【岳麓版教材】希臘先哲的精神覺醒實(shí)用1課件

孔子說：仁者愛人，己所不欲，勿施于人。董仲舒：三綱五常。宋明理學(xué)：理是萬物的本原！中國哲學(xué)體系不斷完善！孔子說：仁者愛人，己所不欲，勿施于人。董仲舒：三綱五常。宋明第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代課標(biāo)要求:

1、了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對

人的價值的闡述。

2、理解人文精神的內(nèi)涵。第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代課標(biāo)要求:一種精神----關(guān)注人1一片沃土----孕育“人”2一座豐碑----發(fā)展人3一種精神----關(guān)注人1一片沃土----孕育“人”2一座豐碑粗觀代表人物主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題普羅塔哥拉認(rèn)識你自己、強(qiáng)調(diào)知識的作用、知識即美德、使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科水是萬物之源開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問。強(qiáng)調(diào)人是認(rèn)識客觀事物的主體樸素的唯物主義；標(biāo)志著西方人的精神覺醒。泰勒斯蘇格拉底亞里士多德人是萬物的尺度吾愛吾師，吾尤愛真理、自然界客觀存在、邏輯學(xué)預(yù)習(xí)成果展示？？？？粗觀代表人物主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題普羅塔哥拉認(rèn)識你自己、細(xì)品一種精神----關(guān)注人1◆蛐蛐(眾人之一)與泰勒斯的對話老泰：“占卜沒有任何意義，我經(jīng)過長時間的觀察和思考，發(fā)現(xiàn)每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里還留下無數(shù)微小的胚芽和幼蟲，胚芽逐漸長出了莊稼，幼蟲變成了海里的動物。因此，我認(rèn)為“萬物由水生成的”。與神沒有任何關(guān)系……神人的精神覺醒是誰主宰了古希臘人的精神世界？老泰認(rèn)識世界的方法和觀點(diǎn)與前人相比有何變化？這種變化有何開創(chuàng)性的意義？蛐蛐：“最近很是不順，我要去神廟占卜，期望得到神靈指示。眾所周知，一切都是宙斯為首的眾神創(chuàng)造的。自然細(xì)品一種精神----關(guān)注人1◆蛐蛐(眾人之一)與泰勒斯的對一種精神----關(guān)注人1細(xì)品◆活動：情景賞析——“人是萬物的尺度”●

“人是萬物的尺度”的含義是什么？萬物的存在與否，事物的形態(tài)、性質(zhì)、善惡，全在于人的感覺.●黑格爾說：“人，是萬物的尺度。這是一句偉大的話?！痹u價其意義？P46強(qiáng)調(diào)人作為主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。一種精神----關(guān)注人1細(xì)品◆活動：情景賞析——“人是萬一種精神----關(guān)注人1細(xì)品普羅塔哥拉在古希臘，有一個很妙的詭辯是這樣的：1粒谷子落地時沒有響聲，兩粒谷子落地時也沒有響聲，3粒谷子落地時還是沒有響聲……以此類推，1整袋谷子落地時也不會有響聲。實(shí)踐上錯，邏輯上對。有學(xué)生問他的希臘老師：什么是詭辯？老師反問到：有甲乙兩人，甲很干凈，乙很臟。如果請他們洗澡，他們中間誰會洗？（詭辯為四種答案）討論：你認(rèn)為誰會去呢？說明理由？消極：智者學(xué)派只重視追求名利，只重視知識和技能，忽視了人的道德，被稱為“詭辯學(xué)派”。一種精神----關(guān)注人1細(xì)品普羅塔哥拉在古希臘，有一個很妙的小活動哲學(xué)故事或名言？命運(yùn)？……認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。最優(yōu)秀的人就是你自己。蘇格拉底說說蘇格拉底的那些事？有思想的人是萬物的尺度每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。有一天，蘇格拉底和他的一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一遍聊天。忽然又一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就跑了，他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報復(fù)。朋友說：“你怕那個人嗎？”蘇格拉底回答：不，我絕不是怕他?！叭思掖蛄四?，你都不還手嗎”。蘇格拉底笑笑說“老朋友，你別生氣，難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？”知識即美德，無知即罪惡！小活動哲學(xué)故事或名言？命運(yùn)？……認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。最優(yōu)一種精神----關(guān)注人1細(xì)品思考：

◆看短片《好心做壞事》克雷洛夫：“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險”

