《望廬山瀑布》古詩李白優(yōu)秀5篇

第《望廬山瀑布》古詩李白優(yōu)秀5篇張林柳梢青·燈花古詩原文及賞析篇一

原文：

柳梢青·燈花

白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。

半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。

何須羯鼓聲催。

銀釭里、春工四時。

卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛。

望廬山瀑布篇二

朝代：唐代

李白

原文：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

作者簡介篇三

李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人。他在詩歌中熱烈歌唱進步的社會理想，表示了對黑暗統(tǒng)治勢力的極大輕蔑；他善于以豪邁的筆墨繪祖國壯麗山河，寫了許多想象豐富、氣勢奔放的優(yōu)秀詩篇。在我國古代詩歌開展史上，李白到達了浪漫主義藝術的頂峰?！霸娤扫?，是人們對他的美稱。本詩大概是他在開元十三年(725)出蜀后的第二年游覽廬山時作。原詩二首，這是第二首。廬山峰巖奇秀，泉瀑飛湍，無限風光。詩人在對壯麗的自然奇景的描繪中，也展現(xiàn)出自己開闊的胸襟和昂揚的氣概。

《望廬山瀑布》譯文及賞析篇四

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

注釋

1．廬山：在江西省九江市南，是我國的風景區(qū)。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說天有九重，九天是天的層。

名家點評

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：然余謂太白前篇古詩云：“海風吹不斷，江月照還空。〞磊落清壯，語簡而意盡，優(yōu)于絕句多矣。

宋代葛立方《韻語陽秋》卷十二：徐凝《瀑布》詩云：“千古猶疑白練飛，一條界破青山色。〞或謂樂天有賽不得之語，獨未見李白詩耳。李白《望廬山瀑布》詩云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞。故東坡云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。〞以余觀之，銀河一派，猶涉比類，未假設白前篇云：“海風吹不斷，江月照還空〞，鑿空道出，為可喜也。

元代韋居安《梅磵詩話》：李太白《廬山瀑布》詩有“海風吹不斷，江月照還空〞二句“語簡意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱〞，“非歷覽此景，缺乏以見詩之妙〞?！小耙墒倾y河落九天〞句，東坡嘗稱美之。

明代高棅《唐詩品匯》：劉云：奇夐不復可道。又云：以為銀河，猶未免俗耳。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：蘇軾曰：仆初入廬山，有陳令舉《廬山記》見示者，且行且讀，見其中有徐凝和李白詩，不覺失笑。開元寺主求詩，為作一絕，云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。〞

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：非身歷其境者不能道。

《望廬山瀑布》意境解讀

全詩四句，詩意開展分兩層。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。〞〔高高的香爐峰，彌漫著淡淡的云煙，在燦爛的陽光照耀下，真像一座頂天的大香爐，燃燒著，冒著冉冉上升的紫煙；遠遠看去，氣勢壯闊的瀑布好似一條大河豎掛在香爐峰的絕壁上?！?/p>

第一層，緊扣題目，交代瀑布的位置，正面點出瀑布。

香爐峰，為廬山七峰之一，高聳入云，孤峰獨秀，狀似香爐。詩人憑借豐富的想象，取“香爐峰〞前二字入詩，格外精妙：一方面暗點了題目，交代了瀑布的所在處；一方面給香爐峰蒙上了一層神秘的色彩。一座頂天立地的大香爐，冒著裊裊“紫煙〞，簡直要燒到天宮仙界里去了，令人遐想?！跋銧t〞喚出“紫煙〞，“香爐〞的高大，“紫煙〞的升騰，使香爐峰愈加神奇了。句中的“生〞字，使“紫煙〞源源不斷地上升，而整個的香爐峰也在時隱時現(xiàn)飄飄忽忽的“紫煙〞中動起來?！吧暢小叭照炸?，“日照〞為“紫〞之源，全句盡是動態(tài)的描寫。作者是把香爐峰放進天地間的大景觀中“望〞的，可見詩人胸懷的博大。詩的開篇就寫出了香爐峰峭拔雄奇直入云端的高大形象，具有非凡的氣勢，這為后文寫瀑布提供了自然條件。

