人格第二章1課件

第二章精神分析論

第一節(jié)弗洛伊德的生平及思想淵源一、生平?

1856年5月6日，弗洛伊德出生在摩拉維亞洲弗賴堡(現(xiàn)屬捷克斯洛伐克)?四歲搬遷到維也鈉?智力超眾、勤奮好學(xué)，17歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，8年后畢業(yè)

?第一個(gè)發(fā)現(xiàn)可卡因止痛效能的人?1881年私人開業(yè)，成了一名臨床神經(jīng)病醫(yī)生?與Breuer關(guān)系密切。Breuer有一種特殊的治療癔病的方法：疏導(dǎo)法的“談話療法”（安娜.O），后來弗洛伊德發(fā)展為自由聯(lián)想法?1885年，他得到一筆獎學(xué)金，使他能到法國從學(xué)于法國著名精神病學(xué)家瓊.沙可學(xué)習(xí)催眠（從沙可那里他學(xué)到：一，把癔病作為心理失調(diào)而不是作為器官失調(diào)來治是可能的。二，在一次晚宴上，弗洛伊德聽到沙可充滿激情地?cái)嘌运囊幻∪说恼系K有重要的性原因，從而引起他對病人性問題特別關(guān)注。）?

1895年，他和布洛伊爾合著的《癔病研究》一書出版，標(biāo)志著精神分析學(xué)派的開始（工作第一時(shí)期）?

1897年，弗洛伊德著手自我分析，導(dǎo)致《釋夢》出版。之后精神分析運(yùn)動逐步發(fā)展起來。（工作第二時(shí)期）

1920年，《超越快樂原則》出版到去世，是其工作的第三時(shí)期。1923年患口腔癌。1938年，納粹吞并奧地利，在納粹分子迫害下，逃亡英國1939年逝世。12/17/20221二、思想淵源

?萊布尼茲的單子的無意識?赫爾巴特的意識無意識心理學(xué):把心理生活看作是在各種競相進(jìn)入意識的觀念之間的一種競爭.?J.沙可在應(yīng)用催眠理論的過程中，發(fā)現(xiàn)存在著一個(gè)脫離意識的心理王國?費(fèi)希納的無意識作用?物理學(xué)中能量守恒定律?生物學(xué)中本能概念應(yīng)用（生的本能與死的本能）?歐洲臨床精神病學(xué)的影響2第二節(jié)人格結(jié)構(gòu)和人格動力

一、人格結(jié)構(gòu)（一）意識、前意識、無意識1、意識由個(gè)人當(dāng)前覺知到的心理內(nèi)容組成。是人格中最表層部分。在正常條件下，人的活動都是有意識的活動，要干什么，都是很清楚的。意識的內(nèi)容是不斷改變的。2、前意識是我們加以注意便能覺察到的心理內(nèi)容。具有檢查功能（前意識和意識屬于同一系統(tǒng)）3、無意識是精神分析論的一個(gè)主要概念，是個(gè)人不可能覺察的心理現(xiàn)象，但它對個(gè)人的思想和行為影響極大。是人的精神機(jī)構(gòu)中最初級、最簡單、最低級、最基本的因素，也是一種被壓抑的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。3無意識存在的理由1、催眠2、夢（房子---人體，衣服---裸體，國王、女王----父母等）3、失言、筆誤、口誤與丟失等4、靈感、直覺等5、分析發(fā)現(xiàn)許多心身疾病以無意識的內(nèi)心沖突為基礎(chǔ)6、建立理論運(yùn)用證明5

弗洛伊德用疏導(dǎo)法讓病人的內(nèi)心創(chuàng)傷傾吐出來，病癥就會消失；后來發(fā)現(xiàn)很多是病人臆造的，他開始選擇內(nèi)驅(qū)力的范式。提出人格結(jié)構(gòu)的新理論（二）本我、自我、超我1、本我（id）是人生下來時(shí)的心理狀態(tài)，是由先天的生物本能和欲望組成，可以看作是原始驅(qū)動力的儲存處，即它是生和死兩種本能的儲藏庫，是一切心理能量之源，并且完全處于無意識中。遵循快樂原則。本我消除緊張的途徑：1，反射作用，感官受刺激釋放出身體能量以達(dá)到本能的滿足。2，愿望滿足，通過愿望實(shí)現(xiàn)來滿足其需要。2、自我（ego）由本我分化出來的，其能量也來自本我。自我是理智的，遵循現(xiàn)實(shí)原則。主要工作是滿足本我沖動，但以考慮情況的現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行。3、超我（superego）從自我分化而來，是父母向兒童灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀和社會理想的一個(gè)人格結(jié)構(gòu)。是人格中最文明、最有道德的部分，約在5歲產(chǎn)生，遵循道德原則。充分發(fā)展的超我有良心和自我理想兩個(gè)部分，分別掌管獎和懲。良心是兒童受懲罰而內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)，再次產(chǎn)生這種行為或?qū)嵤┻@種行為就會內(nèi)疚、羞愧。自我理想是兒童受獎賞時(shí)內(nèi)化的經(jīng)驗(yàn)，再次產(chǎn)生這些行為或想到這些行為感到驕傲，自豪。超我追求至善至美，所以同本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的。它的主要功能是用良心和自豪感等方法指導(dǎo)自我，限制本我的沖動。6

