肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件

肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。結(jié)核病防治知識(shí)講座宋美晶2016年3月24日林黛玉在我國(guó),由于條件的限制,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者直接從英語(yǔ)環(huán)境中習(xí)得這門(mén)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)不多｡許多學(xué)生掌握了大量詞匯,談起語(yǔ)法也能頭頭是道,考試時(shí)也能“得心應(yīng)手”,發(fā)揮“出色”,但一旦需要用英語(yǔ)進(jìn)行交際時(shí),問(wèn)題就來(lái)了,或者用詞不準(zhǔn),或者使用語(yǔ)言不得體｡造成運(yùn)用英語(yǔ)能力低下的一個(gè)重要原因是學(xué)習(xí)者脫離了英語(yǔ)語(yǔ)境｡事實(shí)上,英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言從來(lái)就不是孤立存在的,詞出現(xiàn)于句,句出現(xiàn)于語(yǔ)篇,而語(yǔ)篇出現(xiàn)于特定的交際場(chǎng)合｡語(yǔ)境制約著語(yǔ)言單位的選擇,意義的表達(dá)與理解｡詞典中對(duì)單詞､短語(yǔ)的解釋是從語(yǔ)境中抽象､概括出來(lái)的,它們已失去詞語(yǔ)本身的具體性｡詞語(yǔ)意義必須在上下文中才能精確化､具體化｡同樣,一個(gè)句子可能表達(dá)很多不同､甚至相反的意義,理解該句的準(zhǔn)確意義必須結(jié)合語(yǔ)境｡由于語(yǔ)境總是與一定的交際場(chǎng)合發(fā)生聯(lián)系,交際場(chǎng)合的正式程度,社會(huì)､文化特征對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)也就產(chǎn)生系統(tǒng)性的､規(guī)律性的制約｡因此,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者將學(xué)到的詞匯､語(yǔ)法知識(shí)放到具體的交際場(chǎng)合去接受檢驗(yàn)和辨別是十分必要的｡英語(yǔ)話語(yǔ)的語(yǔ)境,即英語(yǔ)言語(yǔ)環(huán)境,它包括英語(yǔ)語(yǔ)言因素,也包括非英語(yǔ)語(yǔ)言因素｡英語(yǔ)語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文,它既包括書(shū)面語(yǔ)中的上下文,也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ);非英語(yǔ)語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素,包括時(shí)間､地點(diǎn)､場(chǎng)合､話題,交際者的身份､地位､心理背景､文化背景､交際目的､交際方式､交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言符號(hào)(如姿勢(shì)､手勢(shì))等｡下面就從這兩個(gè)方面討論一下語(yǔ)境｡英語(yǔ)語(yǔ)言性語(yǔ)境,或是說(shuō)與上下文關(guān)系最密切的應(yīng)該說(shuō)是詞匯,無(wú)論是詞匯含義､感情色彩還是形象色彩都與語(yǔ)境有非常密切的聯(lián)系｡描述的對(duì)象､詞語(yǔ)的搭配､位置的不同､句子成分的不同等都會(huì)引起上述結(jié)果,當(dāng)然,還是有其他非常多的語(yǔ)境因素原因,像文章的體裁､語(yǔ)體的風(fēng)格等等｡一､不同語(yǔ)境中詞匯的變化1.詞匯的多義性同一個(gè)詞形表示多種詞義有兩種情況;一是不同的詞義共享一個(gè)詞形,這種情況稱為同音同形異義;二是一詞多義,這兩種情況往往是句子歧義的原因｡2.詞匯的感情色彩語(yǔ)言是表達(dá)人的思想感情的根據(jù),所以任何一種語(yǔ)言都有一些具有感情色彩的詞匯,它們或褒獎(jiǎng)或貶低,或熱烈或冷峻,以供人們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境下驅(qū)譴使用｡3.詞匯的形象色彩所謂詞匯固有的形象色彩是指詞匯的原義是對(duì)一個(gè)具體的､形象的事物的描述,后來(lái)被引申用作抽象意義,而且人們?cè)诤芏嗲闆r下使用它們的時(shí)候一般不再想到它的本意義｡二､影響語(yǔ)境的因素1.文化因素外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言教學(xué),而且應(yīng)該包括文化教學(xué),外語(yǔ)教學(xué)的文化含量,已經(jīng)成為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)特別是英語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要力量｡比如說(shuō)英語(yǔ)中的dragon與漢語(yǔ)中的“龍”給西方人和中國(guó)人的感覺(jué)就不一樣｡見(jiàn)到dragon這個(gè)單詞西方人會(huì)感到毛骨悚然,但在中國(guó)人看來(lái),龍是帝王､高貴的象征｡外語(yǔ)教學(xué)不僅要介紹語(yǔ)言知識(shí)并進(jìn)行簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練,更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行,最終使學(xué)生具有語(yǔ)用能力｡