高考考場作文常見課件

高考考場作文常見失誤與補(bǔ)救高考考場作文常見失誤與補(bǔ)救1高考考場作文的成功與否決定著整個(gè)高考的成敗，但是，在時(shí)間緊、壓力大的情況下，要高質(zhì)高量地完成一篇作文，實(shí)屬不易。許多平時(shí)能寫好作文的同學(xué)可能也會(huì)由于種種原因而出現(xiàn)臨場發(fā)揮的失誤，導(dǎo)致失分。如果高考考場作文真的“馬失前蹄”了，我們又該如何補(bǔ)救呢？首先要強(qiáng)調(diào)的是，在考場作文臨場如果萬一出現(xiàn)了下面的失誤，千萬不驚惶失措，一定要冷靜，想方設(shè)法地去彌補(bǔ)挽救。如果因過度緊張或驚慌而導(dǎo)致大腦一片空白，那就真的一切都完了。下面，我們來具體談?wù)劯呖甲魑闹锌忌鷤兂Ｒ姷氖д`與補(bǔ)救辦法。高考考場作文的成功與否決定著整個(gè)高考的成敗，但是，在時(shí)間緊、2失誤一：立意偏差挽救辦法：及早切斷，轉(zhuǎn)向正途。如果是剛寫了一兩段就發(fā)現(xiàn)文章的立意有偏差，就要停下筆來冷靜地審視一下已經(jīng)寫的部分。如果這一部分雖然立意出現(xiàn)偏差，但后面還有挽回的余地，就要當(dāng)機(jī)立斷，利用有用部分努力向正確方向靠攏；如果仔細(xì)審視之后發(fā)現(xiàn)已寫部分沒有利用價(jià)值，就一定要忍痛舍棄，重新開始，這是不得已而為之的。比如有考生以“背后”為話題作文，開篇寫了兩段突然發(fā)現(xiàn)寫的是父母對自己的愛與關(guān)心，是父母如何為自己付出，立意顯然有了偏差。這可怎么辦呢？后來，這位考生經(jīng)過仔細(xì)研究，決定利用前面已經(jīng)寫的內(nèi)容努力轉(zhuǎn)向正途，緊接著寫了這一段：失誤一：立意偏差挽救辦法：及早切斷，轉(zhuǎn)向正途。3有這么一雙手，曾經(jīng)橫亙在我的身前，在我懵懂無知的時(shí)候，它是我生命的長城，守護(hù)著我，保衛(wèi)著我；后來，我從搖籃里搖搖晃晃地站了起來，這雙手便悄悄地隱沒了。而當(dāng)我受傷時(shí)、跌倒時(shí)，我才驀然發(fā)現(xiàn)，那雙手從來就不曾消失，它其實(shí)一直都在我的背后，默默地陪著我，只待我憔悴時(shí)、無力時(shí)悄悄告訴我那一份愛永在。這一段就把前面誤寫的父母對“我”的“關(guān)心”與“愛”巧妙地轉(zhuǎn)向了“背后”，后面就可以繼續(xù)寫父母的愛與關(guān)心是如何在“背后”默默地幫助著“我”，給“我”指明方向，為“我”分憂解難了，文章立意自然回到了“正軌”。有這么一雙手，曾經(jīng)橫亙在我的身前，在我懵懂無知的時(shí)候，它是我4失誤二：中心不明中心不明的文章往往容易把一些相似或是有部分相同點(diǎn)的話題搞混了，比如寫“堅(jiān)強(qiáng)”，結(jié)果文章寫出來既像在寫“勇氣”又像在寫“苦難”。當(dāng)然，“堅(jiān)強(qiáng)”“勇氣”“苦難”，三者之間確實(shí)有一定的聯(lián)系，但畢竟是有主有次的。挽救方法：突出主旨，淡化其他。這里的突出主旨，是指在不同段落中，盡可能用排比、反復(fù)等修辭手法來突出你要寫的主旨。如果你要突出“堅(jiān)強(qiáng)”，就可用“堅(jiān)強(qiáng)，讓我們……”來作為每一段的中心句，出現(xiàn)在段首；如果你要突出“勇氣”，就可用“勇氣，使我們的人生（奮斗、過程）……”來作文中心句，這樣，文章的中心自然得到強(qiáng)化失誤二：中心不明中心不明的文章往往容易把一些相似或是有部分相5比如有考生在以“成熟”為話題的作文中，把“成熟”“沉穩(wěn)”“理智”“大度”“寬容”等寫在一起，結(jié)果“成熟”這個(gè)主題被“沉穩(wěn)”“理智”“大度”“寬容”等淹沒了，致使文章中心不明。其實(shí)，不管是“沉穩(wěn)”“理智”還是“大度”“寬容”，都是“成熟”的體現(xiàn)，要彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，不妨這樣救一救：成熟是心靈的一種升華，是一個(gè)質(zhì)變的過程，是一個(gè)人脫離孩提時(shí)代走向成人的重要標(biāo)志。成熟意味著理智，教人如何面對各樣的干擾和誘惑，分清惡與善、情與仇，正確地把握自己的方向；成熟預(yù)示著沉穩(wěn)，教人怎樣控制自己的情緒，不會(huì)大喜亦不會(huì)大悲，處亂不驚，應(yīng)變自如；成熟蘊(yùn)含著寬容，教人包容他人，給他人與自己一方可以回轉(zhuǎn)的余地，留得一份尊重。比如有考生在以“成熟”為話題的作文中，把“成熟”“沉穩(wěn)”“理6失誤三：用例不當(dāng)

