圖解建筑施工技術(shù)課件

建筑施工技術(shù)圖解建筑施工技術(shù)建筑施工技術(shù)1、土方開挖后,承臺(tái)磚胎膜砌筑zhulgng2、承臺(tái)基礎(chǔ)梁磚胎膜砌筑一、前言20世紀(jì)80年代輝煌的“五連冠”，讓排球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在我國普及開來，各大高師體育院校也都相繼開設(shè)了排球教學(xué)的課程，但由于中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師通常是一把抓，忽略了學(xué)生身體素質(zhì)以及技術(shù)水平的差異性。本文以分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用為切入點(diǎn)，分析分組教學(xué)法在排球教學(xué)中的目的與分組方法，探討其在排球教學(xué)中的作用與價(jià)值。二、研究對象與方法（一）研究對象以分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用為研究對象。（二）研究方法1.文獻(xiàn)資料法通過在電子閱覽室、圖書館等地查閱和本文相關(guān)的資料，檢索中國知網(wǎng)的相關(guān)資料文獻(xiàn)，為本文的研究做好理論基礎(chǔ)。2.訪談法根據(jù)研究需要，對山西師大體院的學(xué)生和老師進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，了解目前分組教學(xué)法在排球教學(xué)中的運(yùn)用情況以及他們對此教學(xué)法的建議與意見，為本文提供方法研究所需的材料。3.邏輯分析法對通過訪談法所獲得的材料信息進(jìn)行分析綜合，根據(jù)材料提供的論點(diǎn)進(jìn)行整合推理。三、結(jié)果與分析（一）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的理論基礎(chǔ)研究1.分組教學(xué)法的定義分組教學(xué)法就是把學(xué)生按照一定的條件分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，由教師進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)和指導(dǎo)，各小組分別進(jìn)行練習(xí)、討論和學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。分組教學(xué)法一般有以下幾種形式：異質(zhì)分組、同質(zhì)分組、隨機(jī)分組以及幫扶型分組幾類。2.分組教學(xué)法的特點(diǎn)合作練習(xí)組的成員數(shù)通常為偶數(shù)，依據(jù)班級(jí)容量的大小，將學(xué)生分成人數(shù)相等的二至四組，每組均安排一名組長。合作練習(xí)組的編排通常是由教師對不同特征和基礎(chǔ)有差異的學(xué)生進(jìn)行組合，利用優(yōu)勢互補(bǔ)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。3.分組教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值提高學(xué)生在排球?qū)W習(xí)中的參與度，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛力；有利于豐富練習(xí)內(nèi)容，使練習(xí)的方式多樣化；培養(yǎng)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)；有利于開發(fā)排球課程資源，合理安排場地設(shè)施。（二）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的方法研究1.互助二人組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用互助性的分組方法可以更好地使學(xué)生了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重難點(diǎn)，互相展現(xiàn)彼此的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力以及語言表達(dá)能力?；ブ私M的分組形式適用于技術(shù)新授課中。2.幫扶型分組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用每個(gè)學(xué)生都存在著個(gè)體差異，幫扶型分組的練習(xí)方法不僅能夠讓水平較差的學(xué)生快速提升自己的技術(shù)水平，還為較為優(yōu)秀的學(xué)生提供了提高其教學(xué)能力的有利機(jī)會(huì)。在技術(shù)掌握與鞏固階段，幫扶型分組的形式無疑是提高整體效果的最佳選擇。3.分組輪換在山西師范大學(xué)體育學(xué)院排球教學(xué)中的運(yùn)用為了解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)中逐一練習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生易產(chǎn)生反感的問題，分組輪換的教學(xué)形式因運(yùn)而生。幾組隊(duì)員輪流練習(xí)同一內(nèi)容的不同練習(xí)項(xiàng)目，不僅增加了練習(xí)密度，而且使練習(xí)手段更加多樣化。在技術(shù)配合課中，分組輪換的練習(xí)方式較為常見。4.混合分組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用混合分組在本質(zhì)上與異質(zhì)分組相同，這樣的分組練習(xí)方式，可以有效改善隨機(jī)分組中產(chǎn)生的各組之間兩極分化嚴(yán)重的問題?；旌戏纸M的分組形式常常會(huì)被運(yùn)用到戰(zhàn)術(shù)教學(xué)以及教學(xué)比賽中。（三）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用出現(xiàn)的問題1.分組標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中確定的依據(jù)在排球教學(xué)中科學(xué)地確定分組的依據(jù)很難，需要教師具有較高的觀察和判斷能力，選擇合適的依據(jù)對學(xué)習(xí)組進(jìn)行編排。2.分組后學(xué)生參與合作情況在分組練習(xí)時(shí)，各組組員之間應(yīng)該保證良性的合作關(guān)系。但在實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，常常出現(xiàn)學(xué)生間的合作不夠充分的情況。3.分組教學(xué)后對教師的影響效果相比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，分組教學(xué)模式下教師需要考慮的問題更多，組織安排方面需要付出的精力也越大。