2022年湖南省長沙市金海實驗學校高二歷史下學期期末試卷含解析

2022年湖南省長沙市金海實驗學校高二歷史下學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.2011年5月1日深夜，“基地”組織領導人本·拉登在巴基斯坦被美軍擊斃。許多國家發(fā)表聲明，對此表示支持，并強調世界各國應共同打擊恐怖主義。由此可以看出①反恐斗爭有賴于國際社會的合作

②恐怖主義成為全球化的主要障礙③恐怖主義滋生的土壤由此被鏟除

④恐怖主義依然是國際社會的公敵A、①④

B、①②

C、①③

D、②④參考答案：A2.“吾茍偷庸懦之國民，畏革命如蛇蝎，故政治界雖經三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學藝術諸端，莫不黑幕層張，垢污深積?！鄙鲜霾牧献钣锌赡艹鲎訟.《海國圖志》 B.《新學偽經考》 C.《民報》 D.《新青年》參考答案：D材料“盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學藝術諸端，莫不黑幕層張，垢污深積”反映了當時中國儒家倫理思想根深蒂固，亟待破除，這屬于新文化運動的主張，《新青年》是新文化運動的刊物，故D正確；《海國圖志》屬于地主階級抵抗派，主張“師夷長技以制夷”，不符合題意，故A錯誤；《新學偽經考》屬于資產階級維新派，不符合題意，故B錯誤；《民報》屬于資產階級革命派，主張民主共和，不符合題意，故C錯誤。故選D。3.下圖、2分別是我國古代不同時期的鐵犁資料。從鐵犁使用的變化中說明了

A.耕作技術的改進B.農民生活方式的改變C.產業(yè)結構的升級D.農業(yè)經營方式的轉變參考答案：A【詳解】根據(jù)圖片可知，漢代到唐代，耕作技術由二牛抬杠發(fā)展為曲轅犁，體現(xiàn)了農耕技術的進步，選項A正確；材料并未反映農民生活方式的變化，排除B；材料只反映出耕作技術變化，未反映產業(yè)機構變化，排除C；從材料看，唐代依然是一家一戶的經營方式，排除D?！军c睛】解題的關鍵是認識到從二牛抬杠到曲轅犁的使用，反映了耕作技術的進步。4.先秦經典《尚書》多次提到“民主”；“天惟時求民主，乃大降顯命于成湯”，意即“上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主?！睂Σ牧现小懊裰鳌钡恼_理解A．“民主”是指最高統(tǒng)治者

B．中國的民主政治早于西方C．成湯是為民求主的領導者

D．商朝的最高權力屬于人民參考答案：A5.1917年陳獨秀在《舊思想與國體問題》中寫道：“分明掛了共和招牌，而學士文人對于頌揚功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩，還是照舊推崇?！话闵鐣玫奈淖?，也還仍舊是君主時代的惡習?！边@一思想的本質意圖是A.提倡白話文取代文言文B.建立真正的民主共和國C.反對封建儒家倫理道德D.促進青年人的思想解放參考答案：B試題分析：“分明掛了共和招牌，而學士文人對于頌揚功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩，還是照舊推崇一般社會應用的文字，也還仍舊是君主時代的惡習?！闭f明作者認為舊思想仍然根深蒂固意，再注意這一思想來自《舊思想與國體問題》，特別要注意牽涉到“國體”問題即國家的政治體制的問題，所以材料的主旨就是解放國人思想以建立起真正的民主共和國，故選B。ACD項雖有道理，但不是本質意圖。考點：近代中國的思想解放潮流·新文化運動與馬克思主義的傳播·新文化運動。6.1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關系，這在很大程度上會有助于加強世界和平。”這段話實質上反映了：

A．美蘇軍事角逐勢均力敵

B．美蘇開始由對抗走向對話

C．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界

D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定參考答案：C略7.表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這一觀點應是A水是萬物的本原

B感覺即知識

C人是萬物的尺度

D知識即美德參考答案：C8.20世紀20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時寫道：“其宗主為孔丘”，不僅直呼孔子為孔丘，而且對孔子整理典籍的說法也表示了很大懷疑。這種暗含批評孔子之意的做法受到了