有的同學(xué)審題立意都對，可得分卻并不如意，究其原因，主要是所使用的例子不當(dāng)。這里的用例不當(dāng)又分為幾種情況：一種情況是所引用的例子與主旨無關(guān)，這種情況無法挽救，只能舍棄；另一種情況是引用的例子能體現(xiàn)文章所要表達(dá)的主旨，但闡述不夠明確，致使閱卷老師沒有看出這個(gè)例子的用意。因?yàn)槊恳粋€(gè)素材都不可能只具有單一的用途，它在不同的情況下往往會(huì)表現(xiàn)不一樣的主題，所以被判為用例不當(dāng)是完全有可能的。失誤三：用例不當(dāng)有的同學(xué)審題立意都對，可得分卻并不如意，究7要明示用意，就需要考生仔細(xì)分析所要引用的例子，分析這個(gè)例子包含哪方面的意思，這些含意分別在什么情況下起作用，在你所寫問咋還能帶個(gè)主題下，你要用的是例子哪個(gè)角度的含意……這些信息，在行文過程中都要明確地表達(dá)出來。比如有考生在寫一篇以“此岸與彼岸”為話題的作文時(shí)，這樣寫：要明示用意，就需要考生仔細(xì)分析所要引用的例子，分析這個(gè)例子包8“書鄭重，恨分明，天將愁味釀多情，起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰?！奔{蘭容若才絕癡絕，青梅竹馬的表妹被迫入宮，“侯門一入深如海，從此蕭浪是路人?！奔{蘭從此魂?duì)繅粝?，郁郁寡歡。夫人盧氏縱然嬌憨柔美，溫婉可喜，卻怎么也走不進(jìn)丈夫的心里。終于，盧氏婚后三年抑郁而終。而此時(shí)的納蘭如夢初醒，悔恨難言，常常想起盧氏的好，盧氏的賢惠，盧氏的體貼。為了心中那個(gè)遙不可及的夢，他辜負(fù)了自己最親近的人。這一段文字應(yīng)該說寫得很美，但其含意有很多，可以論述納蘭容若的深情，也可以表達(dá)他錯(cuò)過的不幸，還可以闡釋珍惜這個(gè)主題。那么，就這一段文字而言，如何讓閱卷老師一下子就能看出你是在證明“此岸與彼岸”呢？其實(shí)，可以這樣明示一下：“書鄭重，恨分明，天將愁味釀多情，起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩9其實(shí)，滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。真正的自我，是應(yīng)該外物隨境，內(nèi)心淡定，別人的生活讓別人去過，摘不到的花任它在彼岸開落，而自己，只需要珍惜自己現(xiàn)在所擁有的，才不會(huì)后悔，否則，彼岸的你得不到，此岸的又已失去，那才是真正的兩手空空。這樣一明示，就明確表示納蘭容若的例子是想表達(dá)“不如憐取眼前人”，“彼岸的你得不到，此岸的又已失去，那才是真正的兩手空空”這個(gè)主題，也就不用擔(dān)心閱卷老師不明就里了另外要補(bǔ)充的是，有些例子雖然具有某種意思，但是這種意思比較偏，或者說尚有爭議，最好不要用，比如有考生在寫以“高與低”為話題的作文時(shí)，引用了周作人的例子，說周作人忍辱負(fù)重，為了暗中保護(hù)文物而為日偽做事什么的。雖然學(xué)術(shù)界確實(shí)有這種說法，但這種說法畢竟是有爭議的，所以考生盡量不要用，這就是所謂的謹(jǐn)慎出新。其實(shí)，滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。真正的自我，是應(yīng)該外物10失誤四：行文跑偏

