《師說(shuō)》課堂實(shí)錄3

?師說(shuō)?課堂實(shí)錄3師：今天我們學(xué)習(xí)韓愈的?師說(shuō)?。哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，“師說(shuō)〞這兩個(gè)字怎么解釋。生：關(guān)于教師的說(shuō)法。生：關(guān)于教師的觀點(diǎn)。師：都不準(zhǔn)確。這兩個(gè)字，課文下面沒(méi)有給出注釋。正確的解釋應(yīng)當(dāng)是——論從師。說(shuō)，是一種闡述文體；師，是從師的意思。請(qǐng)記住，這是我們?cè)谶@篇文章中遇到的第一個(gè)“師〞字。這篇文章中“師〞字屢次出現(xiàn)，講法不盡一樣。我們要注意區(qū)別。師：請(qǐng)一位同學(xué)再解釋一下作者。生：韓愈，著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的作品對(duì)我國(guó)古代散文的開(kāi)展有深遠(yuǎn)的影響。師：他是什么朝代的人？哪里的人？生：唐代，河南河陽(yáng)〔如今河南省孟縣西〕人。師：教師再補(bǔ)充一下，韓愈，是我們韓家的驕傲〔學(xué)生笑〕，他是司馬遷之后的又一個(gè)散文大家，他的文章“文起八代之衰〞，他的文章雄奇奔放而又曲折變化，可說(shuō)是汪洋恣肆，蘇洵曾說(shuō)：“韓子之文，如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)。〞下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把“標(biāo)題〞和“作者〞均板書(shū)到黑板上。今天，教師有點(diǎn)“犯懶〞，不想板書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們自己在筆記上，按照教師往常板書(shū)的樣子，整理一個(gè)像樣的板書(shū)?？纯茨奈煌瑢W(xué)整理得有條有理?！惨粋€(gè)同學(xué)黑板上板書(shū)“師說(shuō)〞、“韓愈〞。〕師：下面我試試，給同學(xué)們背誦一遍課文，看看能不能背誦過(guò)全篇?！矊W(xué)生鼓掌〕〔師背誦完課文之后，學(xué)生熱烈鼓掌〕師：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也〞——開(kāi)頭出現(xiàn)了兩個(gè)“師〞字。這句怎么翻譯？生：古代學(xué)習(xí)的人一定有教師。教師〔是〕靠〔他〕來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。兩個(gè)師，都是名詞，是教師的意思。師：是不是這樣更好——教師，是承擔(dān)傳播思想道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。這句是講教師的什么方面？生：是講教師的作用。師：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。〞請(qǐng)自譯一下。生：人并不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑而不去從師，那些成為疑惑的東西，最終得不到解決。師：這里出現(xiàn)了第四個(gè)“師〞字，怎么講？生：名詞，教師的意思。師：有一個(gè)“其〞字，大家要留心一下。怎么講？你說(shuō)一下。生：其，在這里當(dāng)“那些〞講。師：是什么詞性？生：代詞。師：哪種代詞？生：指示代詞。師：這兩句講的什么？生：應(yīng)當(dāng)是從師的必要性。師：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。〞生：出生在我前邊的人，他們懂得道理本來(lái)先于我，我跟從他學(xué)習(xí)，拜他為師。出生在吾后邊，他懂得道理假設(shè)也先于我，我也跟從學(xué)習(xí)并拜他為師。師：這里又出現(xiàn)了兩個(gè)“師〞字，各怎么講？生：都當(dāng)“拜師〞講。師：你聯(lián)絡(luò)“師之〞這兩個(gè)字解釋一下。生：之，當(dāng)“他〞講。拜他為師的意思。師：即，以之為師的意思。詳細(xì)說(shuō)說(shuō)，這是什么語(yǔ)法現(xiàn)象？生：是意動(dòng)用法。師：是名詞的意動(dòng)用法。到此，你們總結(jié)一下“師〞字共有幾種用法了？生：三種：動(dòng)詞，當(dāng)“從師〞講；名詞，當(dāng)“教師〞講；名詞的意動(dòng)用法，以之為師。師：其，有幾種用法了？生：兩種：指示代詞，那些；人稱代詞，他們。師：很好！接著翻譯。師：我從師的原那么是，哪里去理解他的出生年月先于我，還是后于我呢？因此，無(wú)論他身份高貴，還是身份低賤，無(wú)論年齡大，還是年齡小，道理存在的地方，就是教師存在的地方。生：吾師道也——一句翻譯的不對(duì)。應(yīng)該是，我學(xué)習(xí)的是道理。