《萬歷十五年》讀書筆記

《萬歷十五年》讀書筆記■虐■■刖百我在7月份閱讀的是由美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇先生寫的《萬歷十五年》萬歷十五年，即1587年，正值明朝中晚期，當(dāng)時由萬歷皇帝當(dāng)朝執(zhí)政。本書主要分為7個章節(jié)，著重描寫了6個有代表性的人物，分別為：萬歷皇帝、輔佐萬歷十年之久的首輔張居正，在文淵閣掌權(quán)八年半的張居正的繼任者申時行，著名的海瑞罷官的主人翁文官海瑞，武將戚繼光，哲學(xué)家李贄。作者通過對這些人的描述，講述了明朝的跌宕起伏，講述了整個封建制度的局限性以及官僚體制必然失敗的原因。我覺得本書最大的魅力就是，雖然是以明朝為書寫背景，以萬歷十五年為觀察節(jié)點，但是卻站在宏觀的角度，以大歷史觀的形式，向讀者展示了封建制度的運(yùn)行機(jī)理，對歷史的因果關(guān)系做了深刻的解析。其實很多歷史性的規(guī)律，在短期內(nèi)是看不清楚的，必須站在更高的維度，以更長遠(yuǎn)的眼光去看待它，去總結(jié)它。我在讀本書的時候是帶著比擬明確的目的去讀的，一是了解一些自己之前不熟悉的知識，二是想梳理清楚本書中關(guān)鍵人物和關(guān)鍵事件。張居正死后兩年再被抄役家財，在技術(shù)上還造成了一些更加復(fù)雜的情況。按本朝的習(xí)慣，所抄役的家財，應(yīng)該是張居正死后的全部家財，這兩年之內(nèi)被家屬花費(fèi)、轉(zhuǎn)移的物資錢財必須全部追補(bǔ)，即所謂“追贓"。而應(yīng)該追補(bǔ)的數(shù)字又無法有確切的根據(jù)，所以只能根據(jù)“情理”的估計。張居正生前毫無儉約的名聲，負(fù)責(zé)〃追贓"的官員即使意存袒護(hù)，也決不敢把這個數(shù)字估計過低。張居正的弟弟和兒子在原籍江陵被拘留，湊繳的各種財物約值白銀10萬兩以上。這個數(shù)字遠(yuǎn)不能符合估計，于是執(zhí)行"追贓〃的官員對張居正的長子張敬修嚴(yán)刑拷打。張敬修供稱，確實還有白銀30萬兩寄存在各處，但招供的當(dāng)晚他即自縊身死，幾天之后，張家的一個仆人也繼而自殺。1fL項莫須抄役后的財物110臺被抬進(jìn)宮門，其中包括御筆四紙，也就是當(dāng)年皇帝賞賜的、稱頌張先生為忠臣的大字。財物中并沒有值得注意的珍品。萬歷皇帝是否親自看過這些東西或者他看過以后有無反響，全都不見于史書的記載。當(dāng)日唯一可能阻止這一抄家措施的人是慈圣太后，但是她并沒有這樣做，也許她正在為她父親武清侯李偉的去世傷掉不已而無心置問。李偉死后被封為國公，并允許長子襲爵。要是張居正還在，這種本朝未所有的殊榮曠典是決不可能被授予的，他一定會用愛惜朝廷名器這一大題目出而作梗。僅憑這一點，慈圣太后也不可能再對張居正有任何好感。7、然而萬歷陛下的一朝，是本朝歷時最長的一朝。此后還有很多的事情要在他當(dāng)政的年代里發(fā)生，1587年不過剛剛是一個契機(jī)。這一年陽歷7月，正當(dāng)元輔張居正先生去世5周年，皇帝端坐深宮，往事又重新在心以涌現(xiàn)。他降諭工部，要工部如實查報，張居正在京內(nèi)的住宅沒收歸官以后作何區(qū)處：是賣掉了，還是租給別人了？如果租給別人，又是租給誰了？工部的答復(fù)役有見于記錄。司巨大約史官認(rèn)為記載了這道上偷，已經(jīng)可以說明皇帝當(dāng)時微妙復(fù)雜的思緒，至于房屋或賣或租，對國家大事那么無關(guān)緊要，就不必瑣碎地加以記錄了。讀后感：畢竟是自幼輔佐他十年之久的老師，在皇帝年幼時沒有非分之想，僅僅是有些嚴(yán)苛或者專制。此時的萬歷是不是內(nèi)心十分孤寂，因為能值得他像信任張居正一樣信任的人不多呀?！词纵o申時行〉一.經(jīng)典語錄1、〃無數(shù)次的磕頭加強(qiáng)了皇帝神圣不可侵犯的意義；〃2、〃申時行以才干取得張居正的信任，而不是以諂媚見用。在張居正死后，他成認(rèn)張居正的過錯，但并不借此夸大前任的過失，作為自己執(zhí)政的資本。〃3、〃這帝國既無崇尚武功的趨向，也沒有改造社會、提高生活程度的宏愿，它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在"四書〃所謂"黎民不饑不寒〃的低標(biāo)準(zhǔn)下維持長治久安。"