2.情景語(yǔ)境因素情景語(yǔ)境,即發(fā)生言語(yǔ)行為的實(shí)際語(yǔ)境｡英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家J.Lyons把它解釋為從實(shí)際情景中抽象出來(lái)的,對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)產(chǎn)生影響的一些因素,包括參與者雙方､場(chǎng)合(地點(diǎn)和時(shí)間)､說(shuō)話的正式程度､交際媒介､話題語(yǔ)域｡朋友之間的說(shuō)話不同于上司與下屬之間的談話,面對(duì)面的交談也有別于在電話里的通話,我們使用的語(yǔ)言是隨著不同的談話對(duì)象､不同的談話場(chǎng)所變化的｡說(shuō)到這里,就不能不提委婉語(yǔ)｡在英語(yǔ)中,委婉語(yǔ)的運(yùn)用十分廣泛,也是最能體現(xiàn)情景因素的例子｡如:對(duì)某些機(jī)構(gòu)､行業(yè)的雅稱｡如:madhouse(瘋?cè)嗽?婉稱為mentalhospital｡3.非語(yǔ)言性因素英美人使用的姿勢(shì)語(yǔ)言很豐富,如:聳肩(shrug)表示冷淡､無(wú)奈或懷疑;使眼色(winatsomebody)表示暗示;揮拳(shakeone＇sfistatsomebody)表示示威｡馬林諾夫斯基說(shuō):語(yǔ)境是決定語(yǔ)義的惟一因素,離開(kāi)語(yǔ)境,語(yǔ)義無(wú)法明確｡如上所說(shuō),在不同的環(huán)境下,語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)不同的涵義,所以正確的說(shuō),理解詞語(yǔ)的意義,應(yīng)該是理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義｡所以理解語(yǔ)境的意義對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要,即有利于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力｡三､理解語(yǔ)境對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義1.語(yǔ)境有助于我們理解語(yǔ)言模糊或歧義現(xiàn)象句子意義來(lái)自句子本身各個(gè)組成部分的詞匯意義和語(yǔ)法意義,而語(yǔ)法的意義則來(lái)自句子意義與語(yǔ)境(及其他語(yǔ)言外因素)的結(jié)合,即所謂“說(shuō)話人意義”｡聽(tīng)話人要了解話語(yǔ)的意義,除了要利用自己的語(yǔ)言知識(shí)去獲得句子本身的意義之外,還必須利用語(yǔ)境(及其他語(yǔ)言外因素)所提供的信息進(jìn)行思辨､推理,從而取得語(yǔ)境效果,獲得說(shuō)話人意圖傳達(dá)的全部信息｡例如:唉,我這個(gè)孩子不會(huì)講話(何自然1997:151)｡這個(gè)句子既可以表示這個(gè)孩子是個(gè)啞巴,真的不會(huì)講話;也可以表示他因靦腆而不會(huì)說(shuō)應(yīng)酬話;也可以表示他生性內(nèi)向,不善言表……如此等,只有在明確的社交語(yǔ)境幫助下聽(tīng)話人才會(huì)獲得準(zhǔn)確的信息｡因此,語(yǔ)境能解釋說(shuō)話人的具體用意,將話語(yǔ)不確定的意義給予確定的解釋,從而使聽(tīng)話人推理時(shí)有所依據(jù)｡2.語(yǔ)境有助于我們理解話語(yǔ)中的“暗含”例如:A:DidIgetinvitedtotheconference?B:Yourpaperwastoolong.(何自然1997:P128)根據(jù)語(yǔ)境,其暗含的意思為:ThearticlethatAhaswrittenistoolongfortheconference,soAwillnotbeinvited.可見(jiàn)語(yǔ)境能幫助聽(tīng)話人領(lǐng)悟深藏于話語(yǔ)中的含義,即聽(tīng)話者應(yīng)在一定的語(yǔ)境中通過(guò)字面意義推斷出說(shuō)話者的真實(shí)意圖｡3.語(yǔ)境有助于我們理解話語(yǔ)中的反語(yǔ)試比較下面的話語(yǔ)在兩個(gè)不同語(yǔ)境下的相反含義｡比如,Jane上課經(jīng)常遲到,教師當(dāng)然不喜歡這樣的學(xué)生;當(dāng)他見(jiàn)到Jane上課姍姍來(lái)遲時(shí),就說(shuō)了這樣一句話:It＇snicetoseeyousobrightandearlyagain,Jane.這句話是在Jane上課遲到的情況下說(shuō)出來(lái)的,這種語(yǔ)境會(huì)使Jane明白教師對(duì)她說(shuō)了反話｡4.語(yǔ)境有助于確定詞匯的確切意義英語(yǔ)中有許多詞一詞多義,多義詞的具體意義,只能靠語(yǔ)境才能確定｡離開(kāi)語(yǔ)境孤立地看一個(gè)詞,就很難準(zhǔn)確地理解該詞的真正含義｡例:Cominghomefromschoolthatdarkwinter＇sdaysolongago.Iwasfilledwithanticipation.Ihadanewissueofmyfavoritesportsmagazinetuckedundermyarm,andthehousetomyself.Dadwasatwork,mysisterwasaway,andMotherwouldn＇tbehomefromhernewjobforanhour.