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本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成,請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用,答案僅供參考。本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成,請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用,答案僅供參考。答案第=page2222頁(yè),總=sectionpages2222頁(yè)答案第=page2121頁(yè),總=sectionpages2222頁(yè)絕密★啟用前2017年山東省淄博市高考語(yǔ)文二模試卷試卷副標(biāo)題考試范圍:xxx;考試時(shí)間:120分鐘;命題人:xxx題號(hào)一二三四五六七總分得分注意事項(xiàng):1、答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2、請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上評(píng)卷人得分一、現(xiàn)代文閱讀(共3題)1.閱讀下面一段文字,完成(1)~(3)題。南普陀寺位于雄奇的五老峰下,坐北朝南,依山面海,規(guī)模(龐大/宏大),氣勢(shì)莊嚴(yán),毗鄰廈門(mén)大學(xué)。因其供奉觀世音菩薩,與浙江普陀山觀音道場(chǎng)類(lèi)似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,為閩南佛教勝地之一。寺院重檐飛脊,氣宇軒昂,順山勢(shì)沿中軸線,(依次/漸次)建有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、法堂、藏經(jīng)閣,兩旁分布有鐘樓、鼓樓、方丈室、素齋館等建筑。寺周環(huán)繞著一堵琉璃瓦圍墻,墻內(nèi)墻外分明是兩個(gè)世界。墻外是喧囂的都市,是滾滾紅塵;墻內(nèi)是寧?kù)o的寺院,是清燈古佛。寺院大門(mén)的正前方,有一個(gè)方形的放生池。______,波光蕩漾,倒映著樹(shù)木山巒,云影天光。池中有不少烏龜,探頭探腦,憨態(tài)可拘,不少游客憑欄觀看,時(shí)而發(fā)出陣陣歡聲笑語(yǔ)。池面上有噴泉,不斷地噴出美麗的水花,______。水面上有幾只鴨子在快活地(游憩/游弋)著,悠然而自得。(1)文中畫(huà)線字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形,都正確的一項(xiàng)是______A.毗(bǐ)坐北朝南B.供(gòng)氣宇軒昂C.脊(jí)清燈古佛D.喧(xuān)憨態(tài)可拘(2)依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.龐大漸次游弋B.宏大漸次游憩C.宏大依次游弋D.龐大依次游憩(3)在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______①盈盈碧水②碧水盈盈③在陽(yáng)光下閃著晶瑩奪目的光芒?④晶瑩奪目的光芒在陽(yáng)光下閃著A.①③B.①④C.②③D.②④2.閱讀下面的文字,完成下列各題。《禮記?祭統(tǒng)》曰:“禮有五經(jīng),莫重于祭?!惫湃税鸭漓胱鳛橹T禮俗中的首重。依時(shí)有春杓、夏稀、秋嘗、冬蒸。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月,當(dāng)是“秋嘗”的重要內(nèi)容。而無(wú)論是中元祭祖還是中秋祭月,都是為了合道,是趨吉避兇的方法論?!兑?系辭下》講:“日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái),暑往則寒來(lái),寒暑相推而歲成焉?!比A夏先祖視太陽(yáng)為寰宇之間陽(yáng)性之最,名為太陽(yáng);視月亮為寰宇之間陰性之最,名為太陰。作為中國(guó)民間農(nóng)時(shí)重要依據(jù)的陰歷即是據(jù)月亮運(yùn)行周期編成。既然月亮在天地間有如此重要的意義,有著祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)的中華先祖當(dāng)然就要獻(xiàn)祭?!秶?guó)語(yǔ)》記載:“古者先王既有天下,又崇力于上帝明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月,以教民事君。”所謂“夕月”就是祭祀月亮的儀式。不過(guò)當(dāng)時(shí)祭祀月亮是在秋分這一天。據(jù)《周禮?春官》鄭玄箋注:“天子春分祭日,秋分祭月?!睔v代王朝也都把祭月列入國(guó)家祀典,嚴(yán)格執(zhí)行。古人發(fā)現(xiàn),秋分之日太陽(yáng)行至赤道上空,晝夜相等。此后,白晝漸短,陽(yáng)氣漸衰;黑夜?jié)u長(zhǎng),陰氣漸增。所以,在秋分這個(gè)陰陽(yáng)相當(dāng)?shù)臅r(shí)刻祭月,既是敬送陽(yáng)氣之往,又是恭迎陰氣之來(lái)。但秋分是據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行確定的,在農(nóng)歷中不固定,或在月初,或在月中,或在月末。若在月末,就很難見(jiàn)到明月,無(wú)從獻(xiàn)祭,后遂演變?yōu)檗r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。在民間,中秋獻(xiàn)月飽含著百姓濃烈的感恩之情。一年勞作,托福于天地護(hù)佑,風(fēng)調(diào)雨順,日麗月清,五谷和瓜果成熟了,作為受益者,就要首先把果實(shí)獻(xiàn)給天地和祖先品嘗,所謂“秋嘗”。在古人看來(lái),祭就是吉。因?yàn)榧朗侨颂熘薪?。生命?lái)自父母,父母又來(lái)自他們的父母,尋根究底,肯定有一個(gè)第一父母。這個(gè)“第一”應(yīng)該就是老子講的“道”。“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!比艘彩侨f(wàn)物之一,自然也是由道生的。要保持生命力,無(wú)疑就要保持和道的聯(lián)誼。古人用的方法是祭。可見(jiàn)祭是人類(lèi)和宇宙能量保持暢通的一種形式。按照現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法,任何事物都由三要素構(gòu)成,即信息系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、物質(zhì)系統(tǒng)。月亮作為一個(gè)巨大的天體,肯定有它的信息系統(tǒng)和能量系統(tǒng)。這就是古人講的“月神”。既然真有“月神”,《論語(yǔ)》中講的“祭如在,祭神如神在”就顯得必要。古代國(guó)家和集體層面的月祭都是要誦讀祝文的。