淺析宗教文化的旅游價值

淺析宗教文化的旅游價值［摘要］宗教文化是人類傳統(tǒng)的而又極具魅力的文化資源,以其建筑、活動、音樂、文化傳說和武術等吸引著大批的游客,具有強大的游覽潛質。宗教文化游覽在我們國家游覽業(yè)中也占領極具主要的地位。在鼎力發(fā)展游覽業(yè)的今天,應努力開發(fā)利用宗教文化,促進游覽文化的蓬勃發(fā)展。本文就宗教的游覽文化價值進行嘗試討論,對其價值提升提出幾條建議以供參考。［本文關鍵詞語］宗教；宗教文化；宗教游覽；游覽價值1宗教文化與游覽業(yè)的關系1.1宗教與文化互相促進宗教和游覽自古就有著源遠流長的親密關系。從教徒們?yōu)榱顺グ菁蓝x開常住地前往宗教名勝所進行的簡單的前夕游歷活動，到今天游覽者為了欣賞宗教山川、領略宗教文化、感受宗教氣氛以及學術的考察和溝通等目的而進行的各種綜合性游覽活動,作為一種特殊的游覽資源,宗教文化已經成為游覽的一個主要構成部分。以其獨特的游覽價值,特色的游覽產品,開拓了新的游覽市場,吸引了諸多的信徒和游客,帶動了宗教游覽景區(qū)的發(fā)展,促進了地方經濟的發(fā)展,增長了地方財務收入,提升了人民的生活水平,對游覽業(yè)的發(fā)展具有主要的意義。游覽作為人類的一種文明和文化行為,到如今的一種經濟行為,是與人類歷史共同演進的。游覽的實質其實是各種文化的溝通。游覽資源的開發(fā)利用,反映在宗教文化方面就是吸引了更多的游客前來游覽、朝圣和學術考察溝通,這些不僅利于宗教文化的傳播、溝通和發(fā)展；且依靠宗教游覽的收入,還為修復和重建寺內景觀提供了大量的資金；而良好的寺內景觀和游覽基礎設備的支持,又會吸引更多的信徒和游客,進而構成良性發(fā)展的循環(huán)。因此,宗教作為一種主要的游覽資源,促進了游覽業(yè)的發(fā)展；同時,游覽業(yè)在宗教名勝古跡的修復,研究和文化溝通上也起到了不可忽視的促進作用。這就使宗教與游覽結緣,宗教促成游覽,而游覽又推動了宗教的發(fā)展。宗教與游覽具有雙向促進和依靠作用。1.2游覽對宗教的負面影響在我們國家發(fā)展游覽業(yè)的初期,人們往往只看到游覽業(yè)帶來的經濟效益,而沒有進行綜合效益的評估,隨著群眾游覽的進一步盛行,人們逐步發(fā)現(xiàn),游覽業(yè)的過度發(fā)展正嚴重毀壞著游覽業(yè)賴以生存的環(huán)境,宗教游覽也是如此。我們看到：宗教游覽為地區(qū)帶來了可觀的經濟利益,促進了宗教文化溝通,也對宗教文化遺跡的保衛(wèi)起到了一定的作用。但隨著游客的增加,帶來對景區(qū)的一些人為毀壞和環(huán)境污染；游人四處亂寫亂畫,文化古跡遭游客踐踏毀壞；有的地方沒有合理的規(guī)劃,無序的建設賓館和商鋪,嚴重影響了宗教肅靜的氣氛；更嚴重的是生態(tài)環(huán)境的毀壞的問題,宗教景觀都在名山勝水之間,環(huán)境清幽,而如今宗教游覽景區(qū)游客能夠說是人滿為患,文物古跡、建筑和花草樹木人為毀壞嚴重,生態(tài)環(huán)境正禁受著嚴重的威脅。堅持景區(qū)的可連續(xù)發(fā)展,防止和消除這些晦氣的東西,是我們必需看重和解決的問題。2宗教文化的游覽價值宗教文化藝術和名勝遺跡是我們國家主要的歷史文化遺產,有著宏大的游覽價值。宗教信眾的進香、拜fo、朝圣活動產生了宏大的游覽流,宗教建筑、雕塑、活動、氣氛等也強烈吸引著很多非信徒的普通游客。