文中“Iwasfilledwithanticipation”字面意思是“心中充滿了期待”,但讀者不能理解,不禁要問(wèn)“期待什么?”要理解其真正內(nèi)涵,就要靠語(yǔ)境,從上下文可以看出,anticipation是指readinghisfavoritesportsmagazinewithoutbeingdisturbed.上句的意思為“我滿以為可以一個(gè)人安安靜靜地在家里閱讀心愛(ài)的體育雜志｡”｡5.語(yǔ)境有助于我們對(duì)不符合邏輯的話語(yǔ)作出合乎邏輯的解釋例如:GolfplaysJohn.離開(kāi)語(yǔ)境,這個(gè)句子的邏輯語(yǔ)義不通,違反了詞類的選擇限制(selectionrestrictions)｡但是,如果有一個(gè)語(yǔ)用上的語(yǔ)境,比如說(shuō)話人帶著同情的口吻在描述John在高爾夫球場(chǎng)上的接連失誤,那么這句話是很合適的｡6.語(yǔ)境可以有助于我們確定指示詞所指指示語(yǔ)提供的指示信息來(lái)自語(yǔ)境｡沒(méi)有特定的語(yǔ)境,沒(méi)有語(yǔ)境信息,話語(yǔ)的指示信息(某些詞語(yǔ)的指稱和含義)就無(wú)法清楚,句子就不能得到正確的理解｡例如:Ihopeyouaregoingtodowellthisyear.只看上述句子中,I,you,thisyear的指稱和含義要看當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境｡I指誰(shuí)?you表示誰(shuí)?thisyear指哪一年都不明確｡但如果我們把它放在具體的語(yǔ)境中就不難理解了｡總而言之,語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究中的重要概念之一｡語(yǔ)境是語(yǔ)言賴以生存和發(fā)展的環(huán)境,也是語(yǔ)言交際所依賴的環(huán)境｡語(yǔ)言理解是語(yǔ)言交際活動(dòng)的重要組成部分,而語(yǔ)言意義的理解､表達(dá)以及語(yǔ)言功能的實(shí)現(xiàn)皆需通過(guò)語(yǔ)境｡因此,語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言理解和英語(yǔ)學(xué)習(xí)都非常重要｡09(A)―0021―01在新一輪的課改中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一化的學(xué)習(xí)方式向多元化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,必然導(dǎo)致教師角色的轉(zhuǎn)變,即從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為課題研究的參與者,從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。這就要求教師要以平等、民主、理解、賞識(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、增強(qiáng)參與合作的意識(shí),進(jìn)而使知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)得到最佳結(jié)合與落實(shí)。因此,在課堂教學(xué)中,教師的角色必須實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變。變“以教師為中心”為“以學(xué)生為中心”即把主體地位還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)、自主地發(fā)展。為此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到變“一言堂”為“群言堂”,允許學(xué)生標(biāo)新立異,允許持不同觀點(diǎn)者進(jìn)行討論、辯論、爭(zhēng)論,最終達(dá)成共識(shí);變“以教定學(xué)”為“以學(xué)定教”,即在教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師要思考學(xué)生會(huì)想什么,會(huì)說(shuō)什么,從而把握住學(xué)生的“脈搏”,不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的火花,而且還能感受到學(xué)生豐富的情感和心智;“變教師指令”為“學(xué)生選擇”,即尊重學(xué)生的選擇,允許學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在選擇中最終掌握知識(shí)、形成個(gè)性、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。例如,教學(xué)《打碗花花》一課時(shí),可讓學(xué)生進(jìn)行充分的自學(xué),通過(guò)讀書(shū)、看圖、提問(wèn)、小組討論達(dá)到理解、消化、吸收的目的,從而使學(xué)生不但讀懂了課文,還學(xué)到了許多書(shū)本以外的知識(shí)。變“傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)”為“接受式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)并重”體驗(yàn)與實(shí)踐是創(chuàng)新的前提,把感受告訴學(xué)生,不如讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)。