向西設(shè)壇,由祭官或女性賢淑沐手恭誦祝文,然后向月焚化。祝文主要由兩部分構(gòu)成,先是歌頌,再是立志。作為陰性能量的載體,月亮有著太多值得人們歌頌的地方。為了讓這種能量具有存在感,祭祀之后要分食祭品,古人名之為“餃”。隨著祭禮的不斷演進(jìn),月餅和瓜果就成了中秋的主要祭品。無(wú)疑,祭品是一種祝?;说氖称?,因此,在祭禮之后,我們看到,許多人舍不得吃掉自己分得的祭品,要拿回家,讓老人和小孩分享。(選自《中秋是歸途》,有刪改)(1)下列有關(guān)“中秋祭月”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是______A.古人把祭祀作為諸禮俗中的首重,而流傳的中秋祭月在春、夏、秋、冬四時(shí)的祭祀中地位最為突出。B.古時(shí)的中秋祭月是為了趨吉避兇,為了合道,以此突顯老子“道生萬(wàn)物”思想對(duì)古人產(chǎn)生的影響。C.華夏先祖視太陽(yáng)、月亮分別為寰宇間陽(yáng)性與陰性之最,中秋祭月就是為彰顯它們?cè)谔斓亻g的重要意義。D.原是秋分祭月,因秋分在農(nóng)歷中不固定,為避免出現(xiàn)無(wú)月獻(xiàn)祭的情形,后演變?yōu)樵谵r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是______A.古人發(fā)現(xiàn),秋分這一天太陽(yáng)行至赤道上空,晝夜相等,在此之后,白天漸漸變短,陽(yáng)氣開(kāi)始衰減;黑夜逐漸增長(zhǎng),陰氣漸增。B.在民間,“秋嘗”祭月有著濃烈的感恩味道,老百姓認(rèn)為一年勞作托福于天地護(hù)佑,風(fēng)調(diào)雨順,豐收后應(yīng)先請(qǐng)?zhí)斓睾妥嫦绕穱L。C.古人把祭祀看作是保持生命個(gè)體與祖先之間相互聯(lián)誼的一種方式,即人天中介,通過(guò)祭可從父母那里獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)宇宙的能量。D.古代國(guó)家和集體層面的月祭都是由祭官或女性之賢淑者沐手恭誦祝文,祝誦完畢,祭文要向月焚化,儀式感很強(qiáng)。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是______A.《易?系辭下》講的“日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉”,說(shuō)明古人很早就關(guān)注日月運(yùn)行規(guī)律。B.《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)“古者先王既有天下”,于是“有朝日、夕月,以教民事君”,可以看出祭月具有教化的作用。C.《周禮?春官》鄭玄箋注“天子春分祭日,秋分祭月”,表明古代帝王把祭拜日月這一活動(dòng)看得很重要。D.《論語(yǔ)》中“祭如在,祭神如神在”,是強(qiáng)調(diào)“月神”存在的真實(shí)性,為祭祀之后分食祭品找依據(jù)。3.閱讀下面的文字,完成下列各題。泰戈?duì)柕奈膶W(xué)圣殿劉湛秋(1)在我童年的夢(mèng)中,泰戈?duì)栐?shī)中的云彩、溪水、野花曾那樣驅(qū)動(dòng)過(guò)我的想象力,使我貧窮的童年有了一筆巨大的財(cái)富。他的詩(shī)陪我度過(guò)了那些快樂(lè)和憂傷、饑餓和苦讀的黎明和黃昏……現(xiàn)在,當(dāng)我已越過(guò)天命之年,再來(lái)看泰戈?duì)柕淖髌芬廊蝗绱诵迈r,只是更顯深邃、幻麗,像高邈的天空,像恒河的波影。泰戈?duì)柲情L(zhǎng)滿大胡子的、和善的肖像永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。(2)我一直在思索,泰戈?duì)柕镊攘卧??為什么幾乎所有批評(píng)家和詩(shī)壇巨子都尊稱(chēng)他為大師呢?大詩(shī)人龐德在聽(tīng)另一位大詩(shī)人葉芝朗誦泰戈?duì)栐?shī)歌時(shí)驚呼:“一個(gè)比我們中間任何一個(gè)都要偉大的人出現(xiàn)了?!边@僅僅是兩位大詩(shī)人的虛懷若谷或者一時(shí)沖動(dòng)嗎?顯然不是,這是真誠(chéng)流露的結(jié)果。(3)那么,泰戈?duì)枮槭裁茨苁刮覀兗?dòng)不已呢?從表面看來(lái),他的作品很少有所謂高深莫測(cè)的玄機(jī),也不刻意于雕琢宏偉的構(gòu)造,其語(yǔ)言又如此質(zhì)樸無(wú)華……我們幾乎找不出什么“秘密武器”。但是我們不得不承認(rèn),一旦進(jìn)入泰戈?duì)柕氖澜缥覀兙筒坏貌桓S他前行。那是一個(gè)充滿生命力、洋溢著歡樂(lè)、點(diǎn)燃著希望、傾心于愛(ài)戀的大千世界。(4)在印度的古哲學(xué)中,“梵”是宇宙萬(wàn)物的統(tǒng)一體,是人類(lèi)和諧的最高象征。泰戈?duì)柕纳薪噶诉@種哲學(xué)的意念,但是,泰戈?duì)柌皇亲诮陶撸虼?,他沒(méi)有把這種意念引向來(lái)世或虛無(wú)飄渺的天庭,他扎根于泥土,培育著從泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的鮮花,他愛(ài)著人--從國(guó)王到乞丐的各色人群,因此他尋求到了那種“梵我合一”“天人合一”的境界。他并不想指點(diǎn)人們什么,他只想向人們傾訴著。在《吉檀迦利》中的“你”是誰(shuí)?是諸天之王嗎?是國(guó)王嗎?是他愛(ài)戀的女人嗎?是他的摯友嗎?是陌生的過(guò)路者嗎?也許是,也許都不是。那個(gè)你就是“你”。誰(shuí)面對(duì)著泰戈?duì)?,誰(shuí)在讀泰戈?duì)柕臅?shū),誰(shuí)就是那個(gè)“你”!那是一種象征,是真善美的象征,是泰戈?duì)柕氖澜缰凶罡邜?ài)情的象征。如果你凈化了自己,你也就是這種象征,你也就達(dá)到那種境界了。泰戈?duì)栐趯?duì)你說(shuō)話,在悄悄地、坦露心靈地、極富情感地說(shuō)話。此刻,任何的故弄玄虛或矯情都是丑陋的、多余的,任何的包裝也顯得委瑣了。所以我說(shuō),泰戈?duì)柕镊攘υ谟凇疤└隊(duì)柡湍恪?。你們之間和諧交融,你慢慢地真正地把這“你”看成了你自己,你頃刻就變了,你和泰戈?duì)柡隙橐弧#?)世間還有什么文學(xué)作品比這種魅力更震撼人心呢?(6)泰戈?duì)枮樽约航⒘艘蛔膶W(xué)的圣殿。他的為人、他的作品是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。在這座文學(xué)圣殿里,我們不是膜拜上帝、真主,或者佛祖,我們只是來(lái)尋找自己。(7)任何時(shí)候,我打開(kāi)泰戈?duì)柕臅?shū),不管翻到哪一頁(yè),我都會(huì)讀下去,而且瞬間進(jìn)入那種感覺(jué),泰戈?duì)柕母杏X(jué)。那是充滿生命力的、洋溢著歡樂(lè)的、點(diǎn)燃著光明的、傾心于愛(ài)戀的大千世界。