文言文閱讀答案

文言文閱讀答案文言文閱讀答案文言文閱讀答案資料僅供參考文件編號：2022年4月文言文閱讀答案版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：文言閱讀+名句默寫+銜接+作文練習（一）答案【答案】1.C2.D3.A4.(1)并且京軍被土木營造所困擾，精力消損，突然有緊急情況，拿什么展示威權、提振士氣請取消京軍所承擔的所有勞役。(2)小人們竊取國家要職，內(nèi)閣大臣萬安、劉吉之輩專營私利，張鵬只是做好本職工作而已，對此不能有所匡正和補救?！窘馕觥?.試題分析：本題主要考查文言斷句。本句中的關鍵詞“圣節(jié)”“羊馬錦綺”（并列短語）“自非”“安有”“四?！笔菙嗑涞闹匾罁?jù)。由“圣節(jié)”排除B、D；名詞“羊馬”“錦綺”共同做“進”（進獻）的賓語，排除A、B、D；“四海”做“富有”的賓語，再次排除B、D。點睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。如本題由“圣節(jié)”排除B、D。2.試題分析：本題主要考查對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說。D項以偏概全，二十四史中除《史記》外均屬斷代史。而被列為“二十四史”之首的《史記》則是中國歷史上第一部紀傳體通史。3.試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花，對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項無中生有，對應原文信息在第一段，原文說“奏‘兩鎮(zhèn)軍士敝衣菲食，病無藥，死無棺。乞官給醫(yī)藥、棺槥，設義冢，俾饗歷祭’”，并沒說“恤邊民”，說他“奏?；?、揚賦稅”，也不是“減賦稅”，系無中生有，“均得到皇上采納”也言過其實。4.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。（1）“營造”譯為土木建造，“銷沮”譯為消損，“猝”譯為突然，“作威厲氣”譯為展示威權、提振士氣。（2）“竊柄”譯為竊取國家要職，“循職”譯為做好本職工作，“匡救”譯為匡正和補救。參考譯文：張鵬，字騰霄，淶水人。景泰二年（1451年）中進士，被授予御史。他上書說：“為了私利去侍奉君王，是做臣子應警戒的。近來每逢圣上生日，有人進獻羊馬錦綺，交錯于殿廷之上。如果不是貪污受賄，怎么會有余財來進奉況且陛下富有四海，怎么會靠這些東西來富國呢應禁止這一切行為，堵住阿諛奉承和奔走請托之途。”他的奏疏共提了四項建議，皇上大都加以采用。出京巡察大同、宣府時，他上奏說：“兩鎮(zhèn)的士兵穿破衣吃粗劣的食物，病了無藥可治，死了無棺可葬。乞請國家撥給醫(yī)藥和棺材，設立義冢，使他們享受供祭。這樣，死者蒙恩，生者也會受到鼓舞。”皇上立即回復批準，并且命各邊鎮(zhèn)一律貫徹實行。他還要求停止征收淮安、揚州的賦稅，撥給耕牛和種子。天順元年（1457年），同官楊瑄彈劾石亨、曹吉祥。張鵬也和劉泰、魏瀚、康驥一起彈劾。他們都因此獲罪，被皇上投進詔獄。御史們多被貶官，而張鵬、楊瑄被遣去戍守遼東。不久被赦免，又戍守南丹。憲宗即位后，廷臣紛紛推薦他?；噬习阉倩貜凸伲痪迷郊壧嵘麨楦＝ò床焓?。成化四年（1468年），他以右僉都御史的身份巡視廣西，剿蠻寇有功。這年冬天撤銷巡撫官，改為漕運總督，兼任淮安、揚州等四府的巡撫。不久他解去漕運職務，又回南都察院，升為副都御史，擔任寧夏巡撫。被召回后，歷任兵部左、右侍郎。十八年（1482年），他取代陳鉞任兵部尚書。守衛(wèi)珠池的宦官韋助請求往來高州、肇慶、瓊州、廉州，會同守巡官員捕寇。張鵬反對，皇上竟答應了韋助的請求。這一年，皇上又想派宦官去，張鵬等人堅決反對，皇上勉強聽從了，命令以后仍然按照舊例處理。鎮(zhèn)守大同的宦官汪直說小王子將大舉入侵，請調(diào)發(fā)京兵增援。張鵬等人說：“大同戰(zhàn)士馬匹四萬，已足夠用，他的請求不宜批準。并且京軍被土木工程所困，精力消損，突然有緊急情況，拿什么展示威權、提振士氣請取消京軍所承擔的所有勞役?！被噬舷略t同意。不久加封他為太子少保。張鵬初任御史時，剛正而有氣節(jié)，大有名氣。后來歷任朝廷內(nèi)外官職，只追求政治安靜（明哲保身）。小人們竊取國家要職，內(nèi)閣大臣萬安、劉吉之輩專營私利，張鵬只是做好本職工作而已，對此不能有所匡正和補救。二十一年（1485年），張鵬偕同他的屬官上書說：“朝廷任命的武職宦官到了八百多人，請下令讓他們?nèi)棵饴毦蛹?，不是立有軍功不要濫授官銜?！蓖⒊家布娂娬埱?