4、"國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家的最大問題也就是文官。"5、"文官的朝服為紅絲羅絹所制，四品以上為紅色，五品以下為藍(lán)色?！?、"文官絕大多數(shù)由科舉出身。最低級的考試合格者稱為生員。生員應(yīng)三年一度的鄉(xiāng)武，合格者稱為舉人；舉人參加在北京的會試殿試，合格者稱為進(jìn)士。舉人得授九品官職；進(jìn)士得授七品官職?！?、"出生于一省一縣，是為"鄉(xiāng)誼"。同一年考中舉人或進(jìn)土，是為"年誼"。"8、"申時行現(xiàn)在的任務(wù)是要竭誠幫助年輕的皇帝治理國家大事，當(dāng)務(wù)之急是增加文官之間的互相信賴。與其暴露各人的陰，毋寧提倡他們的陽。正因為如此，他被很多人視為放棄理想以妥協(xié)為前提的政客?！?、"張居正的根本錯誤在自信過度，不能謙虛謹(jǐn)慎，不肯對事實作必要的讓步。"10、”張居正本人認(rèn)真辦事，一絲不茍，他親自審核政府的賬目，追究邊防人馬的數(shù)額，下令逮捕犯法的官吏，甚至設(shè)計各種報表的格式，規(guī)定報告的限期?！?1、〃也許在張居正看來，他自己的奢華和別人的節(jié)儉不過是因地位不同因而各有本分。但是在他的政敵心目中，這就是言行不一的一大證據(jù)?！?2、”攻擊者常常從一些小事開始，諸如一句經(jīng)書的解釋，一種諧音的挖苦等，利用這些小事可以促使公眾注意，引起文官參加，假以時日，使小時積累而成大事，細(xì)微末節(jié)的局部問題轉(zhuǎn)化而成為整個道德問題。而且出場交鋒的人物起先總是無名小卒，直到時機(jī)成熟才有大將出馬。這種方式，大凡久在政治圈子里的人物，都已看透，他們可以從青萍之末，預(yù)測大風(fēng)暴的來臨。"13、”為什么張居正這樣令人痛恨？原因在于他把所有的文官擺在他個人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的平安感?！ǘ覐埦诱€掌控著類似于特務(wù)警察的監(jiān)察官的權(quán)力。監(jiān)察官只檢舉對他不利的人物，卻不糾察他的行政。"因之張居正雖沒有專制者的權(quán)位，卻有了專制者的神通〃。二、讀后感L”天下的大道理都可以用常情來度量”讀后感：沒有法律，道德成為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)?？膳碌氖?，不僅干人各有情感和主張，就算是有較為規(guī)范的道德準(zhǔn)那么，那是否會成為某些人壟斷思想的方式?！词篱g已無張居正〉一、經(jīng)典語錄1、"以皇帝的身份像臣僚作長期的消極怠工，萬歷皇帝在歷史上是一個空前絕后的例子。其動機(jī)是出于一種報復(fù)的意念，因為他的文官不容許他廢長立幼，以皇三子常洵代替皇長子常洛為太子?！?于是，他既不強(qiáng)迫臣僚接受他的主張，也不反對臣僚的意見，而是對這一切漠然置之。他的這種消極怠工自然沒有公然以圣旨的形式宣布,但在別人看來那么已洞假設(shè)觀火?！?、〃每到屬牛、龍、羊、狗之年，北京的會試、殿試照舊舉行?！泵咳昱e行一次會試、殿試。3、〃皇帝是一國之主，他應(yīng)當(dāng)盡心竭力以保持文官集團(tuán)的平衡。〃4、"本朝不是以法律治理天下臣民，而是以"四書〃中的倫理作為主宰?！?、”張居正的強(qiáng)迫命令固然失敗，申時行的調(diào)和折衷也同樣沒有成功?！?、"萬歷與臣僚不和，同時又是一個不負(fù)責(zé)任的君主，這已成為定案。既然無異于做積極有為的君主，現(xiàn)實又無可逃遁，他只能消極無為?！?、〃一登皇位，他的全部言行都要符合道德的規(guī)范，但是道德規(guī)范的解釋卻又屬于文官?！?、“慈圣太后被隆重追掉。她不過是一個形式上的代表，她的喪儀象征了全國臣民懷念慈母的養(yǎng)育之恩，也表現(xiàn)了他們對皇室的忠誠。不難想象這些官員和夫人在號哭完畢以后回到家里，由于為這隆重的喪儀所感染，勢必要對長者更為孝敬，而全國的風(fēng)俗乃能更為醇厚?！?、”這種細(xì)碎的事情表現(xiàn)了一個喜歡活動的人物具備著充分的精力，但又無法用之于做出積極的創(chuàng)造?！ò?，怎么感覺說的就是我呀。10、〃1587年丁亥，亦即萬歷十五年，可以作為一條界限?，F(xiàn)在要回到本書一開頭所說的，這一年外表上并無重大的動亂，但是對本朝的歷史卻有它特別重要之處?！倍?、閱讀筆記1、佞ning臣?；书L子常洛、皇三子常洵、皇五子常治。