挽救方法：巧設(shè)鋪墊，擇機(jī)回歸。一般來說，既然是逐漸跑偏的，就一定有某種方法可以重新回到正題上去?？忌绻诳紙錾铣霈F(xiàn)了這種失誤，千萬不要慌張，而是要冷靜下來，認(rèn)真思考如果要從已經(jīng)偏差了的主題回到正題上，需要具備什么條件，然后就可以有意識(shí)地去創(chuàng)造出這些條件，當(dāng)這些條件創(chuàng)造出來后，就可以不失時(shí)機(jī)地回歸到正題上了，而前面跑偏了的部分猛一看好像是你精心設(shè)置的鋪墊——雖然這種小伎倆實(shí)際上瞞不過閱卷老師的眼睛，但他也一定能理解你努力想挽救文章的心情，這種情況下，老師一般不會(huì)太為難你的。失誤四：行文跑偏挽救方法：巧設(shè)鋪墊，擇機(jī)回歸。11比如，有考生在寫命題作文“欣賞”時(shí)，提到要能“欣賞”事物，就得先有度量來容納事物，容納之后才能發(fā)現(xiàn)其美好之處，才能真正欣賞，應(yīng)該說這個(gè)想法不錯(cuò)，但在行文過程中，這位考生卻不由自主地偏到“度量”上去了：能否欣賞，體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。欣賞應(yīng)該建立在一定高度上的品德與思想上，氣量狹小的人永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)欣賞之美。翻開歷史的書卷，一段段生動(dòng)的景象展現(xiàn)在我們面前：在秦朝大殿，藺相如“論罪當(dāng)誅”，秦王本可使其“就湯鑊”，然而他被藺相如的足智多謀所折服，大度地寬容了藺相如的無視，這是王者才有的風(fēng)范，正是這種風(fēng)范成就了秦朝的統(tǒng)一大業(yè)；在曹軍軍帳中，關(guān)羽封金掛印，曹操本可以派兵追趕，然而他同樣選擇了大度，尊重關(guān)羽的不慕富貴，寬容其過關(guān)斬將千里走單騎的忠心，這是豪情的體現(xiàn)，曹操正因?yàn)閾碛羞@種豪情，才能指點(diǎn)江山，逐鹿中原。比如，有考生在寫命題作文“欣賞”時(shí)，提到要能“欣賞”事物，就12這篇文章寫到這里，考生就不由自主地“跑偏了”，從“欣賞”跑到“大度”上去了。寫到這里，把前面所寫的部分全部劃掉重寫顯然不現(xiàn)實(shí)，可是有明顯偏題，這該怎么彌補(bǔ)呢？其實(shí)，考生可以這樣分析一下：“大度”怎么才能回到“欣賞”上去？大度代表寬容，代表在內(nèi)心愿意接受這個(gè)事物，那么愿意接受這個(gè)事物就意味著喜歡這個(gè)事物，而喜歡就意味著欣賞，這樣，文章主題就可以從“大度”回歸到“欣賞”了，所以，針對這篇文章，我們可以這樣設(shè)置回轉(zhuǎn)的條件：這篇文章寫到這里，考生就不由自主地“跑偏了”，從“欣賞”跑到13不錯(cuò)，這兩件事都體現(xiàn)了他們的大度，但我們想一想，如果秦王不是發(fā)現(xiàn)了藺相如的足智多謀，如果曹操不是欣賞關(guān)云長的忠勇，他們能有這般大度嗎？秦始皇逼死了呂不韋，曹操殺死了楊修，為什么就體現(xiàn)不出大度了呢？其關(guān)鍵就在于，他們從藺相如和關(guān)羽的身上發(fā)現(xiàn)了義，發(fā)現(xiàn)了忠，而這義、這忠恰恰又是他們所欣賞的，所以他們才能夠?qū)捜?。歸根結(jié)底，還是欣賞決定了他們所能擁有的度量。這樣一補(bǔ)充，前面的“度量”就成了“欣賞”的鋪墊，雖然期間曾經(jīng)偏離主題，但最后還是回歸正途了。不錯(cuò)，這兩件事都體現(xiàn)了他們的大度，但我們想一想，如果秦王不是14失誤五：議論缺失有部分考生在寫作文特別是議論文時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的失誤就是議論缺失?？忌_篇提出論點(diǎn)后就開始舉例子來證明論點(diǎn)，但是偏偏忘記了議論文是要通過說理來證明道理的正確性的。就如數(shù)學(xué)上定理推論的證明一樣，必須先通過證明的過程來證明這個(gè)定理推論是成立的，然后才可以用例題來進(jìn)一步熟悉。而造成議論部分的缺失，原因主要有以下兩點(diǎn)：①考生自己覺得這個(gè)道理太明顯了，根本用不著論證，就是所謂的“一看就是正確的”；②想論證卻無話可說，不能順利地組織好論證語言，說來說去就那么幾句不痛不癢的話。失誤五：議論缺失有部分考生在寫作文特別是議論文時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的15挽救方法：多方考慮，盡量說理。要挽救這種失誤，學(xué)生沒有一定的能力是比較難做到的，所以對于第二種失誤，“想論證卻無話可說”的同學(xué)來說，短時(shí)間內(nèi)迅速糾正是不現(xiàn)實(shí)的，還是需要平時(shí)多看多思多項(xiàng)，注意培養(yǎng)自己的思辨能力。