讓一切歡樂(lè)的歌調(diào)都融和在我的最后的歌中--那使大地草海歡呼搖動(dòng)的快樂(lè),那使生和死兩個(gè)孿生弟兄在廣大的世界上跳舞的快樂(lè),那和暴風(fēng)雨一同卷來(lái),用笑聲震撼驚醒一切的生命的快樂(lè),那含淚默坐在盛開(kāi)的痛苦的紅蓮上的快樂(lè),那不知所謂、把一切所有拋擲于塵埃中的快樂(lè)。接觸到這樣的文字,我們的心怎么能不升騰起來(lái)?我們會(huì)有輝煌的感覺(jué),我們內(nèi)心潛藏的低沉、消極、憂郁甚至絕望的意念頓時(shí)會(huì)被泰戈?duì)柕臍g樂(lè)春風(fēng)一掃而空。(8)當(dāng)人類(lèi)一步步朝向更現(xiàn)代化、更文明、更和諧的社會(huì)發(fā)展時(shí),我們和泰戈?duì)柺窃絹?lái)越近了。(9)在這越來(lái)越近的像朝圣者隊(duì)列般的廣大讀者群中,恐怕除了他的祖國(guó)的人民外,就數(shù)中國(guó)人了吧!(10)二十世紀(jì)以來(lái),中國(guó)幾乎沒(méi)停止過(guò)翻譯與出版泰戈?duì)柕淖髌?,尤其近幾年?lái),各種版本,各種編選本此起彼伏,像印度洋的波浪洶涌不已。這反映了開(kāi)放的中國(guó)讀者的情感,也反映了泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)的情感。泰戈?duì)柹皝?lái)過(guò)中國(guó),并和中國(guó)大藝術(shù)家梅蘭芳、徐悲鴻都有過(guò)深切的友誼。這恐怕也是世界上別的大文豪所難以享有的吧!(11)在泰戈?duì)柕拿媲埃疑钣性诟呱较?、大海前的感覺(jué)。此刻,任何的喋喋不休的評(píng)論都是多余的。我們只有懷著虔誠(chéng)的心,默默地步入這座圣殿!(12)噓,安靜些!在美的星空下,我們除了勇敢追尋,別無(wú)選擇!(1)作者在文章開(kāi)頭描述了童年時(shí)期的“我”與現(xiàn)在的“我”閱讀泰戈?duì)栕髌返母惺?,其用意是什么??qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。(2)理解文中畫(huà)線句子的含意。①當(dāng)人類(lèi)一步步朝向更現(xiàn)代化、更文明、更和諧的社會(huì)發(fā)展時(shí),我們和泰戈?duì)柺窃絹?lái)越近了。(2分)②在泰戈?duì)柕拿媲?,我深有在高山下、大海前的感覺(jué)。(3)仔細(xì)閱讀文章第四段,簡(jiǎn)要概括泰戈?duì)査枷胫小拌蟆钡膬?nèi)涵。(4)要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)文學(xué)家,作者的做法給了我們哪些啟示?評(píng)卷人得分二、選擇題(共2題)4.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.香港特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官林鄭月娥女士身著旗袍和中式外套,面對(duì)中外記者侃侃而談,強(qiáng)調(diào)要確?!耙粐?guó)兩制”在香港的落實(shí)不走樣、不變形B.自美國(guó)實(shí)施空中打擊以來(lái),敘利亞傷亡人數(shù)不斷增加,不少平民一到夜晚就膽戰(zhàn)心驚,目不見(jiàn)睫,往往在恐懼中度過(guò)一夜C.自雄安新區(qū)宣布設(shè)立后,來(lái)自全國(guó)的購(gòu)房客蜂擁而至,“到雄安去”建房、買(mǎi)房的熱潮扣人心弦,但國(guó)家早就有了積極的應(yīng)對(duì)預(yù)案D.近日,我國(guó)第一顆高通量通信衛(wèi)星“實(shí)踐十三號(hào)”成功發(fā)射,標(biāo)志著我國(guó)通信技術(shù)再上新臺(tái)階,真是大快人心5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A.中方堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化目標(biāo),堅(jiān)持維護(hù)半島和平穩(wěn)定,主張和平方式解決問(wèn)題,愿同美方就半島問(wèn)題保持溝通協(xié)調(diào).B.日前在南京舉行的第三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇認(rèn)為,政府主管部門(mén)一定要完善扶持優(yōu)秀原創(chuàng)的政策,形成打擊盜版的查證、處罰力度.C.如今越來(lái)越多的國(guó)家加入中國(guó)的航道,埃塞俄比亞和老撾的成功崛起就歸功于復(fù)制中國(guó)模式并引進(jìn)中國(guó)投資是一個(gè)最好的例證.D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》兩檔節(jié)目的相繼播出,讓文化節(jié)目成為街頭巷尾的熱議對(duì)象,這在文化學(xué)者看來(lái)既是偶然也是必然.評(píng)卷人得分三、文言文閱讀(共1題)6.閱讀下面的文言文,完成下列各題。趙簡(jiǎn)子,名鞅,為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時(shí),趙簡(jiǎn)子為執(zhí)政大夫。王孫圉(yǔ),楚國(guó)大夫,為人機(jī)敏,善言辯,每出使諸侯,不辱使命。楚晉常有行李之往來(lái)。十九年,王孫圉聘于晉,定公饗之。趙簡(jiǎn)子鳴玉以見(jiàn),問(wèn)于王孫圉曰:“楚之白珩①猶在乎?”對(duì)曰:“然?!焙?jiǎn)子曰:“其為寶也,幾何矣?”王孫圉對(duì)曰:“未嘗為寶。楚之所寶者,曰觀射父②.能作訓(xùn)辭③,以行事于諸侯,使無(wú)以寡君為口實(shí)。又有左史④倚相,能道訓(xùn)典而敘百物,以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君,使寡君無(wú)忘先王之業(yè)。又能上下⑤說(shuō)于鬼神,順道其欲惡,使神無(wú)有怨痛于楚國(guó)。又有藪⑥曰云連徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛,所以備賦,以戒不虞者也。所以共幣帛,以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具,而導(dǎo)之以訓(xùn)辭,有不虞之備,而皇神相之,寡君其可以免罪于諸侯,而國(guó)民保焉。此楚國(guó)之寶也。若夫白珩,先王之玩也,何寶之焉?”“圉聞國(guó)之寶,六而已。圣能制議百物以輔相國(guó)家則寶之玉足以庇蔭嘉谷使無(wú)水旱之災(zāi)則寶之;龜足以憲⑦臧否,則寶之;珠足以御火災(zāi),則寶之;金足以御兵亂,則寶之;山林藪澤足以備財(cái)用,則寶之。六寶則足矣,若夫嘩囂之美,楚雖蠻夷,不能寶也?!保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)》,有刪改)【注釋】①白珩(héng):楚國(guó)著名的佩玉。②觀射(yì)父:楚國(guó)大夫。③訓(xùn)辭:教導(dǎo)之言,這里指外交辭令。④左史:周代史官分左史、右史。左史記言,右史記事。⑤上下:指天地。⑥藪:大澤。⑦憲:表明。