2022年3-4月各地高考?？甲魑膮R編

2022年3-4月各地高考?？甲魑膮R編目錄TOC\o"1-2"\h\u57002022年3-4月各地高考?？甲魑膮R編 1111552022年三四月份各地高考?？甲魑膮R編 123332（一）福建2022年三月高三一統(tǒng)作文 1101（二）山西大同2022年2月高三適應(yīng)性調(diào)研考試作文 1311631《都

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閑

著》 1326075【考場(chǎng)佳作】

1531786（三）2022年3月24日太原一模作文寫作示例 2116375【考場(chǎng)佳作】

2220501【考場(chǎng)佳作】

2532277（四）廣東一模2022年3月29日 2817976（五）2022屆高三第二次T8聯(lián)考 3328629話題：重壓可承受VS重壓不可承受 3417309【考場(chǎng)佳作】

344698（六）2022屆重慶市高三二模（第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)） 392022年三四月份各地高考?？甲魑膮R編（一）福建2022年三月高三一統(tǒng)作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶和象征，是我們的精神家園。方正的漢字，橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈，有無(wú)窮的魅力和神奇的力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。比如“仁”，表示生而平等，傳達(dá)出兼愛的精神，不斷地為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展賦予新的能量。研究發(fā)現(xiàn)，“和”“信”“眾”“奮”“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。下圖是這五個(gè)高頻漢字字云圖：

請(qǐng)整體把握字云圖的內(nèi)容和寓意，從中選取三個(gè)高頻漢字寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好漢字，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【試題解讀】本題是一道材料作文題，要求從給出的五個(gè)字中任選三個(gè)字作文。要完成本題作文首先要對(duì)給出的每個(gè)字要有準(zhǔn)確而創(chuàng)造性的理解?！昂汀庇衅胶汀⒑椭C等意，也可以是和合、和平等理解。“信”有誠(chéng)實(shí)、可靠等意，也可以有信念、信仰等理解?！氨姟庇写蟊?、民眾、合眾等意，也可以有一般、普通等理解。“奮”有奮斗、奮勇等意，也可以有振作、發(fā)揚(yáng)

、努力等理解?！靶隆弊鳛閯?dòng)詞，可以有革新、創(chuàng)新等意，作為形容詞與舊相對(duì)，可以有新時(shí)代、新青年等組詞。對(duì)詞義理解越準(zhǔn)確，越有創(chuàng)意，寫作才能越自由。寫作時(shí)不可孤立地使用所選漢字，必須通過合理解讀，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。例如，將“和”和“信”統(tǒng)一在為人處世的主題下，將“奮”和“新”統(tǒng)一在奮斗實(shí)踐的主題下。同時(shí)，還要注意應(yīng)當(dāng)是三個(gè)字的有機(jī)組合，兩個(gè)或四個(gè)都不合命題要求，立意參考：①“信”“奮”“新”組合，形成奮斗主題。青年必須堅(jiān)定信仰，振作精神，勇于創(chuàng)新，為時(shí)代貢獻(xiàn)自己的光和熱。②“和”“信”“新”組合，形成修養(yǎng)主題青年必須加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，知謙和，講誠(chéng)信，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。③“和”“信”“眾”組合，形成命運(yùn)共同體主題構(gòu)建命運(yùn)共同體，就是要和衷共濟(jì)，拒絕以鄰為壑；就要誠(chéng)信相處，拒絕爾虞我詐；就要既不鶴立雞群，又不泯然于眾。

【學(xué)生佳作】

弘揚(yáng)和文化

建立新世界俄烏沖突正在進(jìn)行中，有人拱火，唯獨(dú)中國(guó)等少數(shù)國(guó)家在努力勸和。面對(duì)他國(guó)危難，幸災(zāi)樂禍?zhǔn)强蓯旱模驹谝慌钥礋狒[是可憐的，趁機(jī)攻擊別人，轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的視線，更是可恥的，唯有勸和者方顯大國(guó)情懷。我從國(guó)家的外交舉措中讀出了中國(guó)和文化的光輝。中國(guó)文化博大精深，

“君子和而不同，小人同而不和”，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“禮之用，和為貴”，“和氣生財(cái)”“和衷共濟(jì)”“家和萬(wàn)事興”，這些中國(guó)人耳熟能詳?shù)闹晾砻詮牟煌嵌冉沂玖撕臀幕乃枷雰?nèi)涵。正如冰心所說：“美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！焙臀幕木柙谟谝粋€(gè)“和”字：和衷共濟(jì)，風(fēng)雨同舟。墨子說過：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！焙椭怨矟?jì)，視人若己，這不只是一種道德要求，更是生存之所必須。正如英國(guó)詩(shī)人所說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！?020年春天開始的疫情讓人與人、國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密，疫情天降，沒有人可以超然“疫”外，獨(dú)善其身，人類命運(yùn)是一個(gè)共同體。和文化的要義在于一個(gè)“眾”字：獨(dú)樂樂不如眾樂樂，著眼大眾，與民同樂。擴(kuò)而大之，就是要構(gòu)建命運(yùn)共同體，美美與共，天下大同。我們強(qiáng)調(diào)美美與共，天下大同，并不是要消滅個(gè)體之間原本的差異，使其“泯于眾人”。恰恰相反，構(gòu)建大同世界需要在認(rèn)可本民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，對(duì)其他國(guó)家和民族的文化予以尊重和接納。只有互相認(rèn)可，互相學(xué)習(xí)，摒棄偏見和歧視，大同社會(huì)的理想才可能實(shí)現(xiàn)。和文化的核心理念在于一個(gè)“信”字：誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信相處。《易經(jīng)》言：“人之所助者，信也?！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是建立霸王大業(yè)的基石，沒有它，就如建屋于沙石上，一觸即垮。誠(chéng)信是管仲治國(guó)的寶劍，是他開啟成功大門的鑰匙，誠(chéng)信也讓他的生命永不褪色。沐浴在誠(chéng)信的馨香里，人生便會(huì)處于一種銳意進(jìn)取的狀態(tài)。誠(chéng)信的馨香，足以化解是非，足以引導(dǎo)人生向成功的目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。我們應(yīng)當(dāng)樹立民族自信，大力弘揚(yáng)和文化，用中華民族的文化光輝，燭照人類前行的征途，構(gòu)建和諧美好的新世界?！军c(diǎn)評(píng)】文章開篇簡(jiǎn)述我國(guó)在俄烏沖突中的勸和舉措，引出和文化的話題。第二段引用經(jīng)典名言，從從不同角度揭示了和文化的思想內(nèi)涵，再引冰心的名言，從人、物、環(huán)境三個(gè)方面概括“和諧”的意義。接著三個(gè)自然段緊扣“和”“眾”“信”三個(gè)字，闡述和文化的精髓、要義和核心理念。最后歸結(jié)論點(diǎn)，號(hào)召作結(jié)。全文中心突出，論述集中，結(jié)構(gòu)清晰，層層深入，思路一目了然。特別值得提及的是，作者將“和”“眾”“信”三個(gè)字統(tǒng)一在和文化這一話題之下，使之互相聯(lián)系，形成有機(jī)整體，避免拼湊之嫌。

“眾”人“奮”楫，劃向“和”諧彼岸余光中先生曾說：“一個(gè)漢字是一個(gè)中國(guó)，美麗的中文不老?！庇《惹翱偫砟岷蒸斠苍①潱骸懊恳粋€(gè)漢字都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩(shī)?！蔽覀儚男【蛯懛椒秸闹袊?guó)字，做堂堂正正的中國(guó)人，漢字融化在我們的血脈中，早已氤氳為我們的精氣神。我想說，一個(gè)漢字也是整個(gè)世界，美麗的中文與時(shí)俱進(jìn)，與世和衷共濟(jì)。如詩(shī)似畫的漢字，也是中華民族和而不同、美美與共、重建世界文明秩序的美好愿景。歷代青年使用的五個(gè)高頻漢字中，“信”強(qiáng)調(diào)“人無(wú)信不可立”的誠(chéng)信和“十年面壁圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的信念、信仰，“新”突出“茍日新，日日新，又日新”“守正創(chuàng)新”等改革精神，誠(chéng)然都是中華民族獻(xiàn)給世界的厚重的精神財(cái)富，但我更想拈出“眾”“和”“奮”來抒寫新時(shí)代中國(guó)青年的心聲。世界是人類共濟(jì)的同舟，“眾”人“奮”楫，劃向“和”諧彼岸。

