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文檔簡介
鄒夫妻3對:王英/扈三娘、孫新/顧大嫂.張青/孫二娘主仆關(guān)系2對:盧俊義/燕青.李應(yīng)/杜興女性3人:扈三娘、顧大嫂、孫二娘蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,“羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物?(B)A、諸葛亮B、周瑜C、曹操***蘇軾為了刻畫周瑜的形象,從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜時“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”,雖然是蔣冠周戴,但是詩詞一般可以忽略歷史真實而抒發(fā)作者的情感。按照戲曲界的行話,以下哪個表示最后一岀?(B)A、壓軸戲B、大軸戲***實際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次序,好像一場演岀就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近木軸,所以稱為大軸。成語“請君入甕”,“請"的是誰?(B)A、來俊臣BS周興青君入甕,中國成語,喻指以其人之法,還治其人之身。有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反,太后(武則天)便命令來俊臣審這個案子。(一天)來俊臣請周興到家里作客,他們一邊議論一些案子,一邊相對飲酒。來俊臣對周興說:“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)(罪行),有什么辦法使他們招供呢?”周興說:“這很容易?。ㄖ灰┠靡粋€甕,用炭火在周M燒(這個甕),然后讓囚犯進(jìn)入甕里去,什么罪他敢不認(rèn)?”來俊臣就(吩咐侍從)找來一個甕,按照周興的辦法用炭在周圍燒著,于是來俊臣站起來對周興說:“有人告你謀反,(太后命令我審問你)請老兄自己鉆進(jìn)這個甕里去吧!”周興非常驚慌,當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。20、琵琶木名“批把m“批把"一詞來源于什么?(B)A、制造琵琶的材料演奏琵琶的方式***撥奏弦鳴樂器。直項琵琶的早期稱呼,源自演奏撥法,所謂“正撥”和“反撥"(也稱“返撥”)。往下彈稱“批S往上挑稱“把S即“彈”和“挑”的擬聲詞?!疤鞎r不如地利,地利不如人和”出自:(A)A、《孟子》B、《莊子》**水出自《孟子?公孫丑下》。有利的時機(jī)和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。22、我國書法藝術(shù)博大精深,請問“歐體”是指誰的字體?(B)A、歐陽修B、歐陽洵***書法字體,傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體.隸書字體、篆書字體和楷書字體五種,也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類,如篆書又分大篆小篆,楷書又分魏碑唐楷之分,又有二王體.瘦
金體之說。歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年(557),卒于唐太宗貞觀十五年(641),字信木,潭州臨湘人(今湖南)。以楷書和行書著稱。體,柳(公權(quán))體,趙(孟額U三聲)體并駕齊驅(qū)。23稱。體,柳(公權(quán))體,趙(孟額U三聲)體并駕齊驅(qū)。23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰?(B)A、李賀李商隱寧**大李杜為李口和杜甫24、“大禹治水"的故事家喻戶曉,大禹治理的是哪個流域的洪水?A、長江流域黃河流域25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是:(A)A、左雄右雌左雌右雄^?^水水石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的,左雄右雌,符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球(也有雕成張著嘴的);門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅(也有雕成閉著嘴的)。26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時:(C)A26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時:(C)A、27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思?(C)丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D.美麗的地方***"呼和浩特”是蒙古語音譯,意為“青色的城”;包頭,源于蒙古語“包克圖”,意為“有鹿的地方X所以又有鹿城之稱;28、《西游記》中唐僧的原型是:(A)A、玄奘鑒真29、唐代詩人賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的詩句是:(A)A、獨行潭底影,數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹,僧敲月下門。***題詩后(唐)賈島兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。賈島作詩錘字煉句精益求精,布局謀篇也煞費苦心。這首名為《題詩后九就是寫在這首詩后面的:《送無可上人》賈島圭峰霽色新,送此草堂人。塵zhJ尾同離寺,lbqiong鳴暫別親。獨行潭底影,數(shù)息樹邊身。終有煙霞約,天臺作近鄰。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字?(A)A、十個十二個***H天干甲(jid)、乙(yi)、丙(blng)>丁(ding)、戊(wCi)、己(ji)、庚(gdng)、辛(xin)、壬(rQn).癸(gui)。十二地支子(zi)、丑(ch6u)>寅(yin)、卯(mdo)、辰(chen)>巳(si).午(wJ)、未(wei)>中(sh@n)、酉(yOu)、戌(xu)>亥(hai)o天干五行分為陰與陽,具體是:甲木、乙木.丙火、丁火、戊土、己土、庚金.辛金、壬水.癸水,其中甲丙戊庚壬為陽性,乙丁己辛癸為陰性。被譽(yù)為“萬國之園”的是:(B)A、頤和園B、圓明園**水圓明園,始建于清康熙48年(1709年b被譽(yù)為“萬國之園X后經(jīng)幾代皇帝精心營造,使它成為中國園林史上乃至世界園林史上的一座豐碑。32、“水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)A、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽春口雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品,請問這兩個成語最初指的是什么?(C)A、文章畫作C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn),請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?(A)AS文景之治B、光武中興Cs貞觀之治D、開元盛世想,家,36、下而哪句話岀自《孟子》?(D)^***漢初,漢高祖、漢文帝和漢景帝這一時期,主張的就是道家的思想,家,36、下而哪句話岀自《孟子》?(D)A、水能載舟,亦能覆舟B、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂民惟邦木,木固邦寧D、獨樂樂,與人樂樂,熟樂?出自《茍子?哀公》,B出自宋?范仲淹《岳陽樓記九C出自《尚書》中的《五子之歌》,D讀音dllyuele,yurenyuele,shule?一個人欣賞音樂快樂,還是和別人一起欣賞音樂,哪個才是更快樂的呢?37、下列哪個不是北京的別稱?(C)A、大都中都C、上都D、南京***幽州,燕都,R下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,大興,元大都,汗八里,北平,北京,京師,宛平,京兆,廣陽,涿Zhu???,范陽,析津和順天府38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:(B)A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰?A、杜甫B.李口40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)A、人口數(shù)量B、政治地位4仁“一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是:(B)A、曹操.曹丕、曹植B、蘇洵.蘇軾、蘇轍C、班彪、班固.班超**水唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元,宋代的蘇洵、蘇軾.蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:(B)A、陰陽五行天人合一C、道法自然***中庸之道,亦即君子之道,是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡.子思闡發(fā)的提高人的基木道德.精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成,“殺青”原指什么?(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法***紙沒發(fā)明之前,古人在青皮竹片上刻字,為了使竹片干燥、易于修改,就在火上烤,竹片里的水分滲出來后就像岀汗一樣,因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后,就削去青皮,書于竹口,謂之“殺青”。44、下而哪個成語和曹操有關(guān)?(B)A、B餅充饑望梅止渴45、成語“口駒過隙"比喻:⑻A、速度飛快時光飛逝46、墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學(xué)派的?(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家***愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分,是每個人與生俱來,生而固有的普遍本性。47、下列選項中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是:(C)A、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂B、禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏C.往者不可諫,來者猶可追D、失之東隅,收之桑榆48、王羲之對一種動物十分偏愛,并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理,這是什么動物?
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