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是______A.王孫圉聘于晉聘:訪問(wèn),出使B.以戒不虞者也虞:欺騙C.所以共幣帛幣:財(cái)物D.龜足以憲臧否臧:善,好(2)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是______A.①其為寶也,幾何矣②其可怪也歟B.①使神無(wú)有怨痛于楚國(guó)②乃設(shè)九賓禮于庭C.①若諸侯之好幣具②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.①而導(dǎo)之以訓(xùn)辭②私見(jiàn)張良,具告以事(3)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是______A.圣能制議/百物以輔/相國(guó)家則寶之/玉足以庇蔭嘉谷/使無(wú)水旱之災(zāi)/則寶之B.圣能制議百物/以輔相/國(guó)家則寶之/玉足以庇蔭嘉谷/使無(wú)水旱之災(zāi)/則寶之C.圣能制議/百物以輔相國(guó)家/則寶之/玉足以庇蔭嘉谷/使無(wú)水旱之災(zāi)/則寶之D.圣能制議百物/以輔相國(guó)家/則寶之/玉足以庇蔭嘉谷/使無(wú)水旱之災(zāi)/則寶之(4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是______A.“行李”一詞早在春秋時(shí)期就已經(jīng)使用,文中的“行李”指使者;現(xiàn)通常指人們出行時(shí)所帶的衣物等生活日用品。B.王孫圉認(rèn)為觀射父是楚國(guó)之寶,因?yàn)橛^射父能發(fā)表上乘的外交辭令,以使者的身份在諸侯間周旋,不會(huì)使對(duì)方的君主難堪。C.趙簡(jiǎn)子把玉弄得叮當(dāng)作響來(lái)接見(jiàn)王孫圉,王孫圉不卑不亢地說(shuō),楚國(guó)真正的寶貝不是白珩,而是人才和物產(chǎn)。D.王孫圉提出了六寶之說(shuō),詳細(xì)地闡釋了六寶的作用,生動(dòng)有力地論述了自己的觀點(diǎn),同時(shí)委婉地批評(píng)了趙簡(jiǎn)子。(5)把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能道訓(xùn)典而敘百物,以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君,使寡君無(wú)忘先王之業(yè)。②六寶則足矣,若夫嘩囂之美,楚雖蠻夷,不能寶也。評(píng)卷人得分四、詩(shī)歌鑒賞(共1題)7.閱讀下面一首詞,回答問(wèn)題。錦堂春?燕子磯(明)歸莊半壁橫江矗起,一舟載雨孤行。憑空怒浪兼天涌,不盡六朝①聲。隔岸荒云遠(yuǎn)斷,繞磯小樹(shù)微明。舊時(shí)燕子②還飛否?今古不勝情?!咀ⅰ竣倭侵赶群笤诮鹆杲ǘ嫉娜龂?guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。②此處化用唐劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。(1)“憑空怒浪兼天涌,不盡六朝聲”中的“怒”字在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色,請(qǐng)作賞析。(2)詞的下片寄寓了作者什么樣的思想情感?請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。評(píng)卷人得分五、默寫(xiě)(共1題)8.補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)杜甫在《登高》中用落葉和江水意象抒發(fā)時(shí)光易逝、人生感傷的兩句是“______,______?!保?)《揚(yáng)州慢》里的“______,______”描寫(xiě)出了詞人眼前的揚(yáng)州一片薺麥叢生、蕭條荒蕪的景象。(3)中國(guó)古代思想家荀子在《勸學(xué)》中以“劣馬”為喻,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持重要性的句子是“______,______?!痹u(píng)卷人得分六、語(yǔ)言表達(dá)(共3題)9.下面這段文字的結(jié)論是從哪些方面推導(dǎo)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,不超過(guò)30個(gè)字。中國(guó)古人將思維放飛到廣闊的大自然,俯察大地,叩問(wèn)時(shí)序,精心探索,發(fā)現(xiàn)了時(shí)令節(jié)氣規(guī)律。秦漢時(shí)期,已經(jīng)形成完整的二十四節(jié)氣概念,為我國(guó)大部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的氣象變化依據(jù)。二十四節(jié)氣的名稱(chēng),驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒等,這些名稱(chēng)典雅、優(yōu)美,讓人想到豐富多彩的大自然。人們依照節(jié)氣安排自己的生活起居,涵養(yǎng)“春來(lái)拿桃花釀酒,夏日烹露水花露,入秋煮枯葉晚茶,冬日燒梅雪烈酒”的返樸歸真生活。因此,蘊(yùn)含豐厚的二十四節(jié)氣,充分體現(xiàn)了中國(guó)文化之美。10.仿照下面的句式,選取“水”以外的物象,另寫(xiě)一段文字。要求:句意連貫,邏輯關(guān)系清晰。水流動(dòng)的時(shí)間一長(zhǎng),要么成為暗河暗流,要么成為大河大江。__________________。11.欣賞下面漫畫(huà)并按要求做題。(1)描述漫畫(huà)的內(nèi)容。不超過(guò)50字。(2)寫(xiě)出漫畫(huà)的寓意。不超過(guò)20字。評(píng)卷人得分七、作文(共1題)12.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。世上很多事、很多人,我們往往說(shuō)不清,似乎因?yàn)檎f(shuō)不清,才往往說(shuō)不完。要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.【答案】碧水盈盈;在陽(yáng)光下閃著晶瑩奪目的光芒;B;C;C【解析】解析:(1)A項(xiàng)“毗”應(yīng)讀為“pí”;C項(xiàng)“脊”應(yīng)讀為“jǐ”,“清燈古佛”的“清”應(yīng)為“青”;D項(xiàng)“憨態(tài)可拘”的“拘”應(yīng)為“掬”;故選:B.(2)龐大:(形體、組織或數(shù)量等)很大(多含過(guò)大或大而無(wú)當(dāng)?shù)囊馑迹甏螅壕薮螅蹅?,這里說(shuō)的是規(guī)模,所以選“宏大”;依次:按照次序.漸次:漸漸,根據(jù)建筑排序,應(yīng)選“依次”;游憩:游玩和休息.游弋:泛指在水中游動(dòng),這里指鴨子在水里游,應(yīng)選“游弋”;故選:C.