第一節(jié)古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成與特點(diǎn)（二）詞義的發(fā)展演變課件

古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成與特點(diǎn)(二)古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成與特點(diǎn)(二)1

聯(lián)綿詞：“字本無(wú)義，以聲取之”“初無(wú)一定之字”。音譯詞：站、羅漢、和尚、革命等。

偏義復(fù)詞：“晝夜勤作息?！保ā犊兹笘|南飛》）總結(jié)上節(jié)

聯(lián)綿詞：“字本無(wú)義，以聲取2一、古今詞義的演變

1、古用今廢詞：

指在漢語(yǔ)歷史上被淘汰、已經(jīng)失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。

牲畜種類詞：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛。古代官職等級(jí)：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚書、丞相、宰相。古祭祀名：祠,春祭；礿,夏祭；禪,祭天；社,祭地。一、古今詞義的演變1、古用今廢詞：3

駱

《說(shuō)文解字·馬部》：

“馬白色黑鬃尾也?！?/p>

現(xiàn)代雖然還有這個(gè)字，

但是只是在“駱駝”一詞

中出現(xiàn)，屬于音譯詞，與許慎的“駱”不是同一個(gè)字。

《說(shuō)文解字》中就有很多詞現(xiàn)在已經(jīng)淘汰了。大家看馬部的很多詞，其中表示馬的顏色的詞就有23個(gè)，而大部分都廢棄了，保留到現(xiàn)在的只有驃了，“黃驃馬”為一種黃毛夾雜著白點(diǎn)子的馬。還有駱

《說(shuō)文解字·馬部》：42、古今義同詞：多為基本詞匯，古今意義和用法基本相同，如馬、牛、山、水等，但個(gè)別詞義所指仍有細(xì)微差別，這不是重點(diǎn)。如：

坐，古今坐的方法不同，詞義所指的禮儀有了變化。

雷，古今對(duì)同一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。

2、古今義同詞：多為基本詞匯，古今意義和53、古今異義詞

（1）完全不同

綢

古義指纏繞，《爾雅·釋天》：“素錦綢杠?！惫弊ⅲ骸耙园椎劐\韜（纏繞、套?。┢熘畻U?！薄毒鸥琛は婢罚骸稗道蟀刭廪ゾI?！蓖跻葑ⅲ骸熬I，縛束也。”今義為絲織品的名稱。

該

古代常用義為完備。《楚辭·招魂》：“招具該備，永嘯呼些?！蓖跻葑ⅲ骸霸?。亦備也。言撰設(shè)甘美招魂之具，靡不畢備，故長(zhǎng)嘯大呼以招君也?！薄斗窖浴肪硎骸皞?、該，咸也?！爆F(xiàn)常用意義為“應(yīng)當(dāng)”。成語(yǔ)“言簡(jiǎn)意賅”一詞中，“賅”與“該”義同而形異。3、古今異義詞（1）完全不同6

《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！薄肚f子·逍遙游》：“我決起而飛，搶榆枋?！眱商幍摹皳尅苯浴芭?、撞”之義。

行李

搶

古指外交使節(jié)，指人不指物?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來(lái)，共其乏困?！苯裰赋鲂袝r(shí)攜帶的東西，指物不指人?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地7

古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對(duì)?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”今常用義為勤勞、勤快。（2）同中有異古今意義之間存在細(xì)微差別。

古常用義為供給?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》：“孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。”今常用義為給。

古常用義為鼓勵(lì)、勸勉，《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫。”今義為勸說(shuō)。給勤勸訪古義為詢問、咨詢?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸澳鹿L諸蹇叔?！苯窳x為探訪、訪問。古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對(duì)。《論語(yǔ)·8二、古今詞義的差異

(一)古今詞義范圍的差異

詞義范圍主要指詞義的外延而言，我們以圓圈表示詞的古義和今義，可以形成以下幾種幾何關(guān)系。二、古今詞義的差異91、詞義范圍擴(kuò)大（簡(jiǎn)稱詞義擴(kuò)大）

詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之?dāng)U大，即由部分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛，采取了全面擴(kuò)張的方式，使古義成為今義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍擴(kuò)大。

今義大于古義，古義包含在今義之中，成為今義外延的一個(gè)組成部分。1、詞義范圍擴(kuò)大（簡(jiǎn)稱詞義擴(kuò)大）10

古義專指蔬菜，《說(shuō)文·艸部》：“菜，草之可食者。”《禮記·學(xué)記》：“大學(xué)始教，皮弁祭菜。”注：“菜，謂芹藻之屬?！钡搅怂未巳圆缓狻⒌暗雀笔?。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》記載：仇泰然對(duì)一幕僚說(shuō)：“某為太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非廉士?！边@里“菜”與“肉”分別畫然。到了吳敬梓《儒林外史》時(shí)，菜已經(jīng)由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上來(lái)。”這里的“菜”顯然指前面的“鴨子、雞、魚”等。

