫分布圖。宋明時(shí)期儒學(xué)家籍貫分布發(fā)生顯著變化的根本原因是A.西學(xué)東漸的影響
B.資本主義萌芽發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移
D.文化政治中心東遷參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)發(fā)展歷程
時(shí)間情況
1890—1920年1950—1970年1978—至今代表刊物、創(chuàng)辦人《時(shí)務(wù)報(bào)》(維新派機(jī)關(guān)報(bào))、《新青年》(陳獨(dú)秀);革命派在國(guó)內(nèi)外一共創(chuàng)辦了近120種報(bào)刊《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》(黨報(bào)黨刊)、《文匯報(bào)》(綜合性日?qǐng)?bào))《人民日?qǐng)?bào)》(黨報(bào)黨刊)、各種專業(yè)性、娛樂性報(bào)刊如雨后春筍般創(chuàng)辦起來主要內(nèi)容政治色彩濃厚,同時(shí)文學(xué)期刊、科普類專門性刊物陸續(xù)問世內(nèi)容更加豐富,但依舊政治宣傳方面涉及較多,娛樂題材缺乏宣傳重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的報(bào)道中來,娛樂性題材日漸豐富——摘編自方漢奇《中國(guó)新聞事業(yè)編年史》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí),圍繞“報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)變遷”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。參考答案:參考示例:(其他言之成理,也可酌情給分)論題一:1890—1920年間的中國(guó)報(bào)刊推了動(dòng)中國(guó)近代化的發(fā)展。(4分)闡述:①民族危機(jī)不斷加深,向西方學(xué)習(xí)由器物深入到政治制度,民族資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派通過報(bào)刊宣傳政治主張,推動(dòng)維新變法與辛亥革命,推動(dòng)中國(guó)的政治民主化。(4分)②辛亥革命后,為啟蒙思想,資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派利用報(bào)刊雜志掀起新文化運(yùn)動(dòng),宣傳民主與科學(xué),推動(dòng)了中國(guó)思想的近代化。(4分)論題二:1978年后的報(bào)刊反映了改革開放后中國(guó)形勢(shì)的變化(4分)闡述:①十一屆三中全會(huì)決定停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上,報(bào)紙的宣傳重點(diǎn)由政治宣傳轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的報(bào)道上來。(4分)②改革開放以來,國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國(guó)際交流增多,為滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,報(bào)刊題材種類日漸豐富。(4分)32.37.(10分)【歷史——20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】1938年7月,國(guó)民政府軍事委員會(huì)參事室對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)將面臨的國(guó)際形勢(shì)做過預(yù)測(cè)。閱讀材料,回答問題。①蘇俄不會(huì)單獨(dú)出兵;②英國(guó)將在遠(yuǎn)東進(jìn)行妥協(xié)外交;③美國(guó)不會(huì)單獨(dú)干涉遠(yuǎn)東問題;④國(guó)聯(lián)無力干涉?!獡?jù)鹿錫俊《國(guó)民政府對(duì)歐戰(zhàn)及結(jié)盟問題的應(yīng)對(duì)》(1)試分別說明國(guó)民政府軍事委員會(huì)參事室做出上述預(yù)測(cè)的依據(jù)。(8分)(2)概括指出當(dāng)時(shí)蘇、英、美三國(guó)的政策對(duì)遠(yuǎn)東局勢(shì)產(chǎn)生了怎樣的影響。(2分)參考答案:(1)①的依據(jù):蘇聯(lián)擔(dān)心德國(guó)東侵,將戰(zhàn)略重心放在歐洲。②的依據(jù):英國(guó)為維護(hù)自身利益,對(duì)法西斯國(guó)家推行綏靖政策。③的依據(jù):美國(guó)為避免卷入國(guó)際爭(zhēng)端,實(shí)行“中立政策”。④的依據(jù):從“國(guó)聯(lián)制度設(shè)計(jì)缺陷”、“英法控制國(guó)聯(lián),實(shí)行綏靖政策”、“國(guó)聯(lián)不能制止戰(zhàn)爭(zhēng)的具體事例”任一角度作答,言之有理均可得分。(2)縱容了日本在中國(guó)的侵略,惡化了遠(yuǎn)東局勢(shì)。
33.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料:黨衛(wèi)軍完全是德國(guó)社會(huì)的一面鏡子。絕大多數(shù)是“很普通的人”,他們是在特殊的條件下成了罪犯,因?yàn)橛幸粋€(gè)犯罪的國(guó)家在鼓勵(lì)他們這么做。假如這個(gè)國(guó)家聲明,殺人本身雖然殘酷和不人道,但最后是為了一個(gè)更高尚的“善良”目的,那么人類道德的紐帶顯然就不能強(qiáng)大得阻止數(shù)百萬人做出犯罪的行為。那些犯罪者很大程度上沒有意識(shí)到自己是在犯罪。每個(gè)人都有可能成為兇手。假如一個(gè)犯罪的國(guó)家打破了正義和非正義之間的界限,每個(gè)人都會(huì)受到威脅。人類的天性是脆弱的。我們大家的體內(nèi)都有一位希姆萊和一
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