我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講現(xiàn)場(chǎng)1956年的馬丁·路德·金（左）1968年4月3日馬丁·路德·金（右二）在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導(dǎo)人在一起馬丁·路德·金墓馬丁·路德·金（1929~1968）美國(guó)重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

1929年，馬丁·路德·金誕生于亞特蘭大市。是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡運(yùn)動(dòng)和讀書。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)因成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)進(jìn)入大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1968年4月——馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.

背景：1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開。

背景：1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛盛頓特區(qū)區(qū)組織了了一次二二十五萬(wàn)萬(wàn)人的集集會(huì)，要要求種族族平等。。馬丁`路德金向向成千上上萬(wàn)的黑黑人發(fā)表表了一篇篇演說(shuō)，，這篇演演說(shuō)詞立立即舉世世聞名。。他講話話沒(méi)有講講話稿，，他把自自已對(duì)前前途的看看法用充充滿激情情的語(yǔ)言言告訴了了云集的的聽(tīng)眾，，這就是是“我有有一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)想”。。我有一個(gè)個(gè)夢(mèng)想——自由由，平等等讀課文思思考:1.“我有一個(gè)個(gè)夢(mèng)想”中的”夢(mèng)想”具體指什什么?用你自己己的話概概括.2.《解放黑人人奴隸宣宣言》有什么重重大意義義?３．黑人人生活的的現(xiàn)狀如如何？４．集會(huì)會(huì)的目的的？５“空頭頭支票””是指什什么？這這樣表達(dá)達(dá)有什么么效果？？６．爭(zhēng)取取權(quán)利以以怎樣的的斗爭(zhēng)策策略？７．“這這個(gè)信念念”具體體指什么么？８．“交交響曲””有什么么特點(diǎn)？？用在這這里有什什么深刻刻含義？？９．試找找出比喻喻排比句句子，它它們的使使用有什什么效果果？政治上：：希望有有色人種種能和白白人一樣樣享有生生存，自自由，追追求幸福的權(quán)利利，有平平等的地地位和公公民權(quán)；；(選舉權(quán)和和被選)文化上：：希望得得到尊重重和理解解，人們們不再以以膚色而而是以品品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)價(jià)他們，，有和白白人一樣樣的受教教育權(quán)和和自由；；經(jīng)濟(jì)上：：希望有有和白人人一樣的的就業(yè)和和發(fā)展的的機(jī)會(huì)，，而不是是像現(xiàn)在一樣被被限制在在貧民區(qū)區(qū)，貧困困潦倒。。第一部分分（1節(jié)））回顧，，肯定《《解放黑黑奴宣言言》的重重大意義義第二部分分（2——16節(jié)節(jié)）揭揭露露現(xiàn)實(shí)諷刺許諾諾提出要求求提醒當(dāng)局局講求策略略表明決心心第三部分分（17—32節(jié)）展展望光明明的前途途有人說(shuō)這這種非暴暴力行為為就是一一種軟弱弱，想要要得到夢(mèng)夢(mèng)想的權(quán)權(quán)利，僅僅僅通過(guò)過(guò)這樣的的方式是是不能實(shí)實(shí)現(xiàn)的。。鏈接———印度甘甘地主張張非暴力力運(yùn)動(dòng)，，最后被被人刺殺殺身亡；；馬丁.路路德.金金的非暴暴力運(yùn)動(dòng)動(dòng)，最終終被人刺刺殺身亡亡。