廈門歷史陳列

編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《廈門歷史陳列》講解辭歡迎辭序廳廈門地處我國(guó)東南沿海，扼臺(tái)灣海峽要沖，是經(jīng)濟(jì)特區(qū)和改革開放前沿。現(xiàn)轄有六個(gè)行政區(qū)，人口250多萬(wàn)，島內(nèi)面積100多平方公里。廈門歷來(lái)是軍事重地和海防重鎮(zhèn)，是歷史上幾次收復(fù)臺(tái)灣的基地，是繁盛的貿(mào)易港口，是著名的僑鄉(xiāng)，是英雄輩出的城市，是美麗的海濱城市，旅游度假的圣地。我們廈門歷史陳列主要通過(guò)六個(gè)部分為大家展現(xiàn)出廈門歷史發(fā)展的概貌和特色。分別是歷史人物長(zhǎng)廊，史前文明和文化初現(xiàn)，漢人南拓和社會(huì)發(fā)展，海防重鎮(zhèn)和復(fù)臺(tái)基地，貿(mào)易港口和城市發(fā)展，志士仁人與英勇篇章。廈門歷史展廳主要展示了廈門從舊石器時(shí)代到1949年解放的歷史。（如領(lǐng)導(dǎo)或同行參觀時(shí)，可介紹博物館概況、展廳面積，陳列特色等）現(xiàn)在大家來(lái)到的是序廳。首先大家迎面看到的是復(fù)原的一座古城墻，都是用我們從各處古城墻收集來(lái)的舊材料建成的。在古代，城墻是城市的標(biāo)志。以城立市，一座城市如果沒有城墻也就無(wú)法稱為城市。這段城墻，是明朝朱元璋命江夏侯周德興在東南沿海設(shè)防時(shí)建的，約建成于洪武二十七年（公元1394年），距今已有600多年，那時(shí)才開始有“廈門”的稱謂。1935年，廈門市成立，才開始有廈門市的稱謂。廈門古城墻殘存的不多，只在廈門市公安局后面還有一段長(zhǎng)約64米的城墻，這也是殘存的象征廈門建城歷史唯一遺跡。冷兵器時(shí)代，古代的城墻不僅是城市的象征，也是抵御攻擊的軍事屏障。廈門作為東南沿海大廈之門，城墻在抵抗海盜倭寇和外族侵略發(fā)揮了巨大的作用。城墻上的這些是榕樹根。榕樹是福建的省樹，是故鄉(xiāng)樹，在廈門乃至福建被人們視為神樹。尋根是我們中華文化的一個(gè)傳統(tǒng)情節(jié)，這些樹根呢也象征著把根留住，不忘歷史。廈門是著名的僑鄉(xiāng)，把根留住，我們希望在他鄉(xiāng)的廈門人，能感受到故土廈門的牽掛，也希望他們無(wú)論在哪里，都不忘記廈門是他們心中永遠(yuǎn)的根，歡迎他們回來(lái)看看廈門，參與廈門的建設(shè)。新加坡說(shuō)他們整個(gè)城市都在花園中，那么我們廈門也可以驕傲地說(shuō)，我們整個(gè)城市都在大海中?，F(xiàn)在大家看到的這幅圖片，是廈門的地理位置的一個(gè)寫照。廈門是個(gè)海島，人們靠海為生，并在歷史長(zhǎng)河中孕育出具有鮮明海洋特色的文明，廈門的生活習(xí)慣和文化都呈現(xiàn)海濱城市的特色風(fēng)情。比如廈門閩南人們信仰媽祖，把中華白海豚稱為媽祖魚等等。廈門扼臺(tái)灣海峽要沖，這樣的地理位置也使廈門長(zhǎng)期以來(lái)一直是海防重鎮(zhèn)；海運(yùn)發(fā)達(dá)，形成繁盛的貿(mào)易港口，較早地吸收外來(lái)文化。這是漁民們使用的船舵和鎖船栓。這兩副圖片，是在鼓浪嶼同一角度拍攝的廈門景色，分別拍攝于二十世紀(jì)初和二十一世紀(jì)初，反映了廈門百年來(lái)的歷史變遷，尤其是改革開放，廈門成為特區(qū)以來(lái)翻天覆地的變化發(fā)展。下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)館參觀。歷史人物長(zhǎng)廊現(xiàn)在大家來(lái)到廈門歷史人物長(zhǎng)廊。在廈門的歷史長(zhǎng)河里，涌現(xiàn)出許多杰出人物。他們有些是由我們廈門本地的水土哺育培養(yǎng)；有些不是廈門人，但在廈門汲取了營(yíng)養(yǎng)并留下許多杰出的成就。他們來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，遍布政治文化科技等各個(gè)領(lǐng)域。他們?yōu)閺B門乃至中國(guó)的歷史發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，甚至奉獻(xiàn)了自己的生命，是我們廈門的驕傲。因此，為了紀(jì)念這些杰出的歷史人物，我們選擇了杰出的40位代表，陳列在這里供我們后人瞻仰。又在其中選出6位特別著名和杰出的人物按照1比1.2的比例塑成銅像。大家首先看到這位是吳夲（強(qiáng)調(diào)夲（tao）字讀音）。吳夲是同安白礁人，北宋名醫(yī)。他醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，常常免費(fèi)為窮苦百姓治病，因此被民間百姓稱為“神醫(yī)”。58歲的時(shí)候他不幸在上山采藥時(shí)墜崖身亡，老百姓就建廟宇紀(jì)念他，歷代王朝也一直給他追加封號(hào)。這就是我們民間俗稱的“保生大帝”，是我們閩南乃至東南亞的醫(yī)神和保護(hù)神。在海滄有青礁慈濟(jì)宮，臺(tái)灣有280多座廟宇，甚至整個(gè)東南亞都有許多紀(jì)念他的廟宇。這位是北宋的蘇頌。蘇頌是同安城關(guān)人，官至宰相，是廈門古代從政中官職最高的一位。