2022屆河南省豫北名校聯(lián)考普通高等學(xué)校全國(guó)統(tǒng)一考試診斷卷語(yǔ)文試題（解析版）

絕密★啟用前試卷類(lèi)型：A2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試診斷卷語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人的尊嚴(yán)，按照重要性降序排列，包括以下四個(gè)層次。首先，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他作為人類(lèi)成員的尊嚴(yán)：動(dòng)物性的本能必須接受文化的約束。人是社會(huì)性的動(dòng)物。社會(huì)與自然狀態(tài)最大的不同在于，自然狀態(tài)只需要釋放本能，而在社會(huì)中，各種本能受到文化的調(diào)節(jié)。孟子曾說(shuō)，“飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸”。古羅馬哲學(xué)家西塞羅也指出，唯有人才可以在感性欲望面前懸停。人群跨越當(dāng)下的謀劃逐漸形成文化，文化的調(diào)節(jié)構(gòu)成各種各樣的規(guī)范和禮儀。這些規(guī)范和禮儀時(shí)刻提醒著我們生活在社會(huì)中而不是生活在叢林里，絕不可以肆意妄為。那些彰顯動(dòng)物本能的行為，如果缺乏一個(gè)文化認(rèn)可的目標(biāo)，如為了情感和藝術(shù)，將會(huì)被鄙視。無(wú)論是傳統(tǒng)的道德社會(huì)還是現(xiàn)代的法治社會(huì)，都存在社會(huì)性禁忌，觸犯了這些禁忌，犯禁者將會(huì)受到處罰。處罰主要表現(xiàn)為在一定程度上刪除他的社會(huì)性，甚至使其社會(huì)性死亡，身敗名裂。其次，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)。人是文化的動(dòng)物，而任何一種文化都是一種特定的文化，故而人必須首先是一種特定文化的動(dòng)物，然后才能是一種文化的動(dòng)物。原生文化是一個(gè)人的生命之根。離開(kāi)這條根，人就會(huì)漂泊不定，成為文化浮萍。尊重一個(gè)人，必須尊重他所屬的特定文化。破壞一個(gè)人所屬文化的尊嚴(yán)，相當(dāng)于把一株植物連根拔起。破壞宗教信徒的宗教禁忌，雖然沒(méi)有造成任何物理上的損失，卻傷害了文化尊嚴(yán)。文化是人群的識(shí)別性特征。不顧及他們的文化性特征，就是不認(rèn)可他們是獨(dú)特的一群人，進(jìn)而破壞了這個(gè)人群所屬成員對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，從而傷害了他們的尊嚴(yán)。再次，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他是他，而不是別人。每個(gè)人都渴望以自己的方式活著，這關(guān)乎個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都有一個(gè)名字，在社會(huì)交往中，記住別人的名字是一種社交美德，因?yàn)槊质仟?dú)特的。我們跟陌生人打招呼，用職業(yè)去稱(chēng)呼，如那個(gè)學(xué)生，或者用外貌特征去稱(chēng)呼，那個(gè)胖子，或者用自然性別去稱(chēng)呼，那個(gè)女的，這是非常不禮貌的。其中的原因就在于，我們指的固然是眼前的被招呼者，但我們的稱(chēng)呼并沒(méi)有把被稱(chēng)呼者當(dāng)成那個(gè)獨(dú)特的他，所以我們面前的那個(gè)被招呼者，可能會(huì)感到特別惱火：因?yàn)樗莫?dú)特性不再重要，他代表了許多人，唯獨(dú)沒(méi)有代表他自己。最后，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他是有靈魂的，而不僅僅是一具軀殼。帕斯卡說(shuō)，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。康德進(jìn)一步把人的尊嚴(yán)闡釋為人是有目的的，人為目的而活。肉體所在的物理世界靠因果驅(qū)動(dòng)，過(guò)去決定未來(lái)。人的靈魂所在的精神世界靠目的拉動(dòng)，未來(lái)塑造過(guò)去和現(xiàn)在。在物質(zhì)世界里，一切都可以標(biāo)價(jià)出售，在精神的目的王國(guó)，沒(méi)有哪一個(gè)人有價(jià)格，因?yàn)樗麄兌际悄康亩皇枪ぞ撸荒苣盟麄內(nèi)ソ粨Q別的東西。一個(gè)高貴的人不會(huì)出賣(mài)他的精神和靈魂，一旦出賣(mài)，他就不再是他。孟子所倡導(dǎo)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，正是一個(gè)人捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的典型表現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展階段不同，對(duì)不同層次尊嚴(yán)的重視也不相同。時(shí)至今日，第四層次的尊嚴(yán)依然停留在理想上，是超道德的。盡管古圣先賢、革命烈士已經(jīng)做出榜樣，普通人大規(guī)模的實(shí)踐還是一個(gè)難題。一個(gè)好的社會(huì)，要通過(guò)各種方式去保護(hù)和發(fā)展社會(huì)成員的尊嚴(yán)。讓大家活得更有尊嚴(yán)，同時(shí)更加自尊，這是一個(gè)社會(huì)最重要的使命。（摘編自蘇德超《人的尊嚴(yán)的四個(gè)層次》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年2月27日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為人類(lèi)成員的尊嚴(yán)、特定人群的成員的尊嚴(yán)、獨(dú)特個(gè)體的尊嚴(yán)，其重要性遞減。B.符合文化認(rèn)可目標(biāo)、受到文化調(diào)節(jié)的行為如果沒(méi)有違反規(guī)范和禮儀，一般不會(huì)遭到鄙視。C.破壞宗教信徒的宗教禁忌屬于精神傷害，有如把此人從所屬文化的土壤中連根拔起。D.用外貌特征去稱(chēng)呼某個(gè)人，這尊重了他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)，卻沒(méi)尊重其獨(dú)特性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章整體論證結(jié)構(gòu)是“總—分—總”，結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，在內(nèi)容上提出新的要求。B.文章的論證方法豐富，包括舉例、引用、比喻、對(duì)比、因果等論證方法。C.文章引用內(nèi)容包括東西方著名學(xué)者的言論，旨在論證核心觀點(diǎn)的普適性。D.文章既回顧歷史，又著眼現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾指出了尊重人們尊嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)人如果觸犯了社會(huì)性禁忌，便會(huì)受到處罰，其社會(huì)性將在不同程度上被刪除。B.只要能準(zhǔn)確記住并叫出別人的名字，便符合社交美德，實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。C.物理世界里，過(guò)去決定未來(lái)；精神世界里，未來(lái)塑造過(guò)去和現(xiàn)在，兩個(gè)世界截然不同。D.孟子倡導(dǎo)的大丈夫精神不是人人都能做到的，所以并非所有的人都是高貴的人?！敬鸢浮?.D2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“這尊重了他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)”說(shuō)法錯(cuò)誤，由原文第三段“其次，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)。人是文化的動(dòng)物，而任何一種文化都是一種特定的文化，故而人必須首先是一種特定文化的動(dòng)物，然后才能是一種文化的動(dòng)物”可知，作為特定人群的成員的尊嚴(yán)表現(xiàn)為特定人群具有相同的文化屬性，并非具有相似的外貌特征，用外貌特征去稱(chēng)呼某個(gè)人，不能判定為尊重了他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“旨在論證核心觀點(diǎn)的普適性”錯(cuò)誤，文章核心觀點(diǎn)是“人的尊嚴(yán)的四個(gè)層次”，文中引用東西方著名學(xué)者的言論，并非都是在論證這一觀點(diǎn)。比如第二段“孟子曾說(shuō)，‘飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸’。古羅馬哲學(xué)家西塞羅也指出，唯有人才可以在感性欲望面前懸?！弊C明的是人和動(dòng)物的不同：社會(huì)與自然狀態(tài)最大的不同在于，自然狀態(tài)只需要釋放本能，而在社會(huì)中，各種本能受到文化的調(diào)節(jié)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“便會(huì)受到處罰”錯(cuò)誤，原文為“觸犯了這些禁忌，犯禁者將會(huì)受到處罰”，“將會(huì)受到處罰”語(yǔ)氣更委婉一點(diǎn)，選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)了。