學(xué)生在豐富多彩、形式靈活的活動(dòng)中能迅速地走向成熟。因此,教師要把盡可能多的教學(xué)內(nèi)容最大限度地轉(zhuǎn)化為活動(dòng)內(nèi)容,同時(shí),也不能輕視接受式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的作用,要把多種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如,在教學(xué)《尺有所短,寸有所長(zhǎng)》時(shí),我先讓學(xué)生從釋題入手,理解尺長(zhǎng)寸短;然后,讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,整體把握文本內(nèi)容,進(jìn)一步理解題意;接下來(lái),引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,整理問(wèn)題,在組內(nèi)進(jìn)行討論、交流,并將討論結(jié)果分組在全班進(jìn)行匯報(bào);最后,組織學(xué)生展開(kāi)辯論,尺長(zhǎng)為正方,寸短為反方。學(xué)生的辯論緊張、激烈,他們都各不相讓。在這個(gè)“釋題―研讀―討論―交流―辯論”的過(guò)程中學(xué)生進(jìn)行了全程參與,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們充分體驗(yàn)了多種學(xué)習(xí)方式并用的好處。變“以知識(shí)為中心”為“以學(xué)生發(fā)展為中心”教育的目的不僅在于掌握基礎(chǔ)知識(shí),更在于人的全面發(fā)展。為有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能與創(chuàng)新能力,教師在教學(xué)中既要傳授給學(xué)生必要的基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng),又要抓住情感、意志、道德、人格等非智力因素進(jìn)行有效教育,把為學(xué)生的終生發(fā)展奠基當(dāng)作教育的最終價(jià)值取向,讓學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)想、會(huì)用、善于創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)思想品德教育的主陣地,我常以文中的主人公為典范,用身邊的事例引導(dǎo)、教育學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)做人的道理,在潛移默化中茁壯成長(zhǎng)。如,學(xué)習(xí)《那片綠綠的爬山虎》一文時(shí),我以葉圣陶先生幫助肖復(fù)興修改作文的片段為例,讓學(xué)生在讀中感悟、體會(huì)葉老平易近人的待人品格,學(xué)習(xí)他一絲不茍的敬業(yè)精神,從而使學(xué)生深刻體會(huì)到文品如人品,精神比知識(shí)更重要。變“評(píng)教為主”為“評(píng)學(xué)為主”傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)以已有的邏輯知識(shí)體系、固定的課堂模式和教師講授為中心,而對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià),看重的是教師的“表演藝術(shù)”,評(píng)教師“導(dǎo)”的多,評(píng)學(xué)生“演”的少。評(píng)課者坐在教室后排,看到的是學(xué)生的背影,忽視了學(xué)生的主體地位,視學(xué)生為被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”。我們所倡導(dǎo)的新的“評(píng)課模式”,就是要變“評(píng)教為主”為“評(píng)學(xué)為主”,這就要求評(píng)課者坐在學(xué)生的對(duì)面或側(cè)面,仔細(xì)地觀察學(xué)生,看學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題是否積極主動(dòng),思維是否得到放飛,個(gè)性是否張揚(yáng),在經(jīng)歷知識(shí)形成的過(guò)程中,是否凸顯出合作探究的學(xué)習(xí)方式,是否在輕松愉快的氛圍中實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。這樣,才能把主體地位還給學(xué)生。肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和1結(jié)核病防治知識(shí)講座宋美晶2016年3月24日結(jié)核病防治知識(shí)講座2林黛玉林黛玉3x根據(jù)小說(shuō)的描寫(xiě),林黛玉患的應(yīng)是一種慢性病。她“從會(huì)飲食時(shí)便吃藥,到今日未斷,請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見(jiàn)效?！薄懊繗q至春分秋分之后,必犯舊疾”,并且病癥主要表現(xiàn)是咳嗽、咳痰、數(shù)量不等的咯血。肺結(jié)核!!!1ONECOx根據(jù)小說(shuō)的描寫(xiě),林黛玉患的應(yīng)是一種慢性病。4什么是結(jié)核病以及肺結(jié)核?什么是結(jié)核病★結(jié)核病是指由結(jié)核分支杄菌感染引起的慢性傳染病。結(jié)核菌可以侵害人體的各種器官,如肝臟、腎臟、骨骼、胃腸道、腦膜等臟器★結(jié)核菌主要侵犯肺臟,引起的疾病稱為肺結(jié)核什么是結(jié)核病以及肺結(jié)核?5結(jié)核病是由結(jié)核桿菌侵入人體引起的一種慢性傳染病,可能發(fā)生在人體的任何部位,其中以肺部最為多見(jiàn)。