他博學(xué)多才，知經(jīng)史、九流、百家之說(shuō)，通音律、天文、立法、醫(yī)藥，被譽(yù)為中世紀(jì)和中國(guó)古代最為偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家！在醫(yī)藥上，他編寫的《本草圖經(jīng)》倍受李時(shí)珍推崇，著名的《本草綱目》中引用該書內(nèi)容達(dá)74處。蘇頌一生最大的成就在科技。天文學(xué)上，他編寫出天文史上具有重大意義的專著《新儀象法要》，里面記錄恒星1434顆，比300年后西歐記載的多442顆；他成功制造出水運(yùn)儀象臺(tái)，這是世界上最早的天文鐘，比歐洲要早600年。這位是朱熹。朱熹是著名的理學(xué)家，儒家的中興代表，被尊稱為朱子，地位很高。他祖籍江西，不是廈門人，但在宋紹興二十一年被授予同安主簿，在廈門開始他的仕途之路。在同安，朱熹培養(yǎng)了不少名人學(xué)者（如許升），留下了許多的文化遺跡。廈門同安可以說(shuō)是朱子學(xué)說(shuō)體系的開宗圣地。(對(duì)學(xué)生可講壁上詩(shī)“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”)。這位是我們偉大的民族英雄鄭成功。鄭成功原名森，因?yàn)槟厦髀∥涞酆苜p識(shí)他，賜姓朱，改名成功，又稱為國(guó)姓爺。鄭成功是南安人，出生在日本，母親是日本人。他以廈門金門為基地，舉兵抗清，驅(qū)荷復(fù)臺(tái)，為祖國(guó)的領(lǐng)土完整做出了巨大的貢獻(xiàn)。在廈門操練水師，以廈門為基地，在廈門留下了許多歷史痕跡。這位是陳化成。清代同安人，22歲起參加清軍水師打擊海盜，在廈門擔(dān)任了10年水師提督，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，率隊(duì)擊敗了入侵的英軍。后來(lái)以60高齡擔(dān)任江南水師提督，扼守吳淞口。1842年，陳化成因孤軍無(wú)援，在炮臺(tái)壯烈殉國(guó)，后來(lái)遺體被運(yùn)回廈門，安葬在今天的金榜公園。這位是陳嘉庚。陳嘉庚是我們集美人，是著名的愛國(guó)華僑，被毛主席譽(yù)為：“華僑旗幟，民族光輝”。他心系祖國(guó)，先后募款資助辛亥革命，支持祖國(guó)抗戰(zhàn)。一生熱心慈善和教育，先后興辦、捐助學(xué)校達(dá)100多所,包括廈門大學(xué)，集美大學(xué)等，費(fèi)用達(dá)一億多美元。史前文化和文明初現(xiàn)相傳古代廈門島上有白鷺棲息，所以又叫做“鷺島”。那么遠(yuǎn)古時(shí)廈門有沒有人類活動(dòng)？這一直是人們的疑問。廈門在唐宋之前，一直處于無(wú)史可考的狀態(tài)。1931年，廈門大學(xué)著名的林惠祥教授在廈門港蜂巢山發(fā)現(xiàn)了一件新石器時(shí)代人們采集食物和狩獵的工具——長(zhǎng)方形薄邊孤刃石錛；后來(lái)通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)和文物普查，發(fā)現(xiàn)了許多石器時(shí)代工具文物，證明了至少遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代末期，廈門就已經(jīng)開始有人類在這里繁衍生息，從事勞動(dòng)和生產(chǎn)。這個(gè)展柜展出的一些文物，就是我們廈門史前文化和文明的有力佐證。大家首先看到這些石片石核等細(xì)小石器，這些都是舊石器時(shí)代末期的細(xì)石器工具。舊石器時(shí)代是指人們以打制石器為生產(chǎn)工具的時(shí)代，大約在1萬(wàn)年之前。這些工具都是1987年，在廈門海滄出土，由此推斷至少在1萬(wàn)年前，廈門地區(qū)已經(jīng)有了人類活動(dòng)。這些是在廈門出土的磨制石錛和磨刃石錛。石錛，一般是磨制而成，一端或者雙邊磨成薄刃，可以做砍劈工具。是新石器時(shí)代人們使用的工具。新石器時(shí)代，是指人們使用磨制石器為工具的時(shí)代。這些石器也充分反映了廈門的歷史。新石器時(shí)代的三大基本特征：一是開始制造和使用磨制石器，二是出現(xiàn)了陶器，三是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)。這些是在廈門發(fā)現(xiàn)的陶器：陶紡輪是紡織使用的工具，相當(dāng)于現(xiàn)在的紗錠，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了紡織業(yè)，人們已經(jīng)開始使用紡織技術(shù)。在青銅時(shí)代，廈門的整體面貌呈現(xiàn)出具有閩南粵東地區(qū)特色的青銅文化，稱為浮濱文化。主要特點(diǎn)是使用石戈、矛、凹刃石錛等石器，釜、罐等陶器，戈、矛等青銅器。凹石一面或雙面有敲擊而形成的凹陷，砸取海蠣貝殼等食物時(shí)可以用來(lái)墊，也可以用來(lái)砸。這些石器主要在沿海才有。石網(wǎng)墜說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了出色的漁網(wǎng)捕漁技術(shù)。墓葬圖片對(duì)比，說(shuō)明貧富分化，社會(huì)開始出現(xiàn)對(duì)立的階級(jí)，標(biāo)志著文明社會(huì)的到來(lái)。