B.“實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的尊重”錯(cuò)誤，尊嚴(yán)包括四個(gè)層次，準(zhǔn)確記住并叫出名字，只能體現(xiàn)對(duì)個(gè)人獨(dú)特性的尊重。C.“兩個(gè)世界截然不同”無(wú)中生有，相關(guān)內(nèi)容在倒數(shù)第二段“肉體所在物理世界靠因果驅(qū)動(dòng)，過(guò)去決定未來(lái)。人的靈魂所在的精神世界靠目的拉動(dòng)，未來(lái)塑造過(guò)去和現(xiàn)在。在物質(zhì)世界里，一切都可以標(biāo)價(jià)出售，在精神的目的王國(guó)，沒(méi)有哪一個(gè)人有價(jià)格，因?yàn)樗麄兌际悄康亩皇枪ぞ撸荒苣盟麄內(nèi)ソ粨Q別的東西”，并沒(méi)有說(shuō)“兩個(gè)世界截然不同”。故選D。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從洛天依踏上冬奧文化節(jié)舞臺(tái)，到柳夜熙在抖音吸粉近千萬(wàn)……一時(shí)之間各大企業(yè)、品牌們紛紛與虛擬人展開(kāi)聯(lián)動(dòng)，以此搶奪流量，同時(shí)也吸引了眾多參與者的入局。虛擬數(shù)字人崛起的同時(shí)，虛擬偶像也正在逐步開(kāi)拓市場(chǎng)。愛(ài)奇藝《2019虛擬偶像觀察報(bào)告》顯示，2019年全國(guó)有3.9億人正在關(guān)注虛擬偶像。在近幾年娛樂(lè)明星頻頻“塌房”氛圍的籠罩下，“敬業(yè)”的虛擬偶像更受娛樂(lè)公司、粉絲們的歡迎。不過(guò)，虛擬數(shù)字人的缺陷也非常明顯。由于虛擬數(shù)字人本身需要依賴(lài)公司的扶持，虛擬數(shù)字人僅僅只是分流了部分網(wǎng)紅、明星的流量，且由于技術(shù)上的缺失，在更多的業(yè)務(wù)能力上虛擬數(shù)字人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及真人。例如明星可以拍綜藝、電影、電視刷等，而虛擬數(shù)字人則缺少可以承載其商業(yè)變現(xiàn)的場(chǎng)景。國(guó)內(nèi)的虛擬數(shù)字人市場(chǎng)并未完全打開(kāi)應(yīng)用場(chǎng)景，對(duì)大部分需求方來(lái)說(shuō)，虛擬數(shù)字人并沒(méi)有展現(xiàn)出它所具有的必要性。虛擬數(shù)字人的未來(lái)尚還沒(méi)有界定出明顯的發(fā)展傾向，在元宇宙還僅僅只是概念之時(shí)，虛擬數(shù)字人尚且難以講出動(dòng)人的新故事。（摘編自《資本加速涌入，萬(wàn)億虛擬數(shù)字人市場(chǎng)已至爆發(fā)前夕？》，澎湃新聞2022年2月19日）材料二：在“2022江蘇衛(wèi)視跨年演唱會(huì)”上，虛擬數(shù)字人鄧麗君現(xiàn)身舞臺(tái)與當(dāng)紅歌手對(duì)唱，讓背后的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)服務(wù)供應(yīng)商之一的數(shù)字王國(guó)股價(jià)罕見(jiàn)大漲25％?！?021年虛擬數(shù)字人深度產(chǎn)業(yè)報(bào)告》預(yù)測(cè)，到2030年，我國(guó)虛擬數(shù)字人整體市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到2700億元。虛擬數(shù)字人指存在于非物理世界中，由計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等計(jì)算機(jī)手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類(lèi)特征（外貌特征、人類(lèi)表演能力、人類(lèi)交互能力等）的綜合產(chǎn)物。代表性的細(xì)分應(yīng)用包括虛擬助手、虛擬客服、虛擬偶像、虛擬主播等。目前，虛擬數(shù)字人主要以圖片、視頻、實(shí)時(shí)直播、實(shí)時(shí)動(dòng)畫(huà)等方式存在于電子屏中，如APP、小程序、軟硬一體顯示設(shè)備。在未來(lái)的元宇宙中，VR設(shè)備與全息投影也將成為其重要的存在方式。虛擬數(shù)字人是典型的多技術(shù)綜合產(chǎn)物。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)與AI核心技術(shù)的高速發(fā)展，CG、語(yǔ)音證別、圖像識(shí)別、動(dòng)作捕捉等相關(guān)技術(shù)的共同成熟，為高質(zhì)量、高效率、規(guī)?；奶摂M數(shù)字人內(nèi)容生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。虛擬數(shù)字人為什么能在短時(shí)間爆發(fā)出如此強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)能？一方面要?dú)w功于技術(shù)的快速成熟，另一方面，更重要的原因是元宇宙時(shí)代toB端與toC端的海量需求。虛擬數(shù)字人獲得企業(yè)青睞是因?yàn)榕c真實(shí)代言人可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)相比，虛擬數(shù)字人更加安全可靠，并且虛擬數(shù)字人是屬于企業(yè)自己的數(shù)字資產(chǎn)，其投入后產(chǎn)出的回報(bào)永遠(yuǎn)不會(huì)流失，還會(huì)不斷地增加企業(yè)的數(shù)字資產(chǎn)。（摘編自《虛擬數(shù)字人“出圈”重塑IP商業(yè)邏輯》，《人民郵電報(bào)》2022年2月18日）材料三：眼下虛擬數(shù)字人的發(fā)展還面臨諸多政策、資本、技術(shù)、人才等層面的限制。由于虛擬數(shù)字人行業(yè)仍處于培育期，上下游產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的缺失，在很大程度上制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為該產(chǎn)業(yè)的投資立起了“無(wú)形門(mén)檻”，而且制作方式自動(dòng)化較低、生產(chǎn)門(mén)檻高、關(guān)鍵技術(shù)不夠成熟，以及技術(shù)人才、綜合人才的缺乏，也使得虛擬數(shù)字人難以體系化發(fā)展。此外，在體系標(biāo)準(zhǔn)層面和安全倫理層面，不僅行業(yè)內(nèi)缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和要求、產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，相關(guān)法律法規(guī)、倫理規(guī)范也尚待完善，存在一定的潛在風(fēng)險(xiǎn)。（摘編自《虛擬數(shù)字人層出不窮，技術(shù)造“人”何以轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力？》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.虛擬數(shù)字人的未來(lái)尚還沒(méi)有界定出明顯的發(fā)展傾向，所以元宇宙還僅僅是概念。B.數(shù)字王國(guó)股價(jià)罕見(jiàn)大漲，是因?yàn)槿藗兛吹教摂M的鄧麗君之后對(duì)整個(gè)行業(yè)抱有信心。C.虛擬數(shù)字人是由多種計(jì)算機(jī)手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類(lèi)性格的綜合產(chǎn)物。D.虛擬數(shù)字人相關(guān)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的缺失使該產(chǎn)業(yè)的投資門(mén)檻被提高，體系化發(fā)展受阻。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.虛擬數(shù)字人鄧麗君現(xiàn)身舞臺(tái)與當(dāng)紅歌手對(duì)唱，說(shuō)明虛擬數(shù)字人不但具有表演能力，還具有交互能力。B.在未來(lái)的元宇宙中，VR設(shè)備與全息投影也將成為虛擬數(shù)字人的重要存在方式，其存在方式會(huì)更多樣。C.虛擬數(shù)字人能迅速爆發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)能，最主要的原因是元宇宙時(shí)代toB端與toC端的海量需求。D.虛擬數(shù)字人行業(yè)在體系標(biāo)準(zhǔn)層面缺乏統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在安全倫理層面也沒(méi)有法律法規(guī)、倫理規(guī)范。6.目前的虛擬數(shù)字偶像與真人偶像比較起來(lái)有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？【答案】4.D5.D6.優(yōu)點(diǎn)：虛擬數(shù)字人更加敬業(yè)、安全可靠，出丑聞的可能性小，形象崩塌的風(fēng)險(xiǎn)小；虛擬數(shù)字人對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，投入后產(chǎn)出的回報(bào)不但不會(huì)流失，還會(huì)不斷地增值。