現(xiàn)實(shí)生活中，面臨大考時(shí)，一個(gè)平時(shí)混日子的學(xué)生的三我往往就會產(chǎn)生很強(qiáng)烈的沖突：他的本我會說：“我要作弊，這樣我才可以過關(guān)”，他的超我會說：“那怎么行！作弊是不道德的！”而此時(shí)現(xiàn)實(shí)正冷眼注視著他，心里說著：“你敢作弊，我就要通報(bào)！”這時(shí)，一直在緊張關(guān)注著這場爭執(zhí)的自我站出來，試圖調(diào)節(jié)本我和超我間的沖突，同時(shí)又要盡量避免被現(xiàn)實(shí)處罰。

如果這場無形的沖突以本我的勝利為結(jié)束，那么，這個(gè)學(xué)生就會去作弊，直到被抓住并且被處罰；如果如果這場無形的沖突以超我的勝利為結(jié)束，那么，這個(gè)學(xué)生就會充滿了自責(zé)和內(nèi)疚，并因此而影響他的考試情緒；如果如果這場無形的沖突以自我的勝利為結(jié)束，那么這個(gè)學(xué)生就會在現(xiàn)有的情況下盡最大可能抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，這樣多多少少也能補(bǔ)上來一點(diǎn)，不僅如此，他還會從中吸取教訓(xùn)，并從此變成一個(gè)懂得對自己負(fù)責(zé)任的學(xué)生。7弗洛伊德認(rèn)為，本我的目的在于追求快樂，自我的目的在于追求現(xiàn)實(shí)，超我的目的則在于追求完美。由于超我永無止境地追求完美，所以它同本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，它經(jīng)常批評本我譴責(zé)自我。自我服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀。8弗洛伊德認(rèn)為，在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展，如果三者失調(diào)乃至破壞，就會產(chǎn)生神經(jīng)病，危及人格的發(fā)展。10只有本我、自我和超我和諧的發(fā)展，才能保持人格的平衡狀態(tài)。然而隔代撫養(yǎng)的青少年的人格結(jié)構(gòu)的“三我”往往是畸形發(fā)展。在隔代撫養(yǎng)中，老人的心都比較慈、比較善；再加上孩子都是獨(dú)生子女，由祖輩撫養(yǎng)，祖輩們更是備加關(guān)愛，真可謂“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。部分老人對孫子之愛自覺或不自覺地陷入了溺愛、畸形之愛中，一切以孩子的快樂為標(biāo)準(zhǔn)，從不指責(zé)孩子的過錯(cuò)，這往往導(dǎo)致孩子自私任性、嬌生慣養(yǎng)、生活自理能力差等不良傾向。什么事都依著孩子，遷就孩子，為孩子辯解。而在這種溺愛、袒護(hù)的環(huán)境中成長，孩子的自我和超我得不到健康的發(fā)展。在本我、自我和超我的交互作用中，本我占了主導(dǎo)地位，不能保持個(gè)體人格平衡和諧的狀態(tài)。在超我發(fā)展的過程中，撫養(yǎng)者的人格特點(diǎn)、價(jià)值觀和人生觀及撫養(yǎng)的態(tài)度等密切相關(guān)，超我形成的過程就是個(gè)體經(jīng)過社會化，將道德倫理、社會規(guī)范及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)化而成的人格部分，讓個(gè)體因錯(cuò)誤的本我沖動而產(chǎn)生自卑感和罪惡感，但是由于嬰幼兒活動空間大部分局限在家庭中，因此撫養(yǎng)者的人格特點(diǎn)、價(jià)值觀和人生觀及撫養(yǎng)的態(tài)度等對嬰幼兒超我的發(fā)展影響非常大。然而隔代撫養(yǎng)的撫養(yǎng)者絕大多數(shù)都是老人，老年人的人格特點(diǎn)、價(jià)值觀念和人生觀等明顯帶有老年人的特征，而且時(shí)事變遷已于當(dāng)今的社會相脫節(jié)，在這種背景下兒童超我的發(fā)展會出現(xiàn)畸形。在畸形的本我和超我面前，脆弱的自我往往無法協(xié)調(diào)好本我的滿足和超我的要求，這樣人就會表現(xiàn)出自卑、孤僻等特征。12（二）焦慮與自我防御機(jī)制