組合石錛：這一組石錛，是國(guó)家一級(jí)文物，價(jià)值連城，是我們博物館的鎮(zhèn)館之寶。它們按大小依次序列，一共有十二件，其中一件斷裂。都是青灰?guī)r磨制而成，表面光滑沒有使用痕跡。這是1985年在南安出土，關(guān)于它的用途，有專家認(rèn)為，這是一組禮器，用于祭祀時(shí)用；也有專家認(rèn)為這是一組樂器；這組石錛具有非常高的科考價(jià)值。（采集石錛時(shí)的有趣故事，它們雖然是在南安出土，但它屬于浮濱文化圈。）現(xiàn)在大家看到的這個(gè)是史前廈門人們生活勞動(dòng)的一個(gè)復(fù)原場(chǎng)景：這兩位分別在打制、磨制石器，那一位在打砸樹皮，用于制作衣服；他們個(gè)子都稍微矮小，這是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期，南方氣候比較熱；居住桿欄居，用于防潮和預(yù)防野獸蛇蟲的傷害；陶釜煮熟食；食物靠打獵和捕魚。這是寨子山考古現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景：探方；地層；柱洞，洛陽(yáng)鏟。漢人南拓與社會(huì)發(fā)展（一）雖然早在漢晉時(shí)期，就開始有漢人南遷閩南地區(qū)定居，晉太康三年（282年）同安也曾經(jīng)設(shè)過(guò)縣。但在唐宋之前，廈門一直是沒有可靠詳實(shí)的文字記載可考。史料記載，歷史上漢人大量南遷定居廈門，對(duì)廈門進(jìn)行第一次大規(guī)模的開發(fā)，使廈門社會(huì)生產(chǎn)力獲得較大發(fā)展，是在唐代?，F(xiàn)在大家看這兩塊墓志。首先大家看到這塊，《唐故穎川許氏陳夫人墓志銘》，這是在泉州出土。泉州參軍許元簡(jiǎn)給他夫人陳氏寫的，陳夫人在生下第二個(gè)孩子后，因病去世于公元857年。其中有這么一句“霄遁于海之中州曰新城即今之嘉禾里……”，文中的嘉禾就是我們廈門，這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)廈門已經(jīng)叫做嘉禾里，更早前叫做新城。這塊墓碑意義推翻了廈門歷史“宋之前不可考”的結(jié)論，是關(guān)于廈門歷史記載的最早文字記錄，是廈門早期歷史研究的最早實(shí)物。這一塊墓志銘是陳元通夫人墓志。陳夫人是許夫人的嬸嬸。她卒于861年。其中有這么一句“清源郡同安縣嘉禾里”，說(shuō)明廈門當(dāng)時(shí)屬于同安管轄。這是在廈門湖里出土，是廈門本地出土的關(guān)于廈門歷史的最早文字記載。這兩塊墓志是關(guān)于廈門歷史可見的最早的文字記載，對(duì)研究廈門歷史有著重大的意義。而且墓志都是用駢體文寫成，具有較高的文學(xué)價(jià)值，說(shuō)明當(dāng)時(shí)廈門的文化教育水平有一定的發(fā)展。前面出土陳元通夫人墓志，也和歷史記載的陳薛兩姓家族從中原南遷廈門相照應(yīng)。歷史記載，唐代中葉，陳薛兩姓家族來(lái)到廈門分別住于洪濟(jì)山的南北兩麓，號(hào)稱“南陳北薛”。廈門島上發(fā)現(xiàn)的唐代陳薛兩姓的墓葬也比較多，說(shuō)明南陳北薛開發(fā)廈門的說(shuō)法是可信的。這個(gè)櫥柜主要展示的就是我們?cè)趶B門發(fā)現(xiàn)的唐代墓葬。這也是我們?cè)趶B門出土的朝代最早的。主要有陳姓和薛姓。現(xiàn)在大家看到的是陳夷則墓。下面這些菱形花草紋磚，蓮花紋磚，是在陳墓出土的。蓮花是代表佛教，說(shuō)明當(dāng)時(shí)佛教有了較大影響。眾所周知，佛教在唐朝較為興盛，那么這些磚也反證了這些墓是唐人之墓的可信。青釉四系罐子，大，豐盛為美，和唐人以豐盛飽滿為美的審美觀念（如楊貴妃）相關(guān)。薛公墓，出土的十二生肖時(shí)辰俑，殉葬用，十二表示時(shí)辰。銀盞底部有栩栩如生的金魚，說(shuō)明當(dāng)時(shí)廈門有出色的銀器制作水平。大型陶倉(cāng)說(shuō)明廈門掌握了出色的大型陶器制作水平。陳黯，《全唐文》《全唐詩(shī)》都有收錄他的詩(shī)文，他很有才名，但十八次應(yīng)考都沒有及第，自嘲為場(chǎng)老，意思是在考場(chǎng)進(jìn)進(jìn)出出，都是老先生了，對(duì)功名心灰意冷，隱居在廈門金榜山一個(gè)石室內(nèi)?！胺f川衍派”在廈門鄉(xiāng)村居民家里可以看見這樣的牌匾，穎川是河南地名，即現(xiàn)在許昌，說(shuō)明祖上是從中原南遷。（社會(huì)發(fā)展）漢人的南遷和對(duì)廈門的開發(fā)，使廈門的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面在唐宋開始有了較大的發(fā)展。首先來(lái)看當(dāng)時(shí)窯業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在大家看到的是汀溪窯的一個(gè)復(fù)原場(chǎng)景，說(shuō)明從唐到元，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，海內(nèi)外貿(mào)易日趨發(fā)達(dá)，瓷器成為重要的外銷產(chǎn)品。廈門由于獨(dú)特的地理位置，窯業(yè)生產(chǎn)特別興盛，規(guī)模較大，迄今發(fā)現(xiàn)的同安汀溪窯等窯址是宋元時(shí)期重要的瓷器外銷產(chǎn)地。