《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思優(yōu)秀9篇

第《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思優(yōu)秀9篇高中美術(shù)教案篇一

一、教學(xué)目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的根本要素〔圖象〕〔美術(shù)語言等〕，以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)；掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn):了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限，了解美術(shù)形象的根本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。

難點(diǎn):如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)〔具象、意象、抽象美術(shù)〕；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。

三、教材分析:

本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。

四、設(shè)計(jì)思路:

1、以圖象與眼睛的關(guān)系〔視覺藝術(shù)〕的理解導(dǎo)入，然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。

2、在架上都岌岌可危的今天，是否強(qiáng)調(diào)語言特色。其實(shí)不懂“美術(shù)語言〞，就難看懂圖象的三種分類〔具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)〕的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語言為先導(dǎo)，再了解圖象的三種分類；教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演某一分類，增加教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的興趣。

五、課時(shí):

一課時(shí)

六、新課教學(xué):

1、導(dǎo)入:比照:委拉斯開支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》

因兩幅畫所用美術(shù)語言等不同，所以我們對(duì)畢加索的畫難以看懂。

揭題第二課圖象與眼睛

A、美術(shù)語言——特殊語言

“人有人言鳥有鳥語〞海軍通信兵〔旗語〕啞巴〔啞語〕

比擬:文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇

藝術(shù)語言的分類:形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。

①形體:點(diǎn)線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例:《花果冊(cè)頁(yè)》、《曼陀林和吉他》

②明暗:受光部等。表現(xiàn)體積。例:《側(cè)椅的人體》、

③色彩:固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩；表達(dá)色彩表現(xiàn)力〔感染力〕；色彩具有象征性。例:《果熟來籬圖》《草垛》

④空間:實(shí)體空間、虛擬空間；創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點(diǎn)透視、散點(diǎn)透視。

例:《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》

⑤材質(zhì)、肌理:材質(zhì)、質(zhì)地、外表紋理；表達(dá)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。例:大理石

小結(jié):幾張圖片，讓學(xué)生討論分析，自主學(xué)習(xí)，嘗試應(yīng)用。

4、圖象通過三種類型反映物象

具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫實(shí)?！蔡釂?印象、特點(diǎn)如何〕

毛主席去安源〔劉春華〕、靜坐的莫瓦特歇夫人〔安格爾〕

意象——直覺想象、幻覺等構(gòu)成表象、理性、怪誕〔提問:手法、特點(diǎn)如何〕

八大的作品、夏加爾的作品〔教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演〕

抽象——對(duì)自然對(duì)象省略、舍棄、視覺刺激、趨向音樂性、

意蘊(yùn)的含混性；平面化、視覺沖擊力〔提問:形式、特點(diǎn)如何〕

康定斯基的作品、蒙德里安的作品〔建筑、服裝生活用品的應(yīng)用〕

中國(guó)的書法作品

實(shí)戰(zhàn)演習(xí):

十多幅圖片學(xué)生分組選擇答復(fù)屬于那種類型圖象

小結(jié):美術(shù)作品因美術(shù)語言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物〞的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。

備用資料

圖象與眼睛“色盲表〞、馬格里特《錯(cuò)誤的鏡子》

眼睛——心靈的窗戶

“西方的微笑〞《蒙娜麗莎》、“東方的微笑〞《麥積山菩薩》

古人云:“神在雙目情在口眉〞

“仰視心恭，俯視心慈，平視心直，側(cè)視心快。〞

2、美術(shù)形象與自然中真實(shí)原型是否有區(qū)別

照片“長(zhǎng)城〞與吳冠中的創(chuàng)作“長(zhǎng)城〞比照源于生活、高于生活

傳神、氣勢(shì)、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、

選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工

創(chuàng)造藝術(shù)典型

教皇英諾森十世面包〔柯勒惠支〕

生活中是否有藝術(shù)典型？

創(chuàng)作方法:

①再現(xiàn)性偏重于寫實(shí)

才烏克西斯巴爾哈西烏斯

特點(diǎn):文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后

《篩谷的婦女》

②表現(xiàn)性主觀世界的真實(shí)性，偏重于感情，不拘泥如實(shí)描寫

特點(diǎn):趨于抽象，拋開解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味

蒙克《吶喊》

高中美術(shù)教案篇二

一、教材分析

1、教材內(nèi)容

學(xué)生開始接觸到人物畫，捉到人物畫，學(xué)生并不陌生，他們?cè)谛W(xué)時(shí)兒童畫曾屢次接觸，到了五六年級(jí)，又學(xué)習(xí)過人物結(jié)構(gòu)和一般的比例關(guān)系，具有一定的正確性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)．但這種認(rèn)識(shí)往往還停留在感性的認(rèn)識(shí)上，還不成熟，幾乎還帶有強(qiáng)烈的兒童畫的痕跡．本課將就人的面部特征進(jìn)行初步研究，并通過人物頭像的寫生訓(xùn)練，使學(xué)生在了解整體的根底上，進(jìn)一步對(duì)人物面部形象、結(jié)構(gòu)和表情有所接觸，掌握分析、比擬的觀察和描繪方法，形成較為完善，成熟的人物畫。

本課教材主要通過傳統(tǒng)的“八格圖〞和“三停五眼〞等方法，向?qū)W生介紹人物面部的根本規(guī)律，包括頭型特征、五官位置和表情變化等．按大綱要求，本教學(xué)內(nèi)容為兩課時(shí)，第一課時(shí)為講授課，第二課時(shí)為技法練習(xí)課．但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫的畫法，在第一課時(shí)我也安排了人物畫的寫生練習(xí)，但不是對(duì)真人的寫生訓(xùn)練，而是面對(duì)照片進(jìn)行練習(xí)，這一方面降低了寫生的難度〔對(duì)象可以保持不動(dòng)〕，另一方面更利于對(duì)人物頭像畫的步驟進(jìn)行更直觀的講解．這將為下一課時(shí)的真人頭像寫生打下根底。

2、教學(xué)目地

①使學(xué)生了解并掌握人的臉型特征和