結(jié)核病是由結(jié)核桿菌侵入人6肺結(jié)核是怎么傳染的?墊肺結(jié)核是一種經(jīng)呼吸道傳播的慢性傳染病,主要通過(guò)患者咳嗽、打噴嚏或大聲說(shuō)話時(shí)噴出的飛沬傳播給他人痰中能夠査到結(jié)核桿菌的肺結(jié)核患者是肺結(jié)核的主要傳染源墊肺外結(jié)核、痰中不帶結(jié)核菌的肺結(jié)核病人,不會(huì)傳染給別人。傳播途徑△肺結(jié)核是怎么傳染的?7肺結(jié)核發(fā)病吸入結(jié)核桿菌后雖然發(fā)生結(jié)核感染,但絕大多數(shù)不會(huì)發(fā)病身雴狀況良好時(shí)A0身體狀況良好時(shí)身抵抗力弱時(shí)身體抵抗力弱時(shí)肺結(jié)核發(fā)病8結(jié)核病常見(jiàn)癥狀咳嗽、咯痰痰中帶血夜間出汗午后發(fā)熱結(jié)核病常見(jiàn)癥狀9肺結(jié)核癥狀咳嗽、咳痰兩周以上、咯血或血痰是肺結(jié)核的主要癥狀其他常見(jiàn)癥狀包括:胸悶、胸痛、低熱、盜汗乏力、食欲減退和體重減輕等肺結(jié)核癥狀10肺結(jié)核的檢查拉的1.地點(diǎn):結(jié)核病防治機(jī)構(gòu)或定點(diǎn)醫(yī)院2檢查項(xiàng)目:X線胸片和痰涂片顯就診地點(diǎn)微鏡檢查顯微鏡查痰X線拍片肺結(jié)核的檢查11肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件12肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件13肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件14肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件15肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件16肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件17肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件18肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座課件1941、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?0肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座肺結(jié)核防治知識(shí)宣傳講座26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。結(jié)核病防治知識(shí)講座宋美晶2016年3月24日林黛玉在我國(guó),由于條件的限制,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者直接從英語(yǔ)環(huán)境中習(xí)得這門(mén)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)不多｡許多學(xué)生掌握了大量詞匯,談起語(yǔ)法也能頭頭是道,考試時(shí)也能“得心應(yīng)手”,發(fā)揮“出色”,但一旦需要用英語(yǔ)進(jìn)行交際時(shí),問(wèn)題就來(lái)了,或者用詞不準(zhǔn),或者使用語(yǔ)言不得體｡造成運(yùn)用英語(yǔ)能力低下的一個(gè)重要原因是學(xué)習(xí)者脫離了英語(yǔ)語(yǔ)境｡事實(shí)上,英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言從來(lái)就不是孤立存在的,詞出現(xiàn)于句,句出現(xiàn)于語(yǔ)篇,而語(yǔ)篇出現(xiàn)于特定的交際場(chǎng)合｡語(yǔ)境制約著語(yǔ)言單位的選擇,意義的表達(dá)與理解｡詞典中對(duì)單詞､短語(yǔ)的解釋是從語(yǔ)境中抽象､概括出來(lái)的,它們已失去詞語(yǔ)本身的具體性｡詞語(yǔ)意義必須在上下文中才能精確化､具體化｡同樣,一個(gè)句子可能表達(dá)很多不同､甚至相反的意義,理解該句的準(zhǔn)確意義必須結(jié)合語(yǔ)境｡由于語(yǔ)境總是與一定的交際場(chǎng)合發(fā)生聯(lián)系,交際場(chǎng)合的正式程度,社會(huì)､文化特征對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)也就產(chǎn)生系統(tǒng)性的､規(guī)律性的制約｡因此,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者將學(xué)到的詞匯､語(yǔ)法知識(shí)放到具體的交際場(chǎng)合去接受檢驗(yàn)和辨別是十分必要的｡英語(yǔ)話語(yǔ)的語(yǔ)境,即英語(yǔ)言語(yǔ)環(huán)境,它包括英語(yǔ)語(yǔ)言因素,也包括非英語(yǔ)語(yǔ)言因素｡英語(yǔ)語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文,它既包括書(shū)面語(yǔ)中的上下文,也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ);非英語(yǔ)語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素,包括時(shí)間､地點(diǎn)､場(chǎng)合､話題,交際者的身份､地位､心理背景､文化背景､交際目的､交際方式､交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言符號(hào)(如姿勢(shì)､手勢(shì))等｡