這種行為為究竟是是否有效效？這種主張張是否真真的如史史懷哲所所說(shuō)“良善所發(fā)發(fā)揮的作作用是單單純而持持續(xù)不斷斷的…..它能能解除現(xiàn)現(xiàn)有的危危機(jī)，消消除猜疑疑和誤解解?！毖葜v詞演講詞是是在公共共場(chǎng)合中中發(fā)表的的講話，，是面向向聽(tīng)眾集集中闡釋釋某個(gè)問(wèn)問(wèn)題的一一種說(shuō)話話形式。。“三多””：多用整句句。如本文中中“現(xiàn)在在是…..時(shí)候候”構(gòu)成成排比，，氣勢(shì)強(qiáng)強(qiáng)大，情情感撲面面而來(lái)。。多用短句句。多用短句句，呼喚喚語(yǔ)等，，富于感感召力，，極具煽煽情性。。多用修辭辭。多用比喻喻、排比比、反問(wèn)問(wèn)，增加加感染力力。如本本文中““一百年年后的今今天，黑黑人仍生生活要物物質(zhì)充裕裕的海洋洋中的一一個(gè)窮困困的孤島島上”““我夢(mèng)想想有一天天，甚至至連密西西西比州州這個(gè)正正義匿跡跡，壓迫迫成風(fēng)，，如同沙沙漠般的的地方，，也將變變成自由由和正義義的綠洲洲”。由由此可見(jiàn)見(jiàn)，演講講詞是頗頗講究藝藝術(shù)性的的。語(yǔ)言方面面的特點(diǎn)點(diǎn)：內(nèi)容方面面的特點(diǎn)點(diǎn)：針對(duì)性：：想民所想想，講民民所不敢敢講。邏輯性：：評(píng)論和論論辨要有有雄辯的的邏輯力力量思想性：：順應(yīng)時(shí)代代和社會(huì)會(huì)發(fā)展。?？芍v性：：上口入耳耳。鼓動(dòng)性：：激發(fā)情緒緒，贏得得贊同。。課堂小結(jié)結(jié)：本文情感感充沛，，詞句優(yōu)優(yōu)美，設(shè)設(shè)喻巧妙妙，感召召力強(qiáng)。。作者以以回顧歷歷史為開開端，以以揭示黑黑人現(xiàn)實(shí)實(shí)生活為為主要內(nèi)內(nèi)容，以以展望美美好的末末來(lái)而作作結(jié)。全全文思路路明晰，，富有邏邏輯性。。整個(gè)演演講詞，，不僅體體現(xiàn)了作作者的才才情，更更展示了了作者高高遠(yuǎn)的追追求與不不屈的精精神。愿愿同學(xué)們們也樹立立遠(yuǎn)大的的理想，，勤奮學(xué)學(xué)習(xí)，早早日成材材，為偉偉大祖國(guó)國(guó)的繁榮榮及人類類的進(jìn)步步做出貢貢獻(xiàn)。黑人在美美國(guó)乃至至國(guó)際的的影響越越來(lái)越大大——哈利.貝瑞因《死囚之舞舞》的出色表表演而成成為第一一位贏得得奧斯卡卡最佳女女主角的的黑人女女演員丹澤爾.華盛頓在在《訓(xùn)練日》中的表演演使他獲獲得奧斯斯卡影帝帝的榮譽(yù)譽(yù)美國(guó)的NBA更是毋庸庸置疑的的精彩絕絕倫2004年11月16日，美國(guó)國(guó)國(guó)家安安全事務(wù)務(wù)助理康康多莉扎扎·賴斯接替替已經(jīng)辭辭職的鮑鮑威爾，，在他的的第二個(gè)個(gè)任期中中擔(dān)任國(guó)國(guó)務(wù)卿一一職?？_爾·莫斯蕾·布勞恩準(zhǔn)準(zhǔn)備向美美國(guó)歷史史上的首首位女總總統(tǒng)這個(gè)個(gè)目標(biāo)發(fā)發(fā)起沖擊擊。真正的力力量在于于——善良，正正義，還還有堅(jiān)持持1776年7月4日英屬北北美殖民民地第二二屆大陸陸會(huì)議所所通過(guò)的的《獨(dú)立宣言言》。宣言的第第一段寫寫道：““我們認(rèn)認(rèn)為這些些真理是是不言自自明的，，這就是是所有的的人都是是生而平等等的，他們們都被造造物主賦賦予某些些不可剝奪奪的權(quán)利利，其中包包括生存權(quán)、、自由權(quán)權(quán)和追求求幸福的的權(quán)利?！边@就就是著名名的天賦賦人權(quán)說(shuō)說(shuō)。在美國(guó)工工人階級(jí)級(jí)和其他他廣大人人民群眾眾要求廢廢除奴隸隸制的呼呼聲日益益高漲的的形勢(shì)之之下，在在美國(guó)北北方工業(yè)業(yè)資產(chǎn)階階級(jí)與南南方奴隸隸主之間間的矛盾盾迅速激激化的形形勢(shì)之下下，在南南方奴隸隸主政權(quán)權(quán)首先發(fā)發(fā)起叛亂亂、南北北分裂迫迫在眉睫睫的形勢(shì)勢(shì)之下，，林肯政政府奮起起應(yīng)戰(zhàn)。。