在這種情況下，教師負(fù)擔(dān)加大，必定會(huì)對教師在教學(xué)實(shí)踐過程中選擇分?M教學(xué)法有干擾性的影響。四、結(jié)論與建議（一）結(jié)論1.本文通過對分組教學(xué)法的定義以及特點(diǎn)進(jìn)行介紹，結(jié)合山西師大體院的學(xué)生特征分析，為分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的實(shí)施提供了可行性條件。2.分組教學(xué)法能夠帶動(dòng)學(xué)生積極參與排球技術(shù)的學(xué)習(xí)，將被動(dòng)練習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)練習(xí)，這就表明在山西師大體院排球教學(xué)中實(shí)施分組教學(xué)法是十分必要的。3.通過對分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的方法研究，可以發(fā)現(xiàn)分組教學(xué)形式的選擇受各種因素的影響，教師在實(shí)際授課時(shí)需合理地使用不同的分組教學(xué)形式，才能保證使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的高度統(tǒng)一。（二）建議1.山西師大體院應(yīng)該對分組教學(xué)法給予重視，組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入理解，并在實(shí)際授課中廣泛應(yīng)用。2.體育教師應(yīng)該遵循主體性和主導(dǎo)性原則，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。教師還應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待學(xué)生，及時(shí)對分組進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3.教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、要求、環(huán)境、學(xué)生人數(shù)等客觀條件的不同，采取不同形式的分組，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)教師的不同教學(xué)目標(biāo)，從根本上提升教學(xué)效果。我國普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的時(shí)間比較短，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還是一門年輕的學(xué)科，它的整體水平和創(chuàng)新還需加強(qiáng)。據(jù)相關(guān)資料顯示，我國一半以上的綜合院校已經(jīng)開辦了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的專業(yè)設(shè)置和教學(xué)模式與普通文理科有著較大的差異性，我們必須做到依據(jù)社會(huì)和市場要求改變教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行課程重新設(shè)置以及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的提高，強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)出成為社會(huì)和企業(yè)所歡迎的具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。一、美學(xué)素養(yǎng)是設(shè)計(jì)內(nèi)涵的依托，支持設(shè)計(jì)師擁有有深度的思維美學(xué)素養(yǎng)的提高，首先是文化素養(yǎng)的提高，其次才是藝術(shù)素養(yǎng)的更高追求。缺少必要的文化積淀，美的發(fā)現(xiàn)、美的欣賞乃至美的創(chuàng)造是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)養(yǎng)是充實(shí)作品內(nèi)涵的依托，是支持設(shè)計(jì)的靈魂，不重文化修養(yǎng)的人往往進(jìn)不了高境界。內(nèi)心很浮淺的人，不可能有深刻的作品產(chǎn)生。美學(xué)素養(yǎng)是構(gòu)成教師基本素質(zhì)的重要組成部分，是促進(jìn)教師專業(yè)化不可或缺的因素。教師既能通過教學(xué)活動(dòng)顯性、直接地影響學(xué)生發(fā)展，也能通過作為榜樣的角色，潛移默化地影響學(xué)生審美價(jià)值觀的形成。教師的美學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)其職業(yè)特征以及與教師職業(yè)息息相關(guān)的動(dòng)態(tài)教學(xué)過程，全方位地進(jìn)行建構(gòu)。不少人認(rèn)為藝術(shù)細(xì)胞大多是先天性的，不是通過學(xué)習(xí)就能培養(yǎng)起來的；另一些人則完全不贊同這種觀點(diǎn)，認(rèn)為后天的教育環(huán)境依然能夠培養(yǎng)出一個(gè)藝術(shù)家。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)并沒有絕對的誰對誰錯(cuò)。但是，在藝術(shù)的王國，天道酬勤恐怕不是適合每個(gè)人的勵(lì)志名言，個(gè)性稟賦或許是需要特備關(guān)注的一個(gè)至關(guān)重要的因素。個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)、品格等，自然就在自己的作品里，作品就是自己的影子。由于環(huán)境與時(shí)尚的原因，我們不難理解蓬生麻中，不扶自直；泥沙在緇，不染也黑的道理。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的列子俯拾即是。在我們周圍，一些粗野、淺薄的設(shè)計(jì)作品為數(shù)不少。高校當(dāng)下的確培養(yǎng)了許許多多沒有文化的匠人，到處充斥著相當(dāng)數(shù)量只見手跡不見心跡的低俗之作。有些設(shè)計(jì)師心氣很高，自命不凡，他們不肖于學(xué)習(xí)經(jīng)典和做科學(xué)美的創(chuàng)造者；還有一些人被濫竽充數(shù)的西郭名家熏陶，根本不知道什么是好，什么是美，這樣的設(shè)計(jì)怎么會(huì)有豐富的文化內(nèi)涵？所以，我們需要引導(dǎo)學(xué)生到經(jīng)典中去汲取營養(yǎng)，那種斷章取義、摘錄小義、聽人演義之說，不可能使自己搭建一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不可能擁有有深度的思維和敏銳觀察事物的能力，更不可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。