它區(qū)別于一般的游覽,呈現(xiàn)出其獨特的魅力,比方，具體表現(xiàn)出出愈加豐富多彩的資源形式；客源市場相對穩(wěn)定；吸引功能強大,重游率高；生命周期長；參與水平高；游客集中、受外界影響較小，加上其宏大的影響力及廣泛的牽涉領域等。能夠說,迷人的宗教文化激發(fā)了人們的求知、審美、獵奇的心理需求；它對現(xiàn)實人類的啟迪、慰藉、寄情的作用則知足了現(xiàn)代人對精神生活的強烈需求；另外,由于宗教信仰的不同,宗教派其余差別,全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地。對于宗教信徒來說,能夠到這些地方朝圣能夠算是一生的愿望。而且,忠誠的宗教信仰情結促使他們一次又一次的前往心目中的圣地。宗教圣地成為信徒們的終生向往之地。最后,宗教文化也帶動了其他行業(yè)的發(fā)展尤其是對游覽飯店影響極大,在一些有宗教名勝古跡的地區(qū)還應特地投資建造符合宗教規(guī)定的飯店或房間。針對各類宗教信徒提供與其宗教文化相適應的設備及膳食,以適應游覽者的宗教信仰和風俗習慣。因而,宗教游覽已經成為一種市場前景良好的、既有廣泛大眾基礎,又有深切厚重文化內涵的新型專項文化游覽產品。3宗教文化游覽價值的提升3.1中國宗教游覽發(fā)展示狀我們國家宗教游覽資源豐富,但當前也存在許多問題。如很多景區(qū)游覽活動項目單一,基本上是以燒香拜fo、求愿、銷售小紀念品和一些欣賞為目的活動為主,而參觀宗教儀式、加入宗教活動和開展“參與式游覽〞、“體驗式游覽〞等開發(fā)遠遠不夠；一些宗教游覽場所的經營者在利益的驅動之下,掉臂宗教的基本規(guī)定,景區(qū)內存在一些商販追逐游客、欺騙游客的現(xiàn)象,騙錢斂財名目繁多,嚴重影響了景區(qū)的形象,宗教被庸俗化,以至出現(xiàn)偽宗教；許多地方或是游覽開發(fā)商看到了開發(fā)宗教游覽所帶來的收益,紛紛興起建廟造fo的熱潮,盲目地開發(fā)景觀,忽視資源保衛(wèi),嚴重毀壞了生態(tài)環(huán)境；很多寺廟宮觀內商業(yè)和迷信氣息濃烈厚重,攤鋪林立、叫賣聲不斷,使宗教游覽發(fā)展產生偏差等。這些都嚴重影響著宗教游覽的實質。3.2宗教文化游覽價值的提升(1)宗教景觀建筑的修復。宗教建筑是最主要的宗教游覽資源之一,也是視覺印象最直觀的表現(xiàn)。很多遺留至今的宗教建筑更是特定歷史時期科學的結晶。作為宗教景觀和氣氛的重要構成要素及宗教游覽活動和宗教教事活動的空間場所。宗教建筑應作為開發(fā)宗教游覽資源首先修復和開放的對象,以加強景觀的感染力與吸引力。(2)進行“動態(tài)開發(fā)〞,增長游客參與性。當前,游覽者的興趣正從靜態(tài)參觀向動態(tài)參與方向發(fā)展,人們對于能親身參與進去的游覽活動表現(xiàn)出更濃烈厚重的興趣。宗教游覽的許多項目是封閉的,游覽的發(fā)展趨勢告訴我們,封閉的宗教游覽形式是行不通的,其經營方式和產品構造必需加以改變,應從開發(fā)式、欣賞式上升到表演式和參與式。因而,巧妙利用宗教資源使游客參與到宗教活動里才是其發(fā)展方向。如組織有興趣的游客開展參禪、浴fo、食齋、放生等fo事活動,尤其是對fo教開光、方丈升座、傳戒及fo誕慶日等特定fo事法會的參與等。(3)開發(fā)宗教養(yǎng)生游覽資源?