“菜”的意義演變可以用下圖表示：古義今義義素一蔬菜蔬菜義素二肉蛋奶等副食

菜古義專指蔬菜，《說(shuō)文·艸部》：“菜，草之可食者?！薄?1睡

古義指打盹。《說(shuō)文·目部》：“坐寐也。”《史記·商君列傳》：“孝公既見衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！碧K軾《秋聲賦》：“童子莫對(duì)，垂頭而睡?！币陨蠋桌小八本鶠椤白隆绷x。后來(lái)“睡”由“坐寐”發(fā)展到各種方式的睡覺。蘇軾《海棠詩(shī)》：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”古義今義義素一打盹打盹義素二各種姿勢(shì)睡覺睡古義指打盹?！墩f(shuō)文·目部》：“坐寐也12糧古義指外出時(shí)隨身攜帶的（供旅行者吃的）干糧?！肚f子·逍遙游》：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧?！碧脐懙旅鳌督?jīng)典釋文》注：“居家為食，行道曰糧。”后來(lái)泛指各種糧食?！稌x書·吳隱之傳》：“每月初得祿，裁留身糧，其余悉分授親族?！薄逗鬂h書·和帝紀(jì)》：“詔貸被災(zāi)諸郡民種糧?！边@兩處的“糧”均泛指所有糧食，尤其是后面一句，能做種糧的“糧”顯然不是指“干糧”?，F(xiàn)在所說(shuō)的“糧”也是干濕生熟均可。古義今義義素一（供旅行者吃的）干糧（供旅行者吃的）干糧義素二其它各種糧食糧古義指外出時(shí)隨身攜帶的（供旅行者吃13皮

古專指帶毛的獸皮，去掉毛經(jīng)過加工的叫革。今泛指多種事物的表面部分以及皮一樣的東西?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸捌ぶ淮?，毛將焉傅？”《左傳·襄公二十一年》：“譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”《禮記·坊記》鄭玄注：“古者殺牲，食其肉，坐其皮?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母。”醫(yī)院里只有“皮膚科”，但沒有“皮科”。皮古專指帶毛的14河：古專指黃河?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》：“飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。”今泛指多條河流。陸云《答兄平原》：“南津有絕濟(jì)，北渚無(wú)河梁?！苯裉煊悬S河、白浪河、淮河等，但是古代人多用“水”，“淮水”“濟(jì)水”“泗水”。

江河江：古專指長(zhǎng)江。《水經(jīng)注·江水》：“江水又東，徑巫峽。”今泛指多條河流。杜甫《秋興八首》其七：“關(guān)塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁?！焙樱汗艑Ｖ更S河?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》：“飲于河渭，河渭不足，15響唱響：古專指回聲?！端?jīng)注·江水》：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！苯穹褐嘎曇?。洛賓王《在獄鳴蟬》：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響宜沈?！背汗帕x指領(lǐng)唱?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，唱予和女?！苯穹褐赋?。王勃《騰王閣序》：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。”

思考：分析雄、雌、牙等詞的詞義范圍擴(kuò)大現(xiàn)象。

雌雄原本只用來(lái)區(qū)別鳥類、禽類，現(xiàn)在卻也用來(lái)指獸類、植物類，如“雌雄同體”等。牙本來(lái)指動(dòng)物的牙齒，后指動(dòng)物和人的牙齒。響唱響：古專指回聲。《水經(jīng)注·江水》：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久162、詞義范圍縮?。ê?jiǎn)稱詞義縮小）

詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之縮小，即由整體到部分，由一般到個(gè)別，由寬泛到狹窄，采取了全面收斂的方式，使今義成為古義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍縮小。今義小于古義，今義包含在古義之中，成為古義外延的一個(gè)組成部分。2、詞義范圍縮?。ê?jiǎn)稱詞義縮?。┰~17

臭

古義泛指各種氣味。既有好聞的，也有難聞的；既有香氣，也有臭氣?！吨芤住は缔o》：“同心之言，其臭如蘭（氣味象蘭草一樣芳香）。”在表示穢氣時(shí)在“臭”之前加“惡”，如《禮記·大學(xué)》：“如惡惡臭?！薄皭撼簟敝鸽y聞的氣味。后來(lái)又泛指各種氣味而專指穢氣，如大家熟悉的一句話：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭也?！边@里“臭”和“香”相對(duì)，顯然指穢氣。（古今字關(guān)系）臭古義泛指各種氣味。既有好聞的，也有難18宮

古代所有人居住的房子都稱“宮”。《說(shuō)文·宀部》：“宮，室也?！薄吨芤住だж浴罚骸叭胗谄鋵m，不見其妻，兇?！薄赌印す?jié)用中》：“古者人之始生，未有宮室之時(shí)，因陵丘掘穴而處焉?！薄督?jīng)典釋文·爾雅音義》：“宮，古者貴賤同稱宮，秦漢以來(lái)，惟王者所居為宮也?！毕惹?zé)o論貴賤所住的地方皆稱宮。

自秦始皇始專指皇帝所住的地方。隨著封建社會(huì)的滅亡，“宮”的意義范圍又進(jìn)一步縮小，現(xiàn)在指一些群眾集會(huì)的文化娛樂場(chǎng)所，如“文化宮”、“少年宮”、“科技宮”等。宮古代所有人居住的房子都稱“宮”?！墩f(shuō)文19禽