缺點(diǎn)：目前虛擬數(shù)字人分得的流量較少，虛擬數(shù)字人技術(shù)不夠，只能在有限的場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“所以元宇宙還僅僅是概念”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“虛擬數(shù)字人的未來(lái)尚還沒(méi)有界定出明顯的發(fā)展傾向，在元宇宙還僅僅只是概念之時(shí)，虛擬數(shù)字人尚且難以講出動(dòng)人的新故事”可知，“虛擬數(shù)字人的未來(lái)尚還沒(méi)有界定出明顯的發(fā)展傾向”和“元宇宙還僅僅是概念”之間沒(méi)有因果關(guān)系。B.“是因?yàn)槿藗兛吹教摂M的鄧麗君之后對(duì)整個(gè)行業(yè)抱有信心”錯(cuò)誤，夸大事實(shí)。由原文“在‘2022江蘇衛(wèi)視跨年演唱會(huì)’上，虛擬數(shù)字人鄧麗君現(xiàn)身舞臺(tái)與當(dāng)紅歌手對(duì)唱，讓背后的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)服務(wù)供應(yīng)商之一的數(shù)字王國(guó)股價(jià)罕見(jiàn)大漲25％”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“人們看到虛擬的鄧麗君之后對(duì)整個(gè)行業(yè)抱有信心”。C.“并具有多重人類(lèi)性格的綜合產(chǎn)物”錯(cuò)誤。由原文“虛擬數(shù)字人指存在于非物理世界中，由計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等計(jì)算機(jī)手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類(lèi)特征（外貌特征、人類(lèi)表演能力、人類(lèi)交互能力等）的綜合產(chǎn)物”可知，原文說(shuō)的是“具有多重人類(lèi)特征”，“特征”不等于“性格”。

故選D。

【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“在安全倫理層面也沒(méi)有法律法規(guī)、倫理規(guī)范”錯(cuò)誤。由原文“此外，在體系標(biāo)準(zhǔn)層面和安全倫理層面，不僅行業(yè)內(nèi)缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和要求、產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，相關(guān)法律法規(guī)、倫理規(guī)范也尚待完善，存在一定的潛在風(fēng)險(xiǎn)”可知，原文說(shuō)的是“相關(guān)法律法規(guī)、倫理規(guī)范也尚待完善”，而不是“沒(méi)有法律法規(guī)、倫理規(guī)范”。故選D。