●應(yīng)該如何理解美德與知識的關(guān)系？好；由于無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。知識即美德，無知即罪惡?！K格拉底●長發(fā)帥哥的品德好嗎？為什么會做出“蠢事”？一種精神----關(guān)注人1細(xì)品思考：◆看短片《好心做壞事》克一種精神----關(guān)注人1細(xì)品美德（愛）追求正確運(yùn)用基礎(chǔ)善追求知識追求轉(zhuǎn)化惡認(rèn)識你自己善惡分明知德合一有思想力的人檢討反省蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”學(xué)問。一種精神----關(guān)注人1細(xì)品美德（愛）追求正確運(yùn)用基礎(chǔ)善追求吾愛吾師吾尤愛真理柏拉圖亞里士多德柏拉圖與亞里士多德的對話理性頂峰覺醒四、真理高于一切----亞里士多德公元前4世紀(jì)理性精神:依賴人的知識、智慧作出觀察判斷，而非依賴宗教。吾愛吾師吾尤愛真理柏拉圖亞里士多德柏拉圖與亞里士多德的對話理粗觀細(xì)品代表主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題體現(xiàn)的人文精神老普認(rèn)識你自己、強(qiáng)調(diào)知識的作用、知識即美德、使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科水是萬物之源開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問。強(qiáng)調(diào)人是認(rèn)識客觀事物的主體樸素的唯物主義；標(biāo)志著西方人的精神覺醒。老泰老蘇老亞人是萬物的尺度吾愛吾師，吾尤愛真理、自然客觀存在、邏輯學(xué)探討自然認(rèn)識社會研究“人”人的思維獨(dú)立思考追求真理認(rèn)識人自己，崇尚知識，自由探索的理性精神強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，人的本質(zhì)體現(xiàn)打破傳統(tǒng)神學(xué)的束縛，人的覺醒自我精神的不斷覺醒粗觀細(xì)品代表主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題體現(xiàn)的人文精神老普認(rèn)識一種精神----關(guān)注人1細(xì)品人文精神ACEB反對迷信提倡懷疑強(qiáng)調(diào)人肯定人崇尚知識與智慧D追求科學(xué)與真理歸納內(nèi)涵一種精神----關(guān)注人1細(xì)品人文精神ACEB反對迷信提倡懷疑一片沃土----孕育“人”2細(xì)品希臘海外貿(mào)易的帆船雅典公民大會

據(jù)圖片信息,談?wù)劄槭裁聪ＥD成為哲學(xué)和人文主義精神的故鄉(xiāng)？“公元前六七世紀(jì)的希臘，是科學(xué)、哲學(xué)的誕生地，…這里多山少地，卻是一方自由的樂園，更是一片孕育新思想的沃土?！?/p>

—馬克思雅典學(xué)院的學(xué)術(shù)爭辨一片沃土----孕育“人”2細(xì)品希臘海外貿(mào)易的帆船雅典公民大細(xì)品一片沃土----孕育“人”2一片沃土AECDB政治：民主政治經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮文化：教育的進(jìn)步地理環(huán)境：多山環(huán)水生活：豐富多彩根本原因岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)細(xì)品一片沃土----孕育“人”2一片沃土AECDB政治：民主一座豐碑----發(fā)展“人”3

雅典需要人文精神，有了這種精神，雅典民主更加繁榮；

歐洲需要人文精神，有了這種精神，歐洲才有了思想啟蒙的火種，……

——莫言《人文采風(fēng)》情感升華岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)一座豐碑----發(fā)展“人”3情感升華岳麓版高中歷一座豐碑----發(fā)展“人”3情感升華不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。----十九大報告內(nèi)容知識淵博的人道德高尚的人懂得感恩和回報社會的人岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)一座豐碑----發(fā)展“人”3情感升華不忘初心，方得始終。中國1．（2017·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典(

)A．宗教信仰意識淡薄

B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位

D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱B牛刀小試岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)1．（2017·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世2．（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·32）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏邸＿@反映出當(dāng)時雅典人(