A.洋務運動的影響

B.維新變法運動影響C.辛亥革命的影響

D.新文化運動的影響參考答案：D本題考查學生對基礎知識的理解能力和材料解讀能力。由題干中的時間“20世紀20年代”和孔子地位下降可知，出現(xiàn)此現(xiàn)象的主要原因是新文化運動嚴重動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，故選D9.梁啟超在評價鴉片戰(zhàn)爭后思想界的狀況說：“‘鴉片戰(zhàn)役’以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔；□□□□觀念之復活，炎炎不可抑?！逼渲械摹酢酢酢踝羁赡苁茿．華夷之別

B．師夷長技

C．經世致用

D．格物致知參考答案：C10.1967年，有位作家說：“曾經有人說過，做女人難，做名女人更難。我卻要說，做文人難，做作家尤難。”這位作家這樣說的原因是A．性別歧視現(xiàn)象依然存在，作家敢于揭露社會不良風氣B．作家搞創(chuàng)作比較辛苦，得不到社會的認可C．“文革”期間，“雙百”方針受到嚴重沖擊和破壞D．改革開放以后，“雙百”方針沒有得到及時恢復參考答案：C11.1844年知識分子徐繼畬初撰英吉利一節(jié)，2400余字中就有“夷”字21個，而到l848年他以《瀛環(huán)志略》的書名刊行時，書中的“夷”字奇跡般地消失了，如英吉利一節(jié)擴至7600余字，卻不見一個“夷”字，原來他用中性詞或尊稱取代了這些貶稱，如將“夷目”改稱“英官”就是一例。由此可見

A．夜郎自大觀念在中國消失了

B．中國傳統(tǒng)思想和西方思想相互融合了

C．平等和諧的國際關系逐漸建立

D．西方工業(yè)文明沖擊著中國知識分子參考答案：D12.牛頓力學體系的重要特征是(

)A、以實驗為基礎

B、以數(shù)學為表達方式C、認為必須有力作用在物體上物體才會運動

D、可以用物理學精確表示參考答案：AB

13.南宋陸游曾作詩云：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂?！边@說明A.農業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法結合B.文學創(chuàng)作與生活相聯(lián)系C.文學作品呈現(xiàn)貴族化趨勢D.農業(yè)生態(tài)環(huán)境開始關注參考答案：B依據(jù)陸游的詩內容可知詩人熟悉生產生活中的各種現(xiàn)象，并將它們引入文學創(chuàng)作之中，可以說明文學創(chuàng)作與生產生活的關系密切。A項不符合題意，與“野人無歷日”相違；C項不符合題意，陸游這首詩是反映農人的生產和生活，而非貴族化；D項在題文中沒有表述。14.有人認為，1871年德意志帝國憲法是德國統(tǒng)治階級的“防御性”策略的產物，即為了保護自身利益而主動增加現(xiàn)代色彩。1871年德意志帝國憲法中能反映這一策略的是A.皇帝掌握國家大權B.規(guī)定帝國為聯(lián)邦制C.普選產生帝國議會D.內閣須向宰相負責參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“為了保護自身利益而主動增加現(xiàn)代色彩”，這里的現(xiàn)代色彩指的是代議制，或者民主成分，結合德意志帝國憲法內容可知，通過普選產生帝國議會體現(xiàn)了民主原則，選項C正確；皇帝掌握國家大權、內閣向宰相負責體現(xiàn)的是維護統(tǒng)治階級利益，不能反映出民主成分，選項A、D排除；實行聯(lián)邦制無法體現(xiàn)民主，排除選項B。15.解放戰(zhàn)爭時期以前，鄧小平的重大貢獻有（

）①躍進大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕②指揮了淮海戰(zhàn)役③開辟了左右江根據(jù)地④主持了北平談判

A.①②③④

B.①②

C.③

D.①③④參考答案：C16.他認為奴隸占有制是天然合理的，不過，他在遺囑里卻要求解放所有奴隸。他是

A.孔子

B.柏拉圖

C.亞里斯多德

D.秦王蠃政參考答案：C17.參加了1787年制憲會議的核心人物麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或內在的控制了?！丙湹线d說這番話的意圖是：（