師，是動(dòng)詞，學(xué)習(xí)的意思。師：誰(shuí)的翻譯準(zhǔn)確？生：后面的翻譯準(zhǔn)確。師：這是“師〞的第幾個(gè)用法？生：第四個(gè)用法。師：對(duì)，活用為一般動(dòng)詞，當(dāng)“學(xué)習(xí)〞講。師：“道〞的內(nèi)容在當(dāng)時(shí)詳細(xì)指什么？生：儒道吧？師：詳細(xì)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是儒家的“六藝經(jīng)傳〞，是?詩(shī)?、?書(shū)?、?禮?、?易?、?樂(lè)?、?春秋?。這幾句講的是什么？生：從師的標(biāo)準(zhǔn)。生：從師的原那么。師：從師的原那么。哪句話凝煉地表達(dá)了從師的原那么？生：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。師：也就是說(shuō)，無(wú)論地位貴賤，無(wú)論年齡大小，誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)懂得的道理多，就拜誰(shuí)為師。師：注意，又出現(xiàn)了一個(gè)“其〞，“夫庸知其年之先后生于吾乎〞，這個(gè)“其〞怎么講？生：他的。師：回頭總結(jié)一下，這段的思路是什么？先講什么，再講什么，最后講什么？生：由教師的作用說(shuō)起，再講從師的必要性，最后講從師的原那么。師：好，把這個(gè)思路在紙上設(shè)計(jì)成板書(shū)?！矊W(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子〕教師的作用從師的必要從師的原那么師：把“師〞字和“其〞字的用法在紙上歸納一下。〔學(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子〕師：1〕動(dòng)詞，從師2〕名詞，教師3〕名詞的意動(dòng)用法，以之為師4〕動(dòng)詞，學(xué)習(xí)其：1〕指示代詞，那些2〕人稱代詞，他們師：很漂亮！下面給大家五分鐘時(shí)間，大家把第一段背誦下來(lái)?！餐瑢W(xué)們開(kāi)始瑯瑯背誦。五分鐘后，教師讓全班齊背誦〕〔教師提示學(xué)生，背誦出語(yǔ)勢(shì)，要把韓愈文章的汪洋恣肆之氣背誦出來(lái)?！辰酉聛?lái)，請(qǐng)一位同學(xué)把第二段快速口譯一遍。生：〔開(kāi)始口譯。有不少譯錯(cuò)的地方〕師：他譯錯(cuò)了哪些地方？請(qǐng)給他糾正。生：“師道之不傳〞的“師道〞應(yīng)該譯作“從師的風(fēng)氣〞。師：也就是說(shuō)，“道〞——在這里怎么講？生：當(dāng)“風(fēng)氣〞講。師：這是“道〞的第二種用法，上文的“道〞作“道理〞、“知識(shí)〞講，要注意。師：對(duì)了！注意，還有一個(gè)“恥〞——“而恥師焉〞怎么講？生：以從師為恥。師：都是意動(dòng)用法。我們?cè)僮⒁鈳讉€(gè)“其〞的用法。譬如，“其皆出于此乎〞，“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也〞，“其可怪也歟〞。生：“其皆出于此乎〞，“其〞是“大概〞的意思。這句翻譯錯(cuò)，大概原因就出在這里吧。師：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這里是表示“揣測(cè)〞的語(yǔ)氣副詞。生：“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也〞中，第一個(gè)“其〞當(dāng)“其中〞講，第二個(gè)“其〞當(dāng)“那些〞講，第三個(gè)也是當(dāng)“那些〞講。師：這里的第一個(gè)是特指代詞，“其中〞的意思。生：“其可怪也歟〞中的“其〞，當(dāng)“難道〞講。師：也是語(yǔ)氣副詞，表示什么語(yǔ)氣？表示反問(wèn)。也就是說(shuō)，其，在這里又出現(xiàn)了兩種不同的用法。自己再總結(jié)一下：〔學(xué)生歸納成下面的樣子〕其：3〕語(yǔ)氣副詞，表示揣測(cè)或表示反問(wèn)。4〕特指代詞，其中。師：“彼與彼年相似也，道相似也〞，這里的“道〞怎么講？生：道理。師：當(dāng)“道理〞講，講得過(guò)去，但是勉強(qiáng)。從語(yǔ)氣上推斷一下，是“他們所懂得的道理〞的意思；進(jìn)一步延伸，也就是“道德學(xué)問(wèn)〞的意思。注意，這是“道〞的第三種講法。生：教師，“授之書(shū)而習(xí)其句讀者〞中的“書(shū)〞怎么講？師：哪位同學(xué)知道？生：是讀書(shū)嗎？師：是“文字〞的意思。師：字詞與翻譯就到這里。下面我們看一看，這段講了幾組比照。生：一組比照是，古之圣人與今之眾人比照。師：怎么比照的？生：古代的圣人超出一般的人很遠(yuǎn)，還尚且從師；如今的眾人低于圣人很遠(yuǎn)，卻以跟從教師學(xué)習(xí)為恥。師：這是一組比照?！