，（皇上）交兵部重新考察。張鵬害怕宦官，不敢堅持自己的意見，皇上于是把那些宦官全部留下了。當時輿論都指責張鵬。奸民章瑾獻上珍寶，得任錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫官。理刑官出缺，張鵬所推薦的皇上不批準。他知道皇上看中章瑾，就推薦他。臺諫官員彈劾不稱職的大臣時大多提到張鵬，張鵬極力請求離去。皇上于是賜給敕書，發(fā)給驛車讓他回去。弘治四年(1491年)，張鵬去世，贈謚懿簡。5．（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（2）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝6．（1）必然恣肆狂放（1分）（2）當前不少教育者無暇乃至不屑于顧及的（主語是教育或教育者，占1分；謂語表述酌情給分，占1分）（3）受教育者飽受壓抑、苦不堪言（主語是受教育者或學生，占1分，謂語部分表示酌情給分，占1分）7．解析：該題為時事現(xiàn)象題。參與網(wǎng)絡游戲是當今存在于青年和少年中比較普遍的現(xiàn)象，具有現(xiàn)實意義，也貼近考生生活經(jīng)驗。本題是立意開放題，考生只要圍繞該現(xiàn)象發(fā)表意見即可，既可客觀分析該現(xiàn)象背后的原因，也可以談其后果和相應的對策，也可以結合起來談。立意舉例：一、現(xiàn)象背后的原因：1、網(wǎng)絡游戲本身的原因：人類生活的必要娛樂方式，但網(wǎng)絡游戲本身比傳統(tǒng)游戲更具吸引力，精彩刺激，娛樂性高，如——依托移動網(wǎng)絡平臺，隨時隨地可玩，方便快捷；人物形象生動，甚至具有故事情節(jié)；游戲設置環(huán)環(huán)相扣，層層沖關模式令人欲罷不能；游戲設置可以與人組隊合作，可以花錢買道具，于是又與現(xiàn)實生活結合起來2、青年和少年普遍現(xiàn)實生活壓力大，虛擬社交日漸取代現(xiàn)實互動，快節(jié)奏的生活使得時間碎片化，有些人缺乏有益于身心的放松方式，就容易隨時隨地依賴游戲進行放松和娛樂3、人們在現(xiàn)實生活中往往缺乏成就感，而游戲中的模擬獲勝恰恰滿足了這種心理需求4、身邊朋友都玩，網(wǎng)絡游戲成為大家溝通的話題和互動的新模式……二、后果1、一旦沉迷，就容易影響正常學習和工作乃至事業(yè)發(fā)展2、影響身體健康（頸椎病年輕化、視力影響，干眼癥等）3、業(yè)余時間被游戲占據(jù)，減少了有益于身心的生活方式，如閱讀、鍛煉、外出會友等，不利于個人綜合素質的提高4、年輕人業(yè)余沉迷網(wǎng)絡游戲不利于創(chuàng)新社會的發(fā)展要求……三、對策1、個人意識到問題，培養(yǎng)多一些有益身心又有興趣的娛樂生活方式2、游戲公司開始實名制和游戲時間限制，達到上線即強迫下線3、社會多組織一些適合青少年的有益身心的業(yè)余活動4、各單位響應創(chuàng)新發(fā)展時代趨勢，設置一些更能青年少年人能更多的發(fā)揮創(chuàng)造力的工作模式，使得工作除疲憊之外還能更多體會到成就感……文言閱讀+名句默寫+銜接+作文練習（二）答案1．A（此處斷句，除了考查常規(guī)的斷句標志外，一是考查于上下文中對固定詞語的把握能力，“兵仗”即武器，不可斷開；二是注意上下文意的整體貫通，“縣官不為直”與“反以徭役橫斂掊克之”形成反差，才有后文的行為結果，故“反”必須斷在下句。）2．D（D項中“視事”指官員到職辦公。）3．D（D項中“為使朝政再加擴大影響”，是曲解文意。文中的“更張朝政”是改革朝政之意。）4.（1）官吏們互相對視，臉色大變，想不出解決的辦法。歐陽玄當天一人騎馬帶領兩人直接到達獠人爭斗的地方勸導他們。（“官曹”，官員們，1分；“相顧”，相互對視或看著，1分；“從”，帶領或譯為使動，1分；“諭”，勸導或“告訴”“使知道”，1分；句意1分）（2）（對）議論不公正的史官，歐陽玄不以言辭與他們爭論，等他們交上稿件，（自己或親自）拿起筆修改審定，都算是他們自己改正的。（“之……者”定語后置1分，“口舌”1分，“俟”1分，“竄定”1分，句意1分）【譯文】歐陽玄，字原功。他的母親李氏親自教他《孝經(jīng)》《論語》《小學》等書，八歲能背誦，開始跟隨同鄉(xiāng)的老師張貫之學習，一天能記幾千字，就懂得寫文章。十歲時，有一道士凝視歐陽玄，對張貫之說：“這個孩子神氣凝遠，目光逼人，以后會憑借文章成為天下第一，是國家的棟梁之材?！闭f完就離開了，（貫之）急忙追趕想與他講話，已不知他的去向。部使者巡查各縣，歐陽玄以學生的身份拜見使者，部使者讓他作梅花詩，他立刻作成十首，晚上回去時，增加到上百首，看見的人對此都很驚訝。