“眾”是我們生存時(shí)代的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們都知道“眾人拾柴火焰高”“眾志成城”的意義，但很多人對(duì)“眾”的理解是寬泛的?！叭顺杀姟?，這“眾”是小群體，也是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的宗族，更是“茍利國(guó)家生死以”的家國(guó)情懷。我更想把“眾”理解為領(lǐng)導(dǎo)人所說的命運(yùn)共同體，我們構(gòu)建命運(yùn)共同體，這共同體是團(tuán)體、集體的，也是中國(guó)的，更應(yīng)是世界的。領(lǐng)導(dǎo)人多次引用費(fèi)孝通先生的名言“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同”，這句話是“眾”字的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。

“和”是我們生存世界的美麗愿景。西方存在主義哲學(xué)說“他人即地獄”，“眾”字分崩離析，流淌成人與人冷漠、隔閡的深淵，有時(shí)也升騰成如俄烏沖突的彌漫硝煙?！昂汀笔瞧平狻氨姟泵艿撵`丹妙藥。孔子等圣人早說過“禮之用，和為貴”，“君子和而不同，小人同而不和”。“和諧”更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。什么是和諧？全國(guó)政協(xié)主席汪洋曾這樣形象解釋：“和諧，就是人人有飯吃，人人有話說?！笔澜缡侨祟惞矟?jì)的同舟，和平與發(fā)展早已是世界各國(guó)人民的共識(shí)，但目前局部地區(qū)不時(shí)“鏖戰(zhàn)急”。美國(guó)的亨廷頓曾用“文明沖突論”解釋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，有其深刻之處。構(gòu)建命運(yùn)共同體，就得“美美與共”，對(duì)各種文明兼容并包，求同存異。領(lǐng)導(dǎo)人曾引用過“和羹之美，在于合異”，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。只有這樣，世界才能如美麗的大花園姹紫嫣紅。當(dāng)代青年不僅要為建設(shè)“和諧中國(guó)”而拼搏，也應(yīng)為構(gòu)建“和諧世界”而奮斗?！皧^”是當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)使命。有關(guān)“奮”的含義和意義，當(dāng)代青年早已明白于心，付之行動(dòng)，在這里我就不贅述。在這里，我想呼吁青年人一起踐行領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召：踔厲奮發(fā)，篤行不怠。“和”在理想的彼岸，“眾”人劃槳，當(dāng)代青年“奮”楫篤行，“到中流擊水，浪遏飛舟”！

和而不同，信而不盲從泱泱華夏五千余年，這片東亞大陸見證了一個(gè)偉大民族和文明的誕生。這文明，綿延千年而不絕，貫通萬(wàn)里而不衰。這份深厚的沉淀，借助漢字，或許可以撇瞥見其冰山一角?！岸Y之用，和為貴。先王之道，斯為美?！弊怨乓詠恚昂汀敝蛔志湍墼诹藘|萬(wàn)華夏兒女的血脈里，沿用至今仍是我們奉行的法則。因?yàn)椤昂汀?，中華民族富有凝聚力，因?yàn)椤昂汀保袊?guó)跨過了諸多艱險(xiǎn)走過了五千年漫長(zhǎng)歷史。中國(guó)人呼吁和平，世界也需要和平。諸君請(qǐng)看：和平共處五項(xiàng)原則，一帶一路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，哪一個(gè)離得開和字？現(xiàn)如今，烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)的霸權(quán)主義，與“和”的理念背道而馳，直教人心惶惶。生靈涂炭，這正啟示我們要將“和”字貫徹下去。想要實(shí)現(xiàn)“和”，“信”是基礎(chǔ)。小到人與人之間的幫助，大到國(guó)與國(guó)之間的合作，無(wú)不是以和為首，以信為基。一個(gè)充滿猜忌的世界，永遠(yuǎn)建立不起長(zhǎng)久的和平。中國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，卻也曾有農(nóng)耕文明與游牧文明勢(shì)不兩立的時(shí)期。最后能夠到如今化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)民族間的團(tuán)結(jié)離不開“信”一字，人與人的信任，人們對(duì)國(guó)家與共產(chǎn)黨的信任，構(gòu)筑出了中國(guó)這一團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一體。光是“和”與“信”二字，尚且構(gòu)筑不出完整的中國(guó)文化。作為新時(shí)代青年。我們更應(yīng)秉持一個(gè)“新”字。早在先秦時(shí)期，古人就對(duì)“新”字有深刻的理解。荀子云：勢(shì)異而備變，正闡明了世界時(shí)時(shí)寓于變化與發(fā)展之中，我們不能一味地依賴舊的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)又進(jìn)一步擴(kuò)充了“新”的內(nèi)涵：事物都具有兩面性。因此，所謂“新”，它本身就存在于事物的另一面，時(shí)代的發(fā)展驅(qū)使我們將其探索出來，以完善先前的觀點(diǎn)與理論。于是，“和”之一字，定義擴(kuò)充為了“和而不同”，我們意識(shí)到?jīng)]有一切都能合作共贏的美事，既然承認(rèn)差異的存在，必然導(dǎo)致目標(biāo)不全相同。而秉持“求同存異”的觀點(diǎn)，我們才能讓和平與合作走得更遠(yuǎn)，顯得更真實(shí)。同樣地，作為“和”之基的“信”，一味地相信終致盲從，舍棄了理性思考的空間，終究于“和”無(wú)益。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)保持清醒。更新自己的認(rèn)知，在對(duì)對(duì)方有充分了解的基礎(chǔ)上作出一定方面的信任與認(rèn)同。

誠(chéng)能如此，以信為基，以和為旨，以新為導(dǎo)，和而不同，信而不盲從。我們不僅完成了中華文化的拼圖，更能夠展望未來世界的藍(lán)圖。點(diǎn)評(píng)：本文選取了“和”“信”“新”三字來討論中華文化，先分別論述三者的價(jià)值，再以“以信為基”“以和為旨”“以新為導(dǎo)”作結(jié)，書寫工整，話題大氣，中心突出，思路清晰，語(yǔ)言樸實(shí)穩(wěn)健，材料豐富多樣，是一篇優(yōu)秀的應(yīng)試文。