古義為飛禽走獸的總稱?！栋谆⑼ā罚骸扒菡吆危盔B獸之總名?！薄吨芏Y·天官·庖人》：“有六禽。”鄭玄注：“宜為羔、豚、犢、麛、雉、雁?！薄度龂?guó)志·魏書·方技傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。”后來(lái)詞義范圍縮小專指鳥類，如《爾雅·釋鳥》：“二足而羽者謂之禽，四足而毛者謂之獸。”禽古義為飛禽走獸的總稱?！栋谆⑼ā罚骸扒?0

古代對(duì)動(dòng)物的總稱?！稜栄拧め屜x》：“有足謂之蟲，無(wú)足謂之豸?！薄洞蟠鞫Y記·易本命》：“有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長(zhǎng)；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)；有甲之蟲三百六十，而神龜為之長(zhǎng)；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長(zhǎng)；倮之蟲三百六十，而圣人為之長(zhǎng)?！焙笾溉艘酝獾钠渌鼊?dòng)物，《西游記》第一回：“如今人蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！痹俸髞?lái)專指昆蟲。今方言中，鳥稱蟲蟻，麻雀稱小蟲，蛇稱長(zhǎng)蟲，虎稱大蟲，仍可見端倪。蟲蟲21谷

古義泛指各種糧食作物?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“其始播百谷?！薄睹献印る墓稀罚骸皹渌囄骞取！苯駥Ｖ敢环N農(nóng)業(yè)作物——谷子。賈思勰《齊民要術(shù)·種谷》：“凡谷，成熟有早晚?！?/p>

古義為子女的總稱?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子謂公冶長(zhǎng)，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！云渥悠拗！焙髮Ｖ竷鹤印！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》：“父母之愛其子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”

子谷古義泛指各種糧食作物?！对?shī)經(jīng)22墳

古義指大土堆或堆起土來(lái)造的堤壩，包括墳?zāi)??！毒鸥琛ぐй罚骸暗谴髩炓赃h(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心?！焙笾笁?zāi)埂！抖Y記·檀弓上》：“古者墓而不墳?！?/p>

古義指金屬的總稱?！墩f(shuō)文·金部》：“五色金也?！薄吨芤住は缔o上》：“二人同心，其利斷金?！焙髮Ｖ更S金?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·德行》：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金?！?/p>

金

思考：人們的稱謂“朕、丈夫、丈人”等詞義縮小的現(xiàn)象。墳古義指大土堆或堆起土來(lái)造的堤壩，包括墳233、詞義范圍轉(zhuǎn)移（詞義轉(zhuǎn)移）

詞義在發(fā)展演變過程中，今義古義之間不存在類屬關(guān)系，只是具有一定的聯(lián)系。詞義范圍由某一事類轉(zhuǎn)移到另一事類，由甲范圍變?yōu)榱艘曳秶?、詞義范圍轉(zhuǎn)移（詞義轉(zhuǎn)移）詞義在發(fā)展演24羹

古義指帶汁的肉。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”亦指帶湯煮熟的蔬菜，《韓非子·五蠹》：“糲粢之食，藜藿之羹?！惫旁?shī)《十五從軍行》：“舂谷持作飯，采葵持作羹?！焙髞?lái)指湯類的食品，王建《新嫁娘》：“三日入廚下，洗手作羹湯?！薄案薄皽蓖x連文。如今之牛肉羹、粟米羹、蓮子羹等。古義今義帶汁的肉湯類的食品羹古義指帶汁的肉。《左傳·隱公元年》：“小25涕

古義指眼淚?！肚f子·大宗師》：“孟孫才其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚。”《左傳·襄公二十三年》：“臧孫入哭，甚哀，多涕。”上古鼻涕用“泗、洟”來(lái)表示。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》：“涕泗滂沱?！泵鄠鳎骸白阅吭惶椋员窃汇??！焙髞?lái)由眼淚變?yōu)楸翘?。上古漢語(yǔ)中一般不用“淚”，漢代才有“淚”。王褒《僮約》：“目淚下落，鼻涕長(zhǎng)一尺。”于是淚、涕分工，涕主要表示鼻涕。但漢以后仍有用“涕”表示眼淚者，如《出師表》：“臨表涕零?！惫帕x今義眼淚（自淚）鼻涕（自鼻）涕古義指眼淚?！肚f子·大宗師》：“孟孫才其26