主要是是由于工工人階級(jí)級(jí)和黑人人群眾的的踴躍參參戰(zhàn)，1861─1865年的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方的勝利利而告結(jié)束。?！媳睉?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)，在廣大人人民群眾的推推動(dòng)之下，美美國(guó)憲法補(bǔ)充充、修正案中中終于增加了了一個(gè)第十叁條，即即在美國(guó)境內(nèi)內(nèi)廢除奴隸制的條款南北戰(zhàn)爭(zhēng)——1862年，林肯總統(tǒng)統(tǒng)審閱《解放黑奴宣言言》——然而美國(guó)資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)的民族族沙文主義、、白人至上、、歧視黑人的的思想根深蒂蒂固。這種思思想之所以頑頑固，是由這這個(gè)階級(jí)的歷歷史傳統(tǒng)和階階級(jí)本性所決決定的。因因此此，在美國(guó)，，黑人問(wèn)題從從根本上來(lái)說(shuō)說(shuō)是一個(gè)階級(jí)級(jí)問(wèn)題，是一一個(gè)被壓迫階階級(jí)的問(wèn)題。。有一個(gè)特殊殊性，即同樣樣是受壓迫、、受剝削，但但黑人無(wú)產(chǎn)者者受壓迫、受受剝削的程度度要比白人無(wú)無(wú)產(chǎn)者嚴(yán)重得得多。福斯特在《美國(guó)歷史上的的黑人》一書中援引美美國(guó)著名黑人人學(xué)者、歷史史學(xué)教授威廉廉·杜波依斯的研研究成果答復(fù)復(fù)說(shuō)，僅在1680至1786年期間，資產(chǎn)者者就從非洲向向美洲販賣了了兩千多萬(wàn)黑人。這個(gè)數(shù)數(shù)字僅限于活活著抵達(dá)美洲洲、被在黑奴奴拍賣市場(chǎng)上上強(qiáng)行賣出為為奴的黑人。。由于在抓捕捕中被打死，，在遠(yuǎn)洋航行行中被虐待致致死或因反抗抗被鎮(zhèn)壓致死死等原因，活著抵達(dá)美洲洲的黑人僅占占被捕捉押運(yùn)運(yùn)的黑人總數(shù)數(shù)的1／3到l／4。因此，整個(gè)個(gè)非洲由于英英、美等國(guó)資資產(chǎn)者所從事事的這一罪惡惡活動(dòng)而損失失的人口至少少達(dá)6000萬(wàn)人之眾！美國(guó)警察經(jīng)常常將膚色的黑黑白作為判斷斷是否有犯罪罪嫌疑的標(biāo)志志。美國(guó)法庭庭明文規(guī)定““種族”可以以被用于確定定是否應(yīng)對(duì)某某人進(jìn)行詢問(wèn)問(wèn)的一個(gè)因素素。據(jù)1999年3月人權(quán)觀察的的報(bào)告，1996年，芝加哥有有3000人（大多數(shù)是是黑人和拉丁丁美洲人）控控告警察行徑徑野蠻，處理理問(wèn)題時(shí)存在在種族主義傾傾向，而且濫濫用暴力，但但迄今沒(méi)有任任何一位警察察被解雇。1999年2月5日，四名紐約約警察將手無(wú)無(wú)寸鐵、沒(méi)有有刑事記錄的的22歲的西非黑人人移民阿馬杜杜·迪亞洛“誤認(rèn)認(rèn)”為嫌疑犯犯而對(duì)他連開開41槍，致其當(dāng)場(chǎng)場(chǎng)中彈24顆而亡，成為為新近美國(guó)警警察濫施暴力力的典型案例例。《紐約時(shí)報(bào)》1999年報(bào)說(shuō)，黑人人家庭，不論論收入高低，，都擔(dān)心有一一天會(huì)被警察察誤認(rèn)為罪犯犯而遭到槍擊擊。種族仇殺殺事件不斷增增加。鼓吹白白人至上的各各種組織紛紛紛成立，他們們把黑人、猶猶太人和亞洲洲人當(dāng)作攻擊擊的目標(biāo)，不不斷制造駭人人聽(tīng)聞的種族族仇殺案。據(jù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)國(guó)白人“仇恨恨”組織數(shù)量量已由1997年的474個(gè)激增至1998年的537個(gè)。美國(guó)司法法部宣布，在在1998年的近9000起殺人案中，，半數(shù)以上與與種族仇殺有有關(guān)。種族矛矛盾的激