）A.美國不需要建立一個統(tǒng)一的政府

B.政府權力不能受到任何力量的控制C.美國應建立開明君主制

D.采取相應措施防止獨裁政權的出現(xiàn)參考答案：D18.下列“考”字最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻中的是參考答案：D【試題解析】題中的“考”字，A項是象形字，B想是行書，C想是楷書，D想是篆書。象形字是在殷商甲骨之前出現(xiàn)，草書、楷書是東晉之后，只有篆書是秦朝的官方文字，故選D。19.列寧認為，不能采取一般的暴力方式推翻資產階級臨時政府。因為這樣做會同支持臨時政府的蘇維埃發(fā)生對立，會脫離群眾。列寧提出的口號是“不給臨時政府以任何支持”和“全部政權歸蘇維埃”。然后再在蘇維埃內部開展斗爭，把小資產階級政黨排除出蘇維埃，建立無產階級專政。列寧認為革命之所以能夠和平發(fā)展，因為武器掌握在人民手中，沒有外力壓制人民。下列不能正確反映材料觀點的是A.當時俄國已經退出了帝國主義戰(zhàn)爭

B.蘇維埃內部仍存在著尖銳的派系斗爭C.當時俄國存在著和平奪權的可能性 D.列寧主張采用和平的方式奪取政權參考答案：A20.“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智！”以上省略的內容應是A．宗教改革

B．文藝復興C．啟蒙

D．空想社會主義參考答案：C

21.錢穆在《中國歷代政治得失》中說：“至秦漢時期，……一切貴族家庭都倒下了，原本只有一個家，此刻變作了國家?！鼻貪h時期得以“化家為國”，主要是由于當時A．世官制轉為科舉制

B．分封制轉為郡縣制C．刀耕火種轉為鐵犁牛耕

D．百家爭鳴轉為獨尊儒術參考答案：B郡縣制。本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“一切貴族家庭都倒下了，原本只有一個家，此刻變作了國家”結合所學知識可知秦朝廢除分封制，實行郡縣制，從此官僚政治取代了貴族政治，所以本題答案選B項。A、C、D不符合題意。22.右圖為文藝復興中創(chuàng)作的作品，人們認為它反映了人文主義精神，其原因在于它

A貶低了君主的地位和抬高人的形象

B.揭露了神的虛偽和教會的腐朽C.諷刺了教士的虛偽和信教者的無知

D.表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界參考答案：D23.麥迪遜說：“在設計一個由人來統(tǒng)治人的政府時，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者；其次要強制政府控制自己。”據(jù)此，美國在制定1787年憲法時體現(xiàn)了以下原則(

)

①聯(lián)邦制原則

②分權制衡原則

③消滅奴隸制原則

④人權至上原則A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A24.標志人類科學時代開始的是（

）A.哥白尼“日心說”的提出

B.伽利略“實驗事實”及嚴密邏輯體系的開創(chuàng)C.牛頓力學的創(chuàng)立

D.達爾文提出“生物進化論”參考答案：C25.“工業(yè)革命改變了英國的社會結構，經濟的持續(xù)增長造成中等階級與工人階級力量的壯大，貴族、大地主的地位與經濟實力都大為下降了，但他們仍把持政治權力，造成權力分配與社會力量對比高度脫節(jié)的狀態(tài)．”為了解決這種狀態(tài)，英國在政治上（）A．發(fā)動光榮革命，與新貴族階層妥協(xié)B．頒布《權利法案》，確立了議會主權C．建立內閣機構，限制國王的行政權D．改革議會制度，中等階級更多參政參考答案：考點：67：1832年英國議會改革．分析：本題主要考查1832年英國議會改革，旨在考查考生從材料中獲取有效信息和對歷史知識再認再現(xiàn)的能力．《1832年改革法案》是英國在1832年通過的關于擴大下議院選民基礎的法案．該議案改變了下議院由保守派獨占的狀態(tài)，加入了中產階級的勢力，是英國議會史的一次重大改革．解答：從材料的描述中可知，這種“狀態(tài)”指的是英國工業(yè)革命后，新興的工業(yè)資產階級力量壯大，但當時英國的政治制度不能滿足工業(yè)資產階級充分參政議政的要求．為了改變這種“狀態(tài)”，英國通過1832年議會改革，使工業(yè)資產階級獲得了更多的參政權，故D項符合題意．光榮革命發(fā)生于1688年、《權利法案》頒布于1689年、內閣制建立于18世紀中期，均早于工業(yè)革命爆發(fā)的時間“18世紀60年代”，故A、B、C項排除．故選D．26.1852年1月法國議會通過了新憲法，把全部行政權與立法權都授與任期10年的共和國總統(tǒng)路易·拿破侖·波拿巴。在12月就是否同意建立帝國進行全民表決中，波拿巴根據(jù)740萬票贊成64萬票反對的投票結果宣布稱帝。稱帝后法國的政體是A．君主專制