下面就從這兩個(gè)方面討論一下語(yǔ)境｡英語(yǔ)語(yǔ)言性語(yǔ)境,或是說(shuō)與上下文關(guān)系最密切的應(yīng)該說(shuō)是詞匯,無(wú)論是詞匯含義､感情色彩還是形象色彩都與語(yǔ)境有非常密切的聯(lián)系｡描述的對(duì)象､詞語(yǔ)的搭配､位置的不同､句子成分的不同等都會(huì)引起上述結(jié)果,當(dāng)然,還是有其他非常多的語(yǔ)境因素原因,像文章的體裁､語(yǔ)體的風(fēng)格等等｡一､不同語(yǔ)境中詞匯的變化1.詞匯的多義性同一個(gè)詞形表示多種詞義有兩種情況;一是不同的詞義共享一個(gè)詞形,這種情況稱為同音同形異義;二是一詞多義,這兩種情況往往是句子歧義的原因｡2.詞匯的感情色彩語(yǔ)言是表達(dá)人的思想感情的根據(jù),所以任何一種語(yǔ)言都有一些具有感情色彩的詞匯,它們或褒獎(jiǎng)或貶低,或熱烈或冷峻,以供人們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境下驅(qū)譴使用｡3.詞匯的形象色彩所謂詞匯固有的形象色彩是指詞匯的原義是對(duì)一個(gè)具體的､形象的事物的描述,后來(lái)被引申用作抽象意義,而且人們?cè)诤芏嗲闆r下使用它們的時(shí)候一般不再想到它的本意義｡二､影響語(yǔ)境的因素1.文化因素外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言教學(xué),而且應(yīng)該包括文化教學(xué),外語(yǔ)教學(xué)的文化含量,已經(jīng)成為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)特別是英語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要力量｡比如說(shuō)英語(yǔ)中的dragon與漢語(yǔ)中的“龍”給西方人和中國(guó)人的感覺(jué)就不一樣｡見(jiàn)到dragon這個(gè)單詞西方人會(huì)感到毛骨悚然,但在中國(guó)人看來(lái),龍是帝王､高貴的象征｡外語(yǔ)教學(xué)不僅要介紹語(yǔ)言知識(shí)并進(jìn)行簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練,更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行,最終使學(xué)生具有語(yǔ)用能力｡2.情景語(yǔ)境因素情景語(yǔ)境,即發(fā)生言語(yǔ)行為的實(shí)際語(yǔ)境｡英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家J.Lyons把它解釋為從實(shí)際情景中抽象出來(lái)的,對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)產(chǎn)生影響的一些因素,包括參與者雙方､場(chǎng)合(地點(diǎn)和時(shí)間)､說(shuō)話的正式程度､交際媒介､話題語(yǔ)域｡朋友之間的說(shuō)話不同于上司與下屬之間的談話,面對(duì)面的交談也有別于在電話里的通話,我們使用的語(yǔ)言是隨著不同的談話對(duì)象､不同的談話場(chǎng)所變化的｡說(shuō)到這里,就不能不提委婉語(yǔ)｡在英語(yǔ)中,委婉語(yǔ)的運(yùn)用十分廣泛,也是最能體現(xiàn)情景因素的例子｡如:對(duì)某些機(jī)構(gòu)､行業(yè)的雅稱｡如:madhouse(瘋?cè)嗽?婉稱為mentalhospital｡3.非語(yǔ)言性因素英美人使用的姿勢(shì)語(yǔ)言很豐富,如:聳肩(shrug)表示冷淡､無(wú)奈或懷疑;使眼色(winatsomebody)表示暗示;揮拳(shakeone＇sfistatsomebody)表示示威｡馬林諾夫斯基說(shuō):語(yǔ)境是決定語(yǔ)義的惟一因素,離開(kāi)語(yǔ)境,語(yǔ)義無(wú)法明確｡如上所說(shuō),在不同的環(huán)境下,語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)不同的涵義,所以正確的說(shuō),理解詞語(yǔ)的意義,應(yīng)該是理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義｡所以理解語(yǔ)境的意義對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要,即有利于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力｡三､理解語(yǔ)境對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義1.語(yǔ)境有助于我們理解語(yǔ)言模糊或歧義現(xiàn)象句子意義來(lái)自句子本身各個(gè)組成部分的詞匯意義和語(yǔ)法意義,而語(yǔ)法的意義則來(lái)自句子意義與語(yǔ)境(及其他語(yǔ)言外因素)的結(jié)合,即所謂“說(shuō)話人意義”｡聽(tīng)話人要了解話語(yǔ)的意義,除了要利用自己的語(yǔ)言知識(shí)去獲得句子本身的意義之外,還必須利用語(yǔ)境(及其他語(yǔ)言外因素)所提供的信息進(jìn)行思辨､推理,從而取得語(yǔ)境效果,獲得說(shuō)話人意圖傳達(dá)的全部信息｡