汀溪窯在現(xiàn)在的同安汀溪水庫(kù)后面。幾年來(lái)，從海底沉船打撈出大量瓷器，包括在海外大量發(fā)現(xiàn)的瓷器，經(jīng)過(guò)考證，都是我們以汀溪窯為代表的同安窯系生產(chǎn)的瓷器。汀溪窯生產(chǎn)的瓷器，內(nèi)有花紋外刻條文，釉呈淡黃色，因?yàn)槿毡靖呱逄镏楣馍跋矏鄱泵麨椤爸楣馇啻伞?。汀溪窯為代表的廈門窯業(yè)，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了較高的技術(shù)水平。據(jù)考，一次能生產(chǎn)10萬(wàn)件瓷器。這是復(fù)原的燒制瓷器的場(chǎng)景。制坯，刻畫、涼坯，等……那一邊櫥柜主要是宋元時(shí)期海滄囷窯、許厝、同安各大窯出產(chǎn)的瓷器。二次葬用具，1957年在呂厝出土。這是一個(gè)骨灰罐，在宋代能燒制出這么大型的青釉罐，已經(jīng)很了不起。最珍貴在于上面有一個(gè)孤脊的廡殿式木結(jié)構(gòu)建筑圖像，宋代的建筑現(xiàn)在保存的較少，這個(gè)圖對(duì)研究古代建筑史、閩南建筑形態(tài)有很大價(jià)值，填補(bǔ)了建筑史的空白。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)有了較大的發(fā)展。泉州志記載一種水稻嘉禾，即嘉禾里名稱的由來(lái)。科技上，代表有：蘇頌水運(yùn)儀象臺(tái)制造圖。世界上現(xiàn)存最早最完整最系統(tǒng)的機(jī)械圖紙。買地券，蓮坂出土。其作用是埋于地下，讓不在世的這塊地的原先的主人得知這塊土地已經(jīng)變更主人，不要在陰間產(chǎn)生糾紛。其中人名地名方位都是虛指。交通發(fā)展：唐宋時(shí)，廈門得到開發(fā)，特別是南宋偏安江南，政治經(jīng)濟(jì)文化中心南移，廈門也得到進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)廈門開始交通海內(nèi)外，元朝時(shí)在廈門成立嘉禾千戶所，各地設(shè)較多驛站。廈門最早的驛站有魚孚驛站，后來(lái)移到深青驛站?，F(xiàn)在大家看到的是深青驛站的復(fù)原圖，在廈門灌口仍然可以看到“驛樓古地”的匾牌。廈門地區(qū)的宋代驛站保存極少，這個(gè)驛站因此還上過(guò)中國(guó)郵政發(fā)行的郵票。苧（zhu）溪橋，建于宋大觀年間（1107-1110），全長(zhǎng)73米，8敦9洞，橋上平鋪石板9段，每段有5塊石板。每條石板寬0.5米，長(zhǎng)5米，厚0.35米，廈門地區(qū)現(xiàn)存最古老的石橋，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有較高的造橋水平。文化發(fā)展：同安孔廟，始建于五代，側(cè)面反應(yīng)了廈門古代重視讀書入仕之風(fēng)。朱熹留下許多文化遺跡。海防重鎮(zhèn)和復(fù)臺(tái)基地廈門被譽(yù)為“華夏之門”，位于九龍江江口入海處，自古以來(lái)戰(zhàn)略地位就十分重要，是東南地區(qū)的重要門戶和海防重鎮(zhèn)。和臺(tái)灣隔海相望的獨(dú)特地理位置，使廈門成為復(fù)臺(tái)基地。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在漢代廈門就有駐軍戍守，元代時(shí)，廈門開始設(shè)嘉禾千戶所，這是可考的廈門歷史上第一個(gè)軍事機(jī)構(gòu)，千戶即千夫之長(zhǎng)，大約有幾百人。從此廈門一直設(shè)有各級(jí)軍事機(jī)構(gòu)。廈門重要的地位，島上炮臺(tái)林立，城寨眾多。這些圖片，包括胡里山炮臺(tái)磐石炮臺(tái)等。胡里山炮臺(tái)，有一座28生克虜伯火炮一門，是世界上現(xiàn)存原址最大的海岸炮，射程達(dá)16000米，總重49994公斤，鑄于1893年。炮臺(tái)建于1891-1896年間。這是重建大小擔(dān)山寨的碑石記載。元末，日本陷入內(nèi)亂，許多幕府武士失去領(lǐng)主，他們勾結(jié)浪人，奸商組成海上武裝，開始襲擾我國(guó)沿海，這就是倭寇。明朝建立后，許多反元的武裝力量失去根據(jù)地，成為海上武裝，和奸商，倭寇勾結(jié)，一起在沿海燒殺搶掠，他們被稱為偽倭。明政府實(shí)行反動(dòng)的閉關(guān)禁海政策，使沿海的漁民，商人，小商販無(wú)法謀生，也加入到倭寇的行列中。倭寇的真實(shí)面目，日本人只是少數(shù)，大部分還是我們中國(guó)。倭患的形成，在一定意義上，根本原因在于明政府封建腐朽的落后觀念和閉關(guān)鎖國(guó)的反動(dòng)政策；但倭寇燒殺搶掠，對(duì)無(wú)辜百姓的殘忍加害，激起了我們?nèi)嗣竦膽嵖头纯?。歷史記載，我們廈門奮勇抵抗倭寇，在戚繼光，俞大猷等將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下，書寫了抗倭的英雄一頁(yè)。《邑父母譚公功德碑》記載同安縣令譚維鼎組織軍民抗擊倭寇侵?jǐn)_，克敵制勝，保境安民的功績(jī)?，F(xiàn)在大家看到的是廈門軍民驅(qū)趕荷蘭侵略者的復(fù)原場(chǎng)景?？官恋耐瑫r(shí)，荷蘭殖民者也開始垂涎我東南沿海。