2、正德皇帝，是萬歷的叔祖，其不甘于在皇宮里周旋于文官之間的斗爭，而是帶著軍隊打退了北方的入侵者?！ㄕ乱髮崿F(xiàn)個性的開展,而帝國的制度那么注意于個性的收縮?！ㄈ?、讀后感1、張居正雖說是影響萬歷年間的風(fēng)云人物，成也張居正，敗也張居正，但是整本書從來沒有從正面談過張居正這個人物。講萬歷受張居正的影響；講申時行通過張居正的從政生涯來總結(jié)自己的行政策略；講各種重要人物受張居正生前乃至死后的影響，甚至有一章是以張居正的名字來命名一〈世間已無張居正〉，也沒有從正面來評價、來講述張居正這個人物。歷史上，對張居正這個人一直有所爭議，而到作者這一時刻,仍然沒有形成一個統(tǒng)仍然沒有形成一個統(tǒng)仍然沒有形成一個統(tǒng)的評論。黃先生沒有讓張居正直面讀者的原因是因為黃先生也沒有形成對張居正較為客觀的評價，還是想讓我們讀者根據(jù)其測面的講述來形成自己內(nèi)心的衡量，這我不能猜想,也猜想不到。但是雖然歷史對于張居正的評價沒有統(tǒng)一，大家對他的功過爭論不休,但是讀罷本書，我覺得黃先生是在認(rèn)可張居正的功勞。就〈世間已無張居正》這一章來看，萬歷的迷惘和慵懶，文官之間的明爭暗斗，黎民百姓既饑又寒，均是因為組織中樞缺乏可以領(lǐng)導(dǎo)全局的力量。萬歷年間,雖無法律，但是張居正就是法律。雖然張居正過于自信，過于專制，過于輕視人性的陰陽面，但是有張居正在，就有名副其實的朝政。仍然沒有形成一個統(tǒng)的評論。黃先生沒有讓張居正直面讀者的原因2、全文都在講皇帝要有所作為，但是受群臣的牽制；群臣要各盡其責(zé)，卻受皇帝的影響，彼此相互影響，又相互推卸責(zé)任。歸根到底，本書在講封建制度。3、封建專制的理念不對，那些虔誠追隨封建理念的人不知道自己的封閉，還想著用把皇帝套在套子里，蒙上眼睛?；实鄢錾拖碛械牡匚缓蜋?quán)力沒有道理，也不應(yīng)該有。但是在封建社會里，既然皇帝享受著民眾給予他的權(quán)力和地位，那就應(yīng)該“在其位，謀其職〃。萬歷的這種懈怠是對民眾的不負(fù)責(zé)，是對想保家衛(wèi)國，除暴安良的忠臣不負(fù)責(zé)。4、從一個勵精圖治的皇帝變?yōu)橐粋€"無為"而治的皇帝，萬歷十五年是一個風(fēng)水嶺。萬歷的變化，帶來的是整個朝代的變化、政治的更迭和民眾的多災(zāi)多難?！椿钪淖孀?一、經(jīng)典語錄L”有人說張居正雖然剛愎自用，畢竟還有所成就；而忠厚長者申時行的記錄卻如同一張白紙。在他看來，以道德力量作為施政的根本，關(guān)鍵在于防止壞事發(fā)生，而不在于瑣碎地去解決問題。"2、"申時行在行政上的成就，往往得力于微妙的人事安排?！?、"首輔申時行所賞識的治河專家是潘季馴，這位專家提倡“河道緊縮說〃〃一黃河潰堤在于淤沙導(dǎo)致河床過高，假設(shè)縮窄河道使流速增大，那么泥沙不易淤積。4、"天壇回丘在北京城南部，為今上的祖父嘉靖皇帝在1530年所建J二、閱讀筆記1、唾面自干：別人往臉上吐口水，而不擦掉，讓它自己干一形容受了侮辱，極度榮辱。2、申時行在文淵閣任期八年半。三、讀后感1、在動亂的年代才有所作為：張居正所處的時代剛好是年幼的皇帝即位的時代，一個幼子加兩個婦人，承當(dāng)不起治國理政的大任，于是有了張居正施展才華的機(jī)會，并且，當(dāng)時的皇帝自我意識不強(qiáng)，張居正的行為沒有太多的限制。而到了申時行這里，雖有清算張居正的時間，但是很快就穩(wěn)定下來了，所以這個時代沒有太多的不確定性，并且此時的萬歷已經(jīng)自我意識很強(qiáng)了，他選擇懈怠一切，所以申時行就算有一腔抱負(fù),也難有施展的機(jī)會。2、這本書好像都是在把萬歷作為一個單獨的自由人來寫，而不單純是一個國家的領(lǐng)袖?！春Ｈ鹨还殴值哪７豆倭拧狄?、經(jīng)典語錄L〃南京都察院右僉qian都御史海瑞”，〃海瑞官至二品，死的時候僅僅留下白銀20兩，不夠殮葬之資?！?、〃海瑞雖然被人仰慕，但沒有人按照他的典范辦事，他的一生表達(dá)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄……就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準(zhǔn)那么?！?