肮攀ト藦膸煥暸c“今眾人恥師〞比照。誰(shuí)還能找出一組比照？生：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。〞師：“一般人相師〞和“士大夫恥師〞。是否還有比照？生：“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，那么恥師焉。〞師：“愛(ài)其子擇師〞和“于其身恥師〞。一共是幾組比照？生：3組。師：下面我們?cè)傧到y(tǒng)地總結(jié)一下。請(qǐng)大家自己歸納成板書(shū)的樣子?！矊W(xué)生都組合成下面的樣子〕古圣人從師今眾人恥師愛(ài)其子擇師與自身恥師一般人相師士大夫恥師師：大家再看看3組比照，各是什么類型？生：第一組是縱比。第三組是橫比。師：第二組呢？生：自身矛盾，自身比。師：我提一個(gè)問(wèn)題，“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不恥〞，這里的“君子〞怎么解釋？聯(lián)絡(luò)我們剛學(xué)過(guò)的?勸學(xué)?中的“君子曰：學(xué)不可以已〞比較一下。生：差不多。生：都是有地位的尊貴的人。師：注意，這兩篇文章出自不同朝代的作者，年代遙遙相隔，理解應(yīng)當(dāng)完全不一樣。我給大家解釋一下，西周、春秋時(shí)期，君子指的是“達(dá)官貴族〞，春秋末年時(shí)的“君子〞指的是“有道德、有學(xué)問(wèn)的人〞，而韓愈本篇中“君子〞，仍然大體沿用了最早的意義，即“世祿之家〞、“達(dá)官貴族〞。師：回頭把前面兩段放在一起，總起來(lái)看，分別是從怎樣的角度來(lái)論證核心觀點(diǎn)的？生：第一段應(yīng)該是理論闡述，第二段應(yīng)當(dāng)是結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)展闡述。生：第一段主要著眼于古代，第二段著眼于作者所處的當(dāng)代。師：對(duì)，首段從古說(shuō)起，重點(diǎn)是理論闡述，著眼于正面倡導(dǎo)從師風(fēng)氣；次段著眼于作者所處的當(dāng)今，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，反面指責(zé)不從師的不良風(fēng)氣。拿出幾分鐘來(lái)，看看誰(shuí)背誦得快?！矊W(xué)生瑯瑯背書(shū)，之后齊聲背誦，之后又檢查個(gè)別學(xué)生單獨(dú)背誦?！硯煟哼M(jìn)入到第三段和第四段，文字并不難，請(qǐng)一位同學(xué)給大家口譯一遍?！惨簧g〕師：第三段又出現(xiàn)了一個(gè)“師〞字，應(yīng)當(dāng)怎么講？剛剛這位同學(xué)已經(jīng)翻譯得非常準(zhǔn)確了?！皫煥暿鞘裁从梅?？意動(dòng)用法。剛剛大家是否注意到了“于其身也，那么恥師焉〞，“不恥相師〞當(dāng)中的“恥〞，怎么翻譯的？“以拜師為恥〞、“不以互相學(xué)習(xí)為恥〞，本段中的“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃〞中的“師〞也是“孔子把后面的三人認(rèn)做教師〞。這個(gè)表意動(dòng)的名詞，同賓語(yǔ)并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系；而是主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。再舉例，譬如“稍稍賓客其父〞、“登齊魯而小天下〞，其中哪些詞屬于意動(dòng)用法？生：賓客其父，把他的父親看成賓客；小天下，覺(jué)得或者認(rèn)為天下變小了。師：好的。本段又提出了一個(gè)論點(diǎn)。生：“圣人無(wú)常師〞。師：論據(jù)呢？生：兩個(gè)，一個(gè)是“孔子師郯子、萇弘、師襄〞，一個(gè)是“孔子曰：三人行，那么必有我?guī)煥?。師：一個(gè)行，一個(gè)言。最后得出結(jié)論，也就是最后一句。從全文看，本段的作用又是什么？生：讓人們學(xué)習(xí)孔子的典范。生：從正面闡述哪些人可以為師。師：從正面舉出一個(gè)非常有說(shuō)服力的從師的范例，讓大家考慮，學(xué)習(xí)他。我們?cè)儆脙煞昼娮笥視r(shí)間背誦本段?！灿谑琼懫鸨痴b聲音，然后是齊聲背誦。之后個(gè)別檢查?！硯煟鹤詈笠欢危c課文無(wú)關(guān)緊要，我覺(jué)得可以刪掉，大家同意嗎？剛剛講到孔子的范例之后，且又得出一個(gè)結(jié)論，正好回應(yīng)首段，非常圓滿。生：不同意。最后是又交待一個(gè)現(xiàn)實(shí)的從師的范例。因?yàn)閯倓偵衔囊呀?jīng)批評(píng)了如今人們不從師的風(fēng)氣，而如今卻還有逆風(fēng)而行的人。生：另外也是交待寫作緣由。師：而且這個(gè)李蟠才17歲，就“能行古道〞，讓讀者感慨?；乜慈模擖c(diǎn)是層層推論，論證過(guò)程是正反比照論證