1604年，1622年，荷蘭殖民者兩次侵入我澎湖列島，侵犯我國(guó)領(lǐng)土。當(dāng)時(shí)政府和人民進(jìn)行了抵抗侵略的斗爭(zhēng)。廈門歷來(lái)是軍事重鎮(zhèn)，和臺(tái)灣海峽一衣帶水，這樣的地位使廈門成為偉大民族英雄鄭成功舉兵抗清和驅(qū)荷復(fù)臺(tái)的重要基地。1646年，鄭成功起兵抗清，1650年八月，他從廣東潮陽(yáng)率水師進(jìn)入廈門海域，設(shè)計(jì)誘殺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治廈門的定遠(yuǎn)侯鄭聯(lián)，并收編其部隊(duì)，擁有了廈門金門兩島。1653年，南明永歷帝封鄭成功為延平王。鄭成功以廈金為根據(jù)地，勢(shì)力范圍從南澳到舟山等海域，將士十余萬(wàn)人，戰(zhàn)艦數(shù)百艘，和清王朝對(duì)峙。1655年，鄭成功改廈門為思明州，作為其根據(jù)地。在廈門留下了許多的遺跡和練兵遺址。鄭成功焚燒青衣處：鄭成功的父親鄭芝龍不聽勸阻，投降清朝；鄭成功的母親田氏也被清軍侮辱自殺，鄭成功背負(fù)國(guó)恨家仇，在孔廟焚燒青衣，起兵抗清。這些是鄭成功部隊(duì)當(dāng)時(shí)使用的武器。在鄭家軍中，一支藤牌軍令敵人聞風(fēng)喪膽。這就是當(dāng)時(shí)藤牌軍使用的藤牌。直徑84cm,重約3公斤，采用粗藤條盤結(jié)成，桐油浸泡，質(zhì)地堅(jiān)韌，能防遠(yuǎn)程火槍射擊。中間如斗笠狀隆起，正中留有一孔。鄭成功的藤牌兵在和清騎兵作戰(zhàn)時(shí)，三人一組，一兵執(zhí)藤牌掩護(hù)，一砍馬，一砍人。由于藤牌能抵御火槍的遠(yuǎn)程射擊，荷蘭侵略者的火槍威脅被削弱，藤牌軍為收復(fù)臺(tái)灣立下汗馬功勞。奉旨遷界碑，鄭成功起兵抗清，在臺(tái)灣和滿清對(duì)峙。為了切斷和臺(tái)灣的貿(mào)易聯(lián)系，斷絕駐守海島的鄭軍的補(bǔ)給、兵源，順治十八年，清政府開始禁海遷界，規(guī)定從廣西至遼寧沿海三十里的所有居民內(nèi)遷，制造無(wú)人區(qū)。這一政策使沿海經(jīng)濟(jì)遭到巨大破壞，人民流離失所。1679年，康熙十八年，清政府才下令解除遷界。2004年在翔安發(fā)現(xiàn)這塊碑，迄今為止我市發(fā)現(xiàn)的唯一印證那段歷史的文物。1659年鄭成功北伐在南京遭遇挫折，抗清陷入低潮；決定驅(qū)趕荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1661年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，在臺(tái)灣建立政權(quán)。我們說(shuō)鄭成功是偉大民族英雄，是因?yàn)榘雅_(tái)灣收復(fù)，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土完整。但在滿清政府統(tǒng)治逐漸穩(wěn)定后，鄭氏政權(quán)割據(jù)臺(tái)灣，是不順應(yīng)歷史潮流的。因此，迫切需要統(tǒng)一臺(tái)灣?？滴?2年，1683年，在施瑯的率領(lǐng)下，迫使鄭克爽投降，統(tǒng)一了臺(tái)灣。清政府在臺(tái)灣設(shè)立了一府三縣。這是鄭成功部隊(duì)等抗清力量所使用的銅質(zhì)關(guān)防印。明代稱印信為關(guān)防，有嚴(yán)密隆重之意。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于廣東防守嚴(yán)密，1840年7月英軍轉(zhuǎn)攻廈門，廈門成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)之一。駐軍將士，廈門人民英勇抗擊侵略者，多次擊退英軍。當(dāng)腐朽的封建制度和國(guó)力的差距，最終失敗，廈門也被迫開放為5個(gè)通商口岸之一。但廈門人民英勇的防抗寫下了可歌可泣的一頁(yè)，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英勇人物。《表忠錄》待定國(guó)家一級(jí)文物，……

江繼蕓，福建平潭人，金門鎮(zhèn)總兵，1841年8.26陣地被圍，江仍然持刀奮勇殺敵，力盡投海犧牲。陳化成在歷史人物長(zhǎng)廊已經(jīng)提過(guò)，這是陳化成犧牲后，社會(huì)各界紀(jì)念他的長(zhǎng)卷詩(shī)文。總長(zhǎng)27米。同歸所碑記：同安人民紛紛響應(yīng)鄭成功抗清。順治五年，清兵包圍了同安城，同安軍民和清兵相持了7天7夜，城破之后，清兵進(jìn)行了慘無(wú)人道的大屠殺，軍民死難5萬(wàn)余人，血流成河。三秀山僧人無(wú)疑率領(lǐng)僧徒日夜收斂了上萬(wàn)的尸體，合葬在梵天寺東北處。后人建碑紀(jì)念，稱為同歸所，在現(xiàn)在同安大輪山脈的一座小山上。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)原場(chǎng)景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，廈門成為主戰(zhàn)場(chǎng)之一。