寺

寺：古義指官署。今義指寺院。《后漢書·劉般傳》：“官顯職閑，而府寺寬敞?！睗h代有鴻臚寺，專門接待外賓的地方。東漢明帝年間，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭應(yīng)邀來(lái)洛陽(yáng)，起先就住在鴻臚寺。不久，在洛陽(yáng)西門外另建精舍，供其居住與安置經(jīng)傳，并以馱運(yùn)經(jīng)卷的白馬命名，又襲用當(dāng)時(shí)官署之稱，名曰“白馬寺”。隨著弘法運(yùn)動(dòng)的展開，寺院逐漸成為僧眾供佛和聚居修行場(chǎng)所的專稱，而其官署之義反而隱沒不見了。寺27暫古義指突然、一下子?！墩f(shuō)文·穴部》：“突，犬從穴中暫出也?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔浞蛄Χ兄T原，婦人暫而免諸國(guó)?！薄妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸袄顝V暫騰而上胡兒馬?！焙笠饬x變?yōu)槎虝旱?、短時(shí)的，庾信《鏡賦》：“不肯片時(shí)入匣里，暫出園中也自隨?！痹俸髞?lái)變?yōu)闀簳r(shí)的意思。只能用來(lái)形容時(shí)間，不能說(shuō)這條褲子很暫。暫古義指突然、一下子?！墩f(shuō)文·穴部》：“28葷湯葷：古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜?！墩f(shuō)文·艸部》：“葷，辛菜也?！薄豆茏印ち⒄罚骸肮橡澆?，百果具備?！焙笾隔~肉等肉類食品，《舊唐書·王維傳》：“居常蔬食，不茹葷血?！狈冻纱蟆峨x堆行》：“款門得得酬清樽，椒漿桂酒刪膻葷。”舒夢(mèng)蘭《游山日記》：“公已絕葷久矣，亦尚思肉味否？”湯：古義指熱水?！读凶印珕枴罚骸叭罩腥缣綔??！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)有“赴湯蹈火”，此處的湯就是熱水，肯定很艱難?！肮倘艚饻币嗍?。今義指湯類食品或煮飯的汁，四菜一湯，涼熱不一定。方言中也有熱水的說(shuō)法，我們說(shuō)喝湯，就是喝熱水。葷湯葷：古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜。《說(shuō)文·艸部》29（二）詞義感情色彩不同詞的感情色彩可分為褒義、貶義、中性三類。詞在發(fā)展的過程中，大多數(shù)詞的感情色彩沒有變化。但有少數(shù)詞的感情色彩發(fā)生了變化。（二）詞義感情色彩不同詞的感情色彩可分為褒301、由褒義變?yōu)橘H義

古義指恢復(fù)君位。《明史·王驥傳》：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟?！备星樯蕿榘x。今義指反動(dòng)勢(shì)力卷土重來(lái)，用作貶義。

思考：心腹、走狗感情色彩的變化。

復(fù)辟

古義指勇猛的干將、得力的助手。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也?！表n愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣?！薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸凹捌鋪y也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭(zhēng)尋常以盡其民，略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。故《詩(shī)》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心?！焙髞?lái)指壞人的幫兇。

爪牙1、由褒義變?yōu)橘H義古義指恢復(fù)君位?！睹魇贰ね?12、由貶義變?yōu)榘x

古義有玩弄法律誣陷人的意思?！稘h書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸皠t鍛煉而周納之?！薄逗鬂h書·韋彪傳》：“鍛煉之吏，持心近薄。”注：“鍛煉猶成熟也。言深文之吏，入人之罪，猶工冶鑄陶，鍛煉使之成熟也。”用為貶義。今義則用為褒義。

鍛煉2、由貶義變?yōu)榘x古義有玩弄法律誣陷323、由中性變?yōu)榘x古義指吉兇的征兆、預(yù)兆。《左傳·僖公十六年》：“是何祥也？吉兇安在？”表示預(yù)兆時(shí)為中性詞。后指吉祥，《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“主欲治而不聽之，不祥?！睘榘x。4、由中性變?yōu)橘H義

《報(bào)任安書》：“下流多謗議?！薄秷?bào)孫會(huì)宗書》：“下流之人，眾毀所歸?！薄跋铝鳌痹诠糯傅匚换蛱幘车拖?，今天則指品德惡劣，并且有明顯的貶義。

祥

下流3、由中性變?yōu)榘x古義指吉兇的征兆、預(yù)兆33古義指背后議論人。《左傳·襄公十四年》：“士傳言，庶人謗?！倍蓬A(yù)注：“庶人不與政，聞君過則誹謗?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》：“女無(wú)面諛，退而謗予?！辟Z山《至言》：“商人庶人誹謗己而改之，從善無(wú)不聽也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·齊策》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！苯窳x則指誹謗、誣陷人?！妒酚洝でZ生列傳》：“信而見疑，忠而被謗?！敝r古義指背后議論人?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?4古義指不宣而戰(zhàn)，無(wú)正義非正義之分?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸八哪甏?，齊侯以諸侯之師侵蔡?！薄蹲髠鳌でf公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無(wú)鐘鼓曰侵，輕曰襲。”后指非正義的侵略、侵犯。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“愛多者則法不立，威寡者則下侵上?！?/p>

《搜神記》：“長(zhǎng)安中謠言曰：‘見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！薄爸{言”指民間的歌謠諺語(yǔ)，感情色彩是中性的?，F(xiàn)在“謠言”指流傳的沒有事實(shí)根據(jù)的消息，并且具有貶義。

