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傳統(tǒng)文化對中小學(xué)思政教育的重要性TOC\o"1-2"\h\u6634一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的基因和歷史支撐 122079二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育工作的動力和源泉 224272三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育工作的路徑 215523(一)明確傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向和規(guī)律 227657(二)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容 313541(三)積極構(gòu)建中國傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承體系。 324結(jié)論 327741參考文獻 4摘要:我國的傳統(tǒng)文化有著源遠流長的歷史以及十分豐富的文化內(nèi)涵,它是我國發(fā)展壯大的內(nèi)在動力和基礎(chǔ),它不僅使得我國的特色社會主義蓬勃的發(fā)展,也對現(xiàn)代化社會下的中小學(xué)的思想政治教育有著十分重要的啟發(fā)。我們要充分借鑒中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容,既要背靠傳統(tǒng),又要立足當(dāng)代,在廓清中國傳統(tǒng)文化本來面貌的基礎(chǔ)上,對其進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,建設(shè)傳統(tǒng)文化體系真正落實的體系并引導(dǎo)著中小學(xué)的思想政治教育工作的方向。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;重要性;思想政治教育一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的基因和歷史支撐人類文化乃至文明的形成、發(fā)展離不開大自然的土壤,又深深浸潤在社會歷史發(fā)展的長河中,具有典型的社會屬性,正是文化的社會屬性,使得文化的發(fā)展與人類社會文明、制度的形成有著密不可分的聯(lián)系。詩經(jīng)有云“周邦雖舊,其命維新”,“舊邦新命”也正是要求我們站在當(dāng)代中國特色社會主義意識形態(tài)變革的高度,來審視中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播。在歷代文明發(fā)展與王朝的更替變幻中,這些傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的五千年的發(fā)展歷史,是千年文明發(fā)展變遷的精神濃縮,更是我們當(dāng)代國家發(fā)展強大的深厚底蘊,它推動者中華文明的進步和轉(zhuǎn)變。從目前的社會發(fā)展現(xiàn)狀來看,我國與世界各國的文化交流也是越來越深,我們就更應(yīng)該重視自己國家優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展,并深入挖掘其文化價值與社會功能,進一步增強文化自覺與自信,中國特色社會主義文化和社會主義核心價值觀正是我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分吸收和借鑒的結(jié)果。一個國家如果沒有統(tǒng)一的文化、語言來凝聚國人的精神、思想,使他們產(chǎn)生民族自豪感和凝聚力,這些國家就會很容易分裂、解體。此外,我國的社會主義核心價值體系中也包含著傳統(tǒng)文化的精神,這是一種“質(zhì)”的超越,構(gòu)成了習(xí)近平總書記提出的“文化自信”最堅實、最重要的前提。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育工作的動力和源泉傳統(tǒng)文化是中學(xué)思想政治教育工作的內(nèi)在動力和思想源泉。在文化繁榮發(fā)展的當(dāng)代,從歷史文化的角度看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學(xué)思想政治教育工作提供了豐厚的養(yǎng)分,它具有鮮活的生命力,是中華民族立身之根本,是當(dāng)代中國文化現(xiàn)代化發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的人文、藝術(shù)、哲學(xué)、道德等方面內(nèi)容,不僅推動著整個國家文化的發(fā)展,更體現(xiàn)了中國文化的軟實力,因此中學(xué)思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)從中汲取力量,充分借鑒其中關(guān)于道德、修養(yǎng)等方面的優(yōu)秀內(nèi)容,挖掘這些內(nèi)容在當(dāng)代社會的價值和意義,然后傳授給學(xué)生,使得這些重要的傳統(tǒng)文化能夠內(nèi)學(xué)生所認知以及吸收。此外,在西方現(xiàn)代化進程中也曾出現(xiàn)過資本主義發(fā)展所帶來的人的異化和道德危機問題,因此,在發(fā)展中小學(xué)的思想政治教育的同時也要重視他們的社會主義的道德素質(zhì)教育,更不能缺少中國傳統(tǒng)德育內(nèi)容,用道德來規(guī)范行為,社會才能趨向穩(wěn)定。