（面版）御制碑乾隆五十一年（1786），臺(tái)灣爆發(fā)了林爽文莊大田領(lǐng)導(dǎo)的起義，反對(duì)清政府的統(tǒng)治。清政府圍剿了幾次都告失敗，后來(lái)派?？蛋猜暑I(lǐng)十萬(wàn)大軍才把起義鎮(zhèn)壓下去。福康安率軍從廈門乘船出發(fā)到臺(tái)灣，得勝后又回到廈門。乾隆皇帝在北京城的避暑山莊賞賜功臣，為了紀(jì)念這個(gè)事件，好大喜功的乾隆皇帝把這列為自己的十大武功之一，立碑紀(jì)念。碑石共四塊，各用滿漢兩種文字記載，大家現(xiàn)在看到的是復(fù)制品，原件分別在南普陀、臺(tái)灣、熱河太廟。展廳內(nèi)的石碑專門請(qǐng)從事仿古石雕出口工作的師傅，花了近半年的時(shí)間，按1：1的比例仿制的。與原碑一模一樣，一個(gè)碑就有四噸多重，上面的書法是館閣體的，碑上還有龍紋的深浮雕和淺浮雕，檔次很高。這也是廈門歷史上規(guī)格最高的石碑。乾隆皇帝還親筆題詩(shī)，請(qǐng)宮廷畫師專門畫成幾幅畫，記錄整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)，這些畫的實(shí)物在故宮博物院，我們博物館根據(jù)資料制作成幻燈片，配合四塊石碑，在展廳內(nèi)以幻燈片的形式播放。馱碑的像烏龜一樣的，叫赑屃，又叫霸下，是龍王的第六個(gè)兒子。“龍生九子，各有各樣”、大禹治水收服大龜?shù)膫髡f(shuō)。它們有牙齒，而烏龜是沒有的。龜紋也不一樣。貿(mào)易港口和城市發(fā)展明清時(shí)期，廈門的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化得到進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了較多的大型墓葬。明清的墓葬約占考古所發(fā)現(xiàn)墓葬的85%，反映了當(dāng)時(shí)人口劇增的歷史現(xiàn)象。這些圖片，是閩南特色古建筑，反映當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在建筑等各方面都有了較大的發(fā)展，呈現(xiàn)鮮明閩南地域特色。洪朝選手書，為他四歲夭折的長(zhǎng)子寫的墓志銘，行書字體很有功力，反映當(dāng)時(shí)的文化水平。明畫像磚（無(wú)口）：生前畫像，或者刻在磚上，死后隨葬。人死為鬼，為避免驚嚇到子孫，一般不畫口。這是閩南的一個(gè)民俗。廈門是著名的貿(mào)易港口。早在宋代，員當(dāng)港邊的碼頭社已是商船停泊避風(fēng)的港口，明清時(shí)更成為廈門有名的景色。宋元時(shí)，泉州是東方第一大港。明初實(shí)行海禁后，漳州月港成為走私貿(mào)易的中心。后來(lái)倭寇部分平息，海禁部分解除，月港被開放為對(duì)外貿(mào)易港口，由于廈門成為月港出洋的必經(jīng)之路，于是規(guī)定月港出洋的商船窯到廈門查驗(yàn)，移到曾家澳（現(xiàn)曾厝垵）等候開洋。于是推動(dòng)了這里的各個(gè)行業(yè)發(fā)展。當(dāng)明末月港逐漸因泥沙淤積海盜襲擾而衰落時(shí)，廈門成為了新的對(duì)外貿(mào)易港口。荷蘭首先從廈門運(yùn)茶到歐洲，廈門成為“中國(guó)第一個(gè)輸出茶的港口”，開始直航歐洲的記錄。廈門港的興起，鄭氏政權(quán)起了非常大的作用。鄭成功的父親鄭芝龍本身就是著名的海商集團(tuán)首領(lǐng)，有著廣泛的海外貿(mào)易范圍。為了籌集經(jīng)費(fèi)解決補(bǔ)給，鄭成功非常重視海外貿(mào)易，依靠貿(mào)易來(lái)養(yǎng)軍。在廈門時(shí)，擁有數(shù)十艘商船從事東西洋貿(mào)易，貿(mào)易范圍遍布太平洋沿岸的東南亞地區(qū)。在廈門附近設(shè)立（禮儀仁智信）海五商，促進(jìn)了廈門的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。清統(tǒng)一臺(tái)灣后，設(shè)臺(tái)廈兵備道總管閩臺(tái)事務(wù)，解除海禁，1684年在廈門設(shè)立海關(guān)，使廈門正式成為通洋貿(mào)易港口和對(duì)臺(tái)的專門口岸。廈門港口主要輸出絲綢、茶葉、陶瓷石料等，主要輸入：檀香、檳榔、銅、錫等；主要是和日本、琉球、呂宋、文萊等國(guó)家和地區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廈門被開放為通商口岸。1843年正式開埠，成為鴉片、洋貨的輸入港口，1862年設(shè)立廈門海關(guān)稅務(wù)司署。外國(guó)紛紛來(lái)夏設(shè)立洋行。1858年《天津條約》后，廈門海關(guān)的實(shí)際權(quán)利落入外國(guó)人手中。成為列強(qiáng)謀取利益的工具，控制廈門的經(jīng)濟(jì)命脈。開放后，英美等紛紛在廈門設(shè)立領(lǐng)事館，興建教堂，開辦實(shí)業(yè)和學(xué)校，特別是1902年鼓浪嶼被開辟為“公共租界”，破壞了主權(quán)完整，廈門走向半殖民地化?？陀^也使廈門在各方面深受外來(lái)文化影響，呈現(xiàn)出中西方文化融合的面貌。二十世紀(jì)二三時(shí)年代在鼓浪嶼使用的消防車。叫做鐵制可牽引雙活塞泵體車式。介紹用法。當(dāng)時(shí)中西方文化交融，西方傳教士著中式衣服。