【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。優(yōu)點(diǎn)：由材料“在近幾年娛樂(lè)明星頻頻‘塌房’氛圍的籠罩下，‘敬業(yè)’的虛擬偶像更受娛樂(lè)公司、粉絲們的歡迎”和“虛擬數(shù)字人獲得企業(yè)青睞是因?yàn)榕c真實(shí)代言人可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)相比，虛擬數(shù)字人更加安全可靠”可知，虛擬數(shù)字人更加敬業(yè)、安全可靠，出丑聞的可能性小，形象崩塌的風(fēng)險(xiǎn)小；由材料“并且虛擬數(shù)字人是屬于企業(yè)自己的數(shù)字資產(chǎn)，其投入后產(chǎn)出的回報(bào)永遠(yuǎn)不會(huì)流失，還會(huì)不斷地增加企業(yè)的數(shù)字資產(chǎn)”可知，虛擬數(shù)字人對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，投入后產(chǎn)出的回報(bào)不但不會(huì)流失，還會(huì)不斷地增值。缺點(diǎn)：由材料“由于虛擬數(shù)字人本身需要依賴(lài)公司的扶持，虛擬數(shù)字人僅僅只是分流了部分網(wǎng)紅、明星的流量，且由于技術(shù)上的缺失，在更多的業(yè)務(wù)能力上虛擬數(shù)字人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及真人。例如明星可以拍綜藝、電影、電視刷等，而虛擬數(shù)字人則缺少可以承載其商業(yè)變現(xiàn)的場(chǎng)景”可知，目前虛擬數(shù)字人分得的流量較少，虛擬數(shù)字人技術(shù)不夠，只能在有限的場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老渡口王愛(ài)慧一只毛羽烏黑頭頂白冠的長(zhǎng)腿水鳥(niǎo)，從西河灘飛到福珍家門(mén)前。白雪覆蓋下的小和尚村并沒(méi)有因?yàn)檫@只長(zhǎng)腿水鳥(niǎo)的鳴叫而停下忙碌的腳步。福珍聽(tīng)見(jiàn)大門(mén)響，以為是光泉從西河灘逮鵝回來(lái)了，便埋怨他怎么才回來(lái)。回話的卻是村東的娟子，娟子是來(lái)福珍家蹭網(wǎng)上課的。福珍又往灶膛里填了一大把蘆柴，站起身跑到大門(mén)口，伸頭往西河灘那邊張望。福珍真有些生氣，她想不通光泉出去為啥總不記著把手機(jī)帶上。不怪福珍著急，幾十只鵝整出來(lái)，再送到縣城那些下單的客戶(hù)手里，真需要時(shí)間，那么遠(yuǎn)的路，又是雨雪天，不抓緊咋行呢。福珍還打算去一趟城里福蘭的家，想給福蘭送只鵝。福蘭最喜歡吃腌鵝，偏巧去年沒(méi)能吃上福珍的腌鵝。前兩天，福珍和福蘭視頻聊天，問(wèn)福蘭兒子和媳婦什么時(shí)候能回來(lái)。福蘭說(shuō)，那邊這個(gè)時(shí)候離不了醫(yī)生，看情形一時(shí)半會(huì)兒回不來(lái)。福蘭反嘴問(wèn)福珍，是不是子陽(yáng)也去了那邊。福珍幾乎要被福蘭問(wèn)炸了，她說(shuō)，沒(méi)有，子陽(yáng)還沒(méi)畢業(yè)，他還是個(gè)學(xué)生，哪里輪到他去救人。福珍怕自己為此說(shuō)著說(shuō)著就哭了，趕緊岔開(kāi)話題，問(wèn)福蘭家里米油可還有。福蘭笑著說(shuō)米油不缺，只是小孫子整天嚷著要吃鵝。福珍對(duì)福蘭說(shuō)，小孫子想吃鵝還不好說(shuō)，她給送去。福蘭不同意。福珍說(shuō)就這兩天，她要去縣城給人家送鵝，順便給小孫子帶一只。福蘭夸福珍會(huì)做生意，生意都做到縣城來(lái)了。福珍苦笑笑，說(shuō)總不能讓那幾千只鵝爛在西河灘吧。說(shuō)起西河灘那幾千只鵝，福珍心就疼得厲害。去年冬天，鵝販子把鵝價(jià)越壓越低，福珍賣(mài)著賣(mài)著不肯賣(mài)了。養(yǎng)鵝就是想賺幾個(gè)錢(qián)，子陽(yáng)眼看博士畢業(yè)了，就指望用這些錢(qián)以后在城里買(mǎi)房付首付呢。她想春節(jié)期間，飯店里老鵝湯生意肯定好。人算終究不如天算，到了年底，生禽市場(chǎng)徹底被封了。福珍這時(shí)候才后悔。沒(méi)養(yǎng)過(guò)鵝的人永遠(yuǎn)不知道鵝有多能吃。子陽(yáng)他爺老富田這幾天總嘀咕，再這樣下去，西河灘那些鵝能把他給吃了。福珍估摸著光泉肯定遇到事了，不然不會(huì)耽擱這么久，她決定親自去西河灘看看。出了村，福珍迎面碰見(jiàn)張春來(lái)的兒子開(kāi)著挖土機(jī)進(jìn)村，這個(gè)時(shí)候，冰天雪地的，張春來(lái)他家開(kāi)挖土機(jī)出來(lái)做什么？福珍突然不安起來(lái)，一個(gè)非常不好的念頭在福珍的心里竄出來(lái)，趕都趕不走。到了西河灘，福珍徹底蒙了。小和尚村通往外面的水泥路被活生生地挖斷了，并且在村里這頭搭上了高高的黃泥土壩頭。挖斷的地方還引來(lái)了河水，渾濁的河水像條癩皮狗似的攔在村前。光泉的電動(dòng)車(chē)歪倒在路邊雪地里，光泉濺了一身的黃泥巴，正蹲在路邊抽悶煙。遠(yuǎn)處老富田正在弓著腰插竹竿子補(bǔ)鵝棚。張春來(lái)綠色軍大衣上也濺滿(mǎn)了黃泥巴，他見(jiàn)了福珍，特意拍了拍他的大衣，理一理他左臂上的紅袖章，威風(fēng)凜凜地坐回路邊紅色塑料凳子上，得意地欣賞著眼前高高的黃泥土壩頭。福珍問(wèn)光泉，張春來(lái)挖路，你咋不攔著他？光泉一臉懊喪，我怎么攔得住他家的挖土機(jī)。張春來(lái)，你對(duì)我有天大的意見(jiàn)，也不能挖路啊。這路挖了，人怎么出村？我這棚里幾千只鵝怎么辦？福珍轉(zhuǎn)身責(zé)問(wèn)張春來(lái)。這個(gè)時(shí)候還想出村？保命要緊。張春來(lái)摁了一下鼻子，而后重重地吐了一口濃痰，一臉的幸災(zāi)樂(lè)禍。你守你的路口，你憑什么把路挖了，修這路大家可都出了錢(qián)的。村里讓我守路。疫情當(dāng)前，誰(shuí)破壞誰(shuí)坐牢。張春來(lái)全然一副大權(quán)在握的嘴臉。福珍見(jiàn)和張春來(lái)講不通道理，只得叫上光泉一起去幫老富田補(bǔ)鵝圈。補(bǔ)鵝圈的時(shí)候，福珍的手叫竹枝劃破了，她氣惱極了，忍不住哭起來(lái)，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的雙手說(shuō)：哭就能出得去了？只要想出去，咱這高郵湖上到處是路。他說(shuō)罷順手關(guān)嚴(yán)了鵝棚，背剪著雙手，和福珍說(shuō)，他要去老渡口那邊看看。老富田提老渡口，福珍心里亮堂起來(lái)。老渡口在小和尚村北邊，是高郵湖最窄的地方，以前是小和尚村進(jìn)出的門(mén)戶(hù)。小和尚村人以打魚(yú)為生，那些年打到的那些魚(yú)都是從老渡口送出去的，自從高郵湖上架了橋，沒(méi)人愿意再?gòu)哪抢飺u船出去。老渡口便廢了。福珍和光泉聽(tīng)了老富田的話，忙著逮鵝，幾十只鵝塞滿(mǎn)了電動(dòng)三輪車(chē)，張春來(lái)望著光泉的三輪車(chē)，大笑，說(shuō)你們別妄想能出去，即便出得去，也別想著能回得來(lái)。還沒(méi)到老渡口那邊，福珍聽(tīng)見(jiàn)老富田在湖里叫她，她高一腳低一腳地跑過(guò)去，看見(jiàn)老富田劃著小木劃子等在湖邊。把裝鵝的竹簍子搬上小木劃子，眼看小木劃子就到湖那邊了，福珍突然聽(tīng)見(jiàn)湖堤上有人說(shuō)話，看見(jiàn)沒(méi)，我說(shuō)他們會(huì)從老渡口那邊過(guò)來(lái)。說(shuō)話的是一個(gè)穿紅色羽絨服的小伙子。福珍這才發(fā)現(xiàn)湖堤上停著一輛白色皮卡車(chē)，再看看，車(chē)上兩個(gè)小伙子袖子上都套著和張春來(lái)一樣的紅袖章。老富田將小木劃子輕輕一蕩，很靈巧地掉了頭。湖堤上的人看見(jiàn)小木劃子突然掉了頭，便大聲喊話，你們別誤會(huì)，我們是來(lái)幫你們的！福珍哪里肯信他們的話。湖堤上的人見(jiàn)福珍不信，繼續(xù)喊話，說(shuō)看了小和尚村一個(gè)叫娟子的小姑娘發(fā)的抖音，知道他們有困難。福珍確定這幾個(gè)人不是張春來(lái)的同伙，這才露出笑臉。福珍發(fā)現(xiàn)開(kāi)車(chē)的司機(jī)是個(gè)娃娃臉小伙，長(zhǎng)得有點(diǎn)像子陽(yáng)，細(xì)看起來(lái)比子陽(yáng)要胖那么一點(diǎn)點(diǎn)。娃娃臉的小伙子說(shuō)，阿姨，每天上下午，我們都有志愿者在前面高速收費(fèi)站那里執(zhí)勤，下午你回來(lái)，提前告訴我們一聲，會(huì)有順路車(chē)捎你回來(lái)的。老富田劃著他的小木劃子輕盈地蕩漾在高郵湖面上，原先被張春來(lái)嚇跑的幾只鵝，聽(tīng)見(jiàn)老富田一聲吆喝，收了翅膀，簇?fù)碓谒男∧緞澴又車(chē)?，大搖大擺地回它們的小和尚村去了。（摘編自《短篇小說(shuō)》2021年10期，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)插敘福珍家的鵝去年沒(méi)有賣(mài)出去，既解釋了福珍“生意都做到縣城”的原因，也為福珍不顧一切要出去提供了合理的理由。B.“渾濁的河水像條癩皮狗似的攔在村前”運(yùn)用了比喻，一語(yǔ)雙關(guān)，既刻畫(huà)出張春來(lái)攔堵村口的形象，也暗示出福珍的憤恨厭惡之情。C.小說(shuō)細(xì)節(jié)耐人尋味：光泉、張春來(lái)身上濺滿(mǎn)黃泥巴，電動(dòng)車(chē)歪倒在路邊，老富田補(bǔ)鵝圈，幾只鵝被嚇跑，都暗示雙方發(fā)生過(guò)激烈的沖突。D.除福珍一家，小說(shuō)還正面塑造了娟子、福蘭的兒子和媳婦、志愿者等人物群像，表現(xiàn)了抗疫的多個(gè)側(cè)面，使小說(shuō)主題更加多元。8.小說(shuō)寫(xiě)娟子到福珍家蹭網(wǎng)上課，張春來(lái)挖路、守路對(duì)小說(shuō)情節(jié)安排有何作用？9.小說(shuō)中的“老渡口”有哪些含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.D8.①為后文情節(jié)埋下伏筆。娟子到福珍家蹭網(wǎng)上課，為下文娟子了解到福珍家的困難，發(fā)抖音引來(lái)志愿者幫忙埋下伏筆。