很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會有矛盾和沖突，這時(shí)人就會感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦。1、焦慮：是一種由緊張、不安、焦急、憂慮、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗(yàn)。弗洛伊德認(rèn)為焦慮主要有三種，即現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮和道德性焦慮，三種焦慮的根源分別是外部世界、本我和超我。（1）現(xiàn)實(shí)性焦慮：現(xiàn)實(shí)環(huán)境引起的（2）神經(jīng)性焦慮：擔(dān)心本我的沖動會戰(zhàn)勝自我時(shí)引起的恐懼。（3）道德性焦慮：良心聲的不安所產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感。142、自我防御機(jī)制（1）定義：一些為保護(hù)自我免受沖突、內(nèi)疚或焦慮之累的潛意識反應(yīng)。（2）特點(diǎn)：a，潛意識的，人通常不知不覺的應(yīng)用b，都是偽造或曲解現(xiàn)實(shí)的，以防止本我沖動（3）種類壓抑——被潛抑到無意識中去，以使個(gè)體不再因之而產(chǎn)生焦慮、痛苦否認(rèn)——投射——指個(gè)體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上合理化——個(gè)體遭受挫折時(shí)用利于自己的理由來為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，以隱滿自己的真實(shí)動機(jī)。阿Q精神升華——指被壓抑的不符合社會規(guī)范的原始沖動或欲望用符合社會要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來替代——反向形式——自認(rèn)為不符合社會道德規(guī)范的內(nèi)心欲望或沖動會引起自我和超我的抵制，故朝相反的途徑釋放導(dǎo)致反向形成?！俺C枉過正”、“此地?zé)o銀三百兩”。（反色情的激進(jìn)分子、恨妻子的男士等）

15思考：1、弗洛伊德認(rèn)為個(gè)體經(jīng)歷的主要沖突是個(gè)體滿足其沖動的需要和社會試圖控制這些需要的表達(dá)之間的矛盾。你認(rèn)為他提出的解決這一問題的最佳方案是什么？你能提出其他更好的建議嗎？2、弗洛伊德認(rèn)為主要的防御機(jī)制有哪些？在你自身經(jīng)驗(yàn)和你所了解的他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，舉例說明這些防御機(jī)制的運(yùn)用。16第三節(jié)人格的發(fā)展（性心理發(fā)展理論）一、性、性敏感區(qū)（動欲區(qū)）、停滯、倒退1、性廣義：一切尋求快感的潛力。凡能帶來快樂與滿足的體驗(yàn)稱為性體驗(yàn)。狹義：生殖活動2、性敏感區(qū)：能夠帶來快樂、滿足體驗(yàn)的部位。如，口腔、肛門、生殖器等。（每個(gè)人從出生到成熟都經(jīng)歷了一系列發(fā)展階段，各階段劃分以“性敏感區(qū)”為主要標(biāo)志。3、停滯：4、倒退：17二、性心理發(fā)展五個(gè)階段

（一）口腔期（口唇期）

1、時(shí)間：出生到一歲左右

2、口腔活動的方式：

攝入——獲取原型

吮吸——堅(jiān)韌和決定心原型

撕咬——破壞的原型

吐出——排斥和蔑視的原型

禁閉——拒絕和抗拒的原型

3、階段（1）口腔初期（不滿8個(gè)月）快感主要來自于嘴唇和舌的吮吸和吞咽活動。舌、唇是性感區(qū)。一個(gè)人固著口腔初期的成人會從事大量口腔活動，如沉溺于吃、喝、抽煙與接吻以及對愛情、知識、金錢、權(quán)利和財(cái)產(chǎn)的貪婪和獲取。被稱為“口腔含合型性格”（2）口腔晚期（8個(gè)月到一歲半左右）隨著牙齒的出現(xiàn)，其快感來自于咬、吞嚼活動。一個(gè)固著在口腔晚期的成人會咬指甲、貪吃以及出現(xiàn)與撕咬類似的行為，如挖苦、諷刺與嘲弄他人。這種人被稱為“口欲施暴型性格”此時(shí)期自我形成。18