、"海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用〃4、〃洪武皇帝所推行的農(nóng)村政策及一整套的措施，在全國的廣大農(nóng)村中遏止了法律的成長發(fā)育，而以抽象的道德取代了法律。上自官僚下至村民，其判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“善"和"惡"，而不是"合法"或"非法"5、〃儉樸本來是一種美德，然而在這種條件下提倡儉樸，充其量也不外是一種手段，意在使行政問題簡化，以適應(yīng)政府本身的低能?！?、"海瑞把洪武帝提倡的原那么（儉樸）奉為金科玉律，不允許民間制造奢侈品，諸如宛紅撒金紙，斗糖斗纏，大定勝餅桌席等等，都在嚴(yán)禁之列。"emmm,這樣經(jīng)濟(jì)還怎么開展呀。7、"政府不用技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的力量扶植民眾，而單純依靠政治上的壓力和道德上的宣傳，結(jié)果只能是事與愿違。"8、”海瑞確實是一個公正而廉潔的官員，具有把事情辦好的強(qiáng)烈愿望，同時還能鞠躬盡瘁地去處理各種瑣碎的問題。"“他的節(jié)約到了這種程度，除非教員送上一張繕正的公文，他絕不另發(fā)一張空白的文書紙?！?、〃在我們整個古老的禮儀之邦里，絕大多數(shù)的農(nóng)民實際上早被列為碩民愚民，不在文化教養(yǎng)之內(nèi),即使在模范官員海瑞的筆下，這些鄉(xiāng)民也似乎只是一群動物，既渾渾噩噩，又狠毒狡詐，易于沖動。〃10、”散文作家海瑞的作品說明，他單純的思想不是得之于天賦，而是來自經(jīng)常的、艱苦的自我修養(yǎng)。既已受到靈感的啟發(fā)，他就加重了自我的道德責(zé)任；而這種道德責(zé)任，又需要更多的靈感才能承當(dāng)肩負(fù)。如果不是這樣，他堅持不懈的讀書著作就會變得毫無意義。"今天的讀書筆記是按每一章進(jìn)行總結(jié)記錄的，每一章又分為了經(jīng)典語錄、閱讀筆記以及讀后感三局部?！慈f歷皇帝〉一、經(jīng)典語錄1、""民窮"的根本原因不在國家的賦稅過重，而在法律的腐敗和政府的低能。國家的稅率低，受惠者并非農(nóng)民，知識鼓勵了大小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)里額外加征?！?、"貨幣是一種公眾的制度，它把原來屬于公眾的權(quán)力授予私人。私人資本積累愈多，它操縱公眾生活的權(quán)力也愈大?！?、"公元1587年，在中國為明朝萬歷十五年。在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年?！?、"黃色的龍袍，常常被看作中國皇帝的標(biāo)準(zhǔn)服裝。其實在本朝，這種服裝只在一般性的儀式上服用。在不舉行儀式的時候，皇帝的常服那么是青色或黑色的龍袍，上綴綠色的滾邊?！?1s"一個君子何以有志于做官，海瑞的回答是無非出自惻隱和義憤。他看到別人的饑寒疾苦而引起同情，同時也看到別人被損害欺壓而產(chǎn)生不平。在君子的精神世界里，出去做官僅僅是取得了為國家盡忠、為百姓辦事的機(jī)會。"”在這一點上，海瑞和創(chuàng)立本朝的洪武皇帝看法完全一致?！ǘ?、閱讀筆記1、海瑞以舉人出身而進(jìn)入仕途，到1558年升任浙江淳安知縣的時候，他已經(jīng)45歲了。海瑞曾經(jīng)給嘉靖皇帝上奏疏，指責(zé)嘉靖皇帝是一個"虛榮、殘忍、自私、多疑和愚蠢的君主，舉凡官吏貪污、役重稅多、宮廷的無限浪費(fèi)和各地的資匪淺熾，皇帝本人都應(yīng)該直接負(fù)責(zé)〃。還說"普天下的官員百姓，很久以來就認(rèn)為你是不正確的了〃2、君子之澤，五世而斬：成就大事業(yè)的人留給后世的恩澤福祿，經(jīng)過幾代人之后就消耗殆盡了。3、海瑞是群眾心目中的英雄，也是到處惹是生非的人物。三、讀后感L海瑞做事過于極端，他沒有了解到人性的陰暗面，僅僅一味的站在道德制高點上批判任何一個與自己不同，或與自己想象不同的人。2、”還在海瑞受理田產(chǎn)紛爭之前，他已經(jīng)受到了監(jiān)察官的參劾。參劾的理由是他不識大體，僅僅注意細(xì)枝末節(jié)，有失巡撫的體統(tǒng)?！ㄗx后感：海瑞得罪了高官，海瑞也得罪了百姓。3、〃對于張居正，批評者認(rèn)為他尖刻、矯飾而自奉奢侈；對于海瑞，那么稱之為奇特、怪癖而執(zhí)拗。