②使前文情節(jié)合理（解釋前文情節(jié)）。張春來(lái)因挖路、守路與光泉發(fā)生矛盾，解釋了一開(kāi)始光泉好長(zhǎng)時(shí)間不回家的原因。

③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。張春來(lái)挖路、守路逼得福珍家不得不另想他法出村，引出下文老渡口送鵝出村的相關(guān)情節(jié)。

④使情節(jié)更加曲折。張春來(lái)挖路、守路使得福珍原來(lái)的計(jì)劃、打算都無(wú)法實(shí)施，使故事產(chǎn)生波瀾。9.①走投無(wú)路的福珍聽(tīng)到“老渡口”三個(gè)字，心里亮堂起來(lái)，在她心里，老渡口代表著困難得以解決的希望和轉(zhuǎn)機(jī)。

②“看見(jiàn)沒(méi)，我說(shuō)他們會(huì)從老渡口那邊過(guò)來(lái)”，表現(xiàn)了抗疫工作人員心思縝密、工作嚴(yán)謹(jǐn)，他們?cè)诶隙煽趲椭欣щy的人，體現(xiàn)了抗疫工作以人為本的理念。

③過(guò)去小和尚村人以打魚(yú)為生，從老渡口送出魚(yú)，自從高郵湖上架了橋，沒(méi)人愿意再?gòu)哪抢飺u船出去，老渡口被廢棄。老渡口見(jiàn)證了農(nóng)村發(fā)展、反映了時(shí)代變遷?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“正面塑造了娟子、福蘭的兒子和媳婦”錯(cuò)，福蘭的兒子和媳婦一直沒(méi)有出場(chǎng)，不是正面描寫(xiě)，而是側(cè)面描寫(xiě)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)的作用的能力。（1）分析娟子到福珍家蹭網(wǎng)上課的作用文中說(shuō)前文說(shuō)“回話的卻是村東的娟子，娟子是來(lái)福珍家蹭網(wǎng)上課的”，后文志愿者說(shuō)“湖堤上的人見(jiàn)福珍不信，繼續(xù)喊話，說(shuō)看了小和尚村一個(gè)叫娟子的小姑娘發(fā)的抖音，知道他們有困難”，所以，前文交代娟子到福珍家蹭網(wǎng)上課，為下文娟子了解到福珍家的困難，發(fā)抖音引來(lái)志愿者幫忙埋下伏筆。（2）分析張春來(lái)挖路、守路的作用根據(jù)“福珍估摸著光泉肯定遇到事了，不然不會(huì)耽擱這么久”“光泉的電動(dòng)車(chē)歪倒在路邊雪地里，光泉濺了一身的黃泥巴，正蹲在路邊抽悶煙”“福珍問(wèn)光泉，張春來(lái)挖路，你咋不攔著他”“光泉一臉懊喪，我怎么攔得住他家的挖土機(jī)”分析，張春來(lái)因挖路、守路與光泉發(fā)生矛盾，解釋了一開(kāi)始光泉好長(zhǎng)時(shí)間不回家的原因。所以，張春來(lái)挖路、守路這一情節(jié)解釋了前文光權(quán)很久沒(méi)有回家的原因，使前文情節(jié)合理。結(jié)合“只要想出去，咱這高郵湖上到處是路……他要去老渡口那邊看看”“還沒(méi)到老渡口那邊，福珍聽(tīng)見(jiàn)老富田在湖里叫她，她高一腳低一腳地跑過(guò)去，看見(jiàn)老富田劃著小木劃子等在湖邊”“把裝鵝的竹簍子搬上小木劃子”分析，可見(jiàn)，張春來(lái)挖路、守路逼得福珍家不得不另想他法出村，引出下文老渡口送鵝出村的相關(guān)情節(jié)。所以，張春來(lái)挖路、守路這一情節(jié)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。結(jié)合“張春來(lái)，你對(duì)我有天大的意見(jiàn)，也不能挖路啊。這路挖了，人怎么出村？我這棚里幾千只鵝怎么辦？福珍轉(zhuǎn)身責(zé)問(wèn)張春來(lái)”分析，福珍原來(lái)的計(jì)劃、打算從陸路把鵝送出去賣(mài)，可是張春來(lái)挖路、守路使得福珍原來(lái)的計(jì)劃都無(wú)法實(shí)施，只能改走水路，故事產(chǎn)生了波瀾。所以，張春來(lái)挖路、守路這一情節(jié)使情節(jié)更加曲折。