（三）性器期（性蕾期、生殖器期）1、時(shí)間：約3到5歲2、特點(diǎn)：性敏感區(qū)在生殖器，摸生殖器（手淫）可產(chǎn)生快感。這一時(shí)期的沖突是兒童占有雙親中異性一方的性欲，以及對來自雙親中同性一方的報(bào)復(fù)所引起的焦慮。男孩，戀母情結(jié)，企圖殺父娶母，產(chǎn)生閹割焦慮。女孩，陰莖妒羨，產(chǎn)生戀父情結(jié)，企圖殺母嫁父。3、對人格影響男孩產(chǎn)生閹割焦慮，這種焦慮使其放棄對母親的性渴求，并通過對父親的認(rèn)同作用，產(chǎn)生了超我，從而使戀母情結(jié)消失。男孩在認(rèn)同父親的過程中獲得了許多與父親相同的價(jià)值觀，形成自強(qiáng)、自夸和攻擊性自信、果斷、輕率等男性性格；而裸露和攻擊行為則是掩蓋閹割焦慮的反向作用，也可以由升華作用變得向母親一樣柔情。對陰莖的過度重視表現(xiàn)為過分的虛榮和表現(xiàn)癖（征服女人）。女孩陰莖妒羨，她可能仿效父親，變成“假小子”性格。如果女性沖動占優(yōu)勢，她就更傾向于模仿母親，變成女性性格。（此點(diǎn)所受質(zhì)疑較大）（個(gè)體特有的行為方式在人生頭六年就已經(jīng)確立，以后變化很難）20（四）潛伏期1、時(shí)間：約六歲到十二歲2、特點(diǎn)：一方面由于超我的發(fā)展，另一方面由于活動范圍擴(kuò)大，兒童的性欲被移置為替代性的活動，例如，學(xué)習(xí)和體育等。其性欲對象為年齡相似的同性別者，并有排斥異性的傾向。因此，這一時(shí)期又稱為“同性戀期”21心理性欲階段與成人性格特征的潛在關(guān)系23第四節(jié)佛洛依德的研究方法一、自由聯(lián)想法1.起源：從催眠術(shù)中演化出來。2.含義：即是一種治療方法，又是一種收集資料的研究方法。指在精神分析師的指導(dǎo)下患者說出在頭腦里剛剛想到的所有一切，無論這些事多么猥褻、多么零碎、多么缺乏邏輯。是在放松的條件下自然產(chǎn)生的一些想法和念頭。3.案列24（一）關(guān)于夢的本質(zhì)探討（1）克利克（F.Crick）以“腦神經(jīng)生理學(xué)”為基礎(chǔ)，認(rèn)為夢是腦神經(jīng)細(xì)胞作用后，刺激腦部而生的生理反應(yīng)。（2）紐曼（T.Newman）、伊凡斯（C.Evans）以專研“人工智能”為主，認(rèn)為人腦就像一部高精密度的信息處理機(jī)，夢是入睡后人腦“自行修改”程序的反應(yīng)。（3）夢是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。（4）夢是愿望的滿足。（弗洛伊德，潛意識）26（二）夢的意義Freud（1900）：夢是通向潛意識的捷徑。Freud（1900）：凡不能解釋夢意象來源的醫(yī)生，都不能指望對恐怖癥、強(qiáng)迫癥、或妄想狂有所了解，自然也談不上對他們施加影響了Freud（1911）：釋夢在分析性治療中不應(yīng)該僅僅被作為一種藝術(shù)，而是整個(gè)治療中的技術(shù)組成部分。27

（二）夢分為：1.顯性夢境：是夢者意識到的感覺形象。（通常是視覺的）2.潛性夢境：是夢者沒有意識到的、被壓抑的愿望和動機(jī)（三）夢的來源1.感覺刺激2.在清醒時(shí)的所思所想3.本我沖動（身體器質(zhì)性的病變）28夢的解釋就是從顯性夢境探尋其隱意，也就是剝奪掉顯性夢境的偽裝去了解潛性內(nèi)容的含義，對于夢的解釋技術(shù)，佛洛依德不僅對自己和患者的夢做過大量示范性分析，并且詳細(xì)說明過夢的解