十四歲時，進一步跟隨宋朝遺老學習作詞章，下筆就能寫成文章，每次參加鄉(xiāng)學考試總是位居前列。二十歲時，閉門讀書幾年，沒有人見到過他，經(jīng)史百家，沒有不研究的。延祐元年，（仁宗）下詔設科目選取人才，歐陽玄憑借《尚書》參加貢試。第二年，賜予他進士出身，授予岳州路平江州同知之職。調(diào)任太平路蕪湖縣尹?？h中多疑難官司，長期不能判決，歐陽玄察明了案情，都公正地進行了判決。豪門大族不遵守法律，虐待他們的家奴，歐陽玄判決這些家奴恢復自由。征調(diào)賦稅及時，百姓樂意去做自己的工作，政教風化非常盛行，蝗蟲唯獨不入此縣境界。他改任武岡縣尹。武岡縣控制著溪洞，此處少數(shù)民族雜居，撫育愛護稍有違背（他們的心意），他們就拿起武器造反。歐陽玄到任一個月后，赤水、太清兩洞聚集眾人相互攻殺，官吏們互相對視，臉色大變，想不出解決的辦法。歐陽玄當天騎馬帶領兩人直接到達獠人爭斗的地方勸導他們。到達的時候死傷者滿道，戰(zhàn)斗還沒有停止。獠人熟知歐陽玄的名望扔掉兵器，排著隊拜倒在馬前，說：“我們不是不懼怕法律，因為向縣衙投訴事情，縣官判決不公正，反而用徭役橫征暴斂搜刮我們，感情上無法忍受，就決心拼死一搏。沒想到麻煩我們的清廉長官親自前來?！睔W陽玄用禍福的道理開導他們，回去為他們審理官司，獠人于是安定下來。（朝廷）征召歐陽玄作國子博士，升任國子監(jiān)丞。致和元年，改任翰林待制，兼任國史院編修官。當時正值戰(zhàn)亂，歐陽玄領印代理國史院事務，每天在內(nèi)廷值班，參與決策機要事務，凡是遠近的調(diào)撥發(fā)運，（都由他）起草詔令、檄文。改革朝政，遇有不順利的事情，在朝廷集中商議，歐陽玄暢所欲言，沒有隱諱。事務繁瑣，阻撓者非常多，他仍然竭力爭取。（朝廷）下詔修編遼、金、宋三史，召歐陽玄為總裁官，揭示要旨，列舉事例，使撰述者有所依據(jù)。對議論不公正的人，歐陽玄不以言辭與他們爭論，等他們交上稿件，自己拿起筆修改審定，都算是他們自己改正的。至于論、贊、表、奏，都由歐陽玄執(zhí)筆。五年，皇帝因歐陽玄在幾朝做官，并且有編修三史的功勞，命令丞相破格授予他爵位和俸祿，于是準備授予他為翰林學士承旨。十七年春，請求辭官，由于中原道路阻塞，打算經(jīng)四川回鄉(xiāng)，順帝又不答應。當時將要大赦天下，宣他到內(nèi)府。歐陽玄長期臥病，不能行走，丞相傳旨，讓他乘轎子到延春閣下，這實在是不同于常例。這年十二月戊戌日（二十九日），在崇教里的寓所去世，時年八十五歲。順帝賞賜辦理喪事的財物很豐厚，追封他為楚國公，贈謚號為文。5.【答案】(1).夙興夜寐(2).靡有朝矣(3).小喬初嫁了(4).雄姿英發(fā)(5).酒酣胸膽尚開張【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“寐”“靡”“初”要理解字義去記憶。6．①最好是應用于創(chuàng)造②已顯得沒以前那么重要③如果沒有創(chuàng)造力（意思正確即可）（注意語句前后的語意關系，開頭是“記憶力是用于幫助創(chuàng)造力的”，可見此段重點論述的是“記憶力”和“創(chuàng)造力”的關系，所以①應是和“創(chuàng)造力”有關；②句后面是“這就告訴我們創(chuàng)造力的重要性遠大于記憶力”，所以此句應該是“強調(diào)記憶力不重要”；③句是一個轉折的句子，后面是記憶力前面應該是假設沒有“創(chuàng)造力”。）（6分，每點2分）7.【答案】責任與擔當責任，責任是什么是我們的負擔。正是由于我們大都是在錯過之后才知道后悔的，所以我們的責任才會越來越重。只要人一出生，各種責任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責任、善待自己的責任、關心他人的責任、保護弱小的責任、將來建設祖國的責任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責任的生存狀況如何呢大街上隨處可見被拋棄的責任。有的人只顧自己獲利，絲盡不關心他人。他們漸漸對關心他人這項責任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢;坑騙善良的人們;造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責任的保護，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機器。