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桔妞選修課考試從“人禽之辨”看人性危機(jī)在中國(guó)的人文精神里，是輕物質(zhì)而重精神的，即古人說(shuō)的“人禽21我們?cè)诒晃锘?、被異化，在背離人生意義的道路上越走越遠(yuǎn)。①指人性，是人之所以為人的特質(zhì)，也就是人與禽獸區(qū)別的內(nèi)在根據(jù)，之所以異于禽獸者幾希，庶民從之，君子存之。

”到的是人自己心②中存在的，人與禽獸的差別就在一念之間，有些人存住了它，有些人卻忽略了它。人本來(lái)應(yīng)該是超越動(dòng)物的，這就在教導(dǎo)人要棄惡揚(yáng)善，在此過(guò)程中，便自然而然的體現(xiàn)出了人性的崇高。

③具有生命論一是的，萬(wàn)物與我不可分，我作為主體，應(yīng)以崇高之性關(guān)照萬(wàn)物，讓人與萬(wàn)物和諧相處。因此從這個(gè)層面上來(lái)講的更深層意義是，讓人做到超越于動(dòng)物，發(fā)出人的本性，具有人崇高的人性，推而廣之，又要對(duì)萬(wàn)物，有一種同情博愛(ài)的意識(shí)?？墒窃谶@個(gè)物質(zhì)生活豐富精神生活越加貧瘠的年代人與禽不再是一念之差甚至是不如禽生活中關(guān)于人性麻木的例子不勝枚舉老人摔倒無(wú)人去扶眾人圍觀落水者卻無(wú)人救人 可是發(fā)生在前幾天的小悅悅的遭遇震驚國(guó)人，近二十名路人視若無(wú)睹，漠然走過(guò)。在坊間、網(wǎng)絡(luò)，我們看到了鋪天蓋地的憤怒、譴責(zé)、追問(wèn)與反思。然于此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上也流傳著一幅圖片，是一直被車(chē)撞死的小狗，它的同伴用嘴拖著它往路邊移。很諷刺的是小悅悅車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)和小狗救同伴的兩個(gè)畫(huà)面被網(wǎng)友PS成一幅圖片。什么時(shí)候開(kāi)始人性不再是冷漠而是麻木了呢，甚至連救同伴的小狗都不如？天，相信將不會(huì)有人在小悅悅面前繞行。注釋?zhuān)孩佟秾W(xué)會(huì)選擇學(xué)

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