【三維設(shè)計】(廣東專版)2014屆高考歷史一輪課時跟蹤檢測(二十九)希臘先哲及文藝復(fù)興巨匠的人文風采岳

課時跟蹤檢測（二十九）希臘先哲及文藝復(fù)興巨匠的人文風采（時間：45分鐘滿分：100分）說明：標“★”題難度稍大，意在提醒學生慎思慎做，教師可對這些題目進行選講一、選擇題（每小題5分，共60分）1蘇格拉底論證道：“以相同的模式，人們能夠發(fā)現(xiàn)獨立于人類欲望之外的正確和公平的恒久原則。”“正確和公平的恒久原則”是指A.民主原則B.理性原則C.法制原則D.平等原則2.（2012?佛山一模）西方學者麥馬虹在總結(jié)西方從古希臘至今兩千多年來的幸福觀時指出：荷馬時期，幸福就是幸運；公元前五世紀的古希臘，幸福等同于；啟蒙時期，幸福就是及時行樂。文中的空白處是（ ）A智慧和德行B.民主與科學C金錢與權(quán)力D.法律與宗教信仰3.（2012?江門模擬）文德爾班《哲學史教程》說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責。他們只知道服從命令，而不問命令從何而來，命令是否正當。在智者學派以前，無一人曾想到過檢驗一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么?！边@說明智者學派所起到的社會作用是（A.中斷了古希臘的法制建設(shè)B.促使了古希臘人個人意識的覺醒C.阻礙了古希臘的民主制度D.使得神學思想逐漸絕跡4.（2012?揭陽一模）“為達目的而不擇手段，完全從個人的角度和利益出發(fā)，忽視道德追求功利?！斌w現(xiàn)了下列哪一人物的思想（ ）A.泰勒斯B.普羅塔哥拉C盧梭D.馬丁?路德5.（2012?廣州一模）“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗……’為善至樂’的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。”材料中所蘊含的哲學思想出自普羅塔哥拉B.蘇格拉底柏拉圖D亞里士多德（2012?朝陽期末）智者學派和蘇格拉底思想的相同點是 （ ）以人和人類社會為探索的主題有思想力度的人是萬物的尺度c.以人的感覺為判定萬物的準繩D.強調(diào)道德行為是以知識為基礎(chǔ)二者7.★蘇格拉底的人文主義思想和春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想都是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。二者的共同之處是（ ）A.每個人都應(yīng)該有自己判斷社會道德的標準B.不符合禮的事，就不看、不聽、不說、不做c.A.每個人都應(yīng)該有自己判斷社會道德的標準B.不符合禮的事，就不看、不聽、不說、不做c.用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善D.通過教育手段使人回復(fù)和擴充善性8.8.自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著?！边@反映了古希臘先哲的精神實質(zhì)是A．理性主義B.個人主義c．懷疑主義DA．理性主義B.個人主義c．懷疑主義D人文主義9．（2012?惠州模擬）公元前6世紀希臘哲學家色諾芬尼說：“人認為,神也是生出來的，會說話，有形體，穿戴和人相同?！睂Υ?，理解錯誤的是，當時A．希臘人對神沒有神秘感B．希臘“神人同形共性”c．A．希臘人對神沒有神秘感B．希臘“神人同形共性”c．希臘出現(xiàn)早期人文主義思想D．希臘人褻瀆神靈（2012?惠州三調(diào)）（2012?惠州三調(diào)）有學者認為：歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流,其一，希臘思想之復(fù)活；其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是A文藝復(fù)興宗教改革A文藝復(fù)興宗教改革B.智者運動 文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運動文藝復(fù)興 啟蒙運動宗教改革啟蒙運動文藝復(fù)興 啟蒙運動而是更（2012?北京西城期末）意大利人布魯尼（1369?1444）的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起，不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當時的政治生活。這反映了在當時的意大利A.理性主義占據(jù)主導(dǎo)A.理性主義占據(jù)主導(dǎo)B.人文主義流行C宗教改革正在進行C宗教改革正在進行D.無神論已經(jīng)興起★皮科在其《關(guān)于人的尊嚴的演講》中反復(fù)強調(diào)，上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙，而且還讓人處于一個中央的位置，使人容易觀察到世界的一切；同時，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發(fā)展和塑造自己”。據(jù)此判斷，皮科應(yīng)是（ ）A文藝復(fù)興時期的思想家宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人C啟蒙運動時代的思想家D.近代科學的奠基人二、非選擇題（第13題26分，第14題14分，共40分）13.（2012?安徽高考）閱讀材料，完成下列各題。材料一歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利， 宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》材料二意大利人文主義者阿爾貝蒂認為，財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個家庭應(yīng)當修建和裝飾自己的房子， 擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認為基督教學說必須適應(yīng)經(jīng)濟生活的需要， 每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運動時期，法國有學者認為，經(jīng)濟也存在一套自然法則,那就是供給與需求。當政府對經(jīng)濟行為干預(yù)最小之時，這些法則運行得最好。摘編自裔昭印主編《世界文化史》 （增訂版）材料三當物質(zhì)活動作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時,后者也通過影響物質(zhì)活動的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神（或文化觀念）的引導(dǎo)。摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》（1）結(jié)合所學知識分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么？