如果想提高藝術(shù)鑒賞力，那么切身去感受藝術(shù)是唯一的途徑，比如傾聽古典音樂，靜觀經(jīng)典書畫，品讀優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品等。“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”。能融解，能改變，能拓展，能生非類，能變盡舊體而有新體，就是積學(xué)而儲(chǔ)寶，酌理以富才。學(xué)養(yǎng)豐厚的設(shè)計(jì)大師，他們獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，每每會(huì)使我們體會(huì)到師心獨(dú)見、因文明道的淡定與博愛。我們可以確定作為美內(nèi)在的要素，那就是自由、崇高、和諧，而所有的要素都基于自然的或者說意識(shí)的精神。自由是基于意識(shí)自身的，崇高是基于意識(shí)超越的，而和諧是基于意識(shí)目的的。美對于我們的意義在于我們對美的理解，在于美在某種意義上使我們的生活更美好。美學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)建，能夠使我們從更高的視角發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)之美。巧妙的構(gòu)思、和諧的搭配、材料的運(yùn)用、色調(diào)的統(tǒng)一和與環(huán)境的協(xié)調(diào)等等，在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，美的積淀都能給人提供技藝的養(yǎng)分，幫助設(shè)計(jì)師挖掘出人類共通的對美的詮釋，即便不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)也同樣有著對人性的關(guān)懷。設(shè)計(jì)是感性和夢想的產(chǎn)物，比如風(fēng)趣的藝術(shù)家撲捉到的夢想之美，許久以后，仍能帶給他人真情依舊的感動(dòng)之美。二、美學(xué)素養(yǎng)教育增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維能力高校教學(xué)長期存在的一個(gè)弊病就是學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現(xiàn)狀，不滿于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行開拓性的實(shí)踐，開辟出人類實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過程中的內(nèi)在的東西是無法模仿的，這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得，依賴于人們對歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題的能力，依賴于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程，因?yàn)橐氆@得對未知世界的認(rèn)識(shí)，人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維，就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)變，都建立在一定的文化素養(yǎng)之上。沒有豐富知識(shí)的積累和科學(xué)的方法，沒有美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維無從談起。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向的教育理論與方法。創(chuàng)新教育同時(shí)又是整體化的教育，需要對教學(xué)過程、課程體系、評(píng)價(jià)手段等一系列因素進(jìn)行深刻的變革，在整體上形成一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。把創(chuàng)新教育的理念貫徹于學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力、提高素養(yǎng)的基本途徑，教師應(yīng)有針對性地選擇與組織教學(xué)，形成有價(jià)值、高效率的教育思路、方法和步驟，通過個(gè)性化教學(xué)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是探究性的教學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中我們看到了什么并不重要，關(guān)鍵是通過對某一問題的研究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識(shí)。在教學(xué)中，教師與學(xué)生討論得最多的應(yīng)是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。創(chuàng)新能力是一個(gè)人的素質(zhì)、文化蘊(yùn)積和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、良好的美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)，會(huì)讓自己站在更高的層次，從而獲得更多的設(shè)計(jì)靈感。三、構(gòu)建有特色的美學(xué)素養(yǎng)教育實(shí)踐課程模式高校藝術(shù)素養(yǎng)教育通過對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，使之掌握藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)，受到美的感染，具備良好的審美素質(zhì)，達(dá)到整體能力的提高和發(fā)展。發(fā)達(dá)國家高校的藝術(shù)素養(yǎng)教育更注重于審美意識(shí)、審美能力的培養(yǎng)，更注重審美素質(zhì)的提高和綜合能力的增強(qiáng)。多學(xué)科教育是美國藝術(shù)素養(yǎng)教育的主要模式。美國蓋蒂藝術(shù)中心在上世紀(jì)60年代提倡以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，要求一種均衡的藝術(shù)課程，對來自藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作與美學(xué)這四門學(xué)科的內(nèi)容給予同等重視。