對于第一種失誤，考生一旦發(fā)現(xiàn)自己的文章寫成觀點(diǎn)加例子的了，就應(yīng)該馬上意識(shí)到議論的缺失，這時(shí)就要認(rèn)真思考：這個(gè)議論加在什么地方比較好？已寫出來的例子怎么辦？能不能把已寫出來的例子變成議論的引入部分？有些時(shí)候，我們可以把傳統(tǒng)議論文先議論后舉例的形式改變一下，變成先舉例再總結(jié)議論，雖然看上去可能別扭一點(diǎn)，但至少要比缺失議論來得強(qiáng)些。另外，考生需要注意的是，一定要用好過渡句、過渡段，好的過渡句、過渡段可以將文章銜接得更緊湊，在一定程度上彌補(bǔ)挽救的痕跡，盡量減少失分。挽救方法：多方考慮，盡量說理。16比如以“在音樂歷史中有這樣一個(gè)時(shí)刻，各人對立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻?！边@是馬克得斯對他的贊美。有人說，這句話不僅僅是對莫扎特音樂的贊美，它還能引發(fā)人們對個(gè)人事、身邊事、國家事、天下事的思考或感悟。”為材料寫一篇作文時(shí)，有一位考生意識(shí)到所有緊張關(guān)系都消除是大家有了一定的共識(shí)，有了共同的價(jià)值感、認(rèn)同感的緣故，就提筆這樣寫：日本救援隊(duì)來了，那一刻他們忙碌奮戰(zhàn)的身影，他們向死難者默哀的身影，感動(dòng)了中國與日本無數(shù)的人們，這一刻，正是對生命的愛與尊重讓兩個(gè)民族之間的堅(jiān)冰正在悄悄融化；寶島救援隊(duì)來了，一場大自然的浩劫拉近了彼此之間的距離，兩岸冰封了八年的隔閡在那一刻渙然冰釋，在至高無上的生命面前，讓兩岸的心緊緊相連，讓國共有了第三次合作的可能。比如以“在音樂歷史中有這樣一個(gè)時(shí)刻，各人對立面都一致了，所有17這兩則例子還是很典型的，但到了這里，這位考生還是沒有點(diǎn)明這兩則例子證明的普遍道理，議論部分缺失。經(jīng)過思考，這位考生在后面加上了這樣的議論：在這個(gè)世界，總有一些東西是可以超越地域，超越國界，超越民族，超越種族的，如愛，如真善美，如對生命的尊重，如對正義的追求……正是整個(gè)人類對生命的愛、尊重與悲憫，正是這一種超越國界、超越種族、超越階級(jí)、超越文化的力量，讓這一刻的我們，全都成了汶川人！我們的對立，全部在這一刻統(tǒng)一；我們的隔閡與敵視，也全部在這一刻消除。這樣一來，就把前面缺失的議論補(bǔ)上了，雖然可能顯得晚了些，但總比沒有要好得多。這兩則例子還是很典型的，但到了這里，這位考生還是沒有點(diǎn)明這兩18失誤六：結(jié)尾無力

好的文章要求鳳頭豬肚豹尾，不少同學(xué)非常注重文章的開頭，卻忽略了文章的結(jié)尾。俗話說，編筐編簍，重在收口。文章結(jié)尾如果結(jié)不好的話，會(huì)讓人覺得作者功力有限，虎頭蛇尾，有時(shí)還會(huì)引起閱卷老師的懷疑——開頭寫得不錯(cuò)，結(jié)尾怎么這么一般啊，會(huì)不會(huì)開頭是從哪里抄的呢？這樣，閱卷老師可能就會(huì)對你的整篇文章產(chǎn)生一定的誤判。其實(shí)，文章對于結(jié)尾的要求無非是：①能扣緊主題，照應(yīng)開頭及前文；②能深化或升華文章主旨，引人思考；③漂亮有力，發(fā)人深思，引人聯(lián)想；④具有一定的回味余地。失誤六：結(jié)尾無力好的文章要求鳳頭豬肚豹尾，不19挽救方法：照應(yīng)為本，再及其他。這種挽救方法的意思是，結(jié)尾首先要保證能再次強(qiáng)調(diào)文章主旨，要保證你的結(jié)尾與題目能形成照應(yīng)，起碼要在結(jié)構(gòu)上顯得完整，其次才是去追求優(yōu)美、哲理、蘊(yùn)藉，及升華主旨、深化文章主題等作用。要達(dá)到這個(gè)目的，同學(xué)們一是要積累一些有文采、富有哲理性的素材，比如詩詞歌賦，名言警句，幽默典故等；二是要學(xué)會(huì)將積累的材料巧妙地使用，比如將詩詞上下句（片）拆開，一句用在開頭，一句用在結(jié)尾，形成天然的首尾呼應(yīng)，或者巧妙運(yùn)用修辭手法來表現(xiàn)，達(dá)到豹尾的效果。挽救方法：照應(yīng)為本，再及其他。20比如，要以“此岸與彼岸”為話題來寫一篇文章，有位考生是這樣開頭的：小時(shí)候，我的家住在一個(gè)山水環(huán)繞的小山村。