批評者沒有看到他們那種上下而求索的精神，即希望尋找一種適當(dāng)?shù)姆绞?，使帝國能納入他們所涉及的政治規(guī)范之內(nèi)?！ㄗx后感:張居正與海瑞均有此志，但做法過于極端。張居正與眾官樹敵，海瑞沒有看清楚人的陰陽兩面，與眾官以及百姓樹敵。4、〃我們的帝國缺乏有效的貨幣制度和商業(yè)法律〃讀后感：在一個沒有法律法規(guī)，僅僅靠著道德約束來運(yùn)行的社會，想要推行個人的行為準(zhǔn)那么，并且以強(qiáng)制的手段將此準(zhǔn)那么施加在民眾身上，不能說是一個好決策。5、""殺人者死”這一古老的立法原那么在當(dāng)時仍被沿用。這樣的立法意在防止技術(shù)上的復(fù)雜，簡化案情中的疑難?！ㄗx后感：社會的正常運(yùn)行需要整個法律體系的支撐，但是如果缺乏一整套的法律規(guī)章，而為了防止社會出現(xiàn)動亂，就會出臺幾條比擬籠統(tǒng)的規(guī)定，美其名日立法。此立法可以用于所有的事件，但似乎又不能用于單獨事件，所以法律的簡陋帶來的不公平大有存在。這種簡陋的立法旨在能夠維持整個社會的安穩(wěn)，卻又不會在技術(shù)上過于復(fù)雜，簡化了個例的疑難。6、做事要有準(zhǔn)那么和規(guī)范，如果一味用道德來約束，很可能適得其反；善惡（即陰陽）在一個人身上是同時存在的，這一點不可否認(rèn)。假設(shè)不加約束的信其善，實那么會助長其惡的滋生?！雌堇^光一孤獨的將領(lǐng)》一、經(jīng)典語錄1、"戚繼光是本朝最有才能的將領(lǐng)，其被劾罷官三年以后仍不能見諒于萬歷，原因全在于他和張居正的關(guān)系過于密切。"2、"當(dāng)社會和經(jīng)濟(jì)的開展不能平衡，沖突激化，以政治手段調(diào)劑無效，通常就會導(dǎo)致戰(zhàn)爭?！?、〃建軍方案的核心局部是確立鐵一般的軍法。"4、這種嚴(yán)格的紀(jì)律固然是取得勝利的必要保證，但是它的殘酷性也實在使人不寒而栗?！辣x隊小便就會受到割去耳朵的處分，而且據(jù)傳說，戚繼光的第二個兒子由于違才?軍法而被他毫不猶豫地處死。這樣的嚴(yán)刑峻法也許已經(jīng)離開了通常的人情，但是,戚繼光的這一治軍方針終于造成了一支堅強(qiáng)的部隊,后來他調(diào)任薊遼總兵，有一次在大雨中向全軍訓(xùn)話，唯獨他從南方帶來的3000名軍士能幾個小時屹立不動，如同沒有下雨一樣。5、”戚繼光任薊ji州（薊州隸屬于天津市，位于天津市最北部）總兵前后達(dá)15年，等于他前任10人任期的綜合。他是一個不知疲倦的人，喜愛操練、閱兵、舉行各種典禮和向部下訓(xùn)話?！?、"在繁忙的軍務(wù)之中，他還抽空寫作他的軍事著作和詩文。他的第二部軍事著作題為《練兵實紀(jì)》刊印于1571年。9年之后又刊印了他的詩文集《止止堂集》。""戚繼光的文章造詣已無與倫比。在平常的談話中，他可以隨口引用儒家的經(jīng)典和史書上的教訓(xùn)I,以此，文官們對他刮目相看，認(rèn)為他不是樊哈式的武人。等到他的官階越來越高，就有更多的文官把他引為同類，在一起飲酒賦詩，往來酬對?！?戚繼光在軍區(qū)中建造的私宅命名為“止止堂"，運(yùn)用《莊子》中"虛室生白，吉祥止止〃的典故，表示他謙抑自持，愿意在虛靜之間得到吉祥。"7、”《明史》本傳把他和俞大獻(xiàn)比擬，說他"操行不如而果毅過人”，也是用委婉的措辭證明了一個英勇的軍人不一定同時就是廉潔的將領(lǐng)?！?、"戚繼光的復(fù)雜來自環(huán)境的復(fù)雜，如果指望他簡單得如同海瑞，無疑是不盡情理。寫歷史的人既知道戚繼光是一代卓越的將領(lǐng)，一位極端剛毅果敢得軍人，也是一位第一流得經(jīng)理、組織家、工程建筑師和操典的作者，那么自然應(yīng)當(dāng)聯(lián)想到假如他不精通政治間的微妙，就絕不可能同時做好這么多的事情?！?、"戚繼光的長處，在于他沒有把這些人事上的才能當(dāng)成投機(jī)取巧和升官發(fā)財?shù)谋惧X，而只是作為建立新軍和保衛(wèi)國家的手段。"10、”張居正和戚繼光沒有造反的證據(jù)，卻又造反的能力。"二、閱讀筆記L戚繼光在萬歷十五年十二月十二日去世。2、指kui然不動：形容高大堅固，不能動搖。3、倭w?？?、由于戚繼光和張居正關(guān)系過于密切，導(dǎo)致戚繼光在張居正被清算的時候，想要退休都不行，而是被彈劾，后被皇帝革職。5、"戚繼光死去之前，他的妻子已經(jīng)遺棄了他?！ㄒ驗樗回毴缦?，而妻子又是悍婦。但是他一貧如洗并不是說他生前廉潔，而是因為他慷慨豪爽，不事私蓄。三、讀后感1、