重視理論指導(dǎo)是日本藝術(shù)教育的重要特征，高校教材的教育學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，高校重視對世界尤其是對歐美各國藝術(shù)教育領(lǐng)域里取得的種種成就的研究，對于希臘、中世紀(jì)、近現(xiàn)代藝術(shù)教育的種種觀點(diǎn)與思潮也都有非常完整的介紹、分析與評(píng)價(jià)。歐洲國家高校藝術(shù)素養(yǎng)教育普遍認(rèn)為，藝術(shù)素養(yǎng)教育是連貫的，在各個(gè)階段是不可分割的，而且沒有固定的專門藝術(shù)教育模式，這實(shí)際上為高校藝術(shù)素養(yǎng)教育的開展創(chuàng)造了比較寬松的條件。當(dāng)下我國的美學(xué)素養(yǎng)教育出現(xiàn)了功利化、技藝化的傾向，高校的美學(xué)素養(yǎng)教育不能滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求，高校的美學(xué)素養(yǎng)教育實(shí)踐課模式需要?jiǎng)?chuàng)新。讓高校的美學(xué)素養(yǎng)教育課滲透更多的人文內(nèi)涵，注意將美學(xué)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行有效整合，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)和交叉構(gòu)建。高水平的專題美學(xué)藝術(shù)講座集學(xué)術(shù)功能、教育功能于一體，能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)美學(xué)知識(shí)，拓寬視野，使學(xué)生學(xué)到許多在課堂上難以學(xué)到的東西。學(xué)生看的多、聽的多、了解的多了，無形中就會(huì)影響自己的思維模式。帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，多去看看別人的東西，不論純藝術(shù)繪畫，還是設(shè)計(jì)作品，從中學(xué)習(xí)別人的長處。可以多參加一些高校間的作品交流活動(dòng)，參觀一些名人畫展、設(shè)計(jì)展，經(jīng)常到藝術(shù)館、美術(shù)展覽館和歷史博物館去，在采風(fēng)、考察活動(dòng)中廣泛了解當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕?，收集素材充?shí)自己的資源庫。在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，有較高藝術(shù)素養(yǎng)的畢業(yè)生相對來講更容易找到合適的工作。許多用人單位評(píng)價(jià)大學(xué)生不單看成績，除了專業(yè)水平，還看表達(dá)溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神以及個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)等。高校在培養(yǎng)學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)、提高實(shí)踐能力的同時(shí)，多渠道開展美學(xué)素養(yǎng)教育，是培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的緊迫需要。建筑施工技術(shù)圖解建筑施工技術(shù)建筑施工技術(shù)一、前言11、土方開挖后,承臺(tái)磚胎膜砌筑zhulgng1、土方開挖后,承臺(tái)磚胎膜砌筑22、承臺(tái)基礎(chǔ)梁磚胎膜砌筑2、承臺(tái)基礎(chǔ)梁磚胎膜砌33、承臺(tái)、底板墊層砼澆搗后3、承臺(tái)、底板墊層砼澆搗后44、地下室底板及承臺(tái)基礎(chǔ)梁防水卷材施工e留一份甲安給自已進(jìn)一生平安給4、地下室底板及承臺(tái)基礎(chǔ)梁55笛細(xì)士由5笛細(xì)士由66、地下室外墻及消防水池的施工縫處的止水鋼板焊接施工中6、地下室外墻及消防水池的施77、外墻施工縫處模板掛模7、外墻施工縫處模板掛模88、外墻模板掛模。注意要用止水螺桿。8、外墻模板掛模。99、管道預(yù)埋9、管道預(yù)埋10圖解建筑施工技術(shù)課件11圖解建筑施工技術(shù)課件12圖解建筑施工技術(shù)課件13圖解建筑施工技術(shù)課件14圖解建筑施工技術(shù)課件15圖解建筑施工技術(shù)課件16圖解建筑施工技術(shù)課件17圖解建筑施工技術(shù)課件18圖解建筑施工技術(shù)課件19圖解建筑施工技術(shù)課件20圖解建筑施工技術(shù)課件21圖解建筑施工技術(shù)課件22圖解建筑施工技術(shù)課件23圖解建筑施工技術(shù)課件24圖解建筑施工技術(shù)課件25圖解建筑施工技術(shù)課件26圖解建筑施工技術(shù)課件27圖解建筑施工技術(shù)課件28圖解建筑施工技術(shù)課件29圖解建筑施工技術(shù)課件30圖解建筑施工技術(shù)課件31圖解建筑施工技術(shù)課件32圖解建筑施工技術(shù)課件33圖解建筑施工技術(shù)課件34圖解建筑施工技術(shù)課件35圖解建筑施工技術(shù)課件36圖解建筑施工技術(shù)課件37圖解建筑施工技術(shù)課件38圖解建筑施工技術(shù)課件39圖解建筑施工技術(shù)課件40圖解建筑施工技術(shù)課件41圖解建筑施工技術(shù)課件42圖解建筑施工技術(shù)課件43圖解建筑施工技術(shù)課件44圖解建筑施工技術(shù)課件45圖解建筑施工技術(shù)課件46圖解建筑施工技術(shù)課件47圖解建筑施工技術(shù)課件48圖解建筑施工技術(shù)課件49圖解建筑施工技術(shù)課件50圖解建筑施工技術(shù)課件51圖解建筑施工技術(shù)課件52圖解建筑施工技術(shù)課件53圖解建筑施工技術(shù)課件54圖解建筑施工技術(shù)課件55圖解建筑施工技術(shù)課件56圖解建筑施工技術(shù)課件57圖解建筑施工技術(shù)課件58圖解建筑施工技術(shù)課件59圖解建筑施工技術(shù)課件60圖解建筑施工技術(shù)課件61圖解建筑施工技術(shù)課件62圖解建筑施工技術(shù)課件63圖解建筑施工技術(shù)課件64圖解建筑施工技術(shù)課件65圖解建筑施工技術(shù)課件66圖解建筑施工技術(shù)課件67圖解建筑施工技術(shù)課件68圖解建筑施工技術(shù)課件69圖解建筑施工技術(shù)課件70圖解建筑施工技術(shù)課件71圖解建筑施工技術(shù)課件72圖解建筑施工技術(shù)課件73圖解建筑施工技術(shù)課件74圖解建筑施工技術(shù)課件75圖解建筑施工技術(shù)課件76圖解建筑施工技術(shù)課件77圖解建筑施工技術(shù)課件78圖解建筑施工技術(shù)課件79圖解建筑施工技術(shù)課件80圖解建筑施工技術(shù)課件81圖解建筑施工技術(shù)課件82圖解建筑施工技術(shù)課件83圖解建筑施工技術(shù)課件84圖解建筑施工技術(shù)課件85圖解建筑施工技術(shù)課件86圖解建筑施工技術(shù)課件87圖解建筑施工技術(shù)課件88圖解建筑施工