(3)“波光蕩漾”是主謂結(jié)構(gòu),為保持句式一致,第一空應(yīng)填“碧水盈盈”;“不斷地噴出美麗的水花”的主語(yǔ)是“池面上有噴泉”賓語(yǔ),為保持句式一致,后面句子的主語(yǔ)應(yīng)是“水花”,據(jù)此第二空應(yīng)填“在陽(yáng)光下閃著晶瑩奪目的光芒”;故選:C.答案:(1)B;(2)C;(3)C.(1)本題考查常用字的讀音和書(shū)寫(xiě);(2)本題考查近義詞的辨析;(3)本題考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明連貫得體的能力.做句子銜接題,總體來(lái)說(shuō)要認(rèn)真閱讀所給的語(yǔ)段,把握其內(nèi)容要點(diǎn),然后認(rèn)真分析所給的選項(xiàng),找出規(guī)律,結(jié)合上下文的具體語(yǔ)境,恰當(dāng)?shù)刈龀雠袛啵唧w來(lái)說(shuō),可按下面的方法去做:1.注意話題的統(tǒng)一,陳述對(duì)象的一致;2.上下文的文意合理,語(yǔ)句合乎邏輯,尤其是要注意語(yǔ)句間的關(guān)系,如,是否有先后順序,關(guān)聯(lián)詞的搭配,看是否有總分、因果、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等關(guān)系;3.如有比喻,要看本體喻體應(yīng)一致;4.注意前后句式應(yīng)相同,前后語(yǔ)序要一致;5.注意語(yǔ)句的前后照應(yīng),感情色彩要一致;6.注意前后音節(jié)和諧,語(yǔ)句結(jié)構(gòu)要完整;7.一般來(lái)說(shuō)音節(jié)少的在前,音節(jié)多的要在后.2.【答案】D;C;D【解析】(1)DA項(xiàng)無(wú)中生有,原文第一段只說(shuō)“中元祭祖和中秋祭月”是“秋嘗”的重要內(nèi)容,并沒(méi)有說(shuō)“中秋祭月”在四時(shí)之祭中地位突出.B項(xiàng)強(qiáng)加聯(lián)系,中秋祭月與老子學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的影響沒(méi)有直接聯(lián)系.C項(xiàng)“它們”包括太陽(yáng)與月亮,中秋祭月祭的是月亮而非太陽(yáng).(2)C“獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)宇宙的能量”與原文不符,文中第五段是“人類(lèi)和宇宙能量保持暢通”.(3)D“后人祭祀后分食祭品找依據(jù)”有誤,是強(qiáng)加因果.原文最后一段為“為了讓這種能量具有存在感,祭祀之后要分食祭品,古人名之為‘餃’.”答案:(1)D(2)C(3)D理解文中重要概念的含義,無(wú)非是抓住概念的特點(diǎn)來(lái)衡量,即揭示事物本質(zhì)屬性(最為全面的)的選項(xiàng)是正確的;還有一種就是重要概念(詞語(yǔ))之間形成的各種判斷(試題中表現(xiàn)為選項(xiàng)),解答這一類(lèi)型題目的技巧是--抓住選項(xiàng)中的“關(guān)聯(lián)詞”(揭示邏輯關(guān)系,即各種各樣的判斷)“虛詞”等標(biāo)志,;若沒(méi)有這些標(biāo)志,就要認(rèn)真分析選項(xiàng)句子分句間的邏輯關(guān)系,再回到文中仔細(xì)對(duì)照.從高考來(lái)看,實(shí)用類(lèi)題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分:1.程度深淺、范圍大小有意混淆;2.偶然、必然有意混淆;3.已然、未然有意混淆;4.以偏概全;5.張冠李戴;6.因果顛倒;7.誤劃類(lèi)別;8.無(wú)中生有;9.偷換概念.因此解答時(shí)考生要把選項(xiàng)歸位,通過(guò)與原文對(duì)比,找到答案.3.【答案】試題解析:(1)此題是文章的開(kāi)頭,重點(diǎn)從反應(yīng)人物的品質(zhì)和鋪墊的作用的角度作答.“使我貧窮的童年有了一筆巨大的財(cái)富”“再來(lái)看泰戈?duì)柕淖髌芬廊蝗绱诵迈r,只是更顯深邃、幻麗,像高邈的天空,像恒河的波影”表現(xiàn)了泰戈?duì)栕髌返纳衿?、永恒的魅力.從結(jié)構(gòu)上看,為下文介紹泰戈?duì)柕奈膶W(xué)圣殿做了鋪墊.(2)句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句等,分析含義首先要抓住句中的詞語(yǔ),然后結(jié)合語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析,同時(shí)注意句子的類(lèi)型,此題主要是情感句和修辭句,注意析情感和句子的本身.回答第一句要注意前一段文字的內(nèi)容.回答第二句要注意這句話:“我們只有懷著虔誠(chéng)的心,默默地步入這座圣殿!”(3)注意對(duì)第四段進(jìn)行簡(jiǎn)單的段落劃分,然后提取關(guān)鍵的詞語(yǔ)分點(diǎn)作答.主要從“他扎根泥土,主張‘梵我合一’”和“他歌頌真善美,潛移默化地影響著人們(使人靈魂得到凈化)”的角度作答.(4)注意對(duì)前文的脈絡(luò)進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理,然后從反復(fù)誦讀文學(xué)家的作品,通過(guò)不同的閱讀感受,來(lái)對(duì)其作出評(píng)價(jià);通過(guò)其他名家的評(píng)說(shuō),從側(cè)面進(jìn)行評(píng)價(jià);通過(guò)挖掘代表作品,對(duì)文學(xué)家進(jìn)行評(píng)價(jià)的角度作答.答案:(1)表現(xiàn)了泰戈?duì)栕髌返纳衿?、永恒的魅力.?)為下文介紹泰戈?duì)柕奈膶W(xué)圣殿做了鋪墊.(共4分,每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)(2)①我們的現(xiàn)代文明與泰戈?duì)杽?chuàng)造的理想世界越來(lái)越接近了;泰戈?duì)柕淖髌吩絹?lái)越受到歡迎.(共2分,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)②泰戈?duì)柕某删途薮?,如山如海,在他的面前我感覺(jué)到渺小和淺??;表現(xiàn)了作者對(duì)泰戈?duì)柕臒o(wú)限崇敬(虔誠(chéng))的情懷.(共2分,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)(3)①他扎根泥土,主張“梵我合一”(或天人合一或萬(wàn)物和諧統(tǒng)一),平等地愛(ài)著各色人群.(2分,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)②他歌頌真善美,潛移默化地影響著人們(使人靈魂得到凈化),達(dá)到和諧交融的境界.(2分,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)(4)①反復(fù)誦讀文學(xué)家的作品,通過(guò)不同的閱讀感受,來(lái)對(duì)其作出評(píng)價(jià).