【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。根據(jù)“福珍的手叫竹枝劃破了，她氣惱極了，忍不住哭起來(lái)，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的雙手說(shuō)：哭就能出得去了？只要想出去，咱這高郵湖上到處是路。他說(shuō)罷順手關(guān)嚴(yán)了鵝棚，背剪著雙手，和福珍說(shuō)，他要去老渡口那邊看看。老富田提老渡口，福珍心里亮堂起來(lái)”分析，走投無(wú)路的福珍聽(tīng)到老富田說(shuō)到“老渡口”三個(gè)字，心里亮堂起來(lái)，這表明老渡口在她的心里代表著困難得以解決的希望和轉(zhuǎn)機(jī)。根據(jù)“福珍突然聽(tīng)見(jiàn)湖堤上有人說(shuō)話，看見(jiàn)沒(méi)，我說(shuō)他們會(huì)從老渡口那邊過(guò)來(lái)”“福珍這才發(fā)現(xiàn)湖堤上停著一輛白色皮卡車(chē)”“湖堤上人看見(jiàn)小木劃子突然掉了頭，便大聲喊話，你們別誤會(huì)，我們是來(lái)幫你們的”“娃娃臉的小伙子說(shuō)，阿姨，每天上下午，我們都有志愿者在前面高速收費(fèi)站那里執(zhí)勤，下午你回來(lái)，提前告訴我們一聲，會(huì)有順路車(chē)捎你回來(lái)的”分析，抗疫工作人員他們?cè)诶隙煽趲椭欣щy的人，體現(xiàn)了他們工作時(shí)心思縝密、工作嚴(yán)謹(jǐn)，也反映了抗疫工作以人為本的理念。根據(jù)“老渡口在小和尚村北邊，是高郵湖最窄的地方，以前是小和尚村進(jìn)出的門(mén)戶(hù)。小和尚村人以打魚(yú)為生，那些年打到的那些魚(yú)都是從老渡口送出去的，自從高郵湖上架了橋，沒(méi)人愿意再?gòu)哪抢飺u船出去。老渡口便廢了”分析，過(guò)去小和尚村人以打魚(yú)為生，從老渡口送出魚(yú)，自從高郵湖上架了橋，沒(méi)人愿意再?gòu)哪抢飺u船出去，老渡口被廢棄?？梢?jiàn)，老渡口見(jiàn)證了農(nóng)村發(fā)展、反映了時(shí)代變遷。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢獻(xiàn)帝建安元年秋九月，袁術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬(wàn)攻劉備，備求救于布。諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手于術(shù)?！辈荚唬骸安蝗?。術(shù)若破備，則北連泰山諸將，吾為在術(shù)圍中，不得不救也?！北懵什津T千余馳往赴之。靈等聞布至，皆斂兵而止。布屯沛城西南，遣鈴下請(qǐng)靈等，靈等亦請(qǐng)布，布往就之，與備共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也，為諸君所困，故來(lái)救之。布性不喜合斗，喜解斗耳?！蹦肆钴姾蛑碴跔I(yíng)門(mén)，布彎弓顧曰：“諸君觀布射戟小支，中者當(dāng)各解兵，不中可留決斗?！辈技匆话l(fā)正中戟支。靈等皆驚，言：“將軍天威也！”明日復(fù)歡會(huì)，然后各罷。備合兵得萬(wàn)余人，布惡之，自出兵攻備。備敗走，歸曹操。操厚遇之，以為豫州牧。或謂操曰：“備有英雄之志，今不早圖，后必為患?！辈僖詥?wèn)郭嘉，嘉曰：“有是。然公起義兵，為百姓除暴，推誠(chéng)仗信以招俊杰，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名也。如此，則智士將自疑，回心擇主，公誰(shuí)與定天下乎？”操笑曰：“君得之矣。”遂益其兵，給糧食，使東至沛，收散兵以圖呂布。三年夏四月，呂布復(fù)與袁術(shù)通，遣其中郎將高順及北地太守雁門(mén)張遼攻劉備。曹操遣將軍夏侯?lèi)戎?，為順等所敗。秋九月，順等破沛城，虜備妻子，備單身走。四年。初，?chē)騎將軍董承稱(chēng)受帝衣帶中密詔，與劉備謀誅曹操。操?gòu)娜葜^備曰：“今天下英雄，惟使君與操耳。本初①之徒，不足數(shù)也?！眰浞绞?，失匕箸，值天雷震，備因曰：“圣人云‘迅雷風(fēng)烈必變’，良有以也?！彼炫c承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等同謀。會(huì)操遣備與朱靈邀袁術(shù)，程昱、郭嘉、董昭皆諫曰：“備不可遣也?！辈倩谧分患靶g(shù)既南走朱靈等還備遂殺徐州刺史車(chē)胄留關(guān)羽守下邳行太守事身還小沛。（《通鑒紀(jì)事本末·劉備據(jù)蜀》）【注釋】①本初，指袁紹。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.操悔/追之/不及/術(shù)既南走/朱靈等還/備遂殺徐州刺史/車(chē)胄留關(guān)羽守下邳/行太守事/身還小沛B.操悔追之/不及/術(shù)既南走/朱靈等還/備遂殺徐州刺史/車(chē)胄留關(guān)羽守下邳/行太守事/身還小沛C.操悔/追之/不及/術(shù)既南走/朱靈等還/備遂殺徐州刺史車(chē)胄/留關(guān)羽守下邳/行太守事/身還小沛D.操悔追之/不及/術(shù)既南走/朱靈等還/備遂殺徐州刺史車(chē)胄/留關(guān)羽守下邳/行太守事/身還小沛11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.戟支，戟是古代一種合戈、矛為一體的長(zhǎng)柄兵器，戟支是戟上橫出的刃。B.牧，意思是馭民如牧畜，后為官職，為古九州之行政長(zhǎng)官，手掌軍政實(shí)權(quán)。C.密詔，指古代皇帝下達(dá)的秘密詔書(shū)。文中的密詔藏在衣帶中，又稱(chēng)衣帶詔。D.使君，漢稱(chēng)刺史為使君，漢之后是對(duì)普通長(zhǎng)官的尊稱(chēng)；也泛稱(chēng)奉命出使的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.袁術(shù)派部將進(jìn)攻劉備，呂布考慮到袁術(shù)如果打敗劉備，就可以聯(lián)合北邊泰山郡的將領(lǐng)們包圍他，于是前去救援劉備。B.呂布、劉備共聚大營(yíng)，呂布先射中營(yíng)門(mén)立起的戟支來(lái)震懾紀(jì)靈等人，第二天又設(shè)宴化解了雙方的私人恩怨，之后紀(jì)靈撤軍。C.劉備勢(shì)力壯大，遭呂布攻打后，敗走，投奔曹操，受到厚待，有人建議曹操及早除掉劉備，以免養(yǎng)虎遺患，曹操并未聽(tīng)從。D.董承稱(chēng)欲與劉備一起密謀誅殺曹操，曹操閑聊時(shí)稱(chēng)劉備為英雄，劉備大驚失色，借天氣掩飾過(guò)去，后趁執(zhí)行任務(wù)時(shí)脫身。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然公起義兵，為百姓除暴，推誠(chéng)仗信以招俊杰，猶懼其未也。（2）備因曰：“圣人云‘迅雷風(fēng)烈必變’，良有以也?！薄敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）但您發(fā)動(dòng)義兵，是為百姓鏟除暴虐，以誠(chéng)意待人，憑靠信義來(lái)招納才智杰出的人，還恐怕他們不來(lái)。

（2）劉備趁機(jī)說(shuō)：“圣人說(shuō)‘迅雷大風(fēng)會(huì)使人變色’，的確是有原因的?！薄窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：曹操后悔，派人去追，沒(méi)追上。袁術(shù)南逃后，朱靈等人返回，劉備于是殺死徐州刺史車(chē)胄，留下關(guān)羽駐守下邳，行使太守的職權(quán)，自己返回小沛?！安倩凇薄白分眱商字^語(yǔ)結(jié)構(gòu)，中間斷開(kāi)，排除BD；“徐州刺史”與“車(chē)胄”指的是一個(gè)人，中間不能斷開(kāi)，排除A。

故選C。

11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

D.“對(duì)普通長(zhǎng)官的尊稱(chēng)”錯(cuò)，應(yīng)是對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)。故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“又設(shè)宴化解了雙方的私人恩怨”于文無(wú)據(jù)。原文“袁術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬(wàn)攻劉備”紀(jì)靈是受袁術(shù)的命令攻打劉備的，且恩怨是否已經(jīng)被化解，原文沒(méi)有依據(jù)。故選B。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“起”，發(fā)動(dòng)；“推誠(chéng)”，以誠(chéng)意待人；“仗信”，憑靠信義；“懼”，怕。（2）“因”，趁機(jī)；“良”，的確；“以”，原因。