技術(shù)課件89圖解建筑施工技術(shù)課件90圖解建筑施工技術(shù)課件91圖解建筑施工技術(shù)課件92圖解建筑施工技術(shù)課件93圖解建筑施工技術(shù)課件94圖解建筑施工技術(shù)課件95圖解建筑施工技術(shù)課件96圖解建筑施工技術(shù)課件97圖解建筑施工技術(shù)課件98圖解建筑施工技術(shù)課件99圖解建筑施工技術(shù)課件100圖解建筑施工技術(shù)課件101圖解建筑施工技術(shù)課件102圖解建筑施工技術(shù)課件103圖解建筑施工技術(shù)課件104圖解建筑施工技術(shù)課件105圖解建筑施工技術(shù)課件106圖解建筑施工技術(shù)課件107圖解建筑施工技術(shù)課件108圖解建筑施工技術(shù)課件109圖解建筑施工技術(shù)課件110圖解建筑施工技術(shù)課件111圖解建筑施工技術(shù)課件112圖解建筑施工技術(shù)課件113圖解建筑施工技術(shù)課件114圖解建筑施工技術(shù)課件115圖解建筑施工技術(shù)課件116圖解建筑施工技術(shù)課件117圖解建筑施工技術(shù)課件118圖解建筑施工技術(shù)課件119圖解建筑施工技術(shù)課件120圖解建筑施工技術(shù)課件121圖解建筑施工技術(shù)課件122圖解建筑施工技術(shù)課件123圖解建筑施工技術(shù)課件124圖解建筑施工技術(shù)課件125圖解建筑施工技術(shù)課件126圖解建筑施工技術(shù)課件127圖解建筑施工技術(shù)課件128圖解建筑施工技術(shù)課件129圖解建筑施工技術(shù)課件130圖解建筑施工技術(shù)課件131圖解建筑施工技術(shù)課件132圖解建筑施工技術(shù)課件133圖解建筑施工技術(shù)課件134圖解建筑施工技術(shù)課件135圖解建筑施工技術(shù)課件136圖解建筑施工技術(shù)課件137圖解建筑施工技術(shù)課件138圖解建筑施工技術(shù)課件139建筑施工技術(shù)圖解建筑施工技術(shù)建筑施工技術(shù)1、土方開挖后,承臺(tái)磚胎膜砌筑zhulgng2、承臺(tái)基礎(chǔ)梁磚胎膜砌筑一、前言20世紀(jì)80年代輝煌的“五連冠”，讓排球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在我國普及開來，各大高師體育院校也都相繼開設(shè)了排球教學(xué)的課程，但由于中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師通常是一把抓，忽略了學(xué)生身體素質(zhì)以及技術(shù)水平的差異性。本文以分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用為切入點(diǎn)，分析分組教學(xué)法在排球教學(xué)中的目的與分組方法，探討其在排球教學(xué)中的作用與價(jià)值。二、研究對象與方法（一）研究對象以分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用為研究對象。（二）研究方法1.文獻(xiàn)資料法通過在電子閱覽室、圖書館等地查閱和本文相關(guān)的資料，檢索中國知網(wǎng)的相關(guān)資料文獻(xiàn)，為本文的研究做好理論基礎(chǔ)。2.訪談法根據(jù)研究需要，對山西師大體院的學(xué)生和老師進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，了解目前分組教學(xué)法在排球教學(xué)中的運(yùn)用情況以及他們對此教學(xué)法的建議與意見，為本文提供方法研究所需的材料。3.邏輯分析法對通過訪談法所獲得的材料信息進(jìn)行分析綜合，根據(jù)材料提供的論點(diǎn)進(jìn)行整合推理。三、結(jié)果與分析（一）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的理論基礎(chǔ)研究1.分組教學(xué)法的定義分組教學(xué)法就是把學(xué)生按照一定的條件分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，由教師進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)和指導(dǎo)，各小組分別進(jìn)行練習(xí)、討論和學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。分組教學(xué)法一般有以下幾種形式：異質(zhì)分組、同質(zhì)分組、隨機(jī)分組以及幫扶型分組幾類。2.分組教學(xué)法的特點(diǎn)合作練習(xí)組的成員數(shù)通常為偶數(shù)，依據(jù)班級(jí)容量的大小，將學(xué)生分成人數(shù)相等的二至四組，每組均安排一名組長。合作練習(xí)組的編排通常是由教師對不同特征和基礎(chǔ)有差異的學(xué)生進(jìn)行組合，利用優(yōu)勢互補(bǔ)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。3.分組教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值提高學(xué)生在排球?qū)W習(xí)中的參與度，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛力；有利于豐富練習(xí)內(nèi)容，使練習(xí)的方式多樣化；培養(yǎng)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)；有利于開發(fā)排球課程資源，合理安排場地設(shè)施。（二）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的方法研究1.互助二人組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用互助性的分組方法可以更好地使學(xué)生了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重難點(diǎn)，互相展現(xiàn)彼此的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力以及語言表達(dá)能力?；ブ私M的分組形式適用于技術(shù)新授課中。2.幫扶型分組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用每個(gè)學(xué)生都存在著個(gè)體差異，幫扶型分組的練習(xí)方法不僅能夠讓水平較差的學(xué)生快速提升自己的技術(shù)水平，還為較為優(yōu)秀的學(xué)生提供了提高其教學(xué)能力的有利機(jī)會(huì)。在技術(shù)掌握與鞏固階段，幫扶型分組的形式無疑是提高整體效果的最佳選擇。3.