比如作者就通過(guò)童年和知天命后閱讀泰戈?duì)柕牟煌惺茉u(píng)價(jià)了泰戈?duì)枺谕ㄟ^(guò)其他名家的評(píng)說(shuō),從側(cè)面進(jìn)行評(píng)價(jià).如文中用龐德和葉芝兩位大詩(shī)人對(duì)他的盛贊評(píng)價(jià)了泰戈?duì)枺弁ㄟ^(guò)挖掘代表作品,對(duì)文學(xué)家進(jìn)行評(píng)價(jià).比如文中通過(guò)對(duì)泰戈?duì)柕拇碜鳌都村壤吩u(píng)價(jià)了泰戈?duì)枺ü?分,每點(diǎn)2分.其他合理答案亦可酌情給分)【解析】(1)本題考查開(kāi)頭語(yǔ)段的作用.(2)本題考查理解重要語(yǔ)句的含義.(3)本題考查理解重要詞義的含義.(4)本題考查探究作者的寫(xiě)作意圖的能力.分析語(yǔ)段的作用的題目,首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語(yǔ)段的關(guān)系.還要注意注意語(yǔ)段所處的位置,如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等.二、選擇題4.【答案】A【解析】A.侃侃而談:形容說(shuō)話理直氣壯,從容不迫.使用正確;B.目不見(jiàn)睫:眼睛看不見(jiàn)自己的睫毛,比喻沒(méi)有自知之明.應(yīng)用“目不交睫”,意思是“沒(méi)有合上眼皮.形容夜間不睡覺(jué)或睡不著”.C.扣人心弦:形容詩(shī)文、表演等有感染力,使人心情激動(dòng).句中指“建房、買(mǎi)房的熱潮”,對(duì)象錯(cuò);D.大快人心:指壞人受到懲罰或打擊,使大家非常痛快.句中指“我國(guó)衛(wèi)星發(fā)射成功”,對(duì)象錯(cuò).故選:A.解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng).此題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力.平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)注意以下幾種成語(yǔ):(1)注意易望文生義的成語(yǔ).(2)注意有兩個(gè)意義的成語(yǔ).(3)注意含有相同語(yǔ)素的成語(yǔ)是否混用.(4)注意成語(yǔ)潛在的褒貶色彩.(5)注意成語(yǔ)的固定陳述對(duì)象.(6)注意謙敬成語(yǔ)是否誤用.(7)注意只用于否定句的成語(yǔ).(8)考慮成語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)(詞性,搭配以及和前后語(yǔ)境是否重復(fù)或矛盾).5.【答案】D【解析】A.成分殘缺,“主張和平方式解決問(wèn)題”介詞殘缺,應(yīng)改為“主張通過(guò)和平方式解決問(wèn)題”或“主張以和平方式解決問(wèn)題”.B.搭配不當(dāng),“形成打擊盜版的查證、處罰力度”中“形成…力度”搭配不當(dāng),可改為“加大…力度”.C.句式雜糅,“埃塞俄比亞和老撾的成功崛起就歸功于復(fù)制中國(guó)模式并引進(jìn)中國(guó)投資是一個(gè)最好的例證”將“埃塞俄比亞和老撾的成功崛起就歸功于復(fù)制中國(guó)模式并引進(jìn)中國(guó)投資”和“埃塞俄比亞和老撾的成功崛起是復(fù)制中國(guó)模式并引進(jìn)中國(guó)投資的一個(gè)最好的例證”雜糅,可去掉“是一個(gè)最好的例證”.D.正確.故選:D本題考查辨析并修改病句的能力,能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.辨析病句時(shí),單句先找主干,后理枝葉;復(fù)句要?jiǎng)澐謱哟?,辨明關(guān)系.把握病句類(lèi)型、明確病句特征,有助于快速準(zhǔn)確地判斷選擇.三、文言文閱讀6.【答案】B;C;D;B【解析】(1)B虞:意料,料想,猜度.句子譯為:以防備意外事件的發(fā)生.(2)A項(xiàng)①代詞,它;②語(yǔ)氣副詞,強(qiáng)化語(yǔ)氣.B項(xiàng)①介詞,對(duì);②介詞,在.C項(xiàng)①②均為助詞,用于主謂之間,取獨(dú);D項(xiàng)①介詞,用;②介詞,把.(3)D句子譯為:明白事理能討論處理各種事務(wù),能輔助治理國(guó)家,就將他當(dāng)作寶貝;祭祀用的玉器足夠保佑五谷生長(zhǎng),使國(guó)家沒(méi)有水旱災(zāi)害,就將它當(dāng)作寶貝.“百物”是“制議”的賓語(yǔ),故在“百物”后停頓,排除AC.“國(guó)家”是“輔相”的賓語(yǔ),故在“國(guó)家”后停頓,故選D.(4)B“不會(huì)使對(duì)方的君主難堪”錯(cuò),原文中的“口實(shí)”應(yīng)為“話柄、借口”之意,正確意思是“不會(huì)使人家拿自己的國(guó)君當(dāng)作話柄”.(4)①“訓(xùn)典”,先王的典籍;“敘”,理順;“以”,并且;“善敗”,善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);“于”,向.譯為:能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù)(或講述各種事物),并且在早晚(或隨時(shí))向國(guó)君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國(guó)君不忘先王的基業(yè).②“則”,就;“若夫”,至于;“雖”,雖然;“寶”,把…當(dāng)作寶貝.譯為:國(guó)家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國(guó)雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)作寶貝的.答案:(1)B(2)C(3)D(4)B(4)①能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù)(或講述各種事物),并且在早晚(或隨時(shí))向國(guó)君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國(guó)君不忘先王的基業(yè).②國(guó)家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國(guó)雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)作寶貝的.【參考譯文】趙簡(jiǎn)子,名字叫鞅,是趙氏孤兒趙武的孫子.晉定公時(shí),趙簡(jiǎn)子做了晉國(guó)的執(zhí)政大夫.王孫圉,是楚國(guó)大夫,為人機(jī)警敏銳,善長(zhǎng)言辭,長(zhǎng)于辯論.每次出使諸侯,都能不辱使命.楚國(guó)跟晉國(guó)常有使者往來(lái).