)A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強(qiáng)調(diào)人的價值D岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)2．（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·32）古希臘悲劇《被縛的懵懂探討希臘先哲的精神覺醒覺醒覺醒一：自然哲學(xué)的產(chǎn)生覺醒二：智者學(xué)派的出現(xiàn)覺醒三：蘇格拉底的哲學(xué)思想覺醒四：亞里士多德社會自然神人自己小結(jié)古希臘時期人文精神的內(nèi)涵：提倡懷疑精神，反對迷信迷信，強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用。真理岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)懵探討希臘先哲的精神覺醒覺覺醒一：自然哲學(xué)的產(chǎn)生社會自然神人1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文孔子說：仁者愛人，己所不欲，勿施于人。董仲舒：三綱五常。宋明理學(xué)：理是萬物的本原！中國哲學(xué)體系不斷完善！孔子說：仁者愛人，己所不欲，勿施于人。董仲舒：三綱五常。宋明第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代課標(biāo)要求:

1、了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對

人的價值的闡述。

2、理解人文精神的內(nèi)涵。第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代課標(biāo)要求:一種精神----關(guān)注人1一片沃土----孕育“人”2一座豐碑----發(fā)展人3一種精神----關(guān)注人1一片沃土----孕育“人”2一座豐碑粗觀代表人物主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題普羅塔哥拉認(rèn)識你自己、強(qiáng)調(diào)知識的作用、知識即美德、使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科水是萬物之源開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問。強(qiáng)調(diào)人是認(rèn)識客觀事物的主體樸素的唯物主義；標(biāo)志著西方人的精神覺醒。泰勒斯蘇格拉底亞里士多德人是萬物的尺度吾愛吾師，吾尤愛真理、自然界客觀存在、邏輯學(xué)預(yù)習(xí)成果展示？？？？粗觀代表人物主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題普羅塔哥拉認(rèn)識你自己、細(xì)品一種精神----關(guān)注人1◆蛐蛐(眾人之一)與泰勒斯的對話老泰：“占卜沒有任何意義，我經(jīng)過長時間的觀察和思考，發(fā)現(xiàn)每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里還留下無數(shù)微小的胚芽和幼蟲，胚芽逐漸長出了莊稼，幼蟲變成了海里的動物。因此，我認(rèn)為“萬物由水生成的”。與神沒有任何關(guān)系……神人的精神覺醒是誰主宰了古希臘人的精神世界？老泰認(rèn)識世界的方法和觀點(diǎn)與前人相比有何變化？這種變化有何開創(chuàng)性的意義？蛐蛐：“最近很是不順，我要去神廟占卜，期望得到神靈指示。眾所周知，一切都是宙斯為首的眾神創(chuàng)造的。自然細(xì)品一種精神----關(guān)注人1◆蛐蛐(眾人之一)與泰勒斯的對一種精神----關(guān)注人1細(xì)品◆活動：情景賞析——“人是萬物的尺度”●

“人是萬物的尺度”的含義是什么？萬物的存在與否，事物的形態(tài)、性質(zhì)、善惡，全在于人的感覺.●黑格爾說：“人，是萬物的尺度。這是一句偉大的話。”評價其意義？P46強(qiáng)調(diào)人作為主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。一種精神----關(guān)注人1細(xì)品◆活動：情景賞析——“人是萬一種精神----關(guān)注人1細(xì)品普羅塔哥拉在古希臘，有一個很妙的詭辯是這樣的：1粒谷子落地時沒有響聲，兩粒谷子落地時也沒有響聲，3粒谷子落地時還是沒有響聲……以此類推，1整袋谷子落地時也不會有響聲。實(shí)踐上錯，邏輯上對。有學(xué)生問他的希臘老師：什么是詭辯？老師反問到：有甲乙兩人，甲很干凈，乙很臟。如果請他們洗澡，他們中間誰會洗？（詭辯為四種答案）討論：你認(rèn)為誰會去呢？說明理由？消極：智者學(xué)派只重視追求名利，只重視知識和技能，忽視了人的道德，被稱為“詭辯學(xué)派”。一種精神----關(guān)注人1細(xì)品普羅塔哥拉在古希臘，有一個很妙的小活動哲學(xué)故事或名言？命運(yùn)？……認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。最優(yōu)秀的人就是你自己。蘇格拉底說說蘇格拉底的那些事？有思想的人是萬物的尺度每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。有一天，蘇格拉底和他的一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一遍聊天。忽然又一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就跑了，他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報復(fù)。朋友說：“你怕那個人嗎？”蘇格拉底回答：不，我絕不是怕他?！叭思掖蛄四?，你都不還手嗎”。蘇格拉底笑笑說“老朋友，你別生氣，難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？”知識即美德，無知即罪惡！小活動哲學(xué)故事或名言？命運(yùn)？……認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。最優(yōu)一種精神----關(guān)注人1細(xì)品思考：