分組輪換在山西師范大學(xué)體育學(xué)院排球教學(xué)中的運(yùn)用為了解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)中逐一練習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生易產(chǎn)生反感的問題，分組輪換的教學(xué)形式因運(yùn)而生。幾組隊(duì)員輪流練習(xí)同一內(nèi)容的不同練習(xí)項(xiàng)目，不僅增加了練習(xí)密度，而且使練習(xí)手段更加多樣化。在技術(shù)配合課中，分組輪換的練習(xí)方式較為常見。4.混合分組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用混合分組在本質(zhì)上與異質(zhì)分組相同，這樣的分組練習(xí)方式，可以有效改善隨機(jī)分組中產(chǎn)生的各組之間兩極分化嚴(yán)重的問題?；旌戏纸M的分組形式常常會(huì)被運(yùn)用到戰(zhàn)術(shù)教學(xué)以及教學(xué)比賽中。（三）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用出現(xiàn)的問題1.分組標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中確定的依據(jù)在排球教學(xué)中科學(xué)地確定分組的依據(jù)很難，需要教師具有較高的觀察和判斷能力，選擇合適的依據(jù)對學(xué)習(xí)組進(jìn)行編排。2.分組后學(xué)生參與合作情況在分組練習(xí)時(shí)，各組組員之間應(yīng)該保證良性的合作關(guān)系。但在實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，常常出現(xiàn)學(xué)生間的合作不夠充分的情況。3.分組教學(xué)后對教師的影響效果相比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，分組教學(xué)模式下教師需要考慮的問題更多，組織安排方面需要付出的精力也越大。在這種情況下，教師負(fù)擔(dān)加大，必定會(huì)對教師在教學(xué)實(shí)踐過程中選擇分?M教學(xué)法有干擾性的影響。四、結(jié)論與建議（一）結(jié)論1.本文通過對分組教學(xué)法的定義以及特點(diǎn)進(jìn)行介紹，結(jié)合山西師大體院的學(xué)生特征分析，為分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的實(shí)施提供了可行性條件。2.分組教學(xué)法能夠帶動(dòng)學(xué)生積極參與排球技術(shù)的學(xué)習(xí)，將被動(dòng)練習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)練習(xí)，這就表明在山西師大體院排球教學(xué)中實(shí)施分組教學(xué)法是十分必要的。3.通過對分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的方法研究，可以發(fā)現(xiàn)分組教學(xué)形式的選擇受各種因素的影響，教師在實(shí)際授課時(shí)需合理地使用不同的分組教學(xué)形式，才能保證使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的高度統(tǒng)一。（二）建議1.山西師大體院應(yīng)該對分組教學(xué)法給予重視，組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入理解，并在實(shí)際授課中廣泛應(yīng)用。2.體育教師應(yīng)該遵循主體性和主導(dǎo)性原則，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。教師還應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待學(xué)生，及時(shí)對分組進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3.教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、要求、環(huán)境、學(xué)生人數(shù)等客觀條件的不同，采取不同形式的分組，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)教師的不同教學(xué)目標(biāo)，從根本上提升教學(xué)效果。我國普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的時(shí)間比較短，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還是一門年輕的學(xué)科，它的整體水平和創(chuàng)新還需加強(qiáng)。據(jù)相關(guān)資料顯示，我國一半以上的綜合院校已經(jīng)開辦了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的專業(yè)設(shè)置和教學(xué)模式與普通文理科有著較大的差異性，我們必須做到依據(jù)社會(huì)和市場要求改變教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行課程重新設(shè)置以及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的提高，強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)出成為社會(huì)和企業(yè)所歡迎的具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。一、美學(xué)素養(yǎng)是設(shè)計(jì)內(nèi)涵的依托，支持設(shè)計(jì)師擁有有深度的思維美學(xué)素養(yǎng)的提高，首先是文化素養(yǎng)的提高，其次才是藝術(shù)素養(yǎng)的更高追求。缺少必要的文化積淀，美的發(fā)現(xiàn)、美的欣賞乃至美的創(chuàng)造是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)養(yǎng)是充實(shí)作品內(nèi)涵的依托，是支持設(shè)計(jì)的靈魂，不重文化修養(yǎng)的人往往進(jìn)不了高境界。內(nèi)心很浮淺的人，不可能有深刻的作品產(chǎn)生。美學(xué)素養(yǎng)是構(gòu)成教師基本素質(zhì)的重要組成部分，是促進(jìn)教師專業(yè)化不可或缺的因素。教師既能通過教學(xué)活動(dòng)顯性、直接地影響學(xué)生發(fā)展，也能通過作為榜樣的角色，潛移默化地影響學(xué)生審美價(jià)值觀的形成。教師的美學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)其職業(yè)特征以及與教師職業(yè)息息相關(guān)的動(dòng)態(tài)教學(xué)過程，全方位地進(jìn)行建構(gòu)。