B．君主立憲制

C．共和制

D．人民民主專政參考答案：B27.我國古代嫦娥奔月的傳說、敦煌莫高窟的飛天壁畫、孫悟空的騰云駕霧，都表達了古代人們探索宇宙蒼穹的愿望。我國實現(xiàn)飛天夢想，中國人開始實地考察宇宙蒼穹的偉大壯舉是A.“東方紅一號”衛(wèi)星的發(fā)射成功B.第一顆原子彈試爆成功C.“神舟5號”載人飛船的發(fā)射成功D.第一顆氫彈試爆成功參考答案：C試題分析：2003年10月15日，神舟五號載人飛船將航天員楊利偉送入太空，標志著中國成為繼前蘇聯(lián)（俄羅斯）和美國之后，第三個有能力獨自將人送上太空的國家。成功實現(xiàn)了中國人的飛天夢想。故選C?？键c：新中國在航天領域的成就。點評：新中國成立以來科技取得巨大成就，主要原因有：(1)新中國成立后，社會主義制度的建立，為我國科技發(fā)展提供了可靠的保障。(2)20世紀中期，世界興起的第三次科技革命，對社會生產力和經濟的發(fā)展起了巨大推動作用，也促進了中國現(xiàn)代科技的發(fā)展。(3)黨和人民政府的重視、支持。(4)廣大科技工作者的辛勤勞動。(5)新中國教育事業(yè)的發(fā)展，提供了雄厚的人才儲備。28.某班同學在學校網站上做了一個有關毛澤東的網頁，如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個相關鏈接，則鏈接項“X”里應該是A.新三民主義

B.新民主主義理論

C.中國特色社會主義理論

D.“三個代表”重要思想參考答案：B29.關注人類社會，在《理想國》強調按智慧品德給每個人明確分工，他的思想為理性主義的發(fā)展奠定基礎的學者是

A．泰勒斯

B．蘇格拉底C．柏拉圖

D．亞里斯多德參考答案：C30.孫中山先生的三民主義核心是

A、民族主義

B、民權主義

C、民生主義

D、民本主義參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.參閱下列圖片提示的領域，概述明清時期古代中國文化史的概況（14分）。

黃宗羲塑像

鄭板橋墨竹圖參考答案：在思想方面（5分），李贄大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)，黃宗羲對君主專制制度進行猛烈抨擊，提出限制君權，保障人民基本權利的主張，顧炎武倡導經世致用。明清之際，以個性解放、反對君主專制為核心、反映社會需要的早期啟蒙思想悄然滋長，儒學思想趨于活躍?？萍挤矫妫?分），李時珍的《本草綱目》對16世紀以前的中醫(yī)藥學進行了系統(tǒng)總結，反映了古代科技進入總結階段而缺乏創(chuàng)新的停滯狀態(tài)。在文學方面（5分），適應市民階層需要的小說進入蓬勃發(fā)展的階段，《紅樓夢》藝術地反映了封建統(tǒng)治走向沒落的歷史真實。藝術方面，強調表現(xiàn)個性、講究神韻意趣的文人畫迅速突起。文藝領域的這些新成就，體現(xiàn)了個性化的、世俗化的思想文化傾向。32.晚清以來關于“中西文化差異”認知不斷變化。閱讀下面材料：材料一

晚清關于“中西文化差異”認知的變化時間中國文化西方文化咸（豐）同（治）時代舊式武器與運輸機械武器與運輸光緒時代家族主義、專制政治、手工業(yè)國家主義、立憲政治、機械工業(yè)﹣﹣摘編自熊夢飛《談“中國本位文化建設”之閑天》材料二（民國初期）關于侵略的方式，歐美一派貪圖金錢，主張把中國變成經濟的殖民地；東洋一派更貪圖土地，所以又主張把中國變成政治的殖民地。至于中國內為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派，則比前兩派還進一步主張把中國變成文化的殖民地。前一派奪我們的市場，中一派奪我們的土地，后一派奪我們的精神。﹣﹣引自葉青《全盤西化？殖民地化？》材料三