侵

謠言古義指不宣而戰(zhàn)，無(wú)正義非正義之分?！蹲髠?5（三）詞義程度輕重不同

有些詞意義所表示的程度古今也存在差異。表現(xiàn)是古義輕今義重或者古義重今義輕。1、詞義由輕變重，即古義輕今義重

古義為責(zé)備。從誅的字形可以分析出來(lái)?！墩f(shuō)文·言部》：“誅，責(zé)也?！苯癯烧Z(yǔ)有“口誅筆伐”?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”后來(lái)詞義變重，成為“殺”的意思，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷?！背烧Z(yǔ)有“天誅地滅”。

誅

（三）詞義程度輕重不同有些詞意義所表示的36古義指遺憾?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸按笸跏毴霛h中，秦民無(wú)不恨者?！薄堵尻?yáng)伽藍(lán)記》：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我?！苯窳x指痛恨，詞義程度加重。李賀《老夫采玉歌》：“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

2、詞義由重變輕，即古義重今義輕古義指痛恨?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸扒馗感衷勾巳?，入于骨髓?！薄妒酚洝ぴ涣袀鳌罚骸傲和跤墒窃拱?，曾使人刺盎?！薄妒酚洝で乇炯o(jì)》：“繆公怨此三人，痛入骨髓。”后指埋怨，《陌上?！罚骸皝?lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！焙?/p>

怨古義指遺憾。《史記·淮陰侯列傳》：“大王失職入漢37

思考：感激詞義的由輕到重。

購(gòu)古義指重金購(gòu)求、懸賞?！墩f(shuō)文·貝部》：“購(gòu)，以財(cái)有所求也。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾聞漢購(gòu)吾頭千金，邑萬(wàn)戶?！苯窳x指一般的購(gòu)買。《清史稿·兵志》：“請(qǐng)令兩廣督臣續(xù)購(gòu)大小洋炮?！?/p>

思考：感激詞義的由輕到重。38

古今詞義的差異主要表現(xiàn)在以上幾個(gè)方面，每一個(gè)方面又不是孤立的，一個(gè)詞意義的變化往往貫穿著幾個(gè)方面。另外需要注意的是，所謂的古今為一對(duì)相對(duì)的意義或時(shí)間概念。大家看課本90頁(yè)最后兩段，回顧我們講過的詞匯的內(nèi)容。古今詞義的差異主要表現(xiàn)在以上39總結(jié)總結(jié)40演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！41古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成與特點(diǎn)(二)古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成與特點(diǎn)(二)42

聯(lián)綿詞：“字本無(wú)義，以聲取之”“初無(wú)一定之字”。音譯詞：站、羅漢、和尚、革命等。

偏義復(fù)詞：“晝夜勤作息?！保ā犊兹笘|南飛》）總結(jié)上節(jié)

聯(lián)綿詞：“字本無(wú)義，以聲取43一、古今詞義的演變

1、古用今廢詞：

指在漢語(yǔ)歷史上被淘汰、已經(jīng)失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。

牲畜種類詞：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛。古代官職等級(jí)：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚書、丞相、宰相。古祭祀名：祠,春祭；礿,夏祭；禪,祭天；社,祭地。一、古今詞義的演變1、古用今廢詞：44

駱

《說(shuō)文解字·馬部》：

“馬白色黑鬃尾也?！?/p>

現(xiàn)代雖然還有這個(gè)字，

但是只是在“駱駝”一詞

中出現(xiàn)，屬于音譯詞，與許慎的“駱”不是同一個(gè)字。

《說(shuō)文解字》中就有很多詞現(xiàn)在已經(jīng)淘汰了。大家看馬部的很多詞，其中表示馬的顏色的詞就有23個(gè)，而大部分都廢棄了，保留到現(xiàn)在的只有驃了，“黃驃馬”為一種黃毛夾雜著白點(diǎn)子的馬。還有駱

《說(shuō)文解字·馬部》：452、古今義同詞：多為基本詞匯，古今意義和用法基本相同，如馬、牛、山、水等，但個(gè)別詞義所指仍有細(xì)微差別，這不是重點(diǎn)。如：

坐，古今坐的方法不同，詞義所指的禮儀有了變化。

雷，古今對(duì)同一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。

2、古今義同詞：多為基本詞匯，古今意義和463、古今異義詞

（1）完全不同

綢

古義指纏繞，《爾雅·釋天》：“素錦綢杠?！惫弊ⅲ骸耙园椎劐\韜（纏繞、套?。┢熘畻U?！薄毒鸥琛は婢罚骸稗道蟀刭廪ゾI?！蓖跻葑ⅲ骸熬I，縛束也?！苯窳x為絲織品的名稱。

該

古代常用義為完備。《楚辭·招魂》：“招具該備，永嘯呼些。”王逸注：“該。亦備也。言撰設(shè)甘美招魂之具，靡不畢備，故長(zhǎng)嘯大呼以招君也?！薄斗窖浴肪硎骸皞?、該，咸也?！爆F(xiàn)常用意義為“應(yīng)當(dāng)”。成語(yǔ)“言簡(jiǎn)意賅”一詞中，“賅”與“該”義同而形異。3、古今異義詞（1）完全不同47