不少人認(rèn)為藝術(shù)細(xì)胞大多是先天性的，不是通過學(xué)習(xí)就能培養(yǎng)起來的；另一些人則完全不贊同這種觀點(diǎn)，認(rèn)為后天的教育環(huán)境依然能夠培養(yǎng)出一個(gè)藝術(shù)家。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)并沒有絕對的誰對誰錯(cuò)。但是，在藝術(shù)的王國，天道酬勤恐怕不是適合每個(gè)人的勵(lì)志名言，個(gè)性稟賦或許是需要特備關(guān)注的一個(gè)至關(guān)重要的因素。個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)、品格等，自然就在自己的作品里，作品就是自己的影子。由于環(huán)境與時(shí)尚的原因，我們不難理解蓬生麻中，不扶自直；泥沙在緇，不染也黑的道理。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的列子俯拾即是。在我們周圍，一些粗野、淺薄的設(shè)計(jì)作品為數(shù)不少。高校當(dāng)下的確培養(yǎng)了許許多多沒有文化的匠人，到處充斥著相當(dāng)數(shù)量只見手跡不見心跡的低俗之作。有些設(shè)計(jì)師心氣很高，自命不凡，他們不肖于學(xué)習(xí)經(jīng)典和做科學(xué)美的創(chuàng)造者；還有一些人被濫竽充數(shù)的西郭名家熏陶，根本不知道什么是好，什么是美，這樣的設(shè)計(jì)怎么會(huì)有豐富的文化內(nèi)涵？所以，我們需要引導(dǎo)學(xué)生到經(jīng)典中去汲取營養(yǎng)，那種斷章取義、摘錄小義、聽人演義之說，不可能使自己搭建一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不可能擁有有深度的思維和敏銳觀察事物的能力，更不可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。如果想提高藝術(shù)鑒賞力，那么切身去感受藝術(shù)是唯一的途徑，比如傾聽古典音樂，靜觀經(jīng)典書畫，品讀優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品等?！案挥兄^大業(yè)，日新之謂盛德”。能融解，能改變，能拓展，能生非類，能變盡舊體而有新體，就是積學(xué)而儲(chǔ)寶，酌理以富才。學(xué)養(yǎng)豐厚的設(shè)計(jì)大師，他們獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，每每會(huì)使我們體會(huì)到師心獨(dú)見、因文明道的淡定與博愛。我們可以確定作為美內(nèi)在的要素，那就是自由、崇高、和諧，而所有的要素都基于自然的或者說意識(shí)的精神。自由是基于意識(shí)自身的，崇高是基于意識(shí)超越的，而和諧是基于意識(shí)目的的。美對于我們的意義在于我們對美的理解，在于美在某種意義上使我們的生活更美好。美學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)建，能夠使我們從更高的視角發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)之美。巧妙的構(gòu)思、和諧的搭配、材料的運(yùn)用、色調(diào)的統(tǒng)一和與環(huán)境的協(xié)調(diào)等等，在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，美的積淀都能給人提供技藝的養(yǎng)分，幫助設(shè)計(jì)師挖掘出人類共通的對美的詮釋，即便不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)也同樣有著對人性的關(guān)懷。設(shè)計(jì)是感性和夢想的產(chǎn)物，比如風(fēng)趣的藝術(shù)家撲捉到的夢想之美，許久以后，仍能帶給他人真情依舊的感動(dòng)之美。二、美學(xué)素養(yǎng)教育增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維能力高校教學(xué)長期存在的一個(gè)弊病就是學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現(xiàn)狀，不滿于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行開拓性的實(shí)踐，開辟出人類實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過程中的內(nèi)在的東西是無法模仿的，這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得，依賴于人們對歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題的能力，依賴于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程，因?yàn)橐氆@得對未知世界的認(rèn)識(shí)，人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維，就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)變，都建立在一定的文化素養(yǎng)之上。沒有豐富知識(shí)的積累和科學(xué)的方法，沒有美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維無從談起。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向的教育理論與方法。創(chuàng)新教育同時(shí)又是整體化的教育，需要對教學(xué)過程、課程體系、評(píng)價(jià)手段等一系列因素進(jìn)行深刻的變革，在整體上形成一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。把創(chuàng)新教育的理念貫徹于學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力、提高素養(yǎng)的基本途徑，教師應(yīng)有針對性地選擇與組織教學(xué)，形成有價(jià)值、高效率的教育思路、方法和步驟，通過個(gè)性化教學(xué)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是探究性的教學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中我們看到了什么并不重要，關(guān)鍵是通過對某一問題的研究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識(shí)。在教學(xué)中，教師與學(xué)生討論得最多的應(yīng)是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。