指握成拳，創(chuàng)新并進(jìn)長(zhǎng)河悠遠(yuǎn)，天地常新。新時(shí)代的畫卷已然展開，身為新時(shí)代青年，如何立足于中國(guó)大地，助力社會(huì)發(fā)展，是我們應(yīng)當(dāng)思考的重要命題。在物質(zhì)豐沛、信息蕪雜的當(dāng)代，或許我們能夠從浩浩湯湯的文化長(zhǎng)河中，在方正精巧、包羅萬(wàn)象的漢字里，考究質(zhì)樸而豐盈的內(nèi)涵，尋求到引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的答案。揆諸當(dāng)下，愚以為“眾”、“奮”“新”是三把會(huì)通古今的鑰匙——“攜手并進(jìn)”的團(tuán)結(jié)，“指握成拳”的奮斗以及“與時(shí)俱進(jìn)”的創(chuàng)新是三股密不可分的力量，唯有眾人在奮斗中不斷創(chuàng)新，才能鑄就更輝煌的中國(guó)力量?！氨姟敝畧F(tuán)結(jié)是中華民族與生俱來的優(yōu)勢(shì)。文化自信根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，薪火相傳的凝聚力、認(rèn)同感匯聚成為萬(wàn)眾一心的力量。當(dāng)然，“炎火呈燎原之勢(shì)，涓流兆江河之形”的圖景需要奮斗來成就。在奮斗風(fēng)向標(biāo)的指引下，人人高歌行進(jìn)，風(fēng)雨兼程，投身時(shí)代洪流，為眾與奮的有機(jī)結(jié)合寫下最生動(dòng)的注腳。脫貧攻堅(jiān)氣勢(shì)如虹，鄉(xiāng)村振興蒸蒸日上；大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的浪潮適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的井噴，助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)……指握成拳，繼而攜手并進(jìn)，奮斗的錚錚誓言、點(diǎn)滴行動(dòng)匯聚成無(wú)數(shù)光亮，千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代畫卷熠熠生輝。但只有團(tuán)結(jié)與奮斗的力量，就足以使中國(guó)生機(jī)勃勃、欣欣向榮嗎？顯然未必。處于波譎云詭的世界舞臺(tái)上，單邊主義肆意妄為仍擾亂時(shí)局，科學(xué)技術(shù)的短板差距仍限制發(fā)展，中國(guó)想要在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中突破重圍，另辟蹊徑，創(chuàng)新是必不可少的一環(huán)。無(wú)論是“卡脖子”領(lǐng)域的集中突破，對(duì)浩瀚宇宙的積極探索，還是“雙循環(huán)”經(jīng)濟(jì)格局的建設(shè)發(fā)展，都將“與時(shí)俱進(jìn)”的創(chuàng)新元素注入中國(guó)人民的奮斗進(jìn)程，使活力迸發(fā)，使發(fā)展分蘗拔節(jié)，使中國(guó)力量愈發(fā)遒勁，使中國(guó)道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；貧w中華民族的精神原鄉(xiāng)，從漢字中找尋方向與啟迪，獲取滋養(yǎng)與思考，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在變動(dòng)不居的時(shí)代里終有亙古不變的能量。作為新時(shí)代青年，我們要如莫迪里所言“一只眼睛看世界，一只眼睛凝視自己的內(nèi)心”，在時(shí)代大勢(shì)中標(biāo)注成長(zhǎng)坐標(biāo)，成為“眾”中一員。當(dāng)然，我們不應(yīng)人云亦云地走“毫無(wú)生氣”的路，而是博觀約取，“涅而不緇”地上下求索，立于潮頭，為時(shí)代塑形，瞭望前方，為時(shí)代續(xù)章。我們更應(yīng)握牢奮斗的槳，成為“把黑夜扛在肩上”的明燈，用奮斗托舉美好未來。讓我們以“新”為風(fēng)帆，以“眾”為方舟，以“奮”為船槳，志不改道不變地闖關(guān)奪隘，砥礪前行在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上吧！點(diǎn)評(píng)：好文章的開頭至關(guān)重要，該同學(xué)嚴(yán)格遵從任務(wù)指令，能因材綴文，符合題意，呼應(yīng)情境；身份感帶入自然，我在。引述、分析、感悟，與漢字所蘊(yùn)含是中華文化的密碼緊密相扣。第二段始，緣題析理，考文運(yùn)思，敷演成文。五選三，對(duì)“眾”“奮”“新”進(jìn)行有針對(duì)性解構(gòu)，到位、中肯、高瞻遠(yuǎn)矚。并形成有機(jī)的邏輯鏈條，有思維的張力。而收尾有升格，且回扣開頭，大氣，有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷！為人與作文，我推崇中庸。而所謂過錯(cuò)者，用力太猛了，你就過了，過了你自然就錯(cuò)了！

（二）山西大同2022年2月高三適應(yīng)性調(diào)研考試作文閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意。選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

《都

沒

閑

著》【審題立意】漫畫作文審題立意可以分三步走：一、看漫畫：1、看標(biāo)題。2、看畫中字。3、看夸張?zhí)帯６?、想寓意?、由物及人。2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。三、選角度：1、列出所想到的所有角度。2、選擇最佳立意。3、結(jié)合漫畫內(nèi)容檢驗(yàn)所選角度是否扣合題意。由此我們可以分析本次考試的作文題。畫面的主體部分是三個(gè)和尚，可以看出他們?cè)诖蛩?，前兩位費(fèi)力地提著滿滿的水桶，吃力而蹣跚，后一位挑著空扁擔(dān)，步履輕松，優(yōu)哉游哉。漫畫的寓意往往蘊(yùn)含在夸張變形處，所以我們可以看到前兩位的吃力和后一位的輕松，可以看到前兩位手中沉重的水桶和后一位肩上空空如也的扁擔(dān)?？搭}目《都沒閑著》，一個(gè)“都”字，說明了三個(gè)人；一個(gè)“沒”字，說明人人參與；“閑著”一詞是“不干活”，“沒閑著”也就是“忙活，出力”。將標(biāo)題和畫面結(jié)合起來就是“在打水這件事上三個(gè)和尚都出了力氣”。當(dāng)然漫畫的寓意絕不在此，因?yàn)閺目鋸執(zhí)幙梢钥闯鋈齻€(gè)人出的力氣是不平等的，那么能不能由此得出結(jié)論是“呼喚公平”呢？不可！因?yàn)槿笔Я藢?duì)“扁擔(dān)和水桶”這個(gè)細(xì)節(jié)的分析，我們都知道，一副扁擔(dān)配兩只水桶，一人肩挑即可把水打回。那么明明是一個(gè)人就能完成的工作，為什么偏偏三個(gè)人出動(dòng)？明明可以三個(gè)人輪流用扁擔(dān)挑水，為什么同時(shí)行動(dòng)？無(wú)論是文字材料，還是漫畫材料，只要能對(duì)關(guān)鍵處多問幾個(gè)“為什么”，往往可以把握命題意圖。反觀這幅漫畫，我們可以追問“是什么原因造成了這種現(xiàn)象”，也可以追問“這三個(gè)和尚這樣做的心理動(dòng)機(jī)”，更可以追問“如何避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象”。如果再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們就可以分析這幅漫畫諷刺了什么社會(huì)現(xiàn)象，呼喚什么樣的正確做法。從造成這種可笑現(xiàn)象的角度可以立意為：分配不均，人浮于事。從三個(gè)和尚這樣做的心理動(dòng)機(jī)角度可以立意為：追求“公平”。從批判第三個(gè)和尚的角度可以立意為：假出力，真偷懶，偷奸取巧，渾水摸魚。從如何避免的角度可以立意為：靈活變通，一事一策。還可以有其它角度，只要抓住畫面的關(guān)鍵處，結(jié)合標(biāo)題，聯(lián)系實(shí)際，展開合理聯(lián)想，都不算跑題。當(dāng)然角度雖多，寫作時(shí)卻應(yīng)該從一個(gè)角度入手，切不可面面俱到。。但是只看畫面一點(diǎn)而不顧其余細(xì)節(jié)的審題，極容易出現(xiàn)偏題跑題的后果。比如看到三個(gè)人一起勞動(dòng)，就得出“團(tuán)結(jié)一致、合作共贏”；看到?jīng)]人閑著就想到“拒絕偷懶，功成必定有我”；看到三個(gè)和尚一起挑水吃，就想到“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。這些都屬于沒有整體觀察，掛一漏萬(wàn)，沒有抓住漫畫的核心寓意。【考場(chǎng)佳作】