讓戰(zhàn)術(shù)全面現(xiàn)代化的建議，曾經(jīng)被名將俞大歐提出過。他準(zhǔn)確地指出，倭寇的特長是擁習(xí)陸戰(zhàn)，水戰(zhàn)的技術(shù)反而低汽俞大誠主張，以有效的戰(zhàn)船和火炮殲滅倭寇于海上，根本不讓他們有登陸的機(jī)會。在戰(zhàn)術(shù)原那么上，在他所著的書里也明白指出："海上之戰(zhàn)無他術(shù)，大船勝小船，大鐵勝小鐵，多船勝寡船，多鏡勝尊統(tǒng)而已。"，他給總督的票帖中，曾經(jīng)請求把陸軍軍費(fèi)的一半用來配備水師。但縱使俞大歐的聲望和戰(zhàn)績都十分卓著，這些有益的建議卻始終沒有被采納，因而壯志未酬，賀恨以歿。然那么俞大就本人也不可能理解，他的建議，所牽涉的問題和將要引起的后果已經(jīng)超出軍備問題而及于政治。他要求親自率領(lǐng)"閩廣大船數(shù)百艘，兵數(shù)萬"，如果一旦成為事實，有關(guān)各省的財政就要從原來小單位之間的收支而被集中管理。與之相應(yīng)，這些后勤機(jī)構(gòu)的人員必須增加，而且必須T茍且拖沓的辦事作風(fēng)，保證規(guī)格和數(shù)字的準(zhǔn)確，才能取得預(yù)期的行政效率以與現(xiàn)代化的軍事技術(shù)相配合。而且和他們往耒的各個機(jī)構(gòu)，也必須同樣地注重實讀后感:俞大獻(xiàn)的計劃可行且有利，但是涉及到了整治以及人你的利益,那么沒有被采納；戚繼光的計劃沒有出動整個國家的體制，按照傳統(tǒng)的方法戰(zhàn)勝了，卻損失沉重，過程倍加艱難。2、本書以六個人物為代表講述萬歷十五年，而每個人物代表的是不同的領(lǐng)域。講戚繼光，就是講萬歷年間的軍事狀況和政策。3、在當(dāng)時的觀念里,武官低于文官是根深蒂固的偏見，但是戚繼光在軍事方面表現(xiàn)出來極大的功績，不是說打破了偏見，而是適應(yīng)了環(huán)境,并根據(jù)現(xiàn)實情況做出自己的計劃?！蠢钯椣鄾_突的哲學(xué)家,〈李贄相沖突的哲學(xué)家,一.經(jīng)典語錄1、"我們是否應(yīng)該讓每個人公開成認(rèn)自己的私心也就是自己的個人打算，以免口是心非而陰陽混淆？〃2、"1587年，是為萬歷十五年,丁亥次歲，外表上似乎是四海升平,無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它開展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的專制或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍合，文盲的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的記過，都是無份善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的開展，有的身敗，有的名裂，還有的人那么身敗而兼名裂。"3、“書中所寫以暴露中國封建傳統(tǒng)的弱點為主〃4、"《萬歷十五年》指出道德非萬能，不能代替技術(shù)，尤不可代替法律，但是從沒有說道德可以全部不用，只是道德的觀點應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)大?！ǘ?、閱讀筆記L李贄于1527年生于福建泉州。他的家族原姓林，后來改姓李。2、大歷史觀1）不會追究發(fā)生的事情在短時間內(nèi)的效應(yīng)；2）不會追究不影響歷史進(jìn)程的一些瑣碎的事情，例如，哪個皇子是哪個妃子生的；3）從較長時間段來探究社會的結(jié)構(gòu)，制度的局限，人文的變遷、思想的變化等4）著眼于對社會，對歷史的長期貢獻(xiàn)；三、讀后感L〃一個人讀書中舉而后成為官員，如果認(rèn)識到他的成功和幾代祖先息息相關(guān)，他就不能對他家族中其他成員的福利完全漠視。這種經(jīng)濟(jì)上的利害關(guān)系被抽象而升華為道德?！ㄗx后感:簡直吹爆這本書，一個在美國長大的華裔，能夠?qū)€人與家族，與社會的利害關(guān)系解剖的如此清晰，能夠一下子說出我多年來思而未得的道理，簡直厲害。