例如:唉,我這個(gè)孩子不會(huì)講話(何自然1997:151)｡這個(gè)句子既可以表示這個(gè)孩子是個(gè)啞巴,真的不會(huì)講話;也可以表示他因靦腆而不會(huì)說(shuō)應(yīng)酬話;也可以表示他生性內(nèi)向,不善言表……如此等,只有在明確的社交語(yǔ)境幫助下聽(tīng)話人才會(huì)獲得準(zhǔn)確的信息｡因此,語(yǔ)境能解釋說(shuō)話人的具體用意,將話語(yǔ)不確定的意義給予確定的解釋,從而使聽(tīng)話人推理時(shí)有所依據(jù)｡2.語(yǔ)境有助于我們理解話語(yǔ)中的“暗含”例如:A:DidIgetinvitedtotheconference?B:Yourpaperwastoolong.(何自然1997:P128)根據(jù)語(yǔ)境,其暗含的意思為:ThearticlethatAhaswrittenistoolongfortheconference,soAwillnotbeinvited.可見(jiàn)語(yǔ)境能幫助聽(tīng)話人領(lǐng)悟深藏于話語(yǔ)中的含義,即聽(tīng)話者應(yīng)在一定的語(yǔ)境中通過(guò)字面意義推斷出說(shuō)話者的真實(shí)意圖｡3.語(yǔ)境有助于我們理解話語(yǔ)中的反語(yǔ)試比較下面的話語(yǔ)在兩個(gè)不同語(yǔ)境下的相反含義｡比如,Jane上課經(jīng)常遲到,教師當(dāng)然不喜歡這樣的學(xué)生;當(dāng)他見(jiàn)到Jane上課姍姍來(lái)遲時(shí),就說(shuō)了這樣一句話:It＇snicetoseeyousobrightandearlyagain,Jane.這句話是在Jane上課遲到的情況下說(shuō)出來(lái)的,這種語(yǔ)境會(huì)使Jane明白教師對(duì)她說(shuō)了反話｡4.語(yǔ)境有助于確定詞匯的確切意義英語(yǔ)中有許多詞一詞多義,多義詞的具體意義,只能靠語(yǔ)境才能確定｡離開(kāi)語(yǔ)境孤立地看一個(gè)詞,就很難準(zhǔn)確地理解該詞的真正含義｡例:Cominghomefromschoolthatdarkwinter＇sdaysolongago.Iwasfilledwithanticipation.Ihadanewissueofmyfavoritesportsmagazinetuckedundermyarm,andthehousetomyself.Dadwasatwork,mysisterwasaway,andMotherwouldn＇tbehomefromhernewjobforanhour.文中“Iwasfilledwithanticipation”字面意思是“心中充滿了期待”,但讀者不能理解,不禁要問(wèn)“期待什么?”要理解其真正內(nèi)涵,就要靠語(yǔ)境,從上下文可以看出,anticipation是指readinghisfavoritesportsmagazinewithoutbeingdisturbed.上句的意思為“我滿以為可以一個(gè)人安安靜靜地在家里閱讀心愛(ài)的體育雜志｡”｡5.語(yǔ)境有助于我們對(duì)不符合邏輯的話語(yǔ)作出合乎邏輯的解釋例如:GolfplaysJohn.離開(kāi)語(yǔ)境,這個(gè)句子的邏輯語(yǔ)義不通,違反了詞類的選擇限制(selectionrestrictions)｡但是,如果有一個(gè)語(yǔ)用上的語(yǔ)境,比如說(shuō)話人帶著同情的口吻在描述John在高爾夫球場(chǎng)上的接連失誤,那么這句話是很合適的｡6.語(yǔ)境可以有助于我們確定指示詞所指指示語(yǔ)提供的指示信息來(lái)自語(yǔ)境｡沒(méi)有特定的語(yǔ)境,沒(méi)有語(yǔ)境信息,話語(yǔ)的指示信息(某些詞語(yǔ)的指稱和含義)就無(wú)法清楚,句子就不能得到正確的理解｡例如:Ihopeyouaregoingtodowellthisyear.只看上述句子中,I,you,thisyear的指稱和含義要看當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境｡I指誰(shuí)?you表示誰(shuí)?thisyear指哪一年都不明確｡但如果我們把它放在具體的語(yǔ)境中就不難理解了｡總而言之,語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究中的重要概念之一｡語(yǔ)境是語(yǔ)言賴以生存和發(fā)展的環(huán)境,也是語(yǔ)言交際所依賴的環(huán)境｡語(yǔ)言理解是語(yǔ)言交際活動(dòng)的重要組成部分,而語(yǔ)言意義的理解､表達(dá)以及語(yǔ)言功能的實(shí)現(xiàn)皆需通過(guò)語(yǔ)境｡因此,語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言理解和英語(yǔ)學(xué)習(xí)都非常重要｡09(A)―0021―01在新一輪的課改中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一化的學(xué)習(xí)方式向多元化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,必然導(dǎo)致教師角色的轉(zhuǎn)變,即從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為課題研究的參與者,從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。