《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！薄肚f子·逍遙游》：“我決起而飛，搶榆枋?！眱商幍摹皳尅苯浴芭?、撞”之義。

行李

搶

古指外交使節(jié)，指人不指物?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來(lái)，共其乏困。”今指出行時(shí)攜帶的東西，指物不指人?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地48

古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對(duì)。《論語(yǔ)·微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”今常用義為勤勞、勤快。（2）同中有異古今意義之間存在細(xì)微差別。

古常用義為供給。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。”今常用義為給。

古常用義為鼓勵(lì)、勸勉，《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫?！苯窳x為勸說(shuō)。給勤勸訪古義為詢問、咨詢?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸澳鹿L諸蹇叔?！苯窳x為探訪、訪問。古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對(duì)?！墩撜Z(yǔ)·49二、古今詞義的差異

(一)古今詞義范圍的差異

詞義范圍主要指詞義的外延而言，我們以圓圈表示詞的古義和今義，可以形成以下幾種幾何關(guān)系。二、古今詞義的差異501、詞義范圍擴(kuò)大（簡(jiǎn)稱詞義擴(kuò)大）

詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之?dāng)U大，即由部分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛，采取了全面擴(kuò)張的方式，使古義成為今義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍擴(kuò)大。

今義大于古義，古義包含在今義之中，成為今義外延的一個(gè)組成部分。1、詞義范圍擴(kuò)大（簡(jiǎn)稱詞義擴(kuò)大）51

古義專指蔬菜，《說(shuō)文·艸部》：“菜，草之可食者?！薄抖Y記·學(xué)記》：“大學(xué)始教，皮弁祭菜?！弊ⅲ骸安耍^芹藻之屬。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》記載：仇泰然對(duì)一幕僚說(shuō)：“某為太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非廉士?！边@里“菜”與“肉”分別畫然。到了吳敬梓《儒林外史》時(shí)，菜已經(jīng)由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上來(lái)。”這里的“菜”顯然指前面的“鴨子、雞、魚”等。

“菜”的意義演變可以用下圖表示：古義今義義素一蔬菜蔬菜義素二肉蛋奶等副食

菜古義專指蔬菜，《說(shuō)文·艸部》：“菜，草之可食者?！薄?2睡

古義指打盹。《說(shuō)文·目部》：“坐寐也?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸靶⒐纫娦l(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。”《史記·蘇秦列傳》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！碧K軾《秋聲賦》：“童子莫對(duì)，垂頭而睡?！币陨蠋桌小八本鶠椤白隆绷x。后來(lái)“睡”由“坐寐”發(fā)展到各種方式的睡覺。蘇軾《海棠詩(shī)》：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！惫帕x今義義素一打盹打盹義素二各種姿勢(shì)睡覺睡古義指打盹?！墩f(shuō)文·目部》：“坐寐也53糧古義指外出時(shí)隨身攜帶的（供旅行者吃的）干糧。《莊子·逍遙游》：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。”唐陸德明《經(jīng)典釋文》注：“居家為食，行道曰糧?！焙髞?lái)泛指各種糧食。《晉書·吳隱之傳》：“每月初得祿，裁留身糧，其余悉分授親族?！薄逗鬂h書·和帝紀(jì)》：“詔貸被災(zāi)諸郡民種糧?！边@兩處的“糧”均泛指所有糧食，尤其是后面一句，能做種糧的“糧”顯然不是指“干糧”?，F(xiàn)在所說(shuō)的“糧”也是干濕生熟均可。古義今義義素一（供旅行者吃的）干糧（供旅行者吃的）干糧義素二其它各種糧食糧古義指外出時(shí)隨身攜帶的（供旅行者吃54皮

古專指帶毛的獸皮，去掉毛經(jīng)過加工的叫革。今泛指多種事物的表面部分以及皮一樣的東西?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸捌ぶ淮妫珜⒀筛?？”《左傳·襄公二十一年》：“譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”《禮記·坊記》鄭玄注：“古者殺牲，食其肉，坐其皮?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母。”醫(yī)院里只有“皮膚科”，但沒有“皮科”。皮古專指帶毛的55河：古專指黃河?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》：“飲于河渭，河渭不足，北飲大澤?！苯穹褐付鄺l河流。陸云《答兄平原》：“南津有絕濟(jì)，北渚無(wú)河梁?！苯裉煊悬S河、白浪河、淮河等，但是古代人多用“水”，“淮水”“濟(jì)水”“泗水”。

江河江：古專指長(zhǎng)江?！端?jīng)注·江水》：“江水又東，徑巫峽?！苯穹褐付鄺l河流。杜甫《秋興八首》其七：“關(guān)塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁?！焙樱汗艑Ｖ更S河。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“飲于河渭，河渭不足，56響唱響：古專指回聲?！端?jīng)注·江水》：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！苯穹褐嘎曇簟Ｂ遒e王《在獄鳴蟬》：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響宜沈。”唱：古義指領(lǐng)唱?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，唱予和女?！苯穹褐赋?。王勃《騰王閣序》：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。”