“出力”誠(chéng)可貴，提效價(jià)更高

話說自從因“三個(gè)和尚沒水吃”而遭眾人恥笑后，三個(gè)和尚羞赧之余，決心痛改前非：為了一洗羞辱，為了吃水大計(jì)，這一次三個(gè)人全體出動(dòng)去挑水?？上У氖?，舊疤未好，又添新傷，一幅《都沒閑著》的漫畫讓三人再次成為笑柄。一副扁擔(dān)，兩只水桶，誰(shuí)都知道這是一個(gè)人挑水的標(biāo)配，可畫面上前兩人手提裝滿水的桶吃力前行，后一人卻挑著空扁擔(dān)輕松漫步。是啊，在挑水這件事上三個(gè)和尚都出工出力，比起上一次三個(gè)人自私自利導(dǎo)致“沒水吃”的窘境，這次真的是進(jìn)步不少?？墒敲髅饕粋€(gè)人即可勝任的工作卻需要三個(gè)人一起做，明明可以大家輪流挑水卻偏偏兩人提桶一人挑擔(dān)，這是為什么呢？一句“都沒閑著”道出了其中奧妙，“閑著”是罪過，“不閑”才是功勞。這種表面的公平，實(shí)際上卻是大大的低效。社會(huì)的進(jìn)步需要“物盡其用，人盡其才”，“只有人人都出一份力，世界才會(huì)變成美好的家園”?！暗取⒖?、要”的依賴思想要摒棄，從這一點(diǎn)說，三個(gè)和尚一起去挑水本沒有錯(cuò)。但是為了表現(xiàn)沒有“閑著”而假出力，卻是一種隱性的“不公平”，是一種對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生極大危害的行為。不講效率，一味追求“人人出力”，我們?cè)?jīng)為此付出過慘痛的代價(jià)。猶記當(dāng)年“人民公社”遍地開花，大家一起出工，轟轟烈烈，到頭來嚴(yán)重挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，糧食大幅減產(chǎn)；猶記“大鍋飯”盛行之時(shí)，干多干少一個(gè)樣，嚴(yán)重削弱工人勞動(dòng)積極性，工業(yè)大幅萎縮……考核所有人都使用一把標(biāo)尺，那就是“是否出力”，至于是“真出力”還是“假忙碌”，一概不管。只要“公平”，無(wú)視“效率”。黨的“十一屆三中全會(huì)”撥亂反正，不僅解放了思想，更是解放了生產(chǎn)力，從“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”開始，改革開放四十年翻天覆地的變化，所有偉大成就的取得都說明了“只有高效率才是真正公平”的道理。當(dāng)前疫情發(fā)展波譎云詭，“外防輸入，內(nèi)防反彈”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與動(dòng)態(tài)清零相輔相成，可是反觀最近被嚴(yán)肅處理的那些地方官員們，他們?cè)诜酪哌^程的表現(xiàn)多么像漫畫中的三個(gè)和尚，“中央讓我防疫，好的，我也在防疫啊”，“都沒閑著”恰恰是這些失職官員們最好的借口，每日里看似忙忙碌碌，然而不講方式方法，不講統(tǒng)籌分工，不講輕重緩急，這其中既有提著水桶累個(gè)半死卻收效甚微者，也有扛著扁擔(dān)優(yōu)哉游哉渾水摸魚者。“出力”固然好，但沒有了“提質(zhì)增效”為目標(biāo)，這樣的忙碌簡(jiǎn)直是“幫了倒忙”！社會(huì)如此，個(gè)人發(fā)展不也是這個(gè)道理嗎？作為學(xué)生，我們身邊不乏渾渾噩噩，只知死學(xué)，不講效率的同學(xué)，每日三更睡五更起，卻始終不知“學(xué)習(xí)為何物”；作為一名青年，我們身邊不缺“內(nèi)卷王”，什么都要參加，什么都怕落下，卻根本不知人生追求的意義何在?！爸灰婚e著”似乎成了他們活著的唯一動(dòng)力。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)要求我們不可“閑著”，“躺平”后靜等享受勝利果實(shí)，但也要求我們不可為了“不閑著”而假裝忙碌，人人出力，貌似公平。同學(xué)們，從今天起，做一個(gè)追求效率的人，盡職實(shí)干，向假公平說拜拜。

分工求實(shí)效

統(tǒng)籌致功成

——說“忙”

（題目擬寫采用主副結(jié)合形式，將立意核心詞嵌入其中，用結(jié)果指向較強(qiáng)的短語(yǔ)形式彰顯觀點(diǎn)。）朋友在電話里問我：“你最近忙啥？”我總是隨口應(yīng)一句：“瞎忙！”那么我們忙忙碌碌這一生究竟是為了什么？如何才能活得精彩，有所作為呢？再到一個(gè)公司的管理運(yùn)作、整個(gè)社會(huì)的治理發(fā)展，如何做好合理分工、科學(xué)統(tǒng)籌，值得我們?nèi)ド钊胨伎?。（首段由生活瑣事入文，引出?yīng)該忙什么、怎么忙的命題。并統(tǒng)領(lǐng)下文，將思考維度由個(gè)人遷移到團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)管理、社會(huì)治理、國(guó)家發(fā)展上去。）三個(gè)和尚合作共濟(jì)，要完成方丈交個(gè)的挑水任務(wù)。表面上似乎都有事可做，但領(lǐng)頭和尚挑著沉重的水桶，掃尾的和尚僅僅扛?jìng)€(gè)扁擔(dān)。如此分工，這等合作，一來挑水的效率低，二來委屈了大和尚，便宜了懶和尚。長(zhǎng)此以往，能者勞者難免會(huì)有怨言，庸者惰者終會(huì)自食苦果。（第二段轉(zhuǎn)引材料，論述分析，扣合話題，回應(yīng)題目。）分工是一門大學(xué)問，統(tǒng)籌是一篇大文章。對(duì)于個(gè)人而言，每天要面對(duì)各色人等，完成各種各樣的任務(wù)，經(jīng)歷紛繁復(fù)雜的事情，如果我們學(xué)一點(diǎn)統(tǒng)籌法，對(duì)我們的學(xué)業(yè)進(jìn)步、個(gè)人成長(zhǎng)有莫大的好處。作為青年學(xué)生，我們當(dāng)下的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。每天的學(xué)習(xí)任務(wù)如重石般壓在心頭，千頭萬(wàn)緒，如何統(tǒng)籌安排好六科的學(xué)習(xí)，對(duì)我們是一個(gè)考驗(yàn)。統(tǒng)籌時(shí)間和精力好的同學(xué)往往事半功倍、學(xué)習(xí)拔尖，而不善于合理安排、統(tǒng)籌規(guī)劃自己學(xué)業(yè)的同學(xué)，往往學(xué)習(xí)一團(tuán)糟，生活中也可能是一團(tuán)亂麻。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，要實(shí)現(xiàn)高效地管理運(yùn)作，必須要做好分工協(xié)作，這樣才能提質(zhì)增效。近日，工信部發(fā)布了專精特新“小巨人”企業(yè)名單，中電科微波通信股份有限公司等十三家企業(yè)入選。這些企業(yè)專注于細(xì)分市場(chǎng)，小而精，內(nèi)部分工明確，工藝體系復(fù)雜，在各自的專門領(lǐng)域練就了“獨(dú)門絕技”，打造了“拳頭產(chǎn)品”，堪稱質(zhì)效兼優(yōu)的排頭兵。至于社會(huì)的治理、國(guó)家的發(fā)展，更需要統(tǒng)籌好方方面面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方力量，全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。（第三段提出分論點(diǎn)一，并且從個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、國(guó)家層面分別論述，綜合運(yùn)用道理論證和舉例論證等手法，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)來談，注意詳略安排。）合理分工見實(shí)效，科學(xué)統(tǒng)籌致功成。分工的合理與否一定程度會(huì)影響最后的效果，統(tǒng)籌的科學(xué)與否是決定最終成敗的重要因素。隨著現(xiàn)代工業(yè)體系的建立，各個(gè)行業(yè)都進(jìn)一步細(xì)分，幾道工序就可能生產(chǎn)一件產(chǎn)品的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。只有工廠的流水線上不同工種的工人恪盡職守，嚴(yán)抓共管，才能生產(chǎn)制造出有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力和高辨識(shí)度的產(chǎn)品。產(chǎn)品的制造是如此，團(tuán)隊(duì)的管理哲學(xué)也內(nèi)含其中。團(tuán)隊(duì)的執(zhí)牛耳者必須要因事設(shè)崗、科學(xué)統(tǒng)籌，優(yōu)化人、財(cái)、物等資源的配置，才能發(fā)揮十指聚雙拳的力量，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的加法效應(yīng)。社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展更需要人才，不讓能者勞者窩心，不讓庸者懶者躺平，避免平均用力，懂得調(diào)動(dòng)每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，才能在用才謀事的過程中找到多贏發(fā)展的基點(diǎn)。集眾智聚眾力，我們趕上了好時(shí)代！謀共贏真協(xié)作，我們都能圓星光夢(mèng)。人人皆有為，莫負(fù)可為之世。愿以小我之精彩人生璀璨共和國(guó)的一隅星空。（第四段提出分論點(diǎn)二，再次回扣題目，并結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)建設(shè)等領(lǐng)域的現(xiàn)象佐證觀點(diǎn)，缺憾之處是缺乏更為具體的例證，當(dāng)然并不是所有的議論文都堆砌素材就好。）求個(gè)人之成長(zhǎng)，助國(guó)家之復(fù)興。作為青年學(xué)子，我們既要追求個(gè)人的成長(zhǎng)，這就要求我們要學(xué)一些哲學(xué)，做一些學(xué)問，求得學(xué)業(yè)之精進(jìn)、德操之淬煉；又要觀照時(shí)代，從滄桑巨變中汲取奮斗偉力，正確處理紛紜人事、統(tǒng)籌己人關(guān)系，將小我融入大我，攜起手來，將追夢(mèng)奮斗的涓滴之水匯入民族復(fù)興的磅礴大海。（第五段聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展，升華主題，將統(tǒng)籌學(xué)運(yùn)用于相關(guān)領(lǐng)域，攜手助力國(guó)家發(fā)展、民族振興。）

