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文檔簡(jiǎn)介
2023年四川省達(dá)州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事,這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?()
A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)
2.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的()階段。
A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)
3.從動(dòng)物的心理演化到人的心理,具有決定意義的條件是()。A.語言B.制造工具C.勞動(dòng)D.直立行走
4.如果一個(gè)兒童的智力年齡是10歲,實(shí)際年齡是8歲,他的智商應(yīng)該是()。
A.110B.115C.120D.125
5.班主任就學(xué)生中發(fā)生了顯著變化的某個(gè)方面進(jìn)行總結(jié),這屬于()。A.A.專題總結(jié)B.全面總結(jié)C.學(xué)期總結(jié)D.具體總結(jié)
6.人腦把具有相同的、一般特征的事物歸到一定的類別中去,是思維過程的哪個(gè)環(huán)節(jié)?()。
A.具體化B.抽象C.分析與綜合D.系統(tǒng)化
7.借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式稱為()。
A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)
8.提出“在集體中通過集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是()。
A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特
9.明顯反映了“中學(xué)為體.西學(xué)為用”思想的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
10.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容是()。A.教案B.教科書C.教學(xué)指導(dǎo)書D.教學(xué)參考書
二、填空題(10題)11.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
12.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
13._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
14.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
15.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
16.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
17.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
18.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
19.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
20.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?
22.簡(jiǎn)述美國的卡特爾提出的智力形態(tài)論。
四、論述題(2題)23.王亮和王峰是雙胞胎,同年入學(xué),現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級(jí)的學(xué)生了,他們兩兄弟個(gè)子一樣高,相貌也極其相似,但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動(dòng),性情豪爽,辦事果斷,敢作敢為,行動(dòng)迅速,喜歡參加各種爭(zhēng)斗性活動(dòng),當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠,愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷,行動(dòng)遲緩,即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和,不動(dòng)神色,而兩人的成績(jī)卻不相上下,齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。
24.試分析態(tài)度的理論。
五、辨析題(2題)25.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
26.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。
參考答案
1.A
2.C
3.C
4.D智商等于智力年齡除以實(shí)際年齡所得的商再乘以100。
5.A
6.D系統(tǒng)化是指人腦把具有相同的一般特征和本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。例如把金、銀、銅、鐵等歸納到金屬類的過程。
7.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能,它是人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。
8.C
9.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”,明顯反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。另外,它還規(guī)定不許男女同校,輕視女子教育,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。
10.B
11.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)12.壬寅學(xué)制
13.學(xué)科課程學(xué)科課程14.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
15.夸美紐斯夸美紐斯16.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
17.強(qiáng)化強(qiáng)化
18.先快后慢先快后慢
19.社會(huì)問題社會(huì)問題20.社會(huì)家庭
21.(1)客觀性;
(2)全面性;
(3)指導(dǎo)性;
(4)科學(xué)性。
教學(xué)評(píng)價(jià)是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。(答題時(shí),要注意對(duì)幾條原則的含義進(jìn)行解釋。)22.智力形態(tài)論是卡特爾提出的關(guān)于流體智力與晶體智力的主張。他認(rèn)為人的流體智力是信息加工和問題解決過程中表現(xiàn)出來的能力。它主要依賴于人的先天秉賦,30歲以后隨年齡的增長(zhǎng)而降低。晶體智力是獲得言語,數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它取決于后天的學(xué)習(xí),它的發(fā)展伴隨人的一生。晶體智力依賴于流體智力,若二人經(jīng)歷相同,有較強(qiáng)流體智力者,將發(fā)展出更強(qiáng)的晶體智力,但有較強(qiáng)流體能力者后天的智力環(huán)境貧乏,其晶體智力的發(fā)展也會(huì)低下或平平。23.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義。氣質(zhì)不能決定個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動(dòng)縣有極大的靈括性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其批評(píng)要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足,踏實(shí)但有些死扳,沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。24.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)
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