創(chuàng)新能力是一個(gè)人的素質(zhì)、文化蘊(yùn)積和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、良好的美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)，會(huì)讓自己站在更高的層次，從而獲得更多的設(shè)計(jì)靈感。三、構(gòu)建有特色的美學(xué)素養(yǎng)教育實(shí)踐課程模式高校藝術(shù)素養(yǎng)教育通過對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，使之掌握藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)，受到美的感染，具備良好的審美素質(zhì)，達(dá)到整體能力的提高和發(fā)展。發(fā)達(dá)國家高校的藝術(shù)素養(yǎng)教育更注重于審美意識(shí)、審美能力的培養(yǎng)，更注重審美素質(zhì)的提高和綜合能力的增強(qiáng)。多學(xué)科教育是美國藝術(shù)素養(yǎng)教育的主要模式。美國蓋蒂藝術(shù)中心在上世紀(jì)60年代提倡以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，要求一種均衡的藝術(shù)課程，對來自藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作與美學(xué)這四門學(xué)科的內(nèi)容給予同等重視。重視理論指導(dǎo)是日本藝術(shù)教育的重要特征，高校教材的教育學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，高校重視對世界尤其是對歐美各國藝術(shù)教育領(lǐng)域里取得的種種成就的研究，對于希臘、中世紀(jì)、近現(xiàn)代藝術(shù)教育的種種觀點(diǎn)與思潮也都有非常完整的介紹、分析與評(píng)價(jià)。歐洲國家高校藝術(shù)素養(yǎng)教育普遍認(rèn)為，藝術(shù)素養(yǎng)教育是連貫的，在各個(gè)階段是不可分割的，而且沒有固定的專門藝術(shù)教育模式，這實(shí)際上為高校藝術(shù)素養(yǎng)教育的開展創(chuàng)造了比較寬松的條件。當(dāng)下我國的美學(xué)素養(yǎng)教育出現(xiàn)了功利化、技藝化的傾向，高校的美學(xué)素養(yǎng)教育不能滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求，高校的美學(xué)素養(yǎng)教育實(shí)踐課模式需要?jiǎng)?chuàng)新。讓高校的美學(xué)素養(yǎng)教育課滲透更多的人文內(nèi)涵，注意將美學(xué)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行有效整合，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)和交叉構(gòu)建。高水平的專題美學(xué)藝術(shù)講座集學(xué)術(shù)功能、教育功能于一體，能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)美學(xué)知識(shí)，拓寬視野，使學(xué)生學(xué)到許多在課堂上難以學(xué)到的東西。學(xué)生看的多、聽的多、了解的多了，無形中就會(huì)影響自己的思維模式。帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，多去看看別人的東西，不論純藝術(shù)繪畫，還是設(shè)計(jì)作品，從中學(xué)習(xí)別人的長處。可以多參加一些高校間的作品交流活動(dòng)，參觀一些名人畫展、設(shè)計(jì)展，經(jīng)常到藝術(shù)館、美術(shù)展覽館和歷史博物館去，在采風(fēng)、考察活動(dòng)中廣泛了解當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕占夭某鋵?shí)自己的資源庫。在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，有較高藝術(shù)素養(yǎng)的畢業(yè)生相對來講更容易找到合適的工作。許多用人單位評(píng)價(jià)大學(xué)生不單看成績，除了專業(yè)水平，還看表達(dá)溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神以及個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)等。高校在培養(yǎng)學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)、提高實(shí)踐能力的同時(shí)，多渠道開展美學(xué)素養(yǎng)教育，是培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的緊迫需要。建筑施工技術(shù)圖解建筑施工技術(shù)建筑施工技術(shù)一、前言1401、土方開挖后,承臺(tái)磚胎膜砌筑zhulgng1、土方開挖后,承臺(tái)磚胎膜砌筑1412、承臺(tái)基礎(chǔ)梁磚胎膜砌筑2、承臺(tái)基礎(chǔ)梁磚胎膜砌1423、承臺(tái)、底板墊層砼澆搗后3、承臺(tái)、底板墊層砼澆搗后1434、地下室底板及承臺(tái)基礎(chǔ)梁防水卷材施工e留一份甲安給自已進(jìn)一生平安給4、地下室底板及承臺(tái)基礎(chǔ)梁1445笛細(xì)士由5笛細(xì)士由1456、地下室外墻及消防水池的施工縫處的止水鋼板焊接施工中6、地下室外墻及消防水池的施1467、外墻施工縫處模板掛模7、外墻施工縫處模板掛模1478、外墻模板掛模。注意要用止水螺桿。8、外墻模板掛模。1489、管道預(yù)埋9、管道預(yù)埋149圖解建筑施工技術(shù)課件150圖解建筑施工技術(shù)課件151圖解建筑施工技術(shù)課件152圖解建筑施工技術(shù)課件153圖解建筑施工技術(shù)課件154圖解建筑施工技術(shù)課件155圖解建筑施工技術(shù)課件156圖解建筑施工技術(shù)課件157圖解建筑施工技術(shù)課件158圖解建筑施工技術(shù)課件159圖解建筑施工技術(shù)課件160圖解建筑施工技術(shù)課件161圖解建筑施工技術(shù)課件162圖解建筑施工技術(shù)課件163圖解建筑施工技術(shù)課件164圖解建筑施工技術(shù)課件165圖解建筑施工技術(shù)課件166圖解建筑施工技術(shù)課件167圖解建筑施工技術(shù)課件168圖解建筑施工技術(shù)課件169圖解建筑施工技術(shù)課件170圖解建筑施工技術(shù)課件171圖解建筑施工技術(shù)課件172圖解建筑施工技術(shù)課件173圖解建筑施工技術(shù)課件174圖解建筑施工技術(shù)課件175