（末段收尾總述，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)出號(hào)召。）

（三）2022年3月24日太原一模作文寫作示例閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2008年北京奧運(yùn)會(huì),李寧點(diǎn)燃的火炬,一小時(shí)大概消耗5000立方米燃?xì)狻?022年冬奧會(huì)開幕式主火炬點(diǎn)燃儀式,沒有采用“點(diǎn)燃”主火炬的方式，而是讓火炬手手持“微火”小火炬進(jìn)行傳遞,最后一棒直接將火炬放在主火炬臺(tái)上。作為突破百年奧運(yùn)史的一次大膽創(chuàng)新,此次“微火”的表達(dá)形式既展現(xiàn)出中國(guó)一以貫之倡導(dǎo)的綠色可持續(xù)環(huán)保理念,更凸顯出中國(guó)一葉知秋的東方美學(xué),那就是一個(gè)小小的火炬以“微光”之勢(shì)折射整個(gè)奧林匹克精神。微火,而且還是不點(diǎn)火,這改變百年傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)當(dāng)初讓國(guó)際奧委會(huì)頗為擔(dān)憂。面對(duì)這擔(dān)憂,如果你是一名可以與國(guó)際奧委會(huì)主管官員溝通的人員，你如何說服國(guó)際奧委會(huì)接受一方案？請(qǐng)你寫一篇文章來體現(xiàn)你的說服能力。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少干800字。【考場(chǎng)佳作】

火雖微，情卻濃

尊敬的先生們、女士們：大家好！作為一名普通的中學(xué)生，很榮幸能夠有這樣的機(jī)會(huì)，向您介紹本屆冬奧會(huì)主火炬的點(diǎn)燃方式。熊熊圣火，代表著人類終將戰(zhàn)勝黑暗迎來光明的企望與信心；烈焰飛騰，象征著人類對(duì)美好生活的憧憬與追求；點(diǎn)燃瞬間，傳遞著人類心手相連共克時(shí)艱的決心和勇氣?？梢哉f，矗立于主賽場(chǎng)的主火炬就是“更高更快更強(qiáng)”這一奧運(yùn)精神的具體化身，點(diǎn)燃主火炬，讓其光芒照徹蒼穹，已經(jīng)成為每屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上最激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)。這是百年奧運(yùn)的傳統(tǒng)，也是絕大多數(shù)人對(duì)奧運(yùn)會(huì)開幕式的印象。但是，在本屆冬奧會(huì)開幕式上，我們決定改變傳統(tǒng)的點(diǎn)燃方式，用“微火”來象征主火炬燃燒。對(duì)于打破傳統(tǒng)，您一定會(huì)有諸多疑慮。為什么要變革？這樣的變革會(huì)不會(huì)沖擊了奧運(yùn)精神的傳遞？這種點(diǎn)燃方式能不能得到觀眾的認(rèn)可？作為國(guó)際奧委會(huì)的管理官員，您有這些質(zhì)疑是合情合理的，畢竟責(zé)任之所在。按照傳統(tǒng)方式點(diǎn)燃主火炬，中國(guó)有這樣的技術(shù)，也有成功的先例，畢竟2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦留給我們太多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。那么為什么要做變革呢？先生們、女士們，我們都知道任何化石能源都是不可再生的，儲(chǔ)量都是有限的，當(dāng)今世界對(duì)能源的需求節(jié)節(jié)攀升，能源危機(jī)是一把始終高懸于人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯劍。一小時(shí)大概燃燒5000立方米燃?xì)猓?008年奧運(yùn)會(huì)主火炬的能源消耗可以說是驚人的，如果我們繼續(xù)沿用當(dāng)年的設(shè)計(jì)，那么在今天“綠色環(huán)?！崩砟钜呀?jīng)深入人心的時(shí)代，恐怕是不適宜的?！熬G水青山也是金山銀山”，當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)上上下下都認(rèn)識(shí)到節(jié)能環(huán)保、綠色發(fā)展的重要性，我們正在大力進(jìn)行環(huán)境修復(fù)，每個(gè)人都在為保護(hù)自己的家園踐行著可持續(xù)發(fā)展的理念。誰(shuí)都知道，燃燒化石能源必然會(huì)釋放大量溫室氣體，“溫室效應(yīng)”已經(jīng)不再是某些科學(xué)家的假設(shè)，也不再是某些人的“杞人憂天”，而是實(shí)實(shí)在在影響著地球上所有生物的災(zāi)難。在剛剛過去的2021年，夏季的暴雨不僅僅淹沒了鄭州等中原城市，更是讓全體中國(guó)人更加認(rèn)清了節(jié)能降耗的急迫性。其實(shí)，環(huán)顧全球，因?yàn)椤皽厥倚?yīng)”而導(dǎo)致的干旱洪澇災(zāi)害日益嚴(yán)峻，因饑荒而背井離鄉(xiāng)的難民年年增加。奧運(yùn)會(huì)不應(yīng)該僅僅是一場(chǎng)分出輸贏的體育比賽，更應(yīng)該是一個(gè)展示人類團(tuán)結(jié)向上，風(fēng)雨與共的“大秀場(chǎng)”，“星星之火，可以燎原”，盡管只是微火，但我們更愿意讓這點(diǎn)微火點(diǎn)燃更多人的熱情，讓綠色環(huán)保的理念被更多人接受，讓奧運(yùn)精神被賦予可持續(xù)性發(fā)展的時(shí)代主題。一點(diǎn)微火也能代表熊熊燃燒的圣火，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“一葉知秋”的精神，“見微知著”是中華民族的智慧，也理應(yīng)成為人類共享的精神文明。無(wú)論是詩(shī)詞中的“言有盡而意無(wú)窮”，還是水墨畫中的“意在筆先，筆隨意動(dòng)”；無(wú)論是戲曲表演中的“唱念做打”，還是春節(jié)年畫中的“連年有魚”，中華文化中富有人文氣息的聯(lián)想與想象，令我們這個(gè)民族在吃苦耐勞之外，深深浸潤(rùn)著純真浪漫的色彩。用微火的形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的點(diǎn)燃主火炬的方式，不僅僅是節(jié)能環(huán)保，更是向所有人展現(xiàn)一種團(tuán)結(jié)友好、平等互助的理念，一點(diǎn)微火，其光雖弱，但無(wú)數(shù)微火聚集在一起，就會(huì)有無(wú)窮的力量。無(wú)論你身在何處，無(wú)論你貧窮富貴，都有讓世界看到你閃光的權(quán)利。如此看來，微火雖小，卻足以照亮世界。尊敬的先生們、女士們，變革總是充滿了陣痛，會(huì)有一段不適期，但是，中國(guó)有句古語(yǔ)“流水不腐，戶樞不蠹”，正是因?yàn)椴粩嘧兓?，人類才從茹毛飲血一路走到如今的“后工業(yè)時(shí)代”，經(jīng)歷了一百多年歷史的奧運(yùn)會(huì)，一定也會(huì)革故鼎新，向著“更高更快更強(qiáng)”也“更團(tuán)結(jié)”的時(shí)代飛奔而去。以上是我作為一名普通中學(xué)生的想法，其中不免有疏漏之處，還請(qǐng)各位專家多多諒解。【考場(chǎng)佳作】