每當(dāng)爺爺拉著我來山間玩耍時(shí)，我總會(huì)問爺爺：“山的那頭是什么？水的那岸是什么？”爺爺會(huì)瞇著眼睛告訴我：“山的那頭還是山，水的那岸還是水啊?！碑?dāng)我上學(xué)走出那里時(shí)，我站在岸邊遠(yuǎn)望，原來山的這頭也是山，水的這頭也是水，彼岸即此岸，什么都是沒有絕對的。這個(gè)開頭應(yīng)該說還是不錯(cuò)的，有一定的哲理性，如果結(jié)尾僅僅是平淡地照應(yīng)一下，就顯得太沒有力度。在文章結(jié)尾時(shí)，這位考生考慮到文章中引用了《笑傲江湖》的例子，就這樣結(jié)尾：有些時(shí)候，當(dāng)我們癡情于彼岸，懷揣著對彼岸的憧憬時(shí)，總會(huì)盲目地追求。正如《笑傲江湖》中的青城派余滄海，為了想渡到彼岸尋得林家的辟邪劍譜不惜用盡殘酷的手段逼迫林家，滅其九族。可當(dāng)他渡到彼岸時(shí)，卻發(fā)覺，彼岸即此岸，辟邪劍譜早已落入岳不群手中了。比如，要以“此岸與彼岸”為話題來寫一篇文章，有位考生是這樣開21后來，經(jīng)過討論，建議用電影版《笑傲江湖》的《滄海一聲笑》的歌詞來作結(jié)，形成了這樣的結(jié)尾：滄海笑，滔滔兩岸潮；蒼天笑，紅塵俗事知多少；醉幾何，豪情還在癡癡笑笑……一個(gè)倜儻老人，一曲《笑傲江湖》告誡人們：此岸即彼岸，彼岸即此岸，世上本無永恒，所不同的只是此時(shí)在彼，彼時(shí)在此，唯留下滄海蒼天笑蒼生。這個(gè)新結(jié)尾，不但照應(yīng)了開頭與文章中用的例子，還將主旨升華到了宇宙蒼生的角度，特別是“此岸即彼岸，彼岸即此岸，世上本無永恒，所不同的只是此時(shí)在彼，彼時(shí)在此，唯留下滄海蒼天笑蒼生”一句，蘊(yùn)含深刻的哲理，還照應(yīng)了文章主題主題，非常有力度，堪稱豹尾。后來，經(jīng)過討論，建議用電影版《笑傲江湖》的《滄海一聲笑》的歌22高考考場作文常見失誤與補(bǔ)救高考考場作文常見失誤與補(bǔ)救23高考考場作文的成功與否決定著整個(gè)高考的成敗，但是，在時(shí)間緊、壓力大的情況下，要高質(zhì)高量地完成一篇作文，實(shí)屬不易。許多平時(shí)能寫好作文的同學(xué)可能也會(huì)由于種種原因而出現(xiàn)臨場發(fā)揮的失誤，導(dǎo)致失分。如果高考考場作文真的“馬失前蹄”了，我們又該如何補(bǔ)救呢？首先要強(qiáng)調(diào)的是，在考場作文臨場如果萬一出現(xiàn)了下面的失誤，千萬不驚惶失措，一定要冷靜，想方設(shè)法地去彌補(bǔ)挽救。如果因過度緊張或驚慌而導(dǎo)致大腦一片空白，那就真的一切都完了。下面，我們來具體談?wù)劯呖甲魑闹锌忌鷤兂Ｒ姷氖д`與補(bǔ)救辦法。高考考場作文的成功與否決定著整個(gè)高考的成敗，但是，在時(shí)間緊、24失誤一：立意偏差挽救辦法：及早切斷，轉(zhuǎn)向正途。如果是剛寫了一兩段就發(fā)現(xiàn)文章的立意有偏差，就要停下筆來冷靜地審視一下已經(jīng)寫的部分。如果這一部分雖然立意出現(xiàn)偏差，但后面還有挽回的余地，就要當(dāng)機(jī)立斷，利用有用部分努力向正確方向靠攏；如果仔細(xì)審視之后發(fā)現(xiàn)已寫部分沒有利用價(jià)值，就一定要忍痛舍棄，重新開始，這是不得已而為之的。比如有考生以“背后”為話題作文，開篇寫了兩段突然發(fā)現(xiàn)寫的是父母對自己的愛與關(guān)心，是父母如何為自己付出，立意顯然有了偏差。這可怎么辦呢？后來，這位考生經(jīng)過仔細(xì)研究，決定利用前面已經(jīng)寫的內(nèi)容努力轉(zhuǎn)向正途，緊接著寫了這一段：失誤一：立意偏差挽救辦法：及早切斷，轉(zhuǎn)向正途。25有這么一雙手，曾經(jīng)橫亙在我的身前，在我懵懂無知的時(shí)候，它是我生命的長城，守護(hù)著我，保衛(wèi)著我；后來，我從搖籃里搖搖晃晃地站了起來，這雙手便悄悄地隱沒了。而當(dāng)我受傷時(shí)、跌倒時(shí)，我才驀然發(fā)現(xiàn)，那雙手從來就不曾消失，它其實(shí)一直都在我的背后，默默地陪著我，只待我憔悴時(shí)、無力時(shí)悄悄告訴我那一份愛永在。這一段就把前面誤寫的父母對“我”的“關(guān)心”與“愛”巧妙地轉(zhuǎn)向了“背后”，后面就可以繼續(xù)寫父母的愛與關(guān)心是如何在“背后”默默地幫助著“我”，給“我”指明方向，為“我”分憂解難了，文章立意自然回到了“正軌”。