《【對城市公園景觀規(guī)劃的研究】城市景觀公園規(guī)劃的意義》

【對城市公園景觀規(guī)劃的研究】城市景觀公園規(guī)劃的意義》摘要。隨著生活質(zhì)量的提高，對環(huán)境的追求也在不斷提高。城市公園景觀逐漸出現(xiàn)，本文主要介紹其定義和主要的分類，針對城市公園景觀規(guī)劃作出詳細的分析與總結(jié)，一方面結(jié)合現(xiàn)狀存下的問題，提出相應的對策和建議，另一方面，結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，為城市公園景觀規(guī)劃提供一定的理論基礎。關(guān)鍵字：城市公園景觀規(guī)劃、八、?前言一個城市的環(huán)境代表著一個城市經(jīng)濟的發(fā)展，標志著城市的現(xiàn)代文明和進步。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，城市在不斷地建設和擴大，在此同時城市建設的過程將是一個復雜多繁的建設過程，會出現(xiàn)一系列的問題（人口密集、交通擁擠、教育落后、環(huán)境差、生態(tài)不平衡），給整個社會的發(fā)展和城市的建設帶來制約性因素。而城市公園是城市綠色建設的基礎設施，也是一個公共的場所，是城市居民活動和休閑的場所，在城市中有突出的價值作用。定義城市公園城市公園是城市公共綠地的重要組成部分，供公眾游覽、觀賞、休憩、開展科學文化及鍛煉身體的生活領(lǐng)域，同時兼具健全生態(tài)、美化景觀、防災減災等綜合作用的城市基礎設施。行業(yè)標準cjj/t91-xxj217-xx園林基本術(shù)語標準定義公園：公園是公眾游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動，向全每一座建筑的結(jié)構(gòu)必須在整個物質(zhì)構(gòu)造和面貌上生成較小層次的整合，包括結(jié)構(gòu)間距、房屋基礎、柱子、墻、窗戶、材料等方面的協(xié)調(diào)一致，保證建筑在整體結(jié)構(gòu)和細部都具有精心設計的特點和整合性的法則。社會開放，有較完善的設施及良好生態(tài)環(huán)境的城市綠地。分析城市公園景觀規(guī)劃的相關(guān)理論基礎2.1景觀生態(tài)學理論景觀生態(tài)學作為一門相對獨立的科學，其核心概念框架有1）景觀系統(tǒng)的整體性和景觀要素的異質(zhì)性;2）景觀研究的尺性;3）景觀結(jié)構(gòu)的鑲嵌性;4）生態(tài)流的空間聚集與擴散;5）景觀自然性與文化性;6）景觀演化的不可逆性與人類主導性;7）景價值的多重性。2.2園林美學理論園林美學是將美學的研究成果及原理運用到園林的研究而形成的一門新興學科。園林美學源于自然，又高于自然，是然美的再現(xiàn)。中國園林不僅形式優(yōu)美，而且富有神韻，有特殊意境，強調(diào)形式和內(nèi)容的完美結(jié)合與統(tǒng)一。2.3人本主義理論服務于人們休閑的公園綠地景觀規(guī)劃就好比服裝設計一樣，必須根據(jù)使用者的特點來進行。它直接從人本身出發(fā)，研究人的本質(zhì)及人與自然的關(guān)系，強調(diào)人的地位、作用及價值的學說。城市公園景觀規(guī)劃需要納入廣大人們?nèi)罕姷牧α縼韰⑴c規(guī)劃、監(jiān)督規(guī)劃，才能使規(guī)劃真正體現(xiàn)民眾的意圖，真正達到以人為本的目的。2.4可持續(xù)發(fā)展理論可持續(xù)發(fā)展理論(sustainabledevelopment)是指滿足現(xiàn)代人的需求，同時又不損害后代人發(fā)展需求的能力;既要保證適度的經(jīng)濟增長與結(jié)構(gòu)優(yōu)化，又要保護資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，從而做到生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)持續(xù)共進和有序發(fā)展?？沙掷m(xù)性發(fā)展的實質(zhì)是指以人為中心的自然社會經(jīng)濟復合系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。城市公園景觀規(guī)劃的原則3.1地方性原則應尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗。應以場所的自然過程為依據(jù)，這些自然過程包括場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等，將這些因素結(jié)合到設計中，從而維護場所的健康運行。設計應就地取材，當?shù)刂参锖徒ú牡氖褂?，是設計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土樹種適于在當?shù)厣L，管理和維護成本低，因此應盡量保護和利用地帶性物種，地方性原則也是一種適應性原理，自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為地設計必須適合其原有狀態(tài)，使人為引入的景觀元素帶來的負作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性。3.2整體性原則城市公園是一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機整體，應當注重保持其發(fā)展的整體性，景觀規(guī)劃要從城市的整體出發(fā)，以城市的空間目標與生態(tài)目標為依據(jù)，考慮公園建設在什么位置、建設成什么性質(zhì)和多大的規(guī)模，采用適宜的景觀規(guī)劃方式，從宏觀上真正發(fā)揮城市公園景觀改善居民生活環(huán)境，塑造城市形象、優(yōu)化城市空間的作用。3.3以人為本原則以人為本創(chuàng)造公園景觀，應充分認識到人在公園中的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系，體現(xiàn)“尊重人、理解人、關(guān)心人”的思想，保證人與自然的健康發(fā)展和人與環(huán)境景觀的融合協(xié)調(diào)，強調(diào)人在公園的主體地位。人是公園空間的主體，任何景觀都應以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，滿足人的生理和心理需求，營造優(yōu)美的環(huán)境。研究我國城市公園景觀規(guī)劃主要存在的問題與建議片面強調(diào)景觀美學，忽視人的行為活動在城市美化思想指導下的公園建設，強調(diào)的是形式性、展示性，把公園從城市中分割開來，城市公園綠地真正意義上是為城市居民提供一種休憩、活動、交流的場所。經(jīng)常在公園內(nèi)看到寫著請勿踐踏草坪的標志牌，這也從一個側(cè)面說明了我國城市公園景觀規(guī)劃設計中對人的行為的忽視。忽視殘障群體、老齡群體的行為活動需求城市公園使用者構(gòu)成包括老年人、兒童、女性、殘障人士等特殊人群，但公園中較少有體現(xiàn)滿足這些特殊社會群體行為活動需求的特性，缺乏老年人適宜的活動場所和相關(guān)的體育設施。輕視無障礙設計，缺乏必要便利殘疾人的游覽設施，如殘疾人坡道、導盲設施等，如一些公園中只有部分地段考慮了無障礙設計，另外的許多地方殘障人士輪椅都難以進入。城市公園應當更加細致地考慮不同類型游人的需求，隨著老齡化社會的到來，公園應繼續(xù)深化對老年人的關(guān)懷。公園規(guī)劃中要考慮老年人集體活動的場所，以及方便老年人與兒童活動的場地設施。國外一些發(fā)達國家專門設有殘疾人公園在我國城市公園景觀規(guī)劃中還缺乏這一方面的設施，應當為殘障人士設置無障礙系統(tǒng)、專門的殘疾人景區(qū)和場地。以人為本原則的迷失城市公園景觀要求從以人為本的原則出發(fā)，充分考慮人們的心理需求，研究人在環(huán)境中的行為活動特征，使公眾參與到公園景觀規(guī)劃和建造過程當中，而這種以人為本的原則卻在漸漸地迷失?，F(xiàn)在許多城市公園景觀規(guī)劃中忽視了公眾的行為活動需求，單純地追求形式上的美感，強調(diào)視覺上的審美效果。公園景觀規(guī)劃不夠深入公園景觀規(guī)劃者往往注重運用一些常規(guī)的規(guī)劃設計手法，如軸線、對景、框景等，而忽視了公園的本地文化內(nèi)涵，導致公園景觀環(huán)境缺乏個性和特色。公園配套設施不足也是另外一個方面。游客在公園中常見的問題是公廁布置過少、分布不合理，座椅、果皮箱和電話亭等配套服務設施形式陳舊，數(shù)量不夠，垃圾箱分布不合理、形象缺乏藝術(shù)性。結(jié)語城市公園景觀是一個廣泛的載體，涉及的內(nèi)容比較廣泛，具有很強的綜合性，是一個科學、藝術(shù)、理性、審美學的結(jié)合體。因此一個好的城市公園景觀規(guī)劃師，需要全面的綜合素質(zhì)，需要專業(yè)的知識技能，要不斷學習總結(jié)工作經(jīng)驗，提升