有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當父母無錢時把父母掃地出門，有錢時再接進莢冬為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指看他擔負起責任他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡知己。如此看來，責任的生存狀況確實有些不妙。但缺少責任的人是值得憐憫的，他們不承擔責任，他們也不會有權利，在社會上也難以立足。造假的人假如自己也誤用了假東西，自己會怎么想不贍養(yǎng)父母的人假如到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣叢飛承擔起了關心他人的責任，始終資助貧困學生，他贏得了眾人的贊美與尊敬，他當之無愧，他有權利這樣。責任是一個國莢冬一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進步的秘訣。一個沒有責任感的人，是可恥的;一個沒有責任感的國莢冬沒有任何前途。從我做起，承擔起自己的責任，振興中華，報效祖國!【解析】試題分析：首先需要按照題目要求，準確審題。作文要求的關鍵是在六個短語與詩句中以其中兩句為基礎確定立意并合理引用，所以在寫作時需要明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關聯(lián)的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關系等。①中“黃河”，可以從自然的母親之河，生命的源泉；中華歷史文化的象征；黃河的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等方面入手。②中“鄭和下西洋”，可以從學科技術的發(fā)展，造船事業(yè)的發(fā)展，加強國際溝通與交流，善于吸收國外的精華等方面分析。如現(xiàn)在比較熱門的話題“一路一帶”。③句“百年沉淪到百年復興”，結合中華的復興，中國的發(fā)展，綜合國力的提升，我們應該有愛國意識等分析。④句意思是：只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。強調(diào)愛國、舍小家為大家等。⑤句主要講每個人都有責任和義務來關心國家大事，負起對國家的義務和責任等。⑥句主要講不斷地探索，不斷地奮斗，永不言敗，永不服老。要放眼全局，站得高，看得遠，不要被困難所嚇倒，要看到成績，要看到光明。參考立意：正確認識我國的傳統(tǒng)文化等；發(fā)展綜合國力需要“走出去”和“引進來”等；每個人應該有愛國精神和責任意識；樂觀面對生活等。文言閱讀+名句默寫+銜接+作文練習（三）答案【答案】1.C2.C3.D4.（1）臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。（“弛”“俾”“罔”）（2）潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。（“以”“齒”“傲睨”）【解析】1.本題考查文言斷句的能力。解答本題，可以采用語法分析法，排除錯誤選項，找出答案。各選項第一處斷句，或在“總裁”后，或在“言”后?！吧蠒偛谩本湟馔暾?，“言”當為“要義八端”的謂語，因此只能在“總裁”后斷開，不可在“言”后斷開。排除B、D?！翱偛蒙破湔f”，“善”是意動用法，認為……善，“其說”是“善”的賓語，因此必須在“其說”后斷開，不可在“善”后斷開。故選C。2.C項中“不合法度”錯。超擢：意思是指升遷；越級提升。是合法度的。3.D項中“思想上師承顧炎武”分析不當。顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革。4.翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。本題在翻譯是要注意下列字詞：“弛”“俾”“罔”“以”“齒”“傲睨”。參考譯文：潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識，沒有不精通的?？滴鯐r，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂《明史》。他曾給總裁上書，提出編纂史書的八個重要原則：“應當廣泛搜羅采集，考證精當；分工明確而主旨、體例統(tǒng)一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發(fā)表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短?！