有這么一雙手，曾經(jīng)橫亙在我的身前，在我懵懂無知的時(shí)候，它是我26失誤二：中心不明中心不明的文章往往容易把一些相似或是有部分相同點(diǎn)的話題搞混了，比如寫“堅(jiān)強(qiáng)”，結(jié)果文章寫出來既像在寫“勇氣”又像在寫“苦難”。當(dāng)然，“堅(jiān)強(qiáng)”“勇氣”“苦難”，三者之間確實(shí)有一定的聯(lián)系，但畢竟是有主有次的。挽救方法：突出主旨，淡化其他。這里的突出主旨，是指在不同段落中，盡可能用排比、反復(fù)等修辭手法來突出你要寫的主旨。如果你要突出“堅(jiān)強(qiáng)”，就可用“堅(jiān)強(qiáng)，讓我們……”來作為每一段的中心句，出現(xiàn)在段首；如果你要突出“勇氣”，就可用“勇氣，使我們的人生（奮斗、過程）……”來作文中心句，這樣，文章的中心自然得到強(qiáng)化失誤二：中心不明中心不明的文章往往容易把一些相似或是有部分相27比如有考生在以“成熟”為話題的作文中，把“成熟”“沉穩(wěn)”“理智”“大度”“寬容”等寫在一起，結(jié)果“成熟”這個(gè)主題被“沉穩(wěn)”“理智”“大度”“寬容”等淹沒了，致使文章中心不明。其實(shí)，不管是“沉穩(wěn)”“理智”還是“大度”“寬容”，都是“成熟”的體現(xiàn)，要彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，不妨這樣救一救：成熟是心靈的一種升華，是一個(gè)質(zhì)變的過程，是一個(gè)人脫離孩提時(shí)代走向成人的重要標(biāo)志。成熟意味著理智，教人如何面對各樣的干擾和誘惑，分清惡與善、情與仇，正確地把握自己的方向；成熟預(yù)示著沉穩(wěn)，教人怎樣控制自己的情緒，不會(huì)大喜亦不會(huì)大悲，處亂不驚，應(yīng)變自如；成熟蘊(yùn)含著寬容，教人包容他人，給他人與自己一方可以回轉(zhuǎn)的余地，留得一份尊重。比如有考生在以“成熟”為話題的作文中，把“成熟”“沉穩(wěn)”“理28失誤三：用例不當(dāng)

有的同學(xué)審題立意都對，可得分卻并不如意，究其原因，主要是所使用的例子不當(dāng)。這里的用例不當(dāng)又分為幾種情況：一種情況是所引用的例子與主旨無關(guān)，這種情況無法挽救，只能舍棄；另一種情況是引用的例子能體現(xiàn)文章所要表達(dá)的主旨，但闡述不夠明確，致使閱卷老師沒有看出這個(gè)例子的用意。因?yàn)槊恳粋€(gè)素材都不可能只具有單一的用途，它在不同的情況下往往會(huì)表現(xiàn)不一樣的主題，所以被判為用例不當(dāng)是完全有可能的。失誤三：用例不當(dāng)有的同學(xué)審題立意都對，可得分卻并不如意，究29要明示用意，就需要考生仔細(xì)分析所要引用的例子，分析這個(gè)例子包含哪方面的意思，這些含意分別在什么情況下起作用，在你所寫問咋還能帶個(gè)主題下，你要用的是例子哪個(gè)角度的含意……這些信息，在行文過程中都要明確地表達(dá)出來。比如有考生在寫一篇以“此岸與彼岸”為話題的作文時(shí)，這樣寫：要明示用意，就需要考生仔細(xì)分析所要引用的例子，分析這個(gè)例子包30“書鄭重，恨分明，天將愁味釀多情，起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰。”納蘭容若才絕癡絕，青梅竹馬的表妹被迫入宮，“侯門一入深如海，從此蕭浪是路人?！奔{蘭從此魂?duì)繅粝?，郁郁寡歡。夫人盧氏縱然嬌憨柔美，溫婉可喜，卻怎么也走不進(jìn)丈夫的心里。終于，盧氏婚后三年抑郁而終。而此時(shí)的納蘭如夢初醒，悔恨難言，常常想起盧氏的好，盧氏的賢惠，盧氏的體貼。為了心中那個(gè)遙不可及的夢，他辜負(fù)了自己最親近的人。這一段文字應(yīng)該說寫得很美，但其含意有很多，可以論述納蘭容若的深情，也可以表達(dá)他錯(cuò)過的不幸，還可以闡釋珍惜這個(gè)主題。那么，就這一段文字而言，如何讓閱卷老師一下子就能看出你是在證明“此岸與彼岸”呢？