“遙看〞扣題中的“望〞字，把題目明點了出來?！斑b看〞，遠遠地看，但“遙〞不僅含遠的意思，從“掛流三百丈，噴壑數(shù)十里〞詩句中，可以想見瀑布洶涌澎湃的氣勢，和撼山岳吞谷壑的氣概，可知“遙〞既寫遠景，又襯托出瀑布的壯闊氣勢?！捌俨绩暢小跋銧t〞，“香爐〞為“瀑布〞提供了一個高遠闊大的背景?！跋銧t〞高聳云天，可見瀑布來勢之大，遠遠看去宛假設掛在香爐峰巔依壁而下的大河?！皰歙曌值囊馕陡腿司捉溃皰歙暭础柏Q〞，讓大河豎掛起來流，而且是豎掛在香爐峰的絕壁上。試想，其狀態(tài)其氣勢滿可驚天動地的?！皰歙曌?，使全句呈現(xiàn)出一種宏偉的景象?！皰歙暈殪o態(tài)。但“掛〞中藏動，而且動得很有氣魄，使“瀑布掛前川〞的視覺形象逼真地展現(xiàn)在讀者眼前。首句“香爐〞“紫煙〞是靜景，一個“生〞字，成了動態(tài)景觀；次句的“瀑布〞本是動景，一個“掛〞字，那么成了靜態(tài)景觀，可見詩人藝術技法的精妙。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。〞〔香爐峰上的瀑布，從三千多尺的高處直瀉而下，簡直令人疑心是天上的銀河落到人間來了。〕

第二層，寫瀑布懸掛之高，水流之長。

形容“流〞用“飛〞，極言水流凌空而瀉的壯觀氣勢。形容“下〞用“直〞，極言山勢的陡峭挺拔。“飛流直下〞，是對上句“掛〞的具體化形象化的描繪。“掛〞是遠看，“飛流直下〞是近觀?！帮w〞“直〞，極言“流〞“下〞的湍急迅猛?！帮w〞和“直〞字把香爐峰瀑布的形象寫活，氣勢寫絕?！叭С擗?，極言“飛流〞的高長。“三千尺〞又緊扣上聯(lián)的“掛〞，加之“三千尺〞和“前川〞相映合，可見詩人在構思上，無不緊緊地圍繞著“瀑布〞這個主體展開。

詩的前三句，無論是從立意上看，還是從結(jié)構上推敲，都是句句相聯(lián)，字字相通，層層相扣，步步深入的。首句雖未直寫瀑布，也是準備寫瀑布，否那么“瀑布〞便無處著落；二、三句：“遙看——掛——。飛——直——三千尺〞，對瀑布的描寫可謂氣勢貫穿，一氣呵成。詩人揮毫馳騁，運用夸張的手法，形象生動的'語言，濃彩重抹，發(fā)揮了豐富的想象，使瀑布的形象具有震撼人心的力量。

“疑〞是詩眼，是對詩的意境深化的關鍵一字?！叭С擗暎匀皇窃娙说南胂?，夸張的描寫。由于香爐峰的高峻秀美，瀑布的磅礴壯觀，詩人在驚嘆“壯哉造化功〞之際，自然想到宇宙中的茫茫銀河了。“銀河〞，是宇宙中的一個星系，由于星群密集而白光閃爍，宛假設河流。詩人將香爐峰上的瀑布與天上的銀河聯(lián)系起來，實在是奇特而又大膽的想象，使人倍感親切?！奥洙曌郑瑯O言流勢急驟迅猛，似閃電橫空，使境界更高遠?！熬盘歙?，極言天之高，與首句照應?！白蠠煥暽焱猓俨紖s從天外來，收到了逆向反襯的藝術效果。這樣，首尾照應自然。通過以上分析，可從中概括出詩的思路脈絡：自然景觀——浪漫的想象——夸張的手法——典型化的再現(xiàn)，到達了如此高超的藝術境界，產(chǎn)生了巨大的藝術魅力，成為千古之絕唱。