微光聚力心向未來尊敬的奧委會(huì)主管官員：你們好！千年奧運(yùn)，舉世矚目。而今北京，這座“雙奧之城”，已經(jīng)敞開懷抱，準(zhǔn)備迎接四海賓朋。我們已然做好了準(zhǔn)備，愿意為世界人民呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩、非凡、卓越的體育盛會(huì)。北京奧組委從申奧成功伊始，就一直在精心籌備這100分鐘的開幕式。中國(guó)面孔再次走上世界舞臺(tái)，我們將向世人展現(xiàn)一個(gè)不一樣的中國(guó)。而就開幕式最后的點(diǎn)火儀式，在充分調(diào)研、深入研究、科學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，我們將讓火炬手手持“微火”小火炬進(jìn)行傳遞,最后一棒直接將火炬放在主火炬臺(tái)上。微火傳遞且不點(diǎn)火的形式，將成為奧運(yùn)史上的一大創(chuàng)舉。這是與“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神相契合的創(chuàng)意；這是中國(guó)踐行“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念的明證；這是展現(xiàn)文化交融、共建美好未來的有益嘗試。我相信中國(guó)不會(huì)讓世界失望，也請(qǐng)你們相信中國(guó)，為這次的創(chuàng)意設(shè)計(jì)投上贊成票。守望百年，遙敬歷史。從古希臘的先民在體育場(chǎng)上盛大舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)到顧拜旦發(fā)起舉辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。能夠支撐一屆接著一屆、一棒接著一棒走下來的原因就在于奧運(yùn)精神，這綿延不絕的精神滋養(yǎng)也是我們舉辦北京冬奧會(huì)的初衷。此次開幕式，在點(diǎn)火儀式的設(shè)計(jì)上也秉承“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神，尋求有所突破和創(chuàng)新。還記得1992年的巴塞羅那，雷波洛的驚天一箭，刺破夜空。這最具本真奧運(yùn)精神的動(dòng)作，依然讓人難以忘懷：沒有任何現(xiàn)代科技加持，猶如遠(yuǎn)古史詩(shī)一般蕩人心魄。02年的鹽湖城冬奧會(huì)美國(guó)冰球隊(duì)員同時(shí)點(diǎn)火，開創(chuàng)了史上第一次團(tuán)體點(diǎn)燃主火炬；06年的都靈冬奧會(huì)上燦然綻放的激情火花讓人耳目一新。14年的索契冬奧會(huì)上，星火相傳的點(diǎn)火方式讓人印象深刻。當(dāng)然，也沒有人會(huì)忘記08年那個(gè)在空中行走的身影，那幅祥云火炬點(diǎn)亮了奧運(yùn)人的共同夢(mèng)想，將感動(dòng)與力量傳遞到世界的每個(gè)角落。我們相信，這一次的開幕式點(diǎn)火儀式，創(chuàng)造性地選擇“不點(diǎn)”主火炬，讓燃燒的火炬在雪花的簇?fù)硐曼c(diǎn)亮微光，但是微光不微，情誼更濃，它將為世人留下長(zhǎng)久的溫暖和深深的感動(dòng)，會(huì)給每一位平凡的冬奧人帶去慰藉和力量，也將是一次對(duì)百年傳統(tǒng)的顛覆性創(chuàng)舉。賡續(xù)奧運(yùn)精神，融合中國(guó)精神，彰顯世界風(fēng)采，正是微光雖微，其力萬(wàn)鈞。我們采取人力傳遞點(diǎn)亮微光，正是在踐行低碳環(huán)保的辦奧理念。綠色辦奧立足于環(huán)境治理，承載著人和自然和諧相處、實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展的美好愿望。這點(diǎn)末的微光，燭照世界，同樣能喚醒世人對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，也能積蓄起推動(dòng)世界可持續(xù)發(fā)展和地球大家園和諧共生的萬(wàn)鈞之力。北京冬奧會(huì)力求成為一屆綠色冬奧，除了在點(diǎn)火儀式上的創(chuàng)新體現(xiàn)了這一點(diǎn)，還有許多的細(xì)節(jié)印證了我們的宗旨。這一次冬奧會(huì)國(guó)家速滑采用的制冰技術(shù)堪稱世界之最，碳排放幾乎為零，通過建設(shè)地下蓄水池，實(shí)現(xiàn)了水資源的循環(huán)再利用，還采用了移植計(jì)劃，保護(hù)了樹木。北京冬奧會(huì)從申辦之初迄今一直在努力踐行“以運(yùn)動(dòng)員為中心、可持續(xù)發(fā)展和節(jié)儉辦奧”的理念，這與國(guó)際奧委會(huì)的改革步調(diào)一致。希望這一次點(diǎn)火儀式的變動(dòng)能夠得到各位的首肯。命運(yùn)與共，光照未來。小小的火炬中飽含著中國(guó)味，傳揚(yáng)著世界風(fēng)。開幕式是舉辦國(guó)璀璨文化的展示窗口，也是實(shí)現(xiàn)文化交融的廣闊舞臺(tái)。開幕式上，您將看到：刻有參賽國(guó)家、地區(qū)名稱的“雪花”引導(dǎo)牌聚合在一起，構(gòu)成一朵“大雪花”，作為本屆冬奧會(huì)的主火炬臺(tái)，生動(dòng)展現(xiàn)“世界大同，天下一家”的開幕式主題，充分彰顯我們習(xí)近平總書記一直在倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”的理念。這一理念是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重大理論創(chuàng)新，也是對(duì)奧林匹克理論與實(shí)踐的中國(guó)貢獻(xiàn)。這雪花捧起的微光既與中國(guó)傳統(tǒng)的和合思想一脈相承，也凸顯出中國(guó)一葉知秋的東方美學(xué)，又象征著世界人民和衷共濟(jì)、合作共生的偉大精。在新冠肺炎疫情肆虐背景和全球局勢(shì)動(dòng)蕩形勢(shì)下，我們同聚北京、共襄盛事，這一精神更顯彌足珍貴。希望以北京冬奧會(huì)為契機(jī)，全世界的運(yùn)動(dòng)員甚至全世界的人民都拋卻偏見，彌合分歧，并肩攜手，奔赴未來。微光聚力，心向未來。我們期待著與您相約二月的北京，共賞雪花的浪漫，感受微火的溫情。

（四）廣東一模2022年3月29日閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，語(yǔ)出《莊子·內(nèi)篇·人間世》，意為事物開始時(shí)簡(jiǎn)小，將要完成時(shí)必定宏大。1956年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國(guó)締造者之一董必武為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”。2021年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館全新開館，眾多參觀者在“作始也簡(jiǎn)將畢也巨”的題詞前久久駐足。讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考場(chǎng)佳作】