其實(shí)，可以這樣明示一下：“書鄭重，恨分明，天將愁味釀多情，起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩31其實(shí)，滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。真正的自我，是應(yīng)該外物隨境，內(nèi)心淡定，別人的生活讓別人去過，摘不到的花任它在彼岸開落，而自己，只需要珍惜自己現(xiàn)在所擁有的，才不會(huì)后悔，否則，彼岸的你得不到，此岸的又已失去，那才是真正的兩手空空。這樣一明示，就明確表示納蘭容若的例子是想表達(dá)“不如憐取眼前人”，“彼岸的你得不到，此岸的又已失去，那才是真正的兩手空空”這個(gè)主題，也就不用擔(dān)心閱卷老師不明就里了另外要補(bǔ)充的是，有些例子雖然具有某種意思，但是這種意思比較偏，或者說尚有爭議，最好不要用，比如有考生在寫以“高與低”為話題的作文時(shí)，引用了周作人的例子，說周作人忍辱負(fù)重，為了暗中保護(hù)文物而為日偽做事什么的。雖然學(xué)術(shù)界確實(shí)有這種說法，但這種說法畢竟是有爭議的，所以考生盡量不要用，這就是所謂的謹(jǐn)慎出新。其實(shí)，滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。真正的自我，是應(yīng)該外物32失誤四：行文跑偏

挽救方法：巧設(shè)鋪墊，擇機(jī)回歸。一般來說，既然是逐漸跑偏的，就一定有某種方法可以重新回到正題上去?？忌绻诳紙錾铣霈F(xiàn)了這種失誤，千萬不要慌張，而是要冷靜下來，認(rèn)真思考如果要從已經(jīng)偏差了的主題回到正題上，需要具備什么條件，然后就可以有意識(shí)地去創(chuàng)造出這些條件，當(dāng)這些條件創(chuàng)造出來后，就可以不失時(shí)機(jī)地回歸到正題上了，而前面跑偏了的部分猛一看好像是你精心設(shè)置的鋪墊——雖然這種小伎倆實(shí)際上瞞不過閱卷老師的眼睛，但他也一定能理解你努力想挽救文章的心情，這種情況下，老師一般不會(huì)太為難你的。失誤四：行文跑偏挽救方法：巧設(shè)鋪墊，擇機(jī)回歸。33比如，有考生在寫命題作文“欣賞”時(shí)，提到要能“欣賞”事物，就得先有度量來容納事物，容納之后才能發(fā)現(xiàn)其美好之處，才能真正欣賞，應(yīng)該說這個(gè)想法不錯(cuò)，但在行文過程中，這位考生卻不由自主地偏到“度量”上去了：能否欣賞，體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。欣賞應(yīng)該建立在一定高度上的品德與思想上，氣量狹小的人永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)欣賞之美。翻開歷史的書卷，一段段生動(dòng)的景象展現(xiàn)在我們面前：在秦朝大殿，藺相如“論罪當(dāng)誅”，秦王本可使其“就湯鑊”，然而他被藺相如的足智多謀所折服，大度地寬容了藺相如的無視，這是王者才有的風(fēng)范，正是這種風(fēng)范成就了秦朝的統(tǒng)一大業(yè)；在曹軍軍帳中，關(guān)羽封金掛印，曹操本可以派兵追趕，然而他同樣選擇了大度，尊重關(guān)羽的不慕富貴，寬容其過關(guān)斬將千里走單騎的忠心，這是豪情的體現(xiàn)，曹操正因?yàn)閾碛羞@種豪情，才能指點(diǎn)江山，逐鹿中原。比如，有考生在寫命題作文“欣賞”時(shí)，提到要能“欣賞”事物，就34這篇文章寫到這里，考生就不由自主地“跑偏了”，從“欣賞”跑到“大度”上去了。寫到這里，把前面所寫的部分全部劃掉重寫顯然不現(xiàn)實(shí)，可是有明顯偏題，這該怎么彌補(bǔ)呢？其實(shí)，考生可以這樣分析一下：“大度”怎么才能回到“欣賞”上去？大度代表寬容，代表在內(nèi)心愿意接受這個(gè)事物，那么愿意接受這個(gè)事物就意味著喜歡這個(gè)事物，而喜歡就意味著欣賞，這樣，文章主題就可以從“大度”回歸到“欣賞”了，所以，針對這篇文章，我們可以這樣設(shè)置回轉(zhuǎn)的條件：這篇文章寫到這里，考生就不由自主地“跑偏了”，從“欣賞”跑到35不錯(cuò)，這兩件事都體現(xiàn)了他們的大度，但我們想一想，如果秦王不是發(fā)現(xiàn)了藺相如的足智多謀，如果曹操不是欣賞關(guān)云長的忠勇，他們能有這般大度嗎？