十九年,王孫圉到晉國(guó)訪問(wèn),晉國(guó)國(guó)君定公設(shè)宴招待他,晉國(guó)執(zhí)政趙簡(jiǎn)子作陪,故意弄響身上的佩玉,向王孫圉問(wèn)道:“楚國(guó)的白珩還在嗎?”王孫圉回答說(shuō):“是的.”趙簡(jiǎn)子說(shuō):“它被你們當(dāng)作寶貝,有多久了?”王孫圉說(shuō):“沒(méi)將它當(dāng)作寶貝.楚國(guó)所當(dāng)成寶貝的,叫作觀射父.他能發(fā)表上乘的外交辭令,以使者的身份在諸侯間周旋,能使人家無(wú)法拿我們國(guó)君當(dāng)作話柄.還有左史名叫倚相,能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù),在早晚(或隨時(shí))向國(guó)君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國(guó)君不忘先王的基業(yè).又能取悅于天上地下的鬼神,順應(yīng)它們的所好所惡,使神靈對(duì)楚國(guó)沒(méi)有怨恨.還有大澤叫做云連徒洲,金屬、木材、竹材、箭桿都在那里生產(chǎn),還有龜甲、珍珠、獸角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鳥(niǎo)羽、牦牛尾等物產(chǎn),用來(lái)提供軍用物資,以防備意外事件的發(fā)生.也用來(lái)作為禮物,供招待和饋贈(zèng)諸侯之用.如果諸侯喜愛(ài)我們的禮品,并且用好的辭令對(duì)他們加以勸說(shuō),我們有對(duì)付意外事件的準(zhǔn)備,而皇天神靈又加以保佑,我們國(guó)君恐怕能夠憑這些不得罪諸侯(直譯:不在諸侯那里獲罪),國(guó)家和百姓也得到保全了.這才是楚國(guó)的寶貝.至于白珩,這只是先王的玩物,哪稱(chēng)得上是寶貝呢?”“我聽(tīng)說(shuō),國(guó)家的寶貝只有六件:明白事理能討論處理各種事務(wù),能輔助治理國(guó)家,就將他當(dāng)作寶貝;祭祀用的玉器足夠保佑五谷生長(zhǎng),使國(guó)家沒(méi)有水旱災(zāi)害,就將它當(dāng)作寶貝;占卜用的龜殼如能判定吉兇(或善惡),就將它當(dāng)作寶貝;珍珠如能抵御火災(zāi),就將它當(dāng)作寶貝;金屬如能防御兵亂,就將它當(dāng)作寶貝;山林湖泊可以供給財(cái)物、用度,就將它當(dāng)作寶貝.國(guó)家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國(guó)雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)做寶貝的.”(1)本題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力.解答此題可采用聯(lián)想(聯(lián)想課文原句)推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法.(2)本題考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義的能力.注意結(jié)合上下文推測(cè)虛詞的意思.(3)本題考查斷句,注意句意,抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu).(4)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力,注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比.(5)本題考查文言文翻譯能力.翻譯文言語(yǔ)句,一般要抓住以下有關(guān)問(wèn)題:①?gòu)恼w上理解并翻譯語(yǔ)句.②一般以直譯為主,在用直譯無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思時(shí),可用意譯.③根據(jù)上下文補(bǔ)出省略成分.④在句式、語(yǔ)句結(jié)構(gòu)等方面盡可能與原文一致.⑤在情感色彩、語(yǔ)言風(fēng)格等方面盡可能與原文一致.⑥譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法要求.?dāng)嗑淝笆紫纫盐恼峦ㄗx幾遍,以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知,把能斷開(kāi)的先斷開(kāi),然后逐步縮小范圍,再集中精力分析難斷句,憑借和語(yǔ)境(上下文)的關(guān)系,作出相應(yīng)調(diào)整,然后再注意常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語(yǔ)氣詞“故、夫、蓋、惟”,同時(shí)還需注意陳述主語(yǔ)的變化和事件的切分.可根據(jù)文言虛詞及名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)的情況斷句.四、詩(shī)歌鑒賞7.【答案】(1)“憑空怒浪兼天涌,不盡六朝聲”,那長(zhǎng)江怒浪淹沒(méi)不了六朝的遺恨和哀怨之聲,更淹沒(méi)不了南明遺民的亡國(guó)之痛。這里的“怒”既是長(zhǎng)江的怒,也是作者內(nèi)心的起伏不平的情緒。作者面對(duì)長(zhǎng)江想到了“六朝”,六朝盛衰起伏,榮華美好跟六朝一樣,不能長(zhǎng)久,內(nèi)心不能平靜。(2)“不盡六朝聲”,江水澎湃,六朝更替,世間美好的事物都不能持久,作者產(chǎn)生了興亡之感?!芭f時(shí)燕子”運(yùn)用典故,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,過(guò)去棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕,也飛入尋常百姓家。如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家。歷史興亡,世事難料。答案:(1)①“怒”字,運(yùn)用了雙關(guān)的藝術(shù)手法,既寫(xiě)出了江水洶涌澎湃、波浪滔天的氣勢(shì),又表達(dá)出詞人內(nèi)心起伏不平的情緒。(2分)②六朝的興廢盛衰深深刺痛了詞人,面對(duì)滔滔江水,他想到了榮華、美好不能持久,于是內(nèi)心產(chǎn)生了對(duì)人事滄桑的悲哀,在描繪江水時(shí)用“怒”字表達(dá)滿腔的恨意。(2)①抒發(fā)了興亡之感和悲恨相繼之情。(1分)②在煙雨濛濛之中,遠(yuǎn)處的云似乎被崖隔斷,而近處圍繞著燕子磯的小樹(shù)也變得朦朦朧朧,(1分)恍惚中,詞人似乎看到燕子磯真的變成展翅欲飛的燕子,不禁發(fā)問(wèn)“舊時(shí)的燕子還飛嗎?”(1分)化用《烏衣巷》詩(shī)句,表達(dá)對(duì)歷史興亡的無(wú)盡悲傷之情。(1分)【解析】(1)本題考查鑒賞文學(xué)作品的情感。要結(jié)合詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ),關(guān)鍵意象,揣摩它們背后的含義。