作始也簡(jiǎn)，將畢也巨

《莊子》有言：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”意為事物開始時(shí)簡(jiǎn)小，將要完成時(shí)必定宏大。《老子》里也曾說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！边@些閃爍著智慧光芒的箴言其實(shí)都在告訴我們“天下大事，必作于細(xì)”。老子、莊子都是智者，他們的心靈通透、精微高遠(yuǎn)、廣博深邃，千百年前，就能窺破方寸間藏納的天地大道，揭示了生命和宇宙的真理。這些經(jīng)典的智慧，猶如涓涓細(xì)流，潺潺不息，即便流淌了千百年，依然可以讓人們?cè)谇宄?、浩渺的春水秋波里獲得啟迪。1945年4月21日，在黨的七大預(yù)備會(huì)議上，毛主席就引用了《莊子》的這句話，這句話既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的概括，也是對(duì)各位黨員的勉勵(lì)。誠(chéng)哉斯言，作為一個(gè)有生命力的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大史最能說明“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”的道理。上個(gè)世紀(jì)二十年代，在嘉興南湖木船上，一群青年高擎真理的火炬，在沉沉黑夜燃起了一粒火種，把神州大地逐步推向了光明而遠(yuǎn)大的前程。篳路藍(lán)縷，以啟山林；中流擊水，浪遏飛舟；舊樓小舟，大國(guó)大黨。從貧無(wú)寸土、勢(shì)單力薄，到神州萬(wàn)里、江山紅遍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航操舵，披荊斬棘，在險(xiǎn)象叢生的密林中蹚出了一條康莊大道。僅用28年的時(shí)間，就使災(zāi)難深重的祖國(guó)巍然屹立于世界的東方。十秩春秋，一程風(fēng)雨。時(shí)至今日，我們黨由“簡(jiǎn)”而“大”至“巨”：從50多個(gè)黨員發(fā)展到了9000多萬(wàn)黨員，從秘密小組織成為了世界上最大的發(fā)展中社會(huì)主義國(guó)家的最大執(zhí)政黨。憶往昔，腥風(fēng)血雨，險(xiǎn)壑崢嶸。看今朝，蒼生裕泰，氣正風(fēng)清。先輩們身先士卒，以熱血澆灌思想的種子，才讓我們的黨“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，讓我們沐浴在這盛世的春風(fēng)里?？梢?，事物由“始簡(jiǎn)”至“畢巨”是有條件的。不是所有簡(jiǎn)小的事都能發(fā)展壯大，如果事物在肇始之時(shí)，我們因?yàn)樗奈⒉蛔愕谰唾|(zhì)疑、放棄，那怎能發(fā)展壯大？特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，“經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)力”支配了大部分的人群和個(gè)人，對(duì)利益最大化的追求和對(duì)欲望的填充，幾乎占領(lǐng)了每一個(gè)人的精神空間，人們善于販賣各種“成功學(xué)”，靠一些不切實(shí)際的“理論”和自以為是的“文化”，勾兌炮制所謂的“心靈雞湯”，來敷衍靈魂的饑渴。于是，急功近利成了人生準(zhǔn)則，趨利避害被奉為圭臬。人們不再善于等待與守候，也不屑付出與奉獻(xiàn)，在看不到回報(bào)前，大部分人都畏葸不前。因此，很多看似簡(jiǎn)小卻能擁有美好未來的事，就在“聰明人”的權(quán)衡選擇中，被扼殺在了搖籃里?！对?shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”魏征也說：“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。”或許，有些人能夠堅(jiān)持己見，于精微處發(fā)現(xiàn)廣大，可是由“微”變“大”的過程太艱辛，多少人在流言蜚語(yǔ)中，黯然神傷；在櫛風(fēng)沐雨中，心生怨懟；在艱難困苦中，頹然敗北。于是，很多時(shí)候，我們可以擁有美好的開始，最終卻也只能潦草收?qǐng)觥！靶切侵鹂梢粤窃?，我們唯有以“一覽眾山小”的胸懷，以“不畏浮云遮望眼”的追求，以“梅花香自苦寒來”的領(lǐng)悟，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信心，以“不積跬步，無(wú)以至千里”的執(zhí)著與堅(jiān)持，才能守護(hù)好我們的“星星之火”，讓她燃燒成烈焰，最終照亮我們的生命！歲月往復(fù)，矢志如磐學(xué)生53分縱覽九州四海，漫溯千年春秋。時(shí)間是奮斗的尺度，是筑夢(mèng)的空間，時(shí)間塑了山河也締造了奇跡，凝固了歷史也凝結(jié)了精神，描繪了趨勢(shì)也熔鑄了擔(dān)當(dāng)。憶往昔崢嶸歲月，從建黨的開天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，再到改革開放的翻天覆地。正如李大釗先生所言：“百年后的中國(guó)，必將證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)！”是的，1921年7月23日，嘉興南湖泛著星星月光，一群心懷使命的青年，抱著“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”的決心站到了扶大廈之將傾的前列，在那艘被重重霧靄籠罩下的小船上，揮毫著中國(guó)崛起的藍(lán)圖。從黨的成立，再到國(guó)家道路的選擇，都是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)微而不可或缺的嘗試與探索得來的。我們沒有理由不相信：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來”。但是，我們也要明白：“春天的道路依然充滿泥濘?！苯h百年、強(qiáng)國(guó)有我、鄉(xiāng)村振興、中國(guó)航天、疫苗、雙碳、奧運(yùn)……一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)鍵詞，濃縮著中國(guó)宏大發(fā)展的萬(wàn)千氣象。然而“史上最大龍卷風(fēng)”“千年一遇暴雪”等全球極端化讓現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)行邏輯難以為繼，美軍急切飛離阿富汗泥潭，俄烏競(jìng)相飛彈對(duì)決……此般種種大國(guó)角力都讓全球關(guān)系空前承壓。事情的發(fā)展皆有起因與規(guī)律，普羅大眾的日常之中，無(wú)數(shù)個(gè)簡(jiǎn)單且微小舉動(dòng)都影響著最后的結(jié)果。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。正如董必武先生為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館題的詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”。時(shí)代的變局也如此般具體而細(xì)致，深沉而宏大，它像一場(chǎng)不期而至的颶風(fēng)，裹挾著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“簡(jiǎn)始”，也締造出千姿百態(tài)的“巨畢”。唯有以“百里之行半九十”的清醒，審時(shí)利弊關(guān)注全程，重視目標(biāo)，方能真正做到尊重每一次細(xì)微進(jìn)步的積累，在眾聲喧嘩中保持理性，從容，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，彰顯魏魏中華的大國(guó)風(fēng)范。時(shí)代凝結(jié)的精神力量總是穿越時(shí)空，給予人們砥礪前行的不竭動(dòng)力。既然出發(fā)點(diǎn)是人心所向，是歷史大勢(shì)，將如江河之浩蕩，如山海之磅礴，如磐石之堅(jiān)毅，又何懼“作始也簡(jiǎn)”？于新的千年，我們一定會(huì)迎來偉大！

點(diǎn)評(píng)：本文材緊扣材料“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”，提出從黨的成立，再到國(guó)家道路的選擇，都是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)微而不可或缺的嘗試與探索得來的。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而提出“事情的發(fā)展皆有起因與規(guī)律，普羅大眾的日常之中，無(wú)數(shù)個(gè)簡(jiǎn)單且微小舉動(dòng)都影響著最后的結(jié)果?！弊詈筇岢觥拔ㄓ幸浴倮镏邪刖攀那逍?，審時(shí)利弊關(guān)注全程，重視目標(biāo)，方能真正做到尊重每一次細(xì)微進(jìn)步的積累，在眾聲喧嘩中保持理性、從容”，文章符合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，內(nèi)容項(xiàng)在一等中檔記17分。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有一定的思辨性；語(yǔ)言流暢，文風(fēng)端正，符合文體要求，表達(dá)項(xiàng)在一等中檔記18分。發(fā)展等級(jí)從“句式靈活”“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”兩點(diǎn)較突出記18分。

合計(jì)：17+18+18=53分。

（五）2022屆高三第二次T8聯(lián)考話題：重壓可承受VS重壓不可承受閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能承受的音節(jié)，因此琴弦斷了。――泰戈?duì)柌牧隙磺兄貕号c負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著。——米蘭·昆德拉學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請(qǐng)你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【考場(chǎng)佳作】