概括材料二的基本觀點及其共同精神。 （14分）（2）結(jié)合材料，運用所學知識論證材料三闡述的觀點。（12分）14?閱讀下列材料:材料德國雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中說，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。 這段時期是人類文明精神的重大突破時期。 在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師一一古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠隔萬里，但卻有許多相通的地方。請回答：(1)結(jié)合所學分別指出孔子和蘇格拉底的核心思想。（4分）(2)簡要說明他們二人思想原則中的“相通的地方”。（4分）(3)從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產(chǎn)生的影響。（6分)答案課時跟蹤檢測(二十九)希臘先哲及文藝復(fù)興巨匠的人文風采1．選B本題可根據(jù)所學回答，蘇格拉底強調(diào)人類的理性、否認絕對權(quán)威，認為理性是人的最重要的品質(zhì)。聯(lián)系材料，本題選 B項。蘇格拉底的思想主張中沒有涉及民主、法制和平等等原則。2.選A本題考查西方人文主義的起源。公元前五世紀的古希臘，開始了一場智者運動。智者運動推崇智慧。之后，蘇格拉底提出“美德即知識”，強調(diào)道德。故選A項。3.選B本題考查古希臘人文主義思想。智者學派提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值與作用，由此打破人們對神的崇拜，樹立起個人意識，因此B項正確。A、CD三項的表述與題意無關(guān)，且不符合史實。選B普羅塔哥拉的名言是：“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的中心地位與材料信息從個人的角度和利益出發(fā)”“忽視道德”相一致，可知B從個人的角度和利益出發(fā)”“忽視道德”相一致，可知B項符合題意。選B材料中強調(diào)的是理想與道德之間的關(guān)系，由此分析是蘇格拉底“美德即知識”的思想，他使哲學成為一門真正的學問。選A相同點都是關(guān)注人。BD兩項是蘇格拉底的思想；C項是智者學派的思想。7.選D孔子興辦私學，重視教育的教化作用。蘇格拉底提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。8.選D考查古希臘人文精神。柏拉圖肯定了“人”的價值，亞里士多德肯定了“自己”，這都是人文主義的精神。AB、C表述正確。D項理AB、C表述正確。D項理10．選A本題考查人文精神的發(fā)展。據(jù)材料信息“希臘思想之復(fù)活”“原始基督教復(fù)活”可以判斷出答案。11.選B考查文藝復(fù)興。根據(jù)題干材料提供的信息，可以判斷是意大利的文藝復(fù)興時期。而文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，故選B。12．選A本題主要考查的是對近代西方思想解放發(fā)展過程的了解。根據(jù)上帝造人和宇宙說明是天主教會占統(tǒng)治地位，但是讓人處于一個中央位置，正是近代西方資產(chǎn)階級思想解放運動中強調(diào)人的價值，以人為中心的文藝復(fù)興時期。13．解析：第(1)問第一小問，文藝復(fù)興最早出現(xiàn)在意大利的社會條件：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級利用古希臘羅馬文化反對封建教會；宗教改革最早出現(xiàn)在德國的社會條件：四分五裂的德國成為教會剝削最嚴重的地區(qū)；啟蒙運動中心出現(xiàn)在法國的社會條件：資本主義經(jīng)濟發(fā)展與歐洲大陸封建統(tǒng)治最森嚴的矛盾。第二小問關(guān)鍵信息：“財富的日益增長”“經(jīng)濟生活的需要”“現(xiàn)世的勤奮勞作與成功”“當政府對經(jīng)濟行為干預(yù)最小之時，這些法則運行得最好”。概括即得。這些觀點都體現(xiàn)了對人和人的價值的尊重，即人文主義。第(2)期。而文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，故選B。12．選A本題主要考查的是對近代西方思想解放發(fā)展過程的了解。根據(jù)上帝造人和宇宙說明是天主教會占統(tǒng)治地位，但是讓人處于一個中央位置，正是近代西方資產(chǎn)階級思想解放運動中強調(diào)人的價值，以人為中心的文藝復(fù)興時期。13．解析：第(1)問第一小問，文藝復(fù)興最早出現(xiàn)在意大利的社會條件：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級利用古希臘羅馬文化反對封建教會；宗教改革最早出現(xiàn)在德國的社會條件：四分五裂的德國成為教會剝削最嚴重的地區(qū)；啟蒙運動中心出現(xiàn)在法國的社會條件：資本主義經(jīng)濟發(fā)展與歐洲大陸封建統(tǒng)治最森嚴的矛盾。第二小問關(guān)鍵信息：“財富的日益增長”“經(jīng)濟生活的需要”“現(xiàn)世的勤奮勞作與成功”“當政府對經(jīng)濟行為干預(yù)最小之時，這些法則運行得最好”。概括即得。這些觀點都體現(xiàn)了對人和人的價值的尊重，即人文主義。第(2)問材料論證了物質(zhì)活動和精神與制度發(fā)展的辯證關(guān)系：前者決定后者，后者反過來影響前者的發(fā)展。以文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動為例論證此觀點，如資本主義萌芽的發(fā)展，資產(chǎn)階級為了擺脫教會的精神控制，在思想領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)文藝復(fù)興運動，思想的解放反過來又推動資本主義進一步發(fā)展。答案：(1)條件：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚；德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪；法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級的強烈反抗。觀點：鼓勵追求財富；主張適應(yīng)現(xiàn)世生活，提倡個人奮斗；反對政府干預(yù)經(jīng)濟。精神：人文主義。⑵能結(jié)合材料和史實，言之成理即可。等次得分觀點論證表述第一等9?12分觀點正確，能辯證認識問題史實準確，史論結(jié)合密切思路清晰，表達確切第二等5?8分論點基本正確，認識不夠全面史實基本準確，史論結(jié)合不夠密切有基本思路，表達不夠確切第三等0?4分論點不準確，認識模糊未能結(jié)合史實，僅能羅列部分史實缺乏條理性，表達欠通順14?解析：本題考查了孔子和蘇格拉底這兩位思想家的思想主張及對東西方社會的影響。第(1)問要求回答孔子和蘇格拉底的核心思想主張， 根據(jù)所學回答。第(2)問分析兩