思考：分析雄、雌、牙等詞的詞義范圍擴(kuò)大現(xiàn)象。

雌雄原本只用來(lái)區(qū)別鳥類、禽類，現(xiàn)在卻也用來(lái)指獸類、植物類，如“雌雄同體”等。牙本來(lái)指動(dòng)物的牙齒，后指動(dòng)物和人的牙齒。響唱響：古專指回聲。《水經(jīng)注·江水》：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久572、詞義范圍縮小（簡(jiǎn)稱詞義縮?。?/p>

詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的范圍隨之縮小，即由整體到部分，由一般到個(gè)別，由寬泛到狹窄，采取了全面收斂的方式，使今義成為古義外延的一個(gè)組成部分，這種演變稱為詞義范圍縮小。今義小于古義，今義包含在古義之中，成為古義外延的一個(gè)組成部分。2、詞義范圍縮?。ê?jiǎn)稱詞義縮?。┰~58

臭

古義泛指各種氣味。既有好聞的，也有難聞的；既有香氣，也有臭氣?！吨芤住は缔o》：“同心之言，其臭如蘭（氣味象蘭草一樣芳香）?！痹诒硎痉x氣時(shí)在“臭”之前加“惡”，如《禮記·大學(xué)》：“如惡惡臭。”“惡臭”指難聞的氣味。后來(lái)又泛指各種氣味而專指穢氣，如大家熟悉的一句話：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭也。”這里“臭”和“香”相對(duì)，顯然指穢氣。（古今字關(guān)系）臭古義泛指各種氣味。既有好聞的，也有難59宮

古代所有人居住的房子都稱“宮”。《說(shuō)文·宀部》：“宮，室也?！薄吨芤住だж浴罚骸叭胗谄鋵m，不見其妻，兇?！薄赌印す?jié)用中》：“古者人之始生，未有宮室之時(shí)，因陵丘掘穴而處焉?！薄督?jīng)典釋文·爾雅音義》：“宮，古者貴賤同稱宮，秦漢以來(lái)，惟王者所居為宮也?！毕惹?zé)o論貴賤所住的地方皆稱宮。

自秦始皇始專指皇帝所住的地方。隨著封建社會(huì)的滅亡，“宮”的意義范圍又進(jìn)一步縮小，現(xiàn)在指一些群眾集會(huì)的文化娛樂場(chǎng)所，如“文化宮”、“少年宮”、“科技宮”等。宮古代所有人居住的房子都稱“宮”?！墩f(shuō)文60禽

古義為飛禽走獸的總稱?！栋谆⑼ā罚骸扒菡吆?？鳥獸之總名。”《周禮·天官·庖人》：“有六禽?！编嵭ⅲ骸耙藶楦?、豚、犢、麛、雉、雁?！薄度龂?guó)志·魏書·方技傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥?！焙髞?lái)詞義范圍縮小專指鳥類，如《爾雅·釋鳥》：“二足而羽者謂之禽，四足而毛者謂之獸?！鼻莨帕x為飛禽走獸的總稱?！栋谆⑼ā罚骸扒?1

古代對(duì)動(dòng)物的總稱。《爾雅·釋蟲》：“有足謂之蟲，無(wú)足謂之豸?！薄洞蟠鞫Y記·易本命》：“有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長(zhǎng)；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)；有甲之蟲三百六十，而神龜為之長(zhǎng)；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長(zhǎng)；倮之蟲三百六十，而圣人為之長(zhǎng)?！焙笾溉艘酝獾钠渌鼊?dòng)物，《西游記》第一回：“如今人蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！痹俸髞?lái)專指昆蟲。今方言中，鳥稱蟲蟻，麻雀稱小蟲，蛇稱長(zhǎng)蟲，虎稱大蟲，仍可見端倪。蟲蟲62谷

古義泛指各種糧食作物。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“其始播百谷。”《孟子·滕文公上》：“樹藝五谷?！苯駥Ｖ敢环N農(nóng)業(yè)作物——谷子。賈思勰《齊民要術(shù)·種谷》：“凡谷，成熟有早晚?！?/p>

古義為子女的總稱。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子謂公冶長(zhǎng)，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！云渥悠拗??！焙髮Ｖ竷鹤??！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》：“父母之愛其子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！?/p>

子谷古義泛指各種糧食作物?！对?shī)經(jīng)63墳

古義指大土堆或堆起土來(lái)造的堤壩，包括墳?zāi)埂！毒鸥琛ぐй罚骸暗谴髩炓赃h(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心?！焙笾笁?zāi)埂！抖Y記·檀弓上》：“古者墓而不墳?！?/p>

古義指金屬的總稱。《說(shuō)文·金部》：“五色金也。”《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金?！焙髮Ｖ更S金?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·德行》：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金?！?/p>

金

思考：人們的稱謂“朕、丈夫、丈人”等詞義縮小的現(xiàn)象。墳古義指大土堆或堆起土來(lái)造的堤壩，包括墳643、詞義范圍轉(zhuǎn)移（詞義轉(zhuǎn)移）