這就要求教師要以平等、民主、理解、賞識(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、增強(qiáng)參與合作的意識(shí),進(jìn)而使知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)得到最佳結(jié)合與落實(shí)。因此,在課堂教學(xué)中,教師的角色必須實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變。變“以教師為中心”為“以學(xué)生為中心”即把主體地位還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)、自主地發(fā)展。為此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到變“一言堂”為“群言堂”,允許學(xué)生標(biāo)新立異,允許持不同觀點(diǎn)者進(jìn)行討論、辯論、爭(zhēng)論,最終達(dá)成共識(shí);變“以教定學(xué)”為“以學(xué)定教”,即在教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師要思考學(xué)生會(huì)想什么,會(huì)說(shuō)什么,從而把握住學(xué)生的“脈搏”,不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的火花,而且還能感受到學(xué)生豐富的情感和心智;“變教師指令”為“學(xué)生選擇”,即尊重學(xué)生的選擇,允許學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在選擇中最終掌握知識(shí)、形成個(gè)性、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。例如,教學(xué)《打碗花花》一課時(shí),可讓學(xué)生進(jìn)行充分的自學(xué),通過(guò)讀書(shū)、看圖、提問(wèn)、小組討論達(dá)到理解、消化、吸收的目的,從而使學(xué)生不但讀懂了課文,還學(xué)到了許多書(shū)本以外的知識(shí)。變“傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)”為“接受式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)并重”體驗(yàn)與實(shí)踐是創(chuàng)新的前提,把感受告訴學(xué)生,不如讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)。學(xué)生在豐富多彩、形式靈活的活動(dòng)中能迅速地走向成熟。因此,教師要把盡可能多的教學(xué)內(nèi)容最大限度地轉(zhuǎn)化為活動(dòng)內(nèi)容,同時(shí),也不能輕視接受式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的作用,要把多種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如,在教學(xué)《尺有所短,寸有所長(zhǎng)》時(shí),我先讓學(xué)生從釋題入手,理解尺長(zhǎng)寸短;然后,讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,整體把握文本內(nèi)容,進(jìn)一步理解題意;接下來(lái),引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,整理問(wèn)題,在組內(nèi)進(jìn)行討論、交流,并將討論結(jié)果分組在全班進(jìn)行匯報(bào);最后,組織學(xué)生展開(kāi)辯論,尺長(zhǎng)為正方,寸短為反方。學(xué)生的辯論緊張、激烈,他們都各不相讓。在這個(gè)“釋題―研讀―討論―交流―辯論”的過(guò)程中學(xué)生進(jìn)行了全程參與,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們充分體驗(yàn)了多種學(xué)習(xí)方式并用的好處。變“以知識(shí)為中心”為“以學(xué)生發(fā)展為中心”教育的目的不僅在于掌握基礎(chǔ)知識(shí),更在于人的全面發(fā)展。為有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能與創(chuàng)新能力,教師在教學(xué)中既要傳授給學(xué)生必要的基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng),又要抓住情感、意志、道德、人格等非智力因素進(jìn)行有效教育,把為學(xué)生的終生發(fā)展奠基當(dāng)作教育的最終價(jià)值取向,讓學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)想、會(huì)用、善于創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)思想品德教育的主陣地,我常以文中的主人公為典范,用身邊的事例引導(dǎo)、教育學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)做人的道理,在潛移默化中茁壯成長(zhǎng)。如,學(xué)習(xí)《那片綠綠的爬山虎》一文時(shí),我以葉圣陶先生幫助肖復(fù)興修改作文的片段為例,讓學(xué)生在讀中感悟、體會(huì)葉老平易近人的待人品格,學(xué)習(xí)他一絲不茍的敬業(yè)精神,從而使學(xué)生深刻體會(huì)到