(2)本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感,分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口。解答詩(shī)歌情感的答題方法如下:①?gòu)念}材入手。同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。五、默寫(xiě)8.【答案】無(wú)邊落木蕭蕭下;不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái);過(guò)春風(fēng)十里;盡薺麥青青;駑馬十駕;功在不舍【解析】(1)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(重點(diǎn)字:蕭)(2)過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青(重點(diǎn)字:薺)(3)駑馬十駕功在不舍(重點(diǎn)字:駑)本題考查理解性默寫(xiě)的能力.解答本題,首先要讀懂題干要求,然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時(shí)積累進(jìn)行解答.注意字形,不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,寫(xiě)后要檢查.要想正確解答此類(lèi)試題,學(xué)生平時(shí)進(jìn)行背誦、記憶是必不可少的.切不可只會(huì)背不會(huì)寫(xiě)字,學(xué)生要根據(jù)句子的意思進(jìn)行字形的準(zhǔn)確記憶.尤其是通假字,要特別記憶.六、語(yǔ)言表達(dá)9.【答案】本文段是很明顯的三個(gè)層次,第一個(gè)層次從“秦漢時(shí)期,已經(jīng)形成完整的二十四節(jié)氣概念,為我國(guó)大部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的氣象變化依據(jù)”語(yǔ)句可以得出,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面的具體生產(chǎn);第二個(gè)層次“這些名稱(chēng)典雅、優(yōu)美,讓人想到豐富多彩的大自然”可以得知,這說(shuō)的是節(jié)氣名稱(chēng);第三個(gè)層次則是從“蘊(yùn)含豐厚的二十四節(jié)氣,充分體現(xiàn)了中國(guó)文化之美”一句闡述的人生方面的具體意義.答案示例:①節(jié)氣實(shí)用價(jià)值方面(亦可概括為“指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面”);②節(jié)氣名稱(chēng)之美方面;③節(jié)氣涵養(yǎng)詩(shī)意人生方面(從三個(gè)面作答,答出一個(gè)方面得1分,答兩個(gè)方面得3分,答三個(gè)方面得4分,其它合理答案亦可著情給分).【解析】本題考查概括文段主要信息的能力.本題選材較好,既是一個(gè)結(jié)構(gòu)層次清晰的文段,有利于考查學(xué)生歸納概括的能力;又是一個(gè)傳統(tǒng)文化的材料,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育.10.【答案】云在天空中流動(dòng)的時(shí)間一長(zhǎng),;要么成為滾滾烏云,;要么成朵朵祥云【解析】一定要注意先找到所要仿寫(xiě)的語(yǔ)句,然后仔細(xì)揣摩它的句式結(jié)構(gòu),同時(shí)還要注意它的內(nèi)容要求.要研究所給句子內(nèi)容上的特點(diǎn),研究句中對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ).抓住例句中關(guān)鍵性詞語(yǔ),充分展開(kāi)聯(lián)想和想象.本題的仿寫(xiě)是要求以“水”以外的事物寫(xiě)具體的事物,要突出其具體特點(diǎn).答案示例:云在天空中流動(dòng)的時(shí)間一長(zhǎng),要么成為滾滾烏云,要么成朵朵祥云.(共4分,內(nèi)容2分,句式特點(diǎn)2分,基本符合要求即可)本題考查仿用句式的能力,考查類(lèi)型為命題式仿寫(xiě),例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu),如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系,要做到句式和例句一致,仿寫(xiě)題大多數(shù)都要考修辭,因此對(duì)修辭手法的運(yùn)用一定不要忽略.重在意象的選取和后面對(duì)意象的形象化的解說(shuō).仿句要注意的幾個(gè)問(wèn)題:1、仿句與被仿句不能雷同.二者的內(nèi)容要做到:“花開(kāi)兩朵,各表一枝”.要有創(chuàng)新.2、修辭要恰當(dāng).熟知各種修辭的特點(diǎn)和要求,做到心中有數(shù),3、用詞不能重復(fù).除了明顯的供用詞語(yǔ)以外,仿句的用詞盡可能不與被仿句重復(fù),避免語(yǔ)意雷同.11.【答案】本題是一幅漫畫(huà),漫畫(huà)中主要描述了三盆花,中間的是“仙人掌”,根據(jù)漫畫(huà)可以看出“仙人掌”長(zhǎng)勢(shì)茁壯,全身長(zhǎng)滿了刺,兩邊的花彎曲著向兩邊生長(zhǎng),避開(kāi)了“仙人掌”的刺,根據(jù)漫畫(huà)的描述可以想象到社會(huì)上人們對(duì)于“渾身長(zhǎng)滿刺的人躲避”,根據(jù)以上觀察可運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行表述;參考答案:(1)畫(huà)面中有三盆花,中間是一盆生長(zhǎng)茁壯、渾身長(zhǎng)滿尖刺的仙人掌,兩邊的花朵紛紛避開(kāi)它開(kāi)放.(2)喻指渾身長(zhǎng)滿刺的人難以與人和諧相處.(或渾身長(zhǎng)滿刺的人誰(shuí)都會(huì)躲著他)【解析】解答本題時(shí),需要明確題目要求,要求是“描述漫畫(huà)的內(nèi)容.不超過(guò)50字;寫(xiě)出漫畫(huà)的寓意.不超過(guò)20字”,然后根據(jù)題目要求認(rèn)真分析漫畫(huà)內(nèi)容,結(jié)合漫畫(huà)中兩邊花盆中花的生長(zhǎng)姿勢(shì),練習(xí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)描述漫畫(huà)內(nèi)容,根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容揭示漫畫(huà)寓意.本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力,解答本題首先要認(rèn)真分析漫畫(huà),明確漫畫(huà)內(nèi)容,然后根據(jù)漫畫(huà)中“仙人掌”和“花”的生長(zhǎng)姿勢(shì)描述漫
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