今世所稱好學深思之士，有兩種：一則徒為本國思想學術界所窘，而于他國者未嘗一涉其樊也；一則徒為外國學術思想所眩，而于本國者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深賾也，他界復如此其燦爛而蓬勃也，非竭數(shù)十年之力，于彼乎，于此乎，一一擷其實、咀其華，融會而貫通焉，則雖欲歌舞之，烏從而歌舞之？……不知己之所長，則無以增長光大之；不知己之所短，則無以采擇補正之。﹣﹣1916梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》請回答：（1）根據(jù)據(jù)材料一，簡述晚清對“中西文化差異”的認知是如何發(fā)展的。這些認知先后引發(fā)了哪些改革運動？（2）材料二反映民國初期中國對待西方文化的態(tài)度出現(xiàn)了哪種傾向？材料三作者是如何評價這種傾向的？并概括他的理由。（3）根據(jù)材料三，概述梁啟超所提出的20世紀初中國文化發(fā)展的方向，簡要分析促使其形成這種認識的歷史背景。參考答案：考點：中西方文化交流；洋務運動；維新思想；新文化運動．分析：本題主要考查近代中西方文化的交流．解答此題需要學生掌握洋務運動、戊戌變法、新文化運動對待東西方文化的態(tài)度和實踐活動以及從中得出的認識．解答：（1）表格反映出，咸（豐）同（治）時代，關注器物，光緒時代關注思想觀念、政治制度、生產技術．改革運動應注意要求“先后”，結合表格中年號，應包括洋務運動、戊戌變法、新政．（2）材料中“為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派”，說明當時出現(xiàn)了全盤西化的傾向．“奪我們的精神”體現(xiàn)出作者反對的態(tài)度．對作者態(tài)度的認識及理由，可結合對新文化運動的認識來論述，注意條理清楚，全面思考，從正反兩方面闡述．（3）根據(jù)題干材料可以看出梁啟超反對一味學習西方和一味鄙視外邦知識的做法，提出根據(jù)中國國情和文化特征，吸收西方進步思想，達到兩種文化的結合與創(chuàng)新．歷史背景結合教材內容概括．答案：（1）發(fā)展：從咸同時代認為西方器物（或軍事與交通）比中國先進，到光緒時代認識到西方思想觀念、政治制度、生產技術等方面都領先中國．運動：洋務運動；戊戌變法．（2）傾向：全盤西化（或全面宣傳西方文化）．評價：作者反對這種傾向．理由：認為會導致中國社會殖民地化加?。ɑ颉皩е轮袊鴾S為西方的文化殖民地”，“導致中國喪失民族精神”等）．（3）概述：梁啟超反對一味學習西方和一味鄙視外邦知識的做法，提出根據(jù)中國國情和文化特征，吸收西方進步思想，達到兩種文化的結合與創(chuàng)新．歷史背景：中國民族資本主義的進一步發(fā)展；袁世凱掀起“尊孔復古”的逆流；新文化運動的興起．【點評】本題旨在考查學生對近代中西方文化的交流相關史實的理解，主要考查學生材料分析和理解以及綜合概括的能力，綜合性較強，有一定難度．33.閱讀材料完成下列要求材料一：“人君之于天下，不能以獨治也獨治之而刑繁矣眾治之而刑措矣?！弊怨浯蠓?，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權，以各治其事，而天子之權益尊?！?；改知縣為五品官正其名曰縣令。任是職者，必用千里以內習其風土之人。其初曰試令，三年，稱職，為真；又三年，稱職，封父母；又三年，稱職進階益祿，任之終身。…夫使天下之為縣令者，不得遷又不得歸，其身與縣終，而子孫世世處焉。顧炎武材料二：孟德斯鳩的分權思想備受美國制憲者們的推崇，其精髓被融入美國成文憲法之中，在后來美國的政治實踐中得到了充分的體現(xiàn)。美國式民主模式適合中國嗎？鄧小平同志對此很早就果斷地指出，“我們不能搞三權鼎立那一套，我經常批評美國當權者，說他們實際上有三個政府………對內自己也打架，造成了麻煩。這種辦法我們不能采用?！闭幾渣S金橋《美國憲政中的分權制衡機制》（1）根據(jù)材料一概括出顧炎武國家管理體制上的主張。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明德斯鳩分權思想在美國政治實踐中的充分體現(xiàn)。并針對材料二中鄧小平的觀點，結合所學知識談談