詩人熱情贊美了廬山瀑布的雄奇壯觀，表現(xiàn)了詩人對祖國山河的無限熱愛之情。

詩人以“香爐生紫煙〞的奇特想象，以“直下三千尺〞的夸張，以“銀河落九天〞的兼有夸張的比喻，描繪出了瀑布從香爐峰巔傾瀉而下的雄偉氣勢，富有濃厚的浪漫主義色彩，給人以鼓舞，給人以力量。

首句不直寫瀑布而先寫香爐峰，采用映襯手法，借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景。次句“遙看〞，既關合詩題之“望〞，又補足首句文意，引出以下兩句，使得詩句簡潔凝煉，有力地突出了瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川〞奔瀉而下，近看自然極有動感；然而詩人卻在“遙看〞，著一“掛〞字，便化動為靜，使得整個瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。這種景象，正是“遙看〞的結(jié)果，如果近在咫尺，翹首仰視，便斷難獲得這種感覺。

第三句由靜轉(zhuǎn)動，極寫瀑布懸空飛注、勢不可當?shù)臍鈩??！傲鳕暥^之“飛〞，“飛流〞而曰“直下〞，“直下〞竟達“三千尺〞，那么山之高、瀑之急、流之長、力之大，皆不須費詞而已躍然紙上。然而，此句雖奇，尚屬寫實范圍；到了末句，那么純屬心理感受。豐富的想象和大膽的夸張揉合在一起，使得景物描寫帶上了濃郁的神奇色彩，到達了更高的境界:“疑是銀河落九天。〞這是何等雄奇壯美的景象！以天上的銀河比較飛懸的瀑布，以銀河從九天的猛然瀉落比較瀑流從高山之巔的直下，真是想落天外！這樣一來，不僅所寫景象及其氣勢都已到達登峰造極的地步，而且貼切的比喻使得夸大之景在更高的程度上傳達了原景的神韻，從而既給人以力的震撼，又給人以美的感染；既給人留下了獨特、逼真的深刻印象，又給人造成了馳騁想象的廣闊空間；同時，一個“疑〞字，更令人于景物欣賞之中見出詩人驚奇而又贊嘆的神態(tài)，獲得實、虛交融，景、情合一的藝術感受。無怪乎宋代大文學家蘇軾對此詩擊節(jié)稱賞，作出了“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞〞〔《戲徐凝瀑布詩》〕的高度評價。

《望廬山瀑布》古詩提要及詩中地名

古詩提要：

《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作一首七言絕句。詩中緊扣題目中的“望〞字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛〞字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。

宋蘇軾以此為古今詠瀑布之最正確詩篇，有詩云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。〞〔《戲徐凝瀑布詩》〕詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞兩句，空中落筆，直撮瀑布之神，兼?zhèn)鳌巴曌种?，驚心動魄，為傳誦人口之名句。

詩中地名：

廬山：又名匡山、匡廬山、南障山，在今江西九江市南。李白《廬山謠寄盧竺御虛舟》有“廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張〞、“好為廬山謠，興與廬山發(fā)〞。《別東林寺僧》有“笑別廬山遠，何煩過虎溪〞?！锻麖]山五老峰》有“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉〞?！稙樗沃胸┳运]表》云:“避地廬山〞。另有《博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之廣陵立馬贈別》、《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》、《望廬山瀑布》、《廬山東林寺夜懷》、《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空》、《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》。

香爐：指香爐烽，廬山山峰名，因其形狀象香爐，峰頂常煙霧繚繞，故名。廬山有四香爐峰：一在東林寺南，曰北香爐峰。一在秀峰寺后，曰南香爐峰。一在吳障嶺東，曰小香爐峰。另還有在凌霄峰西南原太平寺后的一座山峰，也曰香爐峰。李白詩寫香爐峰為秀峰寺后的南香爐峰。李白《望廬山瀑布》〔其一〕有“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