秦始皇逼死了呂不韋，曹操殺死了楊修，為什么就體現(xiàn)不出大度了呢？其關(guān)鍵就在于，他們從藺相如和關(guān)羽的身上發(fā)現(xiàn)了義，發(fā)現(xiàn)了忠，而這義、這忠恰恰又是他們所欣賞的，所以他們才能夠?qū)捜?。歸根結(jié)底，還是欣賞決定了他們所能擁有的度量。這樣一補(bǔ)充，前面的“度量”就成了“欣賞”的鋪墊，雖然期間曾經(jīng)偏離主題，但最后還是回歸正途了。不錯(cuò)，這兩件事都體現(xiàn)了他們的大度，但我們想一想，如果秦王不是36失誤五：議論缺失有部分考生在寫作文特別是議論文時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的失誤就是議論缺失?？忌_篇提出論點(diǎn)后就開始舉例子來證明論點(diǎn)，但是偏偏忘記了議論文是要通過說理來證明道理的正確性的。就如數(shù)學(xué)上定理推論的證明一樣，必須先通過證明的過程來證明這個(gè)定理推論是成立的，然后才可以用例題來進(jìn)一步熟悉。而造成議論部分的缺失，原因主要有以下兩點(diǎn)：①考生自己覺得這個(gè)道理太明顯了，根本用不著論證，就是所謂的“一看就是正確的”；②想論證卻無話可說，不能順利地組織好論證語言，說來說去就那么幾句不痛不癢的話。失誤五：議論缺失有部分考生在寫作文特別是議論文時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的37挽救方法：多方考慮，盡量說理。要挽救這種失誤，學(xué)生沒有一定的能力是比較難做到的，所以對于第二種失誤，“想論證卻無話可說”的同學(xué)來說，短時(shí)間內(nèi)迅速糾正是不現(xiàn)實(shí)的，還是需要平時(shí)多看多思多項(xiàng)，注意培養(yǎng)自己的思辨能力。對于第一種失誤，考生一旦發(fā)現(xiàn)自己的文章寫成觀點(diǎn)加例子的了，就應(yīng)該馬上意識(shí)到議論的缺失，這時(shí)就要認(rèn)真思考：這個(gè)議論加在什么地方比較好？已寫出來的例子怎么辦？能不能把已寫出來的例子變成議論的引入部分？有些時(shí)候，我們可以把傳統(tǒng)議論文先議論后舉例的形式改變一下，變成先舉例再總結(jié)議論，雖然看上去可能別扭一點(diǎn)，但至少要比缺失議論來得強(qiáng)些。另外，考生需要注意的是，一定要用好過渡句、過渡段，好的過渡句、過渡段可以將文章銜接得更緊湊，在一定程度上彌補(bǔ)挽救的痕跡，盡量減少失分。挽救方法：多方考慮，盡量說理。38比如以“在音樂歷史中有這樣一個(gè)時(shí)刻，各人對立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻。”這是馬克得斯對他的贊美。有人說，這句話不僅僅是對莫扎特音樂的贊美，它還能引發(fā)人們對個(gè)人事、身邊事、國家事、天下事的思考或感悟?！睘椴牧蠈懸黄魑臅r(shí)，有一位考生意識(shí)到所有緊張關(guān)系都消除是大家有了一定的共識(shí)，有了共同的價(jià)值感、認(rèn)同感的緣故，就提筆這樣寫：日本救援隊(duì)來了，那一刻他們忙碌奮戰(zhàn)的身影，他們向死難者默哀的身影，感動(dòng)了中國與日本無數(shù)的人們，這一刻，正是對生命的愛與尊重讓兩個(gè)民族之間的堅(jiān)冰正在悄悄融化；寶島救援隊(duì)來了，一場大自然的浩劫拉近了彼此之間的距離，兩岸冰封了八年的隔閡在那一刻渙然冰釋，在至高無上的生命面前，讓兩岸的心緊緊相連，讓國共有了第三次合作的可能。比如以“在音樂歷史中有這樣一個(gè)時(shí)刻，各人對立面都一致了，所有39這兩則例子還是很典型的，但到了這里，這位考生還是沒有點(diǎn)明這兩則例子證明的普遍道理，議論部分缺失。經(jīng)過思考，這位考生在后面加上了這樣的議論：在這個(gè)世界，總有一些東西是可以超越地域，超越國界，超越民族，超越種族的，如愛，如真善美，如對生命的尊重，如對正義的追求……正是整個(gè)人類對生命的愛、尊重與悲憫，正是這一種超越國界、超越種族、超越階級(jí)、超越文化的力量，讓這一刻的我們，全都成了汶川人！我們的對立，全部在這一刻統(tǒng)一；我們的隔閡與敵視，也全部在這一刻消除。這樣一來，就把前面缺失的議論補(bǔ)上了，雖然可能顯得晚了些，但總比沒有要好得多。這兩則例子還