◆看短片《好心做壞事》克雷洛夫：“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險”

●應(yīng)該如何理解美德與知識的關(guān)系？好；由于無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。知識即美德，無知即罪惡?！K格拉底●長發(fā)帥哥的品德好嗎？為什么會做出“蠢事”？一種精神----關(guān)注人1細(xì)品思考：◆看短片《好心做壞事》克一種精神----關(guān)注人1細(xì)品美德（愛）追求正確運(yùn)用基礎(chǔ)善追求知識追求轉(zhuǎn)化惡認(rèn)識你自己善惡分明知德合一有思想力的人檢討反省蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”學(xué)問。一種精神----關(guān)注人1細(xì)品美德（愛）追求正確運(yùn)用基礎(chǔ)善追求吾愛吾師吾尤愛真理柏拉圖亞里士多德柏拉圖與亞里士多德的對話理性頂峰覺醒四、真理高于一切----亞里士多德公元前4世紀(jì)理性精神:依賴人的知識、智慧作出觀察判斷，而非依賴宗教。吾愛吾師吾尤愛真理柏拉圖亞里士多德柏拉圖與亞里士多德的對話理粗觀細(xì)品代表主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題體現(xiàn)的人文精神老普認(rèn)識你自己、強(qiáng)調(diào)知識的作用、知識即美德、使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科水是萬物之源開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問。強(qiáng)調(diào)人是認(rèn)識客觀事物的主體樸素的唯物主義；標(biāo)志著西方人的精神覺醒。老泰老蘇老亞人是萬物的尺度吾愛吾師，吾尤愛真理、自然客觀存在、邏輯學(xué)探討自然認(rèn)識社會研究“人”人的思維獨(dú)立思考追求真理認(rèn)識人自己，崇尚知識，自由探索的理性精神強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，人的本質(zhì)體現(xiàn)打破傳統(tǒng)神學(xué)的束縛，人的覺醒自我精神的不斷覺醒粗觀細(xì)品代表主要觀點(diǎn)地位或影響探討主題體現(xiàn)的人文精神老普認(rèn)識一種精神----關(guān)注人1細(xì)品人文精神ACEB反對迷信提倡懷疑強(qiáng)調(diào)人肯定人崇尚知識與智慧D追求科學(xué)與真理歸納內(nèi)涵一種精神----關(guān)注人1細(xì)品人文精神ACEB反對迷信提倡懷疑一片沃土----孕育“人”2細(xì)品希臘海外貿(mào)易的帆船雅典公民大會

據(jù)圖片信息,談?wù)劄槭裁聪ＥD成為哲學(xué)和人文主義精神的故鄉(xiāng)？“公元前六七世紀(jì)的希臘，是科學(xué)、哲學(xué)的誕生地，…這里多山少地，卻是一方自由的樂園，更是一片孕育新思想的沃土?！?/p>

—馬克思雅典學(xué)院的學(xué)術(shù)爭辨一片沃土----孕育“人”2細(xì)品希臘海外貿(mào)易的帆船雅典公民大細(xì)品一片沃土----孕育“人”2一片沃土AECDB政治：民主政治經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮文化：教育的進(jìn)步地理環(huán)境：多山環(huán)水生活：豐富多彩根本原因岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)細(xì)品一片沃土----孕育“人”2一片沃土AECDB政治：民主一座豐碑----發(fā)展“人”3

雅典需要人文精神，有了這種精神，雅典民主更加繁榮；

歐洲需要人文精神，有了這種精神，歐洲才有了思想啟蒙的火種，……

——莫言《人文采風(fēng)》情感升華岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)一座豐碑----發(fā)展“人”3情感升華岳麓版高中歷一座豐碑----發(fā)展“人”3情感升華不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。----十九大報告內(nèi)容知識淵博的人道德高尚的人懂得感恩和回報社會的人岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)一座豐碑----發(fā)展“人”3情感升華不忘初心，方得始終。中國1．（2017·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典(

)A．宗教信仰意識淡薄

B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位

D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱B牛刀小試岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)1．（2017·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世2．（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·32）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏邸＿@反映出當(dāng)時雅典人(

)A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強(qiáng)調(diào)人的價值D岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)岳麓版高中歷史必修三第11課希臘先哲的精神覺醒課件(共20張PPT)2．（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·32）古希臘悲劇《被縛的懵懂探討希臘先哲的精神覺醒覺醒覺醒一：自然哲學(xué)的產(chǎn)生覺醒二