笨偛谜J為他的觀點很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔任皇帝身邊的日講起居注官，修訂《實錄》、《圣訓》。潘耒曾應皇帝的詔命進言，說：“向皇帝進言自古就沒有專門的職責，梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振，陳東憑太學生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩。我朝有舊規(guī)定，京官允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權。皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言?，F(xiàn)在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災荒，州縣官要向上報告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了?！庇终埱笤试S臺諫官可以根據(jù)傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級提拔，來振作敢于進諫的風氣?？滴醵辏鞒侄Y部考試，被稱譽為善于得士，名聲更加顯籌。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調(diào)，于是歸鄉(xiāng)。潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，最終沒有被批準而無法歸鄉(xiāng)。等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深?？滴跛氖?，皇帝南巡，潘來恢復原來的官職。大學士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿襲顧炎武《音學五書》而寫了《類音》八卷。顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革。當時博學宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任辰及潘耒最為出名。5．（1）何方圜之能周兮夫孰異道而相安（2）故不積跬步，無以至千里（3）食馬者不知其能千里而食也6.【答案】(1).①它容易導致盲從書本知識(2).②記住死板的書本知識(3).③通過想象力來形成有針對性的問題7.【答案】待人和善盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的；對人以和，待人用善，待人和善。忘不了的，是老師的教悔；“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人心啊?！豹q如一顆永不流失的鵝卵石躺在我記憶的海灘中。見到盲人叔叔在馬路上摸索著走，我會友好地說：“叔叔，我來扶你，你小心點?！币姷酵瑢W沒帶雨傘而困在教室，我會和氣的地說：“咱們共用一把雨傘吧！”見到同學不小心碰掉了我的文具盒而面色款色的臉，我會搶先說：“沒關系，我來撿?！蔽乙才龅竭^許多像我一樣和善的人們，比如我的父母，他們辛勤而又無悔地教導我，猶如培養(yǎng)一棵稚嫩的小樹苗。我也碰到過那些熱心的人們，他們總是把我們稱作小朋友。在我們遇到困難時，甘當大傘，抵擋風雨；在我們苦悶時，會耐心地開導我們；在我們心灰意冷時，他們揚起我們自信的風帆，教導我們要勇于面對人生中的難題，生活本身就不是一帆風順的。待人和善，猶如一股春風，一點春雨，滋潤著荒涼的草地；待人和善，猶如一盆炭火，溫暖著每個心灰意冷的生命；待人和善，是一劑良藥，是陰云遮不住的晴天，是一朵馨香的花朵，給自己快樂，給人們幸福。我們渴望和善，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。我們盼望待人和善，只要人人抱著和平友好的心態(tài)，我們才有撐起一片藍天。我們盼望待人和善，我們遠離勾心斗角，我們需要真誠，需要善良，需要一個鳥語花香的和善【解析】試題分析：本題屬于以亊件為材料的作文題。在審題立意時，抓住事件中的人物去選擇角度，闡明自己的立場。立意角度主要看考生著眼于何種層面。其―：從女子這一方面著眼，出行逛街提高安全意識，待人應當禮貌文明，等等。其二：從巡防隊員這--方面著眼，被誤解也要堅持做好工作，對他人善意的幫助終會受到理解和肯定，等等。其三：從記者這一方面著眼，多弘揚社會的正氣、傳遞社會的正能量等。