三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育工作的路徑傳統(tǒng)文化包含了經(jīng)典文學(xué)文獻作品、文化物品的現(xiàn)實存在的形式,以及思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及民族文化等抽象存在的形式存在和延續(xù)。包羅萬象,目不暇接,即使去其糟粕之后,也并不是所有的文化都適合納入小學(xué)教育的素材范疇。因此,必須建立起健全的完善的篩選原則,以及結(jié)合當(dāng)下教育模式探討出最適宜的傳統(tǒng)文化的教育形式,這樣才能更高效更立體的進行傳統(tǒng)文化的思想道德教育教育。(一)明確傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向和規(guī)律明確傳統(tǒng)文化中哪些內(nèi)容能夠為我們當(dāng)今社會、學(xué)校教育所用,我們就必須首先還原其本來面貌,全面深刻地把握其內(nèi)涵。從歷史角度和其時間跨度來看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅豐富多彩,而且具有整體連續(xù)性,不能簡單的將傳統(tǒng)文化歸類到清朝之前的文化,應(yīng)該要結(jié)合我國文化傳承和發(fā)展的特質(zhì)出發(fā),將明朝中葉開始西學(xué)東漸后作為中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合期。另外,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富,不僅僅包含儒道文化,還包含更多學(xué)派以及少數(shù)民族的優(yōu)秀思想文化成果,因此我們更需要從整體上了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和實質(zhì)精神。(二)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不是靜態(tài)停止的,而是隨著歷史發(fā)展不斷豐富發(fā)展的,有些內(nèi)容距離現(xiàn)代已經(jīng)歷史久遠,我們應(yīng)當(dāng)在保留這些內(nèi)容原有含義的前提下對其進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,使之賦予新的時代內(nèi)容和色彩,成為當(dāng)代中國文化的積極因素。雖然中華傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展過程中被以不同形式解構(gòu),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終以自己的方式參與和推動中國當(dāng)代社會的多元化、現(xiàn)代化發(fā)展與進步,我們還應(yīng)當(dāng)對其進行適當(dāng)轉(zhuǎn)化,使經(jīng)典與現(xiàn)代相融合,以適應(yīng)當(dāng)代社會健康穩(wěn)定發(fā)展對文化的需求,滿足當(dāng)代人自由全面發(fā)展的需要。(三)積極構(gòu)建中國傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承體系。宣揚和推進我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一項持久而又專一的工作,只有扎根于如今時期的演進特點,借助于傳統(tǒng)文化的強大效用來建立牢固的傳統(tǒng)文化傳承體系。中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義文化建設(shè),推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義文化相融合的重任,而中學(xué)思想政治教育工作者,正是這項任務(wù)的實施者之一,因此中小學(xué)教師要率先垂范,學(xué)習(xí)和踐行傳統(tǒng)文化精神,加強傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育的培養(yǎng),建立更為全面性和嚴謹性的專業(yè)知識體系。結(jié)論傳統(tǒng)文化如何更好地融入中小學(xué)的思想道德教育中,這是一個需要持久努力的問題。不僅要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍,還要講傳統(tǒng)文化中的元素滲透到校園環(huán)境,校外活動中的方方方面面。當(dāng)下,中小學(xué)的思想道德教育中傳統(tǒng)文化元素種類比較少,但只要我們堅持不斷地挖掘傳統(tǒng)元素,并尋求其與現(xiàn)有學(xué)科的結(jié)合方法,就能為學(xué)生創(chuàng)造更豐富更飽滿的傳統(tǒng)文庫。利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源,有效增強對中學(xué)生思想政治教育工作的感染力和實效性,尤其是要使豐厚的中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的品格和行為方式化為青年一代自身的修養(yǎng)和行為。參考文獻[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主

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