新街禮拜堂：中華第一圣堂，1848年美國(guó)歸正教會(huì)在中山路建，中國(guó)最早會(huì)審公堂被告席，仿照上海的會(huì)審公廨。當(dāng)時(shí)外國(guó)人犯法了我們無(wú)權(quán)治理，但中國(guó)人則要被外國(guó)使館制裁，這是對(duì)我們主權(quán)的踐踏。廈門是著名的僑鄉(xiāng)。早在宋元是就有閩南人出洋謀生。族譜記載最早的是廈門在元末明初丘姓就有族人出洋謀生。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廈門成為華工出洋中心。19世紀(jì)中葉，西方資本主義發(fā)展及殖民主義擴(kuò)張，需要大量勞動(dòng)力，列強(qiáng)在廈門紛紛掠賣華工出國(guó)，形成了華人出國(guó)的有一次高潮。1845年-1853年最大中心。當(dāng)時(shí)在電影史上有一部和很出名的電影《海囚》就是廈大中文系的洪篤仁教授根據(jù)廈門販賣人口的歷史撰寫的。其中有德記和記等臭名昭著的洋行參與掠賣。這是當(dāng)時(shí)稱為賣豬仔的浮動(dòng)地獄的照片，是華工悲慘遭遇的真實(shí)記載，是目前唯一的一張賣豬仔的照片。少數(shù)能活下來(lái)，能有實(shí)業(yè)的更是少之又少。部分華僑不忘故土，回國(guó)參與廈門建設(shè)。甲午后臺(tái)灣被日本統(tǒng)治，一批愛國(guó)人士不甘做日本臣民，紛紛內(nèi)遷至廈門鼓浪嶼等地。其中有著名的“板橋林家”，他們成為建設(shè)廈門的一只重要力量。八卦樓林鶴壽造，是博物館原館址。樓頂?shù)那驙畈糠钟烧斐?。林爾嘉淑莊花園，和他的字諧音。黃奕柱第一自來(lái)水場(chǎng)，“遠(yuǎn)東第一水廠”。市政建設(shè)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，廈門被開辟為五個(gè)通商口岸（廣廈福寧上）之一，逐漸地走向了半殖民地化；大量外出開拓的愛國(guó)華人華僑回歸參與廈門的建設(shè)，在客觀上促進(jìn)了廈門的市政建設(shè)較早開始，同時(shí)廈門的建筑上受外國(guó)尤其是南洋風(fēng)格影響的特征也顯得特別明顯。盡管在1935年才成立廈門市，但廈門的大規(guī)模市政建設(shè)早在二三十年代就開始了。1920年，廈門市政會(huì)成立，會(huì)長(zhǎng)就是林爾嘉先生，副會(huì)長(zhǎng)是黃奕柱（華僑對(duì)廈門建筑的影響，風(fēng)格，鼓浪嶼建筑影響）。1920年，廈門動(dòng)工建設(shè)了第一條馬路，開元路（為什么叫開元路）。指開元路圖片鎮(zhèn)邦路圖片：現(xiàn)在大家看到的這幅圖片，是廈門上個(gè)世紀(jì)20年代的鎮(zhèn)邦路照片，現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟隨我來(lái)，讓我們一起走進(jìn)上個(gè)世紀(jì)初的廈門市鎮(zhèn)邦路老街：現(xiàn)在大家看到的呢，就是我們舊鎮(zhèn)邦路的復(fù)原場(chǎng)景。為了讓大家更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史，有一個(gè)直接深刻的直觀印象，我們廈門博物館根據(jù)鎮(zhèn)邦路的照片對(duì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行了局部的復(fù)原，這也是我們廈門博物館歷史陳列思路的一個(gè)亮點(diǎn)，突破了以往歷史陳列單純圍繞歷史人物和歷史事件鋪陳的局限。大家現(xiàn)在是不是有種身歷其境的感覺感覺自己回到了上個(gè)世紀(jì)初的廈門

現(xiàn)在在我左邊的建筑，一定很多人會(huì)覺得很熟悉，尤其是年輕愛逛街的女孩子?，F(xiàn)在在中山路等地方呢，仍然可以看見這樣的建筑樣式。這種建筑一直流傳到今天，可以想像她的魅力。早在上個(gè)世紀(jì)呢，這種建筑就已經(jīng)有了。這就是我們常說(shuō)的“騎樓”，這種建筑模式，一樓往內(nèi)縮，二樓以上往人行道凸出來(lái)，樓與樓之間連列而建，就形成了廊柱式的長(zhǎng)長(zhǎng)走廊。這樣的設(shè)計(jì)呢，可以為行人遮風(fēng)擋雨，具有非常人性化的特點(diǎn)，同時(shí)走廊連著商店，體現(xiàn)了開放的意識(shí)。騎樓這種建筑，最早在歐洲，進(jìn)而在南洋得到了廣泛的推廣，這也是和嶺南亞熱帶氣候息息相關(guān)的。我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)提到，華僑的回歸對(duì)我們廈門的建筑有很大的影響，在商業(yè)騎樓我們可以看出這一點(diǎn)。）現(xiàn)在大家看到我左邊的建筑，和騎樓是完全不同的。這是我們閩南特色的古民居。大家在當(dāng)時(shí)的舊鎮(zhèn)邦路上，可以清楚地看到，在當(dāng)時(shí)，一邊已是大規(guī)模地出現(xiàn)了具有濃濃外國(guó)風(fēng)格的騎樓，另一邊是閩南傳統(tǒng)的民居，這樣的歷史現(xiàn)狀呢也可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史背景。