詞義在發(fā)展演變過程中，今義古義之間不存在類屬關(guān)系，只是具有一定的聯(lián)系。詞義范圍由某一事類轉(zhuǎn)移到另一事類，由甲范圍變?yōu)榱艘曳秶?、詞義范圍轉(zhuǎn)移（詞義轉(zhuǎn)移）詞義在發(fā)展演65羹

古義指帶汁的肉?！蹲髠鳌る[公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！币嘀笌笫斓氖卟?，《韓非子·五蠹》：“糲粢之食，藜藿之羹?！惫旁?shī)《十五從軍行》：“舂谷持作飯，采葵持作羹。”后來(lái)指湯類的食品，王建《新嫁娘》：“三日入廚下，洗手作羹湯?！薄案薄皽蓖x連文。如今之牛肉羹、粟米羹、蓮子羹等。古義今義帶汁的肉湯類的食品羹古義指帶汁的肉。《左傳·隱公元年》：“小66涕

古義指眼淚。《莊子·大宗師》：“孟孫才其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸瓣皩O入哭，甚哀，多涕?！鄙瞎疟翘橛谩般?、洟”來(lái)表示。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》：“涕泗滂沱。”毛亨傳：“自目曰涕，自鼻曰泗?！焙髞?lái)由眼淚變?yōu)楸翘?。上古漢語(yǔ)中一般不用“淚”，漢代才有“淚”。王褒《僮約》：“目淚下落，鼻涕長(zhǎng)一尺?！庇谑菧I、涕分工，涕主要表示鼻涕。但漢以后仍有用“涕”表示眼淚者，如《出師表》：“臨表涕零?！惫帕x今義眼淚（自淚）鼻涕（自鼻）涕古義指眼淚?！肚f子·大宗師》：“孟孫才其67

寺

寺：古義指官署。今義指寺院?！逗鬂h書·劉般傳》：“官顯職閑，而府寺寬敞。”漢代有鴻臚寺，專門接待外賓的地方。東漢明帝年間，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭應(yīng)邀來(lái)洛陽(yáng)，起先就住在鴻臚寺。不久，在洛陽(yáng)西門外另建精舍，供其居住與安置經(jīng)傳，并以馱運(yùn)經(jīng)卷的白馬命名，又襲用當(dāng)時(shí)官署之稱，名曰“白馬寺”。隨著弘法運(yùn)動(dòng)的展開，寺院逐漸成為僧眾供佛和聚居修行場(chǎng)所的專稱，而其官署之義反而隱沒不見了。寺68暫古義指突然、一下子?！墩f(shuō)文·穴部》：“突，犬從穴中暫出也?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔浞蛄Χ兄T原，婦人暫而免諸國(guó)。”《史記·李將軍列傳》：“李廣暫騰而上胡兒馬?！焙笠饬x變?yōu)槎虝旱摹⒍虝r(shí)的，庾信《鏡賦》：“不肯片時(shí)入匣里，暫出園中也自隨?！痹俸髞?lái)變?yōu)闀簳r(shí)的意思。只能用來(lái)形容時(shí)間，不能說(shuō)這條褲子很暫。暫古義指突然、一下子。《說(shuō)文·穴部》：“69葷湯葷：古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜?！墩f(shuō)文·艸部》：“葷，辛菜也?！薄豆茏印ち⒄罚骸肮橡澆?，百果具備。”后指魚肉等肉類食品，《舊唐書·王維傳》：“居常蔬食，不茹葷血?！狈冻纱蟆峨x堆行》：“款門得得酬清樽，椒漿桂酒刪膻葷?！笔鎵?mèng)蘭《游山日記》：“公已絕葷久矣，亦尚思肉味否？”湯：古義指熱水?！读凶印珕枴罚骸叭罩腥缣綔?。”現(xiàn)代漢語(yǔ)有“赴湯蹈火”，此處的湯就是熱水，肯定很艱難?！肮倘艚饻币嗍恰＝窳x指湯類食品或煮飯的汁，四菜一湯，涼熱不一定。方言中也有熱水的說(shuō)法，我們說(shuō)喝湯，就是喝熱水。葷湯葷：古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜。《說(shuō)文·艸部》70（二）詞義感情色彩不同詞的感情色彩可分為褒義、貶義、中性三類。詞在發(fā)展的過程中，大多數(shù)詞的感情色彩沒有變化。但有少數(shù)詞的感情色彩發(fā)生了變化。（二）詞義感情色彩不同詞的感情色彩可分為褒711、由褒義變?yōu)橘H義

古義指恢復(fù)君位?！睹魇贰ね躞K傳》：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟?！备星樯蕿榘x。今義指反動(dòng)勢(shì)力卷土重來(lái)，用作貶義。

思考：心腹、走狗感情色彩的變化。

復(fù)辟

古義指勇猛的干將、得力的助手?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》：“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也?！表n愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣?！薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸凹捌鋪y也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭(zhēng)尋常以盡其民，略其武夫，以為己腹心、股肱、爪牙。故《詩(shī)》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心?！焙髞?lái)指壞人的幫兇。

爪牙1、由褒義變?yōu)橘H義古義指恢復(fù)君位?！睹魇贰ね?22、由貶義變?yōu)榘x