承受亦美，放手亦美各位文學(xué)社的成員們：大家好！今天我所發(fā)言的主題是“承受亦美，放手亦美”。我們所熟知的泰戈?duì)柕囊髡b“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌”，正是他在承受磨難之時(shí)綻放出的絢麗歌唱。然而在生命不能承受之重壓下，我們亦要學(xué)會(huì)脫手而去，不讓負(fù)重熄滅我們的生命熱情。（開篇點(diǎn)明觀點(diǎn)，表現(xiàn)出兩層關(guān)系的思辨證。注意要求是向文學(xué)社刊投稿，不是寫發(fā)言稿。）蝶蛹承破繭之痛終翱翔藍(lán)天，而人承生活壓力亦能遠(yuǎn)航。生活中的壓力與苦難往往不能避免，正如神話中一遍又一遍將生命的石塊推上山頂?shù)奈魑鞲ニ?，永遠(yuǎn)履行著職責(zé)，做著必須完成的事情。生于世間怎么能避免重壓的磨礪？簡(jiǎn)媜在《水問》中暢快地吶喊，“如果在追尋理想的道路上，必須親嘗苦液，淬練心靈，那么讓刀刃在我身上留下印記，我不要保有羞辱的潔膚。”確實(shí)如此，與其像當(dāng)今某些年輕人逃避生活重壓，供出“躺平”、“擺爛”的咸魚心理，不如主動(dòng)背起責(zé)任走上道路，這樣至少還能保有心靈的輕松，不讓重壓占據(jù)主動(dòng)。（首先論述“承受亦美”觀點(diǎn)，人生的美就體現(xiàn)在重壓的磨礪上。引用素材典型，能聯(lián)系當(dāng)代青年人實(shí)際。）熱烈的愛使負(fù)重之花凋謝，強(qiáng)彈的音使負(fù)重之弦斷裂，在面對(duì)困難時(shí)我們又要有摒棄不堪之重壓的勇氣，視浮云如草芥，換心頭之明快。這種負(fù)重，是金錢、名利之流，是使人虛榮心膨脹以至不能承受的浮華。如流量明星的墜落，歸因于對(duì)名利盛宴的貪享而失去了生命本有的質(zhì)感；如混凝土森林中庸庸碌碌的“社畜”，因不必承負(fù)的重壓失去了燈塔，形如蟻螻，蹣跚而活。這些追名逐利的游戲是我們強(qiáng)加于己的重負(fù)，是美好生命不能承受的傷痛，我們應(yīng)當(dāng)將它們從心靈移去，換得輕松。（接下來論述“放手亦美”觀點(diǎn)，立意有創(chuàng)新，提出名利浮華為重當(dāng)摒棄。話題能聯(lián)系當(dāng)今天社會(huì)生活實(shí)際。“社畜”一例不當(dāng)，可以作為上一段的反例名為價(jià)格不能作為“生命不能承受的傷痛”來論述。）所以，承受亦美，美在我們面對(duì)必經(jīng)苦難時(shí)所體現(xiàn)的那種無(wú)畏精神，美在血液里的不屈精神；放手亦美，美在我們摘除緊系心靈之翼之的重重累贅，輕盈地飛向凈土。我們需要的是一顆強(qiáng)健的心靈和一雙明亮的眼睛，“以血泊醇我敬仰過的天和地”，揮灑汗水，向命運(yùn)展示生命活力。正如米蘭·昆德拉所說，“使人坦蕩而充實(shí)地活著。同時(shí)，敏銳地觀察到何為所求，而削除道路上不必要之荊棘，以免雜念紛然，換來沉沉暮色。”（既承接上文，綜合表達(dá)，總結(jié)“承受亦美，放手亦美”二者的辨證關(guān)系。語(yǔ)言表達(dá)富有邏輯層次感和表現(xiàn)力。）承受亦美，放手亦美?！笆澜缡侨绱烁黄G難蹤，而我是那個(gè)在一瞥間得以窺伺大千的人?！蔽覀兛催@人間疾苦，只需笑對(duì)，勇敢地推開心窗，承受必需的重負(fù)，也清除了紛擾的累贅，走向心靈最終去向。（引用名言，總結(jié)全文。語(yǔ)言雋永，富有哲理。）或重于泰山，或輕于鴻毛司馬遷曾言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”我以為，這正是因?yàn)槿怂惺艿目梢灾赜谔┥剑部梢暂p于鴻毛。一切重壓和負(fù)擔(dān)，人都可以承受。只有這一生承受了些什么，我們才可獲得充實(shí)與坦蕩。我常常感嘆《活著》中福貴的堅(jiān)強(qiáng)與開朗。母親、妻女、孫子一個(gè)個(gè)離世，陷于孤獨(dú)與貧困的他卻不因此絕望、麻木?；蛟S正如羅曼羅蘭所言，真正的英雄主義是在看清生活的真相后依舊熱愛生活。福貴承受了生命的苦難與生命的重量，他的一生因此而傳奇、偉大。不知是誰(shuí)最先提出，壓垮一個(gè)人的，恰是“生命無(wú)法承受之輕”。因?yàn)樵谒惺苤p當(dāng)中，他失去了人生的價(jià)值與意義。責(zé)任與權(quán)利是共存的，苦難與幸福是一體的。一個(gè)人承受的太輕、太輕，他就逃避了生活賦予的苦難，也因此失去了人生的幸福和美好。所以在漫長(zhǎng)的一生中，我們理應(yīng)承受些什么，在為自己加壓時(shí)，也為自己的人生加一份價(jià)值?？墒浅惺軈s不能以意志強(qiáng)求，正像花兒受不住熱愛而凋謝，琴弦受不住強(qiáng)音而折斷，承受不是盲目地為自己施壓，而是在意識(shí)到自己所承受的意義后才勇敢決定的智慧。自詡為硬漢的海明威選擇開槍自殺，化身成太陽(yáng)的尼采終究成了瘋子。太宰治在人間失格后入海而死，海子面朝大?！獡Q來的卻是飛馳的車輪，而不是春暖花開。他們有錯(cuò)嗎？我想是沒錯(cuò)。但他們?yōu)榱俗约旱淖非?，不惜承受了過多的痛苦，殊不知事情不為意愿而改變。他們希望看到花兒的盛放，卻以自己的行為招致了花兒的凋零。我認(rèn)為，承受不是一時(shí)的忍耐或強(qiáng)烈的堅(jiān)守，是貝多芬于失聰?shù)耐纯嘀需T就的命運(yùn)交響曲，是莎士比亞在一生的磨難中創(chuàng)造的文學(xué)史詩(shī)，是在意識(shí)到自己為什么后的主動(dòng)承受，而不是為了自己擁有什么而盲目承受。所以在想要承受一切前，請(qǐng)認(rèn)識(shí)到自己究竟為什么而承受，不要一味強(qiáng)求，而應(yīng)是順應(yīng)與堅(jiān)守。承受固然有輕有重，或重于泰山，或輕于鴻毛。然而只有知曉了意義后的承受，才能共獲得真正的坦蕩與充實(shí)。于人如此，于國(guó)亦然。恰像中國(guó)承受人類命運(yùn)共同體之責(zé)，在這樣一份中國(guó)人的信念之中，大國(guó)的擔(dān)當(dāng)?shù)靡泽w現(xiàn)，中華的氣節(jié)震撼世界，華夏的胸襟與格局有目共睹，中國(guó)的決心與毅力勢(shì)不可當(dāng)?；蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛，這便是我對(duì)本期主題“承受”的思考。

（六）2022屆重慶市高三二模（第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從2月4日精彩絕倫的開幕式，到2月20日?qǐng)A滿閉幕，北京冬奧會(huì)在中國(guó)人民最重要的節(jié)日春節(jié)期間,給世界留下了太多難忘的記憶和美妙的瞬間。其中貫穿冬奧會(huì)開幕式和閉幕式的“一朵雪花”的故事，向世界傳遞了來自雙奧之城的感動(dòng)與溫暖:在冰雪五環(huán)的映襯下，一朵朵“小雪花”，凝聚而成一朵晶瑩璀璨的“大雪花”，共同守護(hù)著奧運(yùn)火種。這一幕，讓人們感到，奧運(yùn)會(huì)承載的意義遠(yuǎn)超體育層面的含義:世界上沒有兩片雪花是相同的，然而每一朵雪花都有其獨(dú)特的光華，在鳥巢，不同的雪花守護(hù)著同一個(gè)火種，一起向未來……假如新浪微博作者橙子輔導(dǎo)發(fā)起了征文活動(dòng)，請(qǐng)你以“一起向未來”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！驹?/p>