，F(xiàn)代社會人們大都精神負荷比較重,常年處于緊張狀況,開發(fā)修身養(yǎng)性的宗教文化游覽項目,讓都市人遠離紅塵到名山大川、洞天福地、修道院等處緩解身心疲憊,有廣闊的開發(fā)前景。宗教養(yǎng)生的游覽項目許多,如道家養(yǎng)生功,能夠收心求靜、養(yǎng)精固本。還有現(xiàn)已公以為醫(yī)療各種疑難雜癥的行之有效方法的宗教氣功,即道教氣功、印度瑜伽、fo教禪學。同時可以以開發(fā)一些有形的宗教養(yǎng)生游覽資源,如醫(yī)藥資源與生態(tài)浴、礦泉療養(yǎng)、藥膳療法、避暑避寒等游覽項目。(4)開發(fā)宗教飲食文化。齋,對于fo教、道教、教、基督教等宗教來說都是一種主要的禮儀,固然它們都有各自特定的含義,但素齋、素宴則是許多宗教推崇的。素食齋席通過簡單的原料就能夠做出豐美的佳肴,符合現(xiàn)代養(yǎng)生觀念,應該成為我們國家宗教游覽的一大特色。另外宗教飲食的場面、規(guī)律也是很值得欣賞的看點。如fo教用齋必需于正午11時左右開始,不要過午。另外,他們還遵照“不予不取〞,飯菜不交到他們手上,他們不能自取,還有要行儀式等。這些都是宗教飲食文化獨特的吸引人之處。(5)深度發(fā)掘宗教文化內涵。宗教游覽的核心和靈魂是隱藏在宗教建筑景觀后的文化,對于宗教游覽的開發(fā)我們不能僅限于對硬件資源的開發(fā),還要配套相應的軟件資源,宗教文化就屬于宗教游覽資源的軟件。以游覽者身份前往宗教名山名寺的人們,并不是要去皈依宗教,而是去追隨凝聚于宗教之中的文化內涵,去領略一種在其他環(huán)境下很難領會到的精神文化的熏陶。因而,宗教游覽資源開發(fā)的著眼點只能是通過大量的實體性景觀(如寺、塔、窟、雕塑、壁畫等)和活動性景觀(如儀式、慶典、飲食、表演等),充足發(fā)掘其中包括著的、能夠知足人們游覽需要、激發(fā)游覽動機的文化因素,將其組合成完好的游覽產品。將淺條理的開發(fā)變成深度的發(fā)掘,使優(yōu)質的宗教資源與健康的游覽活動充足良性互動,提升游覽業(yè)的文化檔次,讓游覽者在游覽活動享受宗教文化內涵才是久長之計。(6)資源組合、豐富宗教文化的游覽產品。當前宗教游覽資源種類繁多,像宗教觀光游覽、宗教文化游覽、宗教修學游覽、宗教飲食游覽,以及符合現(xiàn)代養(yǎng)生及低碳生活的宗教療養(yǎng)游覽和宗教生態(tài)游覽等。這些單項游覽產品的開發(fā)假如能與其他游覽資源開發(fā)有機結合起來,進行多條理多途徑地開發(fā),以“組合游覽〞來加強吸引力。例如,宗教文化游覽可與其他文化游覽相結合開展一些綜合性游覽項目,如fo教與茶道；fo教、道教與武術；道教與氣功、養(yǎng)生；fo教與書法、繪畫；宗教與音樂等有機結合,構成獨特的宗教文化游覽,將宗教文化游覽產品豐富多樣化,不斷提升宗教游覽文化的檔次,進而實現(xiàn)游覽價值最大化。作為一項特殊的專項游覽,宗教文化的游覽價值開發(fā)不僅僅是對宗教文化的宣傳,也是對它的保衛(wèi)和。在經濟迅速發(fā)展的今天,具有傳統(tǒng)特性的宗教文化是我們極其名貴的遺產,具有深刻的文化人類學價值、民俗學價值、實用價值、藝術價值、科學價值。開發(fā)和利用宗教游覽是對宗教文化最好的保衛(wèi)和促進它的發(fā)展。優(yōu)質宗教文化資源與健康游覽活動充足良性互動,能夠更好地弘揚傳統(tǒng)宗教文化的精華要髓,發(fā)揮宗教凈化人心靈、規(guī)范人行為、提升人境界的積極作