2、李贄退休后，削發(fā)為僧?！鞍凑债?dāng)時的習(xí)慣，他一旦回到泉州，他所需要照顧的絕不能僅止于自己的家庭。他是族中有名望的人物，又做過知府，那就一定會陷入無數(shù)的邀勸糾纏之中而不可自拔?！ā边@種對宗族的照顧，不是暫時性地責(zé)任，也不僅是道德上的義務(wù)，而有其深刻的社會經(jīng)濟(jì)和歷史的背景。"讀后感：這種對宗族的照顧，假設(shè)仔細(xì)追究起來，其實只是一種責(zé)任，而非義務(wù)。但是在我們中華民族的傳統(tǒng)觀念中，這種照顧，牽扯到了社會對于個人品行的輿論中；假設(shè)社會要求個人去"履行"這種義務(wù)時，能給予個人支持，另當(dāng)別論；假設(shè)社會對于百姓付不了責(zé)任，那么沒有簡直權(quán)力去對個人提出要求。3、李贄急于擺脫由于血緣關(guān)系而產(chǎn)生的集體觀念。雖然我對于這種傳統(tǒng)觀念帶來的道德綁架不是很認(rèn)同。但是李贄是為了逃避責(zé)任而棄家人妻子于不顧，這種擺脫集體觀念的偏執(zhí)讓我感覺是很自私。4、"李贄雖然身入空門，卻沒有受戒，也不參加僧眾的學(xué)經(jīng)祈禱〃”即使是短距離的外出，他仍然乘轎；對于書本不愿親自閱讀，而是讓助手朗誦以省目力。"讀后感：Emmm,享受這做官的便利，卻不愿盡官員的責(zé)任，這是屬于逃避享樂自我主義。5、〃他離開了文學(xué)創(chuàng)作的特點，而專門研究小說中的人物道德是否高尚，行事是否恰當(dāng)，如同評論真人實事。"讀后感：我搞不懂給李贄這個思想家，以道德標(biāo)榜卻自己逃避責(zé)任，行為甚是奇怪。5、"像漢成帝、梁元帝、陳后主、隋煬帝和宋徽宗、寧宗，他們都是大音樂家、畫家、詩人和詞人，只因為他們沉湎在藝術(shù)之中，以致朝政不修，有的還深受亡國的慘禍。"6、”題本中的內(nèi)容大都屬于例行公事，很少會引起爭執(zhí)。奏本所呈奏的事項在呈奏者的本職之外，例如吏部官員討論軍政，軍政官員批評禮儀。因為屬于個人的批評或建議，所以事先不必通知自己的上級，也不必另備副本。奏本由呈奏者上奏，太監(jiān)傳送，皇帝親自批示。在皇帝批示并送交六科廊房抄寫公布以前，別人是無從知悉的?！?、與此相類＜以的制度是防止母后引用家人干政.后妃選自良家，但多非出自有聲望的巨家舉以萬歷的外祖家族為例，李偉家境貧寒，直到如證封為皇妃：他才得到了伯身的封辱"但所謂伯爵，不過是軍隊中的f名譽(yù)軍官，除了朝廷舉行各項禮儀時位居前列以外，并沒有任何敏的權(quán)利，而且俸給甚低，甚至不敢家周李偉在京城中大做攬納物資于倉庫的經(jīng)紀(jì)，原因之一即在于此他還有一個兒子，即怒圣太后的弟弟，身份卻是宦音.8、“多年之后，萬歷皇帝回顧當(dāng)時的情形，也會清楚地記得他不過是把大伴馮保的指示告訴元輔張先生,又把元輔張先生的票擬按照大伴馮保的建議寫成朱批?！?、"一個精明的皇帝能夠做到讓大學(xué)時的票擬永遠(yuǎn)表達(dá)自己的意圖而不發(fā)生爭執(zhí)，這種微妙的關(guān)系又少不了秉筆太監(jiān)的從中協(xié)調(diào)。〃10、”他們（秉筆太監(jiān)）的威風(fēng)權(quán)勢超過了六部尚書，但是這種顯赫的威權(quán)又為另一項規(guī)定所限制:他們不能走出皇城，他們與文官永遠(yuǎn)隔絕,其任免決定于皇帝一個人的意志，他們也只對皇帝直接負(fù)責(zé)"11s”馮保給人的印象是平和謹(jǐn)慎，雖然算不了學(xué)者，但是喜爰讀書寫字，彈琴下棋，有君子之風(fēng)。"12、"絕大多數(shù)的宮女在使婢生涯中度過了青春，中年以后許配給某個宦官作伴，即所謂"容許"，也可能送到紫禁城的西北部養(yǎng)老打雜13、、〃雖然資為天子，富有四海，但在實質(zhì)上既柔且弱，也沒有人給他同情和保障。即使是他的母親，也常常有意無意地把他看成一具執(zhí)行任務(wù)的機(jī)械，而忽視了他畢竟是一個有血有肉、既會沖動又會感傷的“人〃〃14、"萬歷決心破除他帶給別人的這一柔弱的印象。在這忙碌的1582年，他勵精圖治，一連串重要的國家大事，尤其是有關(guān)人事的安排，都由他親自做出決定?！?5、"張居正去世僅僅半年，他已經(jīng)被蓋棺論定，罪狀有欺君毒民、接受賄賂、賣官囹爵、任用私人、放縱奴仆凌辱紹sha。紳，等等，歸結(jié)到最后，就是結(jié)黨營私，妄圖把持朝政大權(quán)，居心叵測云云”。