參考譯文：漢獻(xiàn)帝建安元年秋季九月，袁術(shù)派遣部將紀(jì)靈等人領(lǐng)三萬(wàn)步兵、騎兵進(jìn)攻劉備，劉備向呂布求救。眾將領(lǐng)對(duì)呂布說(shuō)：“將軍經(jīng)常想殺掉劉備，現(xiàn)在可以借助袁術(shù)的手(除掉他)?！眳尾颊f(shuō)：“不行。袁術(shù)如果打敗了劉備，就可以聯(lián)合北邊泰山郡的將領(lǐng)們，我就在袁術(shù)的包圍之中了，不能不救劉備?！?呂布)就率領(lǐng)一千多步兵、騎兵急速去教援劉備。紀(jì)靈等人聽(tīng)說(shuō)呂布到了，都收兵停止攻擊。呂布駐扎在小沛城的西南，派侍衛(wèi)去請(qǐng)紀(jì)靈等人，紀(jì)靈等人也去請(qǐng)呂布，呂布前往紀(jì)靈大營(yíng)，并邀請(qǐng)劉備一起赴宴。呂布對(duì)紀(jì)靈等人說(shuō)：“玄德是我的兄弟，被你們圍困住，所以我來(lái)救援他。我本性不喜歡爭(zhēng)斗，喜歡化解爭(zhēng)斗。”就命今軍候在營(yíng)門(mén)立起鐵戟，呂布拉開(kāi)弓，回頭對(duì)他們說(shuō)：“你們看我射鐵戟的小支，如果射中了就各自解除武裝，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，射不中就可以留下來(lái)決斗?！眳尾茧S即一箭射中戟支。紀(jì)靈等人都很吃驚說(shuō)：“將軍真是有天威呀！”第二天又歡飲聚會(huì)，然后各自回去。劉備集合兵力得到一萬(wàn)多人，呂布厭惡他，就自己出兵攻打劉備。劉備敗兵逃走，歸向曹操。曹操優(yōu)厚地對(duì)待劉備，讓他作豫州牧。有人對(duì)曹操說(shuō)：“劉備有英雄大志，現(xiàn)在如果不及早除掉他，今后一定會(huì)成為禍患?！辈懿倌眠@事詢(xún)問(wèn)郭嘉，郭嘉說(shuō)：“有這回事。但您發(fā)動(dòng)義兵，是為百姓鏟除暴虐，以誠(chéng)意待人，憑靠信義來(lái)招納才智杰出的人，還恐怕他們不來(lái)?，F(xiàn)在劉備有英雄之名，因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)歸附您，而您卻殺害他。這是用謀害賢人贏得惡名啊。這樣，有才智的人就會(huì)有疑慮，改變心意另外選擇主人，您還能跟誰(shuí)一起平定天下呢？”曹操笑著說(shuō)：“你說(shuō)得很得當(dāng)。”于是給劉備增兵。供給他軍糧，讓他東去小沛，收拾散兵準(zhǔn)備對(duì)付呂布。漢獻(xiàn)帝建安三年四月，呂布又和袁術(shù)聯(lián)合，派他的中郎將高順及北地太守雁門(mén)人張遼進(jìn)攻劉備。曹操派將軍夏侯?lèi)淘畡?，被高順等人打敗。秋季九月，高順等人攻破小沛，俘虜了劉備的妻子和兒女，劉備只身選跑。漢獻(xiàn)帝建安四年。當(dāng)初，車(chē)騎將軍董承聲稱(chēng)接受了漢獻(xiàn)帝藏在衣帶中的密詔，與劉備一起密謀誅殺曹操。曹操閑聊時(shí)隨口對(duì)劉備說(shuō)：“現(xiàn)在天下的英雄只有你和我而已，袁紹之類(lèi)，算不了什么。”劉備正在吃飯，驚慌得食具掉在地上，正好當(dāng)時(shí)天有雷鳴，劉備趁機(jī)說(shuō)：“圣人說(shuō)‘迅雷大風(fēng)會(huì)使人變色’，的確是有原因的?！眲溆谑蔷团c董承以及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等人一起密謀。恰逢曹搡派遣劉備與朱靈去攔擊袁術(shù)，程昱、郭嘉、董昭都勸諫曹操說(shuō)：“不能派遣劉備去。”曹操后悔，派人去追，沒(méi)追上。袁術(shù)南逃后，朱靈等人返回，劉備于是殺死徐州刺史車(chē)胄，留下關(guān)羽駐守下邳，行使太守的職權(quán)，自己返回小沛。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。長(zhǎng)歌續(xù)短歌李賀①長(zhǎng)歌破衣襟，短歌斷白發(fā)。秦王②不可見(jiàn)，旦夕成內(nèi)熱?？曙媺刂芯?，饑拔隴頭粟。凄涼四月闌，千里一時(shí)綠。夜峰何離離，明月落石底。徘徊沿石尋，照出高峰外。不得與之游，歌成鬢先改。注釋①此詩(shī)作于李賀考進(jìn)士受到排擠打擊之后。②〔秦王〕指唐憲宗。憲宗當(dāng)時(shí)在秦地，所以被稱(chēng)為秦王。李賀在世時(shí)，憲宗曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中興”之譽(yù)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首二句采用互文的修辭手法，敘述自己寫(xiě)作長(zhǎng)歌短歌的情形：衣襟磨破，白發(fā)脫落。B.七、八句以哀景襯哀情：春天已盡，草木雖蔥翠，但綠色短暫，更顯得內(nèi)心凄涼。C.“夜峰”二句寫(xiě)黝黑高聳的峰巒把明月遮得無(wú)影無(wú)蹤，從而引出后文“尋”月。D.詩(shī)歌善用動(dòng)作塑造形象，“渴飲”“饑拔”“徘徊”都表現(xiàn)出詩(shī)人的苦悶與執(zhí)著。15.前人論此詩(shī)，認(rèn)為“夜峰”六句表面上寫(xiě)景物，實(shí)際上寫(xiě)人事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這六句寫(xiě)了怎樣的人事?！敬鸢浮?4.B15.①“明月”喻指唐憲宗，“夜峰”喻指皇帝身邊的大臣，“夜峰何離離，明月落石底’喻指憲宗被一些大臣所包圍，就像月亮被峰巒所阻隔，雖有明光卻不能照到李賀。②“徘徊沿石尋”“不得與之游”喻指詩(shī)人想尋找機(jī)會(huì)接近皇帝，向憲宗陳述國(guó)事，然而始終無(wú)法接近，只能暗自?xún)?yōu)傷。（如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“以哀景襯哀情”錯(cuò)誤?！扒Ю镆粫r(shí)綠”應(yīng)該是以樂(lè)景襯哀情：初夏已盡，盛夏來(lái)臨，草木蔥翠，生機(jī)勃勃，更顯內(nèi)心的凄涼。句中的“一時(shí)”并非“短暫”之意，而是“短時(shí)間”之意，“千里一時(shí)綠”是說(shuō)天氣變暖，原野一下子變綠，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題題干“表面上寫(xiě)景物，實(shí)際上寫(xiě)人事”已對(duì)后六句使用的修辭手法進(jìn)行了提示：用意象喻指君臣。結(jié)合詩(shī)歌注釋可知，唐憲宗是有為之君，而李賀此詩(shī)作于受排擠之后。因此，詩(shī)中的望月、尋月、無(wú)法接近月與李賀求仕、被排擠、無(wú)法接近明君形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，而造成君臣阻隔的，則是離離高峰，即朝中打擊、排擠李賀的權(quán)貴。具體分析如下：后六句采用借喻、擬人等修辭手法，表面上寫(xiě)景物，實(shí)際上寫(xiě)人事?！耙狗搴坞x離，明月落石底”。夜間的峰巒一個(gè)挨一個(gè)地排列著，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得無(wú)影無(wú)蹤，讓詩(shī)人感到納悶。詩(shī)人沿著那崎嶇的石徑四處尋覓，忽而發(fā)現(xiàn)它在高峰之外。峰巒阻隔，高不可攀，心中異常痛苦，因而慷慨悲歌，鬢發(fā)也在不知不覺(jué)中變得更加蒼白，憂(yōu)傷催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉?！懊髟隆苯栌魈茟椬?，夜峰指代他身邊的卿相們，意思是憲宗為一些大臣所包圍，閉目塞聰，就像月亮為峰巒所阻隔，雖有明光，卻不能下達(dá)。這些表明詩(shī)人深知當(dāng)時(shí)朝廷的弊病，他想向憲宗陳述國(guó)事，以匡時(shí)救弊，然而“山”高“月”遠(yuǎn)，投告無(wú)門(mén)，只有暗自憂(yōu)傷而已。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說(shuō)》中闡釋了一種新型的師生關(guān)系“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，因?yàn)椤癬_______，_____”。（2）以史為鑒才可避免重蹈覆轍，但很多人不具備這種總結(jié)歷史教訓(xùn)的深邃眼光，杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)這類(lèi)人發(fā)出了感慨：“______，________?！保?）