其四：從網(wǎng)友這-方面著眼，應當注意文明素養(yǎng)，批評不等于罵人，尊重、理解、包容和隨他人十分重要，等等。只要緊扣材料的其中―個角度，做到思想積極，觀點鮮明，言之成理，論之有據(jù)，就符合題意。點睛：任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。材料作文審題時要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。如本題從女子這一方面著眼，出行逛街提高安全意識，待人應當禮貌文明。文言閱讀+名句默寫+銜接+作文練習（四）答案（應為十二年運行一周，一紀為十二年）（“使盧多遜之子的官位止授九品京官”錯，原文為“今臣男始離襁褓，乞以臣釋褐時官補之”）4.（1）凡是讀書人在未被任用時，看見世間政事有不合理的地方，就會心中不滿。(凡，凡是；達，得志，顯貴；戾，違背；怏怏，不滿意，不服氣的樣子。句意1分)（2）我考中進士，出仕時只授為九品京官。況且天下有才能的人，沒有得到朝廷絲毫俸祿的人很多。(忝甲科及第，考取進士；釋褐，脫去貧民衣服，喻始任官職；止，只是，僅僅；才能，有才能的人。句意1分)【參考譯文】呂蒙正字圣功，河南人。其祖父呂夢奇，是戶部侍郎。呂蒙正在太平舉國二年（977）錄取為進十第一名，被任命為將作監(jiān)丞，通判升州。不久，擢升為左諫議大夫、參知政事?；噬蠈λf：“凡是讀書人未被任用時，見當世之政事不合理的地方，則心中不滿；到被任用后，應當盡其所能，即使建議不一定都合理，也應使政事符合于治道?！崩顣P被罷免宰相后，呂蒙正被任命為中書侍郎兼戶部尚書、平章事。呂蒙正為人厚道寬容，有很高名望，以堅守正道自律。遇事敢講話，每次討論時政，有不公允的，一定堅持反對意見，皇上贊許他能無所隱瞞。趙普是開國元老，呂蒙正是后來提升的官員，歷任官職十二年，于是同任宰相，趙普很贊許他。不久，遭母喪，守喪未滿三年被重新起用。先前，盧多遜任宰相時，他的兒子盧雍剛出仕就授官水部員外郎，后來就當作常例。到現(xiàn)在，呂蒙正上奏說：“臣取得進士及第，出仕時只授為九品京官。況且天下有才能的人，沒有得到朝廷絲毫俸祿的人很多。現(xiàn)在我兒子剛成年，請求以我剛出仕時的官職補任他。”從此宰相的兒子只授給九品京官，成為法定制度。至道初年（995），呂蒙正以右仆射身份出任河南府通判兼西京留守。真宗即位，進升為左仆射。六年（1003），授給他太子太師一職，封為蔡國公，又改封為許國公。景德二年（1005）春天，呂蒙正上請求辭官回洛陽。到朝廷告辭那天，坐轎到東園門，命令他的兒子扶著他到宮殿，對皇上說：“對遠方的人要和平共處，停止戰(zhàn)爭節(jié)省財用，是古往今來的治國上策，希望陛下經(jīng)常替百姓著想?！被噬腺澰S并采納他的意見。皇上對呂蒙正說：“卿的幾個兒子誰可以重用”蒙正回答說：“我的幾個兒子都不足任用。臣有個侄兒叫呂夷簡，現(xiàn)任潁州推官，具有宰相的才能?！币暮啅拇吮换噬现?。有個叫富言的人，是呂蒙正的賓客。一天告訴蒙正說：“我的兒子十幾歲，想讓他入書院?！眳蚊烧饝怂?。見面后，驚嘆說：“這個小孩將來名位與我相似，而功勛事業(yè)遠遠超過我?！弊屗c自己的兒子一同學習，供給很優(yōu)厚。富言的兒子就是富弼。后來富弼兩次任宰相，也是以司徒退休。呂蒙正善于識人才就是這樣。許國公的封命剛下來呂蒙正就逝世了，終年六十八歲。追贈中書令，賜謚號為文穆。5、【答案】（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（2）君子生非異也（3）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳6.①發(fā)出的光波長不同②光的波長越短，能量越高③通過捕捉X射線可以推斷黑洞的存在（每處2分，意思對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）7.【答案】文化在包容中前進縱看世界歷史的發(fā)展，文化間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁榮，也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會一個國家的文明發(fā)展離不開文化的發(fā)展，而文化只有在包容中才能前進。包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。