16、〃皇帝以自己的名義親自主持殿試，策文的題目長達(dá)500字。他詢問這些與試舉人，為什么他越想勵精圖治，但后果卻是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？這原因，是在于他缺乏仁民愛物的精神，還是在1=1二、閱讀筆記1s萬歷皇帝：朱翊鈞。翊（yi）：敏捷的思維和淵博的見識。2、明朝官俸微薄，他們的主要收入來源于地方官的饋贈。3、萬歷皇帝9歲登上皇位，其父親隆慶皇帝。其叔祖，正德皇帝（個性極強(qiáng)）。其祖父，嘉靖皇帝。4、萬歷皇帝的生母，隆慶的皇貴妃李氏，尊號為慈圣皇太后；萬歷的嫡母，隆慶的皇后陳氏，尊號為仁圣皇太后。5、萬歷對其生母，慈圣皇太后極為孝順，常用傀儡戲來討其歡心?？軕颍海╧uilei）也稱木偶戲，用木偶來表演的戲??；2006年被例入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。6、萬歷皇帝對鄭妃極其寵爰，封其為貴妃；鄭貴妃為其生下一子，朱常洵；這也引出了后來萬歷想立鄭貴妃的兒子當(dāng)皇帝，但是因為是第三子，又是庶出，遭到了大臣們的一致反對。因親愛的妃子的孩子不能當(dāng)皇帝，萬歷就很生氣，最初是遲遲不肯立太子，后面拗不過眾多大臣,無奈立皇后的兒子，朱常洛為皇太子，但是也開始了他消極應(yīng)對、“無為〃而治的政治生涯。7、皇帝帽子前后的12串珍珠，目的在于提醒皇帝必須時刻保持端莊的儀態(tài)，不能輕浮造次。8、除兩位皇后外，萬歷最需要尊敬的人只有兩個，一個是張居正先生，一個是"大伴〃馮保。9、對年幼的萬歷來說，張居正似乎永遠(yuǎn)是智慧的象征。他是"夫人不言，言必有中"。夫人不言，言必有中：一說話就說到了點子上。10、萬歷皇帝學(xué)習(xí)的地方是文華殿。11、皇帝批示題本或奏本，用朱筆批示。但是皇帝一般只是親自批示幾本，剩下的就有兼筆太監(jiān)用朱筆代勞。這朱筆所代表的是皇帝的權(quán)威,如果沒有皇帝的許可而擅用朱筆，就是“驕詔"，依律應(yīng)判處死刑。12、通常從全國各地來的題本、奏本非常多，萬歷只是親自批閱幾本,剩下的全部由秉筆太監(jiān)看。秉筆太監(jiān)仔細(xì)研究，然后給萬歷做口頭匯報,而萬歷也只需抽看其中的重要段落，注意人名地名就可以了。秉筆太監(jiān)都受過良好的教育，他們的老師都是翰林院翰林。13、張居正父親去世后，本應(yīng)該離職守孝三年，但是張居正不愿意放棄自己的權(quán)力和職務(wù)，以萬歷之手將自己強(qiáng)行留下。反張人士或者看重倫理道德的人，均以其不孝為由，想乘機(jī)拉他下臺或者站在道德制高點上規(guī)勸他批判他，其中張居正的私人吏部尚書張瀚，那么沒有看清楚張居正的意圖，以為張是為了國家社稷而甘于落下不孝罵名，那么好言相勸，沒想到被張居正以其他名義搞下臺。足以看出張居正的實際想法。14、萬歷皇帝的皇后，是慈圣太后身邊的宮女，后被尊稱為孝靖皇后。朱常洛為其所生，是萬歷的長子，是日后的皇帝。三、讀后感

萬歷皇帝學(xué)習(xí)的地方是文華殿。1572年秋天以后，他每天的功課有三項內(nèi)容：經(jīng)書、邛法、歷史。學(xué)習(xí)完經(jīng)書以后，授課老師可以到休息室小憩，但皇帝本人卻并不能那么清出批示。閑.這時候就出現(xiàn)了大伴馮保和其他宦官，他們把當(dāng)天臣僚主奏的本章進(jìn)呈御覽。這些本章已經(jīng)由各位大學(xué)士看過，用墨筆作了“票擬”。在馮保和其他宦官的協(xié)助下，皇帝用朱筆作.處的同時.身上擔(dān)負(fù)著聿：出批示。你的權(quán)力是民眾賦乎的.你就應(yīng)該做出對民眾負(fù)責(zé)的事情□中午功課完畢，小皇帝在文華殿進(jìn)午餐。下半天的大局部時間都可以自由支配，不過他仍然被曜咐要復(fù)習(xí)功課，練習(xí)書法，默記經(jīng)史。小皇帝對這種囑咐絲毫不敢忽視，因為第二天必須背誦今天為他所講授的經(jīng)書和歷史。如果準(zhǔn)備充分，背書如銀瓶瀉水，張先生就會頌讀后感:在享受權(quán)利帶來無上光輝的同時，身上必須肩負(fù)著重大的責(zé)任j你的權(quán)利是民眾賦予的，你就應(yīng)該做出對民眾負(fù)責(zé)的事情。2、〃萬歷被教導(dǎo)說，做皇帝的最為重要的任務(wù)是敬天法祖，也就是敬重天道，效法祖宗?！ㄗx后感：這