白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，描寫(xiě)自己邊信馬騎行，邊欣賞欣欣向榮的花草，表現(xiàn)早春清新氣象的詩(shī)句是“_____，________”?！敬鸢浮竣?聞道有先后②.術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻③.后人哀之而不鑒之④.亦使后人而復(fù)哀后人也⑤.亂花漸欲迷人眼⑥.淺草才能沒(méi)馬蹄【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“攻”“鑒”“迷”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。手手相傳的五星紅旗、_____的冰雪五環(huán)，并肩同行的世界青年、笑容燦爛的冰雪健兒……中國(guó)，帶來(lái)了一場(chǎng)令世界難忘的冬奧會(huì)開(kāi)幕式。2008年的夏天，中國(guó)為世界奉獻(xiàn)了一場(chǎng)______的奧運(yùn)盛會(huì)。如今，中國(guó)以如期開(kāi)幕的一屆冬奧盛會(huì)，向世界表示著“言必信、行必果”的擔(dān)當(dāng)。那歡迎四海賓朋、遙望冰雪五環(huán)的“中國(guó)門(mén)”，那遍覽壯闊山河、展示中華之美的“中國(guó)窗”，那祝福吉祥如意、傳遞友愛(ài)和平的“中國(guó)結(jié)”……當(dāng)中國(guó)之美與五環(huán)之美相擁，世界看到了一場(chǎng)創(chuàng)意無(wú)限、的開(kāi)幕式，也看到了一個(gè)生機(jī)勃發(fā)、自信從容的中國(guó)。立春，虎年。從歡快的廣場(chǎng)舞到“過(guò)年好”的祝福，（）。每個(gè)引導(dǎo)員所戴的“虎頭帽”，圖案各不相同；演唱開(kāi)幕式主題曲《雪花》的孩子們，穿著帶有傳統(tǒng)剪紙圖案的服裝，上面寫(xiě)著“和平”與“?！钡淖謽樱挥痈鲄①惔韴F(tuán)入場(chǎng)的志愿者所佩戴的口罩，印有中英雙語(yǔ)的“歡迎”字樣……開(kāi)幕式上的這一幕，尤為令人______——從“50后”到“00后”，當(dāng)7位不同年代的火炬手出現(xiàn)在場(chǎng)地中，一棒接一棒的火炬?zhèn)鬟f，仿佛濃縮了中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)曲折的發(fā)展歷程。從夢(mèng)想初萌到“雙奧之城”，中國(guó)與奧林匹克一路同行，一路播撒希望和奮斗的種子。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.晶瑩剔透無(wú)與倫比美不勝收感慨萬(wàn)千 B.晶瑩剔透空前絕后富麗堂皇感慨萬(wàn)千C.玲瓏剔透無(wú)與倫比富麗堂皇感慨激昂 D.玲瓏剔透空前絕后美不勝收感慨激昂18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，彰顯著中國(guó)送給世界的溫暖與友誼B.中國(guó)通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，送給世界溫暖與友誼C.中國(guó)將送給世界的溫暖與友誼，蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中D.送給世界的溫暖與友誼被中國(guó)蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如今，中國(guó)以一屆如期開(kāi)幕的冬奧盛會(huì)，向世界顯示著“言必信、行必果”的擔(dān)當(dāng)。B.如今，中國(guó)以如期開(kāi)幕的一屆冬奧盛會(huì)，向世界展示著“言必信、行必果”的擔(dān)當(dāng)。C.如今，中國(guó)以一屆如期開(kāi)幕的冬奧盛會(huì)，向世界展示著“言必信、行必果”的擔(dān)當(dāng)。D.如今，中國(guó)以如期開(kāi)幕的一屆冬奧盛會(huì)，向世界顯現(xiàn)著“言必信、行必果”的擔(dān)當(dāng)。【答案】17.A18.C19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。玲瓏剔透：形容器物精致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧（多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等）；也形容人聰明伶俐?！氨┪瀛h(huán)”與“光亮通明”相關(guān)，應(yīng)選擇“晶瑩剔透”。無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的（多含褒義）。空前絕后：以前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有，多用來(lái)形容非凡的成就或盛況。此處修飾中國(guó)舉辦的夏季奧運(yùn)會(huì)，“空前絕后”說(shuō)法絕對(duì)，不夠謙遜，應(yīng)選擇“無(wú)與倫比”。美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）。富麗堂皇：形容建筑物宏偉豪華，也形容詩(shī)文詞藻華麗?！伴_(kāi)幕式”與建筑物、詩(shī)文無(wú)關(guān)，應(yīng)選擇“美不勝收”。感慨萬(wàn)千：因外界事物變化很大而產(chǎn)生許多感想、感觸。感慨激昂：情緒激動(dòng)，精神昂揚(yáng)。“中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)曲折的發(fā)展歷程”引發(fā)的不都是“昂揚(yáng)”的情緒，應(yīng)選擇“感慨萬(wàn)千”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接連貫的能力。根據(jù)括號(hào)后面的“虎頭帽”“圖案”“服裝”“字樣”等內(nèi)容看來(lái)，此段內(nèi)容是在強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)用心，因此括號(hào)中的后一句應(yīng)該是“一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)”，這樣才能與下文的內(nèi)容銜接更緊密，排除AB。后面的幾個(gè)句子主語(yǔ)分別是“引導(dǎo)員”“孩子們”“志愿者”，為保持前后敘述角度一致，括號(hào)中的主語(yǔ)應(yīng)為“中國(guó)”，排除D。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句存在兩處錯(cuò)誤：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“一屆”“如期開(kāi)幕”都修飾“冬奧盛會(huì)”，多層定語(yǔ)的一般排列順序是“領(lǐng)屬+數(shù)量+動(dòng)詞性+形容詞性+名詞性+中心詞”，“一屆”應(yīng)該放在“如期開(kāi)幕”前面。二是搭配不當(dāng)，“表示”“擔(dān)當(dāng)”搭配不當(dāng)，可以把“表示”改為“展示”。只有C項(xiàng)修改正確。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①______，《只此青綠》今年緊隨其上，成為央視虎年春晚整臺(tái)節(jié)目中的爆點(diǎn)。看上去，似乎后者是受到前者的啟發(fā)，實(shí)則是一次古代文物到現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)轉(zhuǎn)化的“不約而同”。早在3年前，《只此青綠》創(chuàng)作就已啟動(dòng)。編導(dǎo)們先是研究《千里江山圖》，后又幾乎看遍宋代的詩(shī)詞、繪畫(huà)?？偩帉?dǎo)周莉亞、韓真曾透露，該作品僅前期創(chuàng)作就耗時(shí)一年多，創(chuàng)排用了5個(gè)月，團(tuán)隊(duì)多次與故宮博物院專(zhuān)家座談交流。②______，《只此青綠》就已經(jīng)獲得觀眾的認(rèn)可。自2021年8月國(guó)家大劇院首次“展卷”以來(lái)，《只此青綠》在上海、蘇州、廣州、深圳等16個(gè)城市演出50余場(chǎng)，獲得人氣口碑雙豐收。更難得的是，從首演到巡演，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一直在收集觀眾的反饋，③_____。周莉亞說(shuō)：“《只此青綠》沒(méi)有最終的版本，只有最好的版本?！苯K于《只