大秦最著名的莫過于站在黃土高原之上，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動的音符，又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進，才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。包容能使一種東西走向成熟，對于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。從春秋戰(zhàn)國‘百家爭鳴’開始，就標志著國人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門派的出現(xiàn)同時，各種思想文化潮流襲來，讓民眾在對比認識不同文化的優(yōu)劣，進而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒有引起文化門派間的矛盾，而是更好地去促進了民眾自身素質，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。唐朝中國文化達到了鼎盛的時代，成為影響國際內(nèi)外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文化的開放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學習，取長補短，這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。還有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文化達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記?？梢?，文化在包容中前進。再看看我國歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說思想被局限于一個不見天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來，又實行‘閉關鎖國’政策，使中國文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當時顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國，最后成了被他國壓迫，剝削，奴役的軟弱之國。最大的一個原因是沒有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿足。這更啟示我們要有海納百川，博彩眾長的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進，不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴，自信！【解析】這是一道材料作文題，審題時，可根據(jù)材料內(nèi)容及關鍵信息構思立意。材料主要是列舉了一些名人圍繞傳統(tǒng)文化是否能融入一些時尚的東西進行的辯解。從材料中看，尚雯婕用法語演唱非遺的理由是“歌詞里有她自己的理解”和“在場有外國人聽”，提煉其理由即“創(chuàng)新”和“傳播”。李谷一強調(diào)必須用中文唱中國非遺的本質是提倡原生態(tài)地傳承。由此本題的核心話題即探討“傳承文化應該保持原生態(tài)還是應該注重創(chuàng)新和傳播”。在傳承、創(chuàng)新和傳播的關系中，“傳承”應該居于核心位置。“傳承”既是底線也是最高目標。但是傳承絕不可能一成不變，事實上我們現(xiàn)存的所有文化遺產(chǎn)都是幾百幾千年不斷創(chuàng)新的結果。傳承需要創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不都有利于傳承。創(chuàng)新的對象可以是內(nèi)容，也可以是形式?；蛘哒f，有些文化的內(nèi)容能創(chuàng)新，形式不能創(chuàng)新；有些文化的形式能創(chuàng)新，內(nèi)容不能創(chuàng)新。例如一首古詩，當我把文言翻譯成白話時，我雖然傳下了詩的內(nèi)容，但因為語言形式的變化，讀者并沒有覺得傳承到了古詩，傳到的其實已經(jīng)是一首新的詩了。如果再把這首白話詩翻譯成法語，中國人讀了不會覺得這是一首中國詩，法國人讀了也不會覺得這是一首中國詩，那就等于又創(chuàng)造了一首新的詩。這說明詩歌是以形式為核心的。語言上的創(chuàng)新雖然傳承了內(nèi)容，但因為形式變了，就是不利于傳承的創(chuàng)新。再例如四大名著，我把小說改編成電