《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》-課件

(構(gòu)成、引起)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力唯物辯證法基本觀點：（總特征）實質(zhì)和核心：（根本觀點）1.是唯物辯證法的根本觀點。2.是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。3.是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。矛盾的觀點矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法

第九課第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心第一課時矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力南海領(lǐng)土爭端1、南海領(lǐng)土爭端中各國的分歧，體現(xiàn)了什么樣的哲理？2、馬航失聯(lián)后中國和東南亞各國聯(lián)合搜救，體現(xiàn)了什么樣的哲理？中國和東南亞國家領(lǐng)土爭端各方充滿了矛盾領(lǐng)土爭端問題升級矛盾的斗爭性加強(qiáng)馬航失聯(lián)后的聯(lián)合搜救矛盾朝同一性的轉(zhuǎn)化下列詩句，包含了哪些哲學(xué)道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春矛盾就是對立統(tǒng)一思考1、什么是矛盾（1）含義：(一)、矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）矛盾的基本屬性同一性斗爭性①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義２,矛盾的同一性：“失敗是成功之母”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。

——巴爾扎克

這個故事告訴我們，壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢檬略谝欢l件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖拢w現(xiàn)了矛盾的同一性。哲學(xué)啟示哲學(xué)所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢３.矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強(qiáng)——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異專制和平淺弱守

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。史伯說：“和實生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學(xué)道理？(1).同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。4、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。(2)、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。合作探究(3)、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系運用唯物辯證法的實質(zhì)和核心的相關(guān)知識，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。①矛盾觀是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，矛盾分析方法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。（1分）②矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭性。要求用一分為二的觀點全面看待事物，反對片面的觀點看問題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長帶來的種種困擾。（4分）③矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對城市的“痛”與“快”無時無處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動城市發(fā)展。（3分）首先

,讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進(jìn)入這自欺欺人所謂"與世無爭"的"世外桃源"。矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地

,曰"林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,從口入

,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠"。矛盾之二

:整齊的村落房舍分布在平地上,交錯的小路相通,而只能聽到雞犬之聲。曰"土地平曠,屋舍儼然,阡陌交通,雞犬相聞"。矛盾之三:古今不分,內(nèi)外無別,既避戰(zhàn)亂,與世隔絕,不知有漢,何論魏晉,而男女衣著,悉如外人。矛盾之四

:來通往塞

,曰"既出,得其船,便扶向路,處處志之,太守遣人往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"。桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花,諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛盾。它進(jìn)一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同時,在這里充分揭示了主人公入世而難展其志,出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的桎梏

,現(xiàn)實與理想之間、逃避與面對之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構(gòu)建成的封閉的世外挑源,也只能是"遂迷,不復(fù)得路"而終。A、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義1.矛盾的普遍性(二)、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為“共性”和“一般”在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來時時有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD

ABCD

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動，即時時有矛盾。2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義

我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點2.矛盾的特殊性(1)含義：

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴.猜猜他（她）是誰？A、不同事物具有不同的矛盾

世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。林黛玉關(guān)羽魯迅你根據(jù)什么把他們分辨出來？原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例：C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性3、學(xué)習(xí)矛盾特殊性原理的方法論意義

我們要做到具體問題具體分析。

長頸鹿

梅花鹿

馬鹿

矛盾的普遍性

（共性）鹿矛盾的特殊性

（個性）長頸鹿

梅花鹿

馬鹿

……

葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點植物果實（個性）（共性）3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與特殊的關(guān)系

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實（共性）（個性）

水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。

體現(xiàn)：普遍性離不開特殊性，它存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來思考？

不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。

不同年齡、不同性別的人各有自己的特點，但又都有作為人的共性。

這些說明了什么？結(jié)論:特殊性也離不開普遍性

試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。水果（共性）碭山梨水晶梨鴨梨香梨（個性）蘋果（個性）香蕉……（個性）梨子（共性）結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化例：（個性）（個性）（個性）（個性）4.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。A、是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。C、是我們建設(shè)有中國特色社會主義的理論依據(jù)小結(jié)（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時時有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點：③承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現(xiàn)：（2）矛盾的特殊性①含義：（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義1.觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》,我們得到的哲學(xué)啟示是(

)A.要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,正確對待矛盾B.要用發(fā)展的觀點看問題,認(rèn)真解決矛盾C.堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理,重視事物的質(zhì)變D.把握事物的發(fā)展趨勢,正確對待發(fā)展中的曲折

如此領(lǐng)導(dǎo)Ａ2.下面圖片表明的哲學(xué)道理是(

)A.矛盾存在于一切事物之中B.不同事物有不同的矛盾C.同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾D.同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面各有特殊性C3．近年來，中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大的特色在于向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了(

)A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來B．在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化C[解析]

“探月工程”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，中、印、日三國的探月工程各有其特點，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，可見，題干體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。A、B兩項顛倒了普遍性與特殊性的關(guān)系，D項不符合題意，故選C項