廈門在淪為半殖民地后，經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生活都受到到了西方的影響，回歸的華僑對(duì)廈門也產(chǎn)生了巨大的影響，客觀上也促進(jìn)了廈門的發(fā)展。中西方文化在廈門碰撞，磨合，交融，共同促進(jìn)了廈門的發(fā)展，使廈門呈現(xiàn)出多元的歷史面貌。志士仁人與英勇篇章廈門是座英勇的城市，尤其在近代以來(lái)，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的仁人志士，他們前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，譜寫了廈門歷史可歌可泣的光輝篇章。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，滿清政府對(duì)外割地賠款，對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治，民不聊生，紛紛揭竿起義。1850年，爆發(fā)了由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義，嚴(yán)重的動(dòng)搖了滿清腐朽的統(tǒng)治。受此影響，1850年-1853年，廈門多次爆發(fā)起義，這就是我們閩南小刀會(huì)起義。小刀會(huì)最早由同安華僑陳慶真創(chuàng)立，因?yàn)闀?huì)眾每人以一把小刀自衛(wèi)，所以被成為“小刀會(huì)”。小刀會(huì)是天地會(huì)的分支,組織形式仿照天地會(huì)，口號(hào)也是“反清復(fù)明”。陳慶真被清政府殺害后，繼任的首領(lǐng)江源和其弟醞釀武裝起義，但在1853年起義泄密又被殺害。江源的妻子又來(lái)到同安，和黃德美、黃位會(huì)商起義。1853年5.13在灌口集合2000多人，以反清復(fù)明為口號(hào)，起義抗清。起義后連克許多縣城，1853年5.18攻克廈門，建立了為期半年的政權(quán)。引起了清政府的極大恐慌。這是小刀會(huì)起義的一個(gè)形勢(shì)圖：起義經(jīng)過(guò)。小刀會(huì)告示，首領(lǐng)黃位以漢大明統(tǒng)兵大元帥的名義發(fā)布，宣傳小刀會(huì)宗旨，組織紀(jì)律，聲討滿清政府的殘酷統(tǒng)治，小刀會(huì)的主張與紀(jì)律嚴(yán)明得到了人民的好評(píng)與擁護(hù)。小刀會(huì)占領(lǐng)廈門后進(jìn)攻金門失利，退回廈門，困守孤島。1853年8.27，浙江提督李廷玉率清兵從北登陸，至11月三面包圍了廈門城，11月11日廈門失守，清軍進(jìn)行了血腥的屠殺。舌擊篇記載了當(dāng)時(shí)屠殺小刀會(huì)眾的歷史。石刻記載了浙江提督李廷玉處死小刀會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人黃德美的歷史事件。小刀會(huì)起義是由華僑領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，雖然最終失敗了，但是極大地動(dòng)搖了滿清在閩南地區(qū)的統(tǒng)治。辛亥革命時(shí)，廈門也進(jìn)行了轟轟烈烈的斗爭(zhēng)。1905年孫中山成立同盟會(huì)，1907年2月，黃乃裳建立廈門同盟會(huì)組織。這是孫中山和革命黨人的合影。廈門在辛亥革命時(shí)期也涌現(xiàn)出許多革命人物。如同盟會(huì)緬甸分會(huì)會(huì)長(zhǎng)莊銀安就是廈門杏林人；“博愛”“天下為公”的思想得到閩南華僑的擁護(hù)，這是孫中山先生給廈門華僑慶標(biāo)的題詞楊衢云，廈門人，1895年在香港興中會(huì)總會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)，中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1901年被暗殺。1911年辛亥革命成功后，廈門積極響應(yīng)，于11.14宣布廈門光復(fù)。五四運(yùn)動(dòng)1919年5.8日，廈門同文書院（現(xiàn)在的？前身）、省立十三中學(xué)的學(xué)生也分別集會(huì)，申討北洋軍閥的賣國(guó)行徑。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬列主義在閩南的傳播。閩南地區(qū)第一份宣傳馬列的刊物《星火周報(bào)》，1923.11由羅揚(yáng)才等人在集美大學(xué)組織出版。早期共產(chǎn)黨活動(dòng)1925年6月共青團(tuán)組織在集美學(xué)?！叭恰背闪?。1926年2月，閩南第一個(gè)黨支部——中共廈大支部在廈大囊螢樓成立。1927年，蔣介石掀起反共高潮，大肆屠殺共產(chǎn)黨員。在思明監(jiān)獄關(guān)押了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。1930年，革命形式好轉(zhuǎn)，缺乏革命干部，因此中共福建省委做出劫獄的決定。在羅明、陶鑄等的領(lǐng)導(dǎo)下，成功組織了破獄斗爭(zhēng)。